"Pertempuran di Es" dengan namanya sendiri - "Pertempuran" telah menjadi salah satu fakta yang paling penting, dan tidak hanya penting, tetapi sangat penting dalam sejarah negara kita. Tidak dinafikan, populariti dan keagungan acara ini (ini tidak diragukan lagi!) Ditambahkan oleh filem oleh Sergei Eisenstein, yang difilemkan pada tahun 1938. Tetapi warganegara kita tahu tentangnya terutama dari buku teks sekolah. Mereka yang mendapat pendidikan tinggi - dari universiti. Ada yang membaca buku karya A. V. Mityaev "Angin dari Kulikov Field" dan melihat gambar berwarna di sana. Tetapi … kisah sebenarnya tidak ada di sini. Ini tersembunyi dalam teks PSRL - sejarah kronik multivolume Rusia - sejarah gemilang, penuh peristiwa, tetapi sangat sukar untuk dikaji. Kenapa? Dan inilah sebabnya: pada suatu masa koleksi lengkap karya Marx, Engels, Lenin ada di setiap perpustakaan, tetapi siapa di antara anda, pelawat yang tersayang di laman web VO, melihat SEMUA VOLUM terbitan ini, memegangnya di tangan anda dan … baca? Oleh itu, omong-omong, semua ini omong kosong bahawa mereka dipalsukan. Dengan jumlah yang kita ada, mustahil walaupun secara fizikal semata-mata, dan walaupun dengan kos kerja yang luar biasa, kita bahkan tidak dapat bercakap. Lebih-lebih lagi, keadaan pasaran berubah. Apa yang perlu diubah dalam sejarah, apa yang lebih penting esok daripada yang penting hari ini? Jangan meneka! Ini bukan Orwell "1984" …
Di negara kita, buku-buku mengenai Pertempuran Ais, termasuk buku-buku dengan ilustrasi menarik, khususnya, lukisan oleh I. Dzys, diterbitkan berkali-kali. Tetapi dalam kes ini, masuk akal untuk menunjukkan ilustrasi oleh seniman Inggeris Angus McBride untuk buku Medieval Russian Armies 1250 -1500 V. Shpakovsky & D. Nicolle / Oxford, Osprey, 2002. Ini adalah kenyataan bahawa kami ingin mencela Pengarang Barat dalam beberapa kekurangan sejarah kita. Tetapi lihatlah ilustrasi-ilustrasi ini, dari mana pelajar-pelajar Inggeris telah mempelajari tempoh sejarah ketenteraan kita selama 14 tahun. Dan di mana anda melihat orang-orang Rusia memakai kulit domba dan onak yang kotor dengan pegangan di tangan mereka? Sementara itu, tidak ada satu pun gambar dalam edisi Osprey yang dapat ditempatkan tanpa bukti terperinci setiap detail yang disebut dan merujuk kepada artifak. Lebih mudah menulis buku itu sendiