"Pemburuan penyihir" - percubaan penyihir yang diilhamkan oleh gereja yang menggegarkan Eropah dan jajahannya pada abad ke-15-18, tidak diragukan lagi adalah salah satu halaman yang paling memalukan dalam sejarah peradaban Eropah Barat. Lebih dari seratus lima puluh ribu orang yang tidak bersalah dieksekusi atas tuduhan yang tidak masuk akal yang tidak disokong oleh sebarang fakta, berjuta-juta saudara-mara dan rakan karib mereka hancur dan ditakdirkan untuk kewujudan yang menyedihkan. "Pemburuan penyihir" Katolik dijelaskan dalam artikel The Holy Inquisition.
Ingatlah bahawa semuanya dimulai pada tahun 1484, ketika Paus mengenali realiti ilmu sihir, yang sebelumnya secara resmi dianggap sebagai penipuan yang ditaburkan oleh syaitan. Sudah pada tahun 1486 Heinrich Institoris dan Jacob Sprenger menerbitkan buku "Hammer of the Witches": buku inilah yang menjadi desktop bagi fanatik agama dari semua negara Eropah, yang dengan hormat menulis puluhan ribu halaman tambahan dan ulasan kepadanya. Ini mungkin kelihatan aneh, tetapi penganiayaan terhadap "penyihir" dan "percobaan penyihir" sama sekali tidak biasa di dunia Protestan, di mana, sepertinya, petunjuk paus tidak seharusnya menjadi panduan untuk bertindak. Walau bagaimanapun, manusia, dengan semua kelebihan dan kekurangannya, adalah sama di kedua-dua sisi Perpecahan Besar. Teks-teks Kitab Suci itu sama (seperti "Jangan biarkan ahli sihir hidup-hidup" - Keluaran 22:18). Dan Martin Luther, yang dengan sukses "meraih Paus oleh tiara, dan para bhikkhu di perut," yang dengan tegas menyebut tempat suci Kristian dan peninggalan suci "mainan sialan", tidak ada keraguan tentang realiti penyihir, menganggap mereka "sial jahat pelacur,”dan berpendapat, bahawa dia sendiri akan membakarnya dengan rela hati.
Lucas Cranach the Elder, potret Martin Luther
Benar, Martin Luther juga dengan cerdik menyatakan Paus sendiri sebagai rakan setan. Keseluruhan intinya adalah dalam formula penghapusan dari gereja, yang muncul pada abad XII:
"Aku memohon kepada kamu Syaitan, dengan semua utusan, semoga mereka tidak beristirahat sampai mereka membuat orang berdosa ini merasa malu abadi, sehingga air atau tali itu menghancurkannya … Aku memerintahkanmu, Iblis, dengan semua utusan, supaya, ketika saya memadamkan lampu ini, sehingga anda memadamkan cahaya matanya."
"Perintah setan" ini memungkinkan Luther untuk menyatakan Paus sebagai Dajjal dan sekutu syaitan. Dan, dari sudut pandang pembaharu besar Gereja, membakar Paus tidak kurang berguna daripada penyihir lama dari Wittenberg atau Cologne. Mungkin lebih berguna lagi - jika anda membakar John XII, yang meminum kesihatan Syaitan dan berubah menjadi bordil Basilika Lateran atau Boniface VIII, yang berpendapat bahawa hubungan seksual dengan anak lelaki tidak lebih berdosa daripada menggosok telapak tangan. Lebih-lebih lagi, penyihir sebenar yang tahu banyak tentang ramuan perubatan (ahli sihir, dan bukan dari "Pertempuran Psikik") sangat jarang berlaku ketika itu. Contoh kecil: persiapan digitalis (berdasarkannya digoxin dan strophanthin dibuat) mula digunakan dalam perubatan rasmi selepas tahun 1543, ketika tanaman ini diperkenalkan ke farmakopia Eropah oleh doktor Jerman Fuchs, semasa di masyarakat - bermula dari V abad di Rom, dan dari IX - di "barbar" Eropah. Dan dengan latar belakang doktor Eropah ketika itu, yang menganggap pertumpahan darah sebagai manipulasi terapi universal, beberapa penyihir kelihatan sangat progresif. Perkara lain adalah, seperti pada zaman kita, terdapat banyak jenis penipu di antara mereka, yang menyebabkan kemarahan pengguna dan pelanggan yang sah (yang datang untuk merebus digitalis biasa, dan mereka melepaskan beberapa barang jahat dari kotoran kelelawar dan katak tulang).
Harus dikatakan bahawa dalam hubungannya dengan ahli sihir dan ahli sihir, umat Katolik dan Protestan, bagaimanapun, memiliki perbezaan yang signifikan. Umat Katolik berusaha menyatukan pendekatan untuk penyiasatan kes sihir, untuk menjadikannya standard di semua bandar dan negara yang dikendalikan oleh mereka. Protestan bertindak, seperti yang mereka katakan, dengan segala cara. Dan setiap margrave atau uskup secara bebas menentukan penduduk tetangga mana yang merupakan penyihir, juga secara bebas memilih kaedah penyiasatan dan hukuman. Di tanah Lutheran di Saxony, Palatinate, Württemberg, misalnya, pada tahun 1567-1582. ada undang-undang mereka sendiri terhadap penyihir - tidak kurang berdarah dan kejam daripada yang Katolik. Dan Frederick I dari Prusia tidak menyetujui "perburuan penyihir" itu, dan bahkan menghukum salah seorang baron yang membakar seorang gadis berusia 15 tahun yang dituduh melakukan sihir.
Frederick I dari Prussia
Orang Jerman dalam hal ini umumnya menjadi penghibur yang hebat: bukan sahaja mereka menjadi pemegang rekod jumlah penyiksaan yang digunakan terhadap tertuduh (di beberapa negeri - 56 jenis), mereka juga membawa sejumlah alat inovatif untuk mereka. Sebagai contoh, "gadis Nuremberg": kabinet besi dengan paku tajam di dalamnya, ciri yang merupakan siksaan tambahan dari ruang tertutup. Orang yang terdedah kepada claustrophobia tidak tahan walaupun beberapa minit di dalam kotak yang mengerikan ini.
Anak perempuan nuremberg
Dan di kota Neisse, mereka bahkan membina oven khas untuk membakar penyihir, di mana 22 wanita dibakar hanya pada tahun 1651 (bagaimanapun, Heinrichs Himmlers tidak datang begitu sahaja - entah dari mana).
Sejarawan moden menganggarkan jumlah korban percubaan sihir berjumlah 150-200 ribu orang, sekurang-kurangnya ratusan ribu dari mereka mati di Jerman. Selama satu abad Jerman (bahagian Katolik dan Protestan daripadanya) berkecamuk dalam proses Wedic. Kawasan yang diperintah bukan oleh pemerintah sekular, tetapi oleh para uskup, menjadi sangat terkenal dalam memerangi sihir. Lebih-lebih lagi, para hierarki Katolik Jerman tidak meminta pertolongan Vatikan untuk meminta pertolongan, dan melakukan kekejaman sendiri di wilayah yang dikuasai mereka. Oleh itu, uskup Würzburg, Philip-Adolph von Ehrenberg, membakar 209 orang, termasuk 25 kanak-kanak. Antara yang dihukum mati olehnya adalah gadis paling cantik di bandar ini dan seorang pelajar yang terlalu banyak mengetahui bahasa asing. Putera-Uskup Gottfried von Dornheim (sepupu Würzburg) membunuh 600 orang di Bamberg dalam 10 tahun (1623-1633). Di antara mereka yang terbakar di kota ini pada tahun 1628 adalah pencuri buruan Johann Junius dan naib canselor Georg Haan. Di Fulda, Hakim Balthasar Voss membakar 700 "penyihir dan tukang sihir", dan hanya menyesal kerana dia tidak dapat membawa angka ini menjadi 1000. Rekod dunia untuk pembakaran "penyihir" serentak juga dibuat di Jerman, dan tepat oleh Protestan: di bandar Quedlinburg di Saxon pada tahun 1589, 133 orang dihukum mati.
Patung seorang penyihir di Herschlitz (Saxony Utara), peringatan bagi mangsa pemburuan penyihir antara 1560-1640.
Kengerian yang berlaku di Bonn pada awal abad ke-17 diketahui dari surat yang dikirim oleh salah seorang paderi kepada Count Werner von Salm:
"Nampaknya separuh bandar terlibat: profesor, pelajar, pastor, kanon, pendeta dan bhikkhu telah ditangkap dan dibakar … Canselor bersama isterinya dan isteri setiausaha peribadinya telah ditangkap dan dihukum mati. Pada Hari Krismas Theotokos Paling Suci, murid putera-uskup, seorang gadis berusia sembilan belas tahun yang terkenal dengan ketakwaan dan ketakwaannya, dieksekusi … Anak-anak berusia tiga-empat tahun dinyatakan sebagai kekasih Iblis. Pelajar dan anak lelaki kelahiran mulia berumur 9-14 tahun dibakar. Sebagai kesimpulan, saya akan mengatakan bahawa keadaan berada dalam keadaan mengerikan sehingga tidak ada yang tahu dengan siapa untuk bercakap dan bekerjasama."
Puncak "perburuan penyihir" di Jerman muncul semasa Perang Tiga Puluh Tahun (1618-1648) - pihak yang suka berperang suka menuduh pihak lawan melakukan sihir. Proses Veda mulai merosot setelah tentera raja Swedia Gustav II memasuki Jerman, yang dalam bentuk tajam menuntut dari kedua umat Katolik dan Protestan untuk menghentikan pelanggaran hukum dekat gereja ini. Pada masa itu, mereka berusaha untuk tidak terlibat dengan lelaki Sweden yang berpakaian seragam tentera, sehingga pendapat "Singa Utara" didengar oleh banyak orang. Sebagai tambahan, untuk alasan semula jadi, ideologi proses Wedic yang paling tidak menyenangkan, gila dan tidak dapat didamaikan secara beransur-ansur mati, meninggalkan mereka secara harfiah sebagai gurun. Semua kebakaran tidak padam sekaligus, dan terus menyala di satu atau di kota Jerman yang lain, tetapi, perlahan-lahan dan menyakitkan, Jerman mulai sadar.
Di Belanda, identifikasi "penyihir" didekati dengan lebih rasional - dengan menimbang: dipercayai bahawa penyapu dapat mengangkat seorang wanita dengan berat tidak lebih dari 50 kg ke udara (wanita malang itu berpeluang menjatuhkan sekurang-kurangnya beberapa caj). "Timbangan penyihir" di kota Oudwater Belanda dianggap paling tepat di Eropah, pegawai tempatan dibezakan oleh kejujuran mereka, sijil ruang timbang ini sangat dihargai dan menjadikan kota ini cukup berpendapatan.
Percubaan penyihir dengan menimbang
Sijil seperti itu tidak menolong semua orang, seperti yang dibuktikan oleh ukiran oleh seniman Belanda Jan Lucain yang menggambarkan pelaksanaan "penyihir" Anna Hendrix - 1571, Amsterdam:
Tetapi orang-orang Inggeris di Aylesbury secara terang-terangan menipu ketika menimbang "penyihir": mereka menggunakan Alkitab besi cor sebagai alat pengimbang - jika timbangan ternyata tidak seimbang (ke arah mana pun), tersangka dinyatakan penyihir.
Tahun hitam dalam sejarah Belanda adalah tahun 1613, ketika, setelah wabak penyakit yang berakhir dengan kematian ratusan kanak-kanak, 63 "penyihir" dibakar sekaligus.
Di Calvinis Geneva, penghapusan "ilmu sihir yang bertentangan dengan Tuhan" dinyatakan sebagai tugas penting negara. Calvin berkata secara terang-terangan:
"Alkitab mengajar kita bahawa penyihir ada dan mereka mesti dimusnahkan. Tuhan secara langsung memerintahkan agar semua ahli sihir dan ahli sihir dihukum mati, dan hukum Tuhan adalah hukum universal."
Agar kematian penyihir atau bidaah tidak terlalu cepat dan mudah, Calvin memerintahkan mereka dibakar di atas kayu lembap.
Jean Calvin, potret artis yang tidak dikenali pada abad ke-17
Di semua kanton Switzerland, pada tahun 1542 sahaja, sekitar 500 "penyihir" dibakar.
Di Protestan Sweden (dan Finlandia, vassal ke sana), yang terletak di ujung Eropah, penyiksaan terhadap suspek dalam sihir dilarang, dan untuk waktu yang lama tidak ada fanatisme tertentu dalam penganiayaan terhadap penyihir. Satu-satunya wanita yang dibakar hidup-hidup di negara ini (perkara biasa di Jerman, Belanda atau Austria) adalah Malin Matsdotter, yang tidak mengaku bersalah dan bahkan tidak menangis di tiang, yang, dengan cara itu, sangat menakutkan "penonton". Tetapi pada pertengahan abad ke-17, paroxysm kegilaan Eropah yang sama tiba-tiba menggegarkan negara ini juga. Acara utama dan puncak "pemburuan penyihir" di sana adalah proses 1669. Kemudian 86 wanita dan 15 kanak-kanak dihukum mati kerana sihir. 56 lagi kanak-kanak dalam perbicaraan yang sama dijatuhi hukuman dengan tongkat: 36 orang dihalau melalui formasi tentera dengan tongkat, dan pada tahun itu mereka dipukul dengan cambuk di tangan sekali seminggu. Dua puluh yang lain memukul tangan mereka dengan joran pada tiga hari Ahad berturut-turut. Di gereja-gereja Sweden, untuk waktu yang lama dalam kesempatan ini, doa kesyukuran diucapkan untuk keselamatan negara dari Iblis. Selepas itu, penganiayaan terhadap "penyihir" menurun dengan teruk. Tetapi baru pada tahun 1779 Raja Gustav III dari Sweden menghapus perintah sihir dari kod undang-undang negara itu.
Di Denmark dan Norway, keadaannya lebih rumit. Pertama, kedekatan dan hubungan yang lebih dekat dengan Jerman, yang menyala dalam percubaan sihir, mempunyai arti penting. Kedua, diizinkan untuk menyiksa suspek dalam sihir. Raja Denmark dan Norway, Christian IV, yang dianggap cukup "positif" dan progresif, terutama diperhatikan dalam bidang memerangi "penyihir". Cukuplah mengatakan bahwa selama pemerintahannya, 91 wanita dibakar hingga mati di kota Vardø di Norwegia dengan jumlah penduduk sekitar 2.000 orang. Pada masa ini, di kota ini anda dapat melihat sebuah monumen bagi para korban "pemburu sihir".
Christian IV, Raja Denmark dan Norway, di mana lebih daripada 90 wanita dibakar hingga mati di bandar Vardø di Norway
Kerusi terbakar di peringatan penyihir yang terbakar di Vard, Norway
Di Britain, Raja James I (alias Raja Skotlandia, James VI Stuart) tidak terlalu malas untuk menulis risalah mengenai demonologi (1597). Raja ini menganggap memerangi iblis dan menyihir perniagaannya sendiri, dan bahkan membayangkan bahawa Iblis menganiaya dia kerana semangatnya melayani Gereja. Pada tahun 1603 dia meluluskan undang-undang menjadikan sihir sebagai kesalahan jenayah. Sangat menarik bahawa ribut, di mana kapal raja ini (pengantin lelaki dari puteri Denmark) pernah jatuh, secara rasmi diakui sebagai tindakan penyihir bermusuhan - di Denmark, "pengakuan" diperoleh. Pelanggan dikenali sebagai saudara jauh dari raja - Francis Stewart, 5th Earl dari Boswell. "Penyiasatan" ini secara signifikan memperkuat kebencian Yakub terhadap "syaitan", yang, menurut beberapa sumber, dapat mengakibatkan sekitar 4.000 wanita di Scotland.
Raja James I
Tugu untuk Alice Nutter, salah seorang wanita yang terbakar di bawah James I di England
Jacob saya tidak bersendirian dalam semangatnya. Pada akhir abad ke-17, ahli teologi Richard Baxter (yang digelar "orang Puritan terbesar") dalam bukunya "Bukti keberadaan dunia roh" menuntut perang salib melawan "sekte syaitan." Karya ini diterbitkan pada tahun 1691 - setahun sebelum peristiwa tragis di Salem Amerika.
Oleh kerana pembakaran adalah hukuman biasa untuk pengkhianatan tinggi di Britain, ahli sihir dan ahli sihir di Britain dihukum gantung. Dan penyiksaan yang paling biasa adalah kurang tidur.
Penganiayaan terhadap ahli sihir dan ahli sihir di Britain berlanjutan dalam tempoh Republik. Sayangnya, prasangka dan takhayul ini dipindahkan oleh penjajah Inggeris ke wilayah Dunia Baru. Di negara bagian AS Massachusetts, 28 orang dihukum mati atas tuduhan ilmu sihir. Yang pertama di Boston pada tahun 1688 ditangkap, disabitkan dan digantung dengan tuduhan ilmu sihir, wanita pencuci pakaian Goody Glover. Nasib sedihnya sama sekali tidak menjejaskan keadaan anak-anak yang diduga disihir olehnya. Walaupun begitu, dengan menggunakan bahan proses ini, Cotton Mather tertentu menerbitkan sebuah buku mengenai ahli sihir dan sihir. Tetapi perbicaraan penyihir yang paling dahsyat dan memalukan di Amerika Syarikat berlaku pada tahun 1692-1693. di bandar kecil Salem, yang didirikan oleh orang Puritan pada tahun 1626. Kira-kira 200 orang ditangkap atas tuduhan tidak masuk akal. Daripada jumlah tersebut, 19 digantung, 1 dilempari batu, empat mati di penjara, tujuh dihukum, tetapi menerima hukuman yang ditangguhkan, seorang wanita, yang ditahan di penjara untuk waktu yang lama tanpa perbicaraan, akhirnya dijual menjadi hamba untuk hutang, seorang gadis menjadi tidak waras … Dua ekor anjing terbunuh sebagai penyihir penyihir. Pada prinsipnya, tidak ada yang istimewa dan di luar jangkauan Salem yang tidak terjadi ketika itu: Wanita tua Eropah tidak mungkin terkejut atau bahkan takut dengan proses Wedish yang agak "sederhana". Di Jerman atau Austria, pelaksanaan sihir jauh lebih besar dan tidak kurang kejam. Dan di England lama yang baik, pengacara Matthew Hopkins hanya dalam satu tahun (1645-1646) mencapai pelaksanaan 68 "penyihir".
Matthew Hopkins. Penemuan Penyihir
Walau bagaimanapun, warna masa sudah berubah tidak dapat dipulihkan, dan pada akhir abad ke-17, orang Puritan Amerika, yang menganggap diri mereka cukup baik, berbudaya dan berpendidikan, melihat ke arah cermin dan tiba-tiba merasa ngeri ketika melihat binatang menyeringai muka. Dan oleh itu hari ini keturunan pemburu penyihir tinggal di kota yang mereka namakan sebagai Danvers - ini berlaku pada tahun 1752. Tetapi ada satu lagi Bandar Salem - kota di mana percubaan "penyihir" berlangsung.
Rumah penyihir di Salem, di mana perbicaraan 1692-1693 diadakan.
Kota ini sama sekali tidak malu dengan ketenarannya yang meragukan: di mana-mana terdapat burung gagak hitam dan kucing, labah-labah palsu, kelawar, burung hantu. Dalam brosur iklan untuk pelancong, Salem disebut "kota di mana Halloween berlangsung sepanjang tahun." Dengan bangganya dinyatakan bahawa daripada 40 ribu orang yang tinggal di bandar, sepertiga adalah orang kafir, dan kira-kira 2,5 ribu lagi menganggap diri mereka sebagai ahli sihir dan ahli sihir. Bagi pelancong terdapat sebuah muzium "Penyihir Salem" dan "penjara bawah tanah penyihir Salem" (bangunan bekas gereja, yang bagian bawahnya digunakan sebagai ruang sidang, dan bawah tanah - sebagai penjara). Dan sekarang, banyak yang melihat cermin Salem ini, dan sebenarnya, tidak melihat wajah korban yang tidak bersalah yang diputarbelitkan oleh rasa sakit, tetapi topeng lucu untuk Halloween.
Muzium Penyihir Salem
Di Muzium Penyihir Salem
Pemulihan "pemburu penyihir" oleh pawagam moden sangat menyumbang kepada ini: dari filem Amerika "Hocus Pocus" (mengenai pengembaraan gembira para penyihir yang dibakar pada tahun 1693 di sebuah bandar Amerika moden - dengan bahagian vokal yang baik saya memberikan mantra kepada anda dan Datanglah anak-anak kecil) untuk mencemarkan nama baik penulis hebat kraftangan Rusia yang biasa-biasa saja "mengenai Gogol".
Lebih dari sekadar kiasan yang telus kepada penyihir Salem dalam filem "Hocus Pocus" - aksi itu berlaku pada tahun 1693.
Penyihir yang sama pada tahun 1993 "menghiburkan" orang awam Amerika di sebuah kelab malam: Saya mengeja anda, kata saya! Bette Middler, Katie Najimi dan Sarah Jessica Parker sebagai Anatoly Kashpirovsky
Terima kasih kepada publisiti yang luas dan kecemerlangan yang besar, proses sihir Salem sangat penting, menjatuhkan "pemburu penyihir" bukan sahaja di Amerika Syarikat, tetapi di seluruh dunia. Setelah rasa malu Salem, yang jelas bagi semua orang yang kurang memadai, untuk mengatur "perburuan penyihir" mereka sendiri menjadi entah bagaimana: tidak bergaya, tidak moden dan tidak berprestij. Kelebihan individu masih berlaku, tetapi, sebagai peraturan, mereka dikutuk dan tidak mendapat persetujuan universal dalam masyarakat. Oleh itu, kami akan mempertimbangkan peristiwa di negara Amerika Massachusetts dengan lebih terperinci.
Penyelidik masih tersangka mengapa penduduk Salem, yang cukup waras dalam kehidupan seharian, tidak mistik "beralih" kepada teosofi, bukan fanatik agama, dan bukan pesakit Bedlam, begitu ramah dan sekaligus mempercayai kisah-kisah aneh dan tidak masuk akal sebilangan kanak-kanak? Mengapa tuduhan yang tidak berasas ini memberikan kesan seperti itu pada masyarakat Puritan Amerika yang nampaknya benar-benar rasional dan terhormat? Mengapa, berdasarkan slip ini, mereka memusnahkan begitu banyak jiran, rakan dan saudara mereka?
Tidak kira seberapa beningnya, versi yang paling dipercayai harus tetap dikenali sebagai histeria orang dewasa dan gabungan kanak-kanak. Sudah tentu, ada usaha untuk mendapatkan penjelasan lain. Jadi, pada tahun 1976, jurnal Science melakukan penyelidikan sendiri, di mana disarankan bahawa "penglihatan" kanak-kanak adalah halusinasi yang disebabkan oleh keracunan dengan roti rai yang dijangkiti jamur ergot. Menurut versi ketiga, apa yang disebut "ensefalitis lesu", gejalanya serupa dengan yang dijelaskan dalam kes Salem, dapat menjadi penyebab tingkah laku kanak-kanak yang tidak pantas. Akhirnya, ada penyokong versi keempat, yang percaya bahawa penyakit langka yang disebut penyakit Huntington disalahkan. Tetapi kenyataannya tetap ada: anak-anak itu "sakit" selama orang dewasa membiarkan mereka "jatuh sakit", dan langsung "sembuh" sebaik sahaja pihak berkuasa memulakan siasatan serius terhadap kegiatan mereka.
Tetapi kembali ke Salem musim sejuk tahun 1692, ketika gadis-gadis itu berkumpul di dapur di rumah imam paroki, tanpa ada kaitan, mendengar kisah Tituba, seorang budak kulit hitam, yang berasal dari pulau Barbados. Kanak-kanak selalu dan di mana-mana sama, semua jenis "kisah seram" selalu sangat popular di antara mereka, dan kisah-kisah mengenai kultus voodoo, penyihir, ilmu hitam, seperti yang mereka katakan, "pergi dengan keras." Tetapi "cerita sebelum tidur" ini tidak berguna bagi siapa pun. Mangsa pertama dari "kisah seram" yang nampaknya tidak bersalah adalah Elizabeth Paris yang berusia 9 tahun dan Abigail Williams yang berusia 11 tahun (yang satu adalah anak perempuan, yang lain adalah keponakan Pastor Samuel Paris), yang tingkah lakunya berubah secara dramatik. Pada mulanya, semua orang melihat perubahan mood mereka yang kerap, kemudian tiba-tiba jatuh ke lantai dan kejang bermula. Kemudian Anna Putnam yang berusia 12 tahun dan gadis-gadis lain mengalami gejala yang sama. Doktor bingung dan tidak dapat mengatakan apa-apa yang pasti, dan kemudian, sayangnya, Tituba mengambil inisiatif sekali lagi, yang memutuskan untuk "merobohkan baji dengan baji": dia membakar "pai penyihir" tepung gandum dan air kencing dan memberi makan kepada anjing. Menurut versi lain, dia menuangkan air kencing gadis-gadis itu ke atas sepotong daging, membakarnya dan memberikannya kepada anjing. Akibatnya, Elizabeth tiba-tiba berubah menjadi biru dan mulai mengiu dengan kuat: "Tituba." Selebihnya gadis-gadis juga mengalami kesukaran, tetapi wanita lain dipilih sebagai mangsa: Sarah Good dan Sapa Osborne. Dua yang terakhir ini tidak memiliki sedikit pun ide, baik tentang kultus eksotik Voodoo, atau juga mengenai amalan sihir tempatan, tetapi ini tidak menghalang hakim tempatan memerintahkan penangkapan mereka. Anak perempuan Sarah Goode yang berusia 4 tahun yang ketakutan, Dorothy, agar tidak berpisah dengan ibunya, juga menyebut dirinya sebagai penyihir - dan para hakim dengan rela hati mempercayainya: gadis itu ditempatkan di penjara, di mana dia menghabiskan 8 bulan. Akibatnya, Sarah dijatuhi hukuman gantung, atas panggilan untuk bertobat sebelum dieksekusi, dia menjawab pelayan: "Saya tidak lebih seorang penyihir daripada anda seorang badut, dan jika anda mengambil nyawa saya, Tuhan akan membuat anda minum darah kamu sendiri. " Seperti yang kadang-kadang terjadi, kata-kata yang diucapkan secara kebetulan ternyata bernubuat: pada tahun 1717, algojo meninggal dunia akibat pendarahan dalaman - benar-benar tersedak darahnya sendiri.
Percubaan "penyihir", Salem
Kemudian semuanya terus meningkat. Menikmati kemasyhuran yang tidak dijangka, para pemfitnah remaja mengemukakan lebih banyak tuduhan baru. Nama-nama "penyihir" lain berjaya melarikan diri dari wanita yang ditangkap atas fitnah mereka di bawah penyeksaan.
Percubaan Salem Witches, melukis 1876
Secara rasmi, para hakim Salem sama sekali tidak terlibat dalam persembahan amatur - mereka bertindak berdasarkan "Undang-undang tentang Sihir" British lama, yang diadopsi pada tahun 1542. Untuk apa yang disebut "tanda penyihir", para hakim siap menerima apa sahaja: puting yang agak besar, ketuat atau tahi lalat.
Hermann Knopf, "Tanda Penyihir"
Sekiranya tidak ada tanda khas pada tubuh tertuduh, bukti konspirasi mereka dengan syaitan adalah ketiadaan "tanda-tanda" seperti itu - Syaitan, kerana dia mungkin akan mengalihkan pandangan para penyoal siasat. "Kecantikan yang berlebihan" juga sangat mencurigakan ("Kerana seseorang tidak boleh begitu cantik di dunia" - kita sudah pernah mendengarnya). Mimpi di mana tertuduh adalah salah seorang "mangsa" sementara dia sendiri berada di tempat lain boleh menjadi bukti: syaitan cukup kuat untuk menghantar hantu hambanya untuk memalukan semangat orang yang "suci". Sebagai contoh, Anna Putnam yang telah disebutkan itu menuduh paderi George Burroughs muncul sebagai hantu, menakutkan dan mencekiknya. Selanjutnya, dia dituduh mengatur sabat sihir dan menargetkan kerosakan pada tentera. Cuba melarikan diri, sudah berdiri di tiang gantungan, Burroughs tanpa ragu membaca doa "Bapa Kita", yang, menurut idea tradisional, tidak pernah dapat dilakukan oleh seorang lelaki yang menjual jiwanya kepada syaitan. Ini tidak membantunya, tetapi salah satu fitnah (Margaret Jacobs adalah cucu pendeta!), Dalam keadaan penyesalan yang terlambat setelah pelaksanaannya, mengucapkan kembali kesaksiannya.
Soal siasat ahli sihir itu, Salem
Adalah mustahil untuk menolong wanita yang malang: mana-mana orang - ayah, anak lelaki, suami, yang cuba menghalang siasatan, atau hanya meragui kecekapan mahkamah, dia sendiri dinyatakan sebagai ahli sihir dan hampir menjadi ketua komuniti penyihir Salem. Yang pertama dari lelaki ini adalah suami Elizabeth Proctor. Nasib yang serupa menanti John Willard, yang sebelumnya turut serta dalam penangkapan, dan kemudian hakim tempatan Saltonstall, serta mantan imam kota Barrafs. Terdapat juga wira sebenar di antara tertuduh. Oleh itu, Gilles Corey yang berusia 82 tahun, untuk memelihara ladang untuk keluarganya, menahan 5 bulan penjara dan penyiksaan. Kematiannya sangat mengerikan: pada 19 September 1692, prosedur yang disebut peine forte exure telah diterapkan kepadanya - batu-batu berat diletakkan di dadanya, ditutup dengan papan. Oleh itu, pengakuan bersalah secara harfiah "dihapuskan" tertuduh. Tanpa mengaku apa-apa, dia mati setelah dua hari diseksa berterusan. Dan pemfitnah muda mengatakan pada kesempatan ini bahawa Corey menandatangani "buku syaitan" sebagai pertukaran untuk janji bahawa dia tidak akan pernah pergi ke tiang gantungan. Oleh itu, syaitan menepati firmannya. Corey tidak mengetahui bahawa isterinya Martha, yang dinyatakan bersalah atas wabak cacar yang berlaku sejurus sebelum semua kejadian ini, akan digantung sehari selepas kematiannya. Bersama dengannya, 7 orang lagi akan dihukum mati.
Sementara itu, gadis-gadis yang telah terkenal dari Salem, mula diundang "dalam lawatan" ke bandar-bandar dan kampung-kampung sekitarnya: jika di pintu rumah salah satu klikush mula dipukul dengan pantas, dianggap terbukti bahawa ahli sihir tinggal dalam keluarga. Akibatnya, percubaan sihir melampaui Salem dan juga berlaku di kota Andover. Dan di Boston, Kapten John Alden diisytiharkan sebagai ahli sihir, peserta dalam perang dengan orang India, praktiknya adalah pahlawan nasional, dan bahkan watak dalam puisi Longfellow "The Marriage of Miles Stayndish." Alden berjaya melarikan diri dari penjara setelah 5 minggu dipenjarakan.
Ngomong-ngomong, penulis fiksyen sains Amerika yang terkenal, Ray Bradbury memberitahu dalam salah satu wawancara mengenai legenda dalam keluarganya mengenai nenek-nenek penyihir, yang diduga terbakar semasa perburuan penyihir di Salem. Permohonan rayuan terhadap dokumen yang disahkan: di antara orang mati, memang ada Mary Bradbury tertentu.
Ray Bradbury
Seiring berjalannya waktu, semakin banyak orang mula menyedari bahawa keadaan dengan "penyihir" di Massachusetts menjadi tidak masuk akal dan jelas di luar kawalan. Namun, rasa takut dituduh menolong Iblis masih lebih kuat daripada suara akal. Sukar untuk mengatakan berapa lama tindakan memalukan ini akan berlangsung, dan berapa banyak korban yang akan dikenakan sekiranya gadis-gadis sombong itu tidak menuduh isteri Gabenor Massachusetts William Phipps melakukan sihir.
William Phipps, Gabenor Massachusetts
"Ketua pentadbiran" yang marah akhirnya teringat akan tanggungjawabnya untuk melindungi hak-hak penduduk negeri yang diamanahkan kepadanya. Para hakim yang berani mendukung tuduhan itu segera diberhentikan, dan Mahkamah Agung Massachusetts ditubuhkan untuk menggantikannya (yang masih berlaku). Pegawai kehakiman yang baru bertindak tegas dan tanpa sentimen: gadis-gadis yang disoal siasat dengan cepat mengaku bahawa mereka telah memfitnah orang "untuk bersenang-senang" (!). Pada tahun 1702, semua keputusan komposisi mahkamah sebelumnya dinyatakan tidak sah. Penyebar fitnah itu mendapat kecaman dan pengucapan universal, tetapi tidak dihukum. Hanya pada tahun 1706, salah seorang penuduh utama, Anna Putnam, berusaha membenarkan dirinya di hadapan mangsa dan saudara mereka, dengan mendakwa bahawa dia sendiri telah ditipu oleh syaitan, yang memaksanya memberi keterangan terhadap orang yang tidak bersalah. Pada tahun 1711, pihak berkuasa negeri memutuskan untuk membayar pampasan kepada saudara-mara mangsa. Dan pada tahun 1752, penduduk Salem menukar nama kota mereka menjadi Danvers. Pada tahun 1992, diputuskan untuk mendirikan monumen untuk mangsa pemburuan penyihir di sana. Oleh kerana tempat penguburan yang sebenarnya tidak diketahui, peringatan bagi "penyihir Salem" dibuat seperti batu nisan.
Peringatan penyihir Salem
Monumen untuk Korban Percubaan Penyihir Salem
Pada tahun 2001, Gabenor Massachusetts Jane Swift mengesahkan tidak bersalah tertuduh. Tetapi di sini, terdapat pengecualian terhadap peraturan: pada tinjauan rasmi kes itu, yang terjadi pada tahun 1957, tidak semua korban dari proses ini direhabilitasi, dan 5 wanita yang dieksekusi masih dianggap penyihir secara sah. Keturunan mereka menuntut (sejauh ini tidak berjaya) kajian kedua kes ini dan pemulihan lengkap nenek moyang mereka.
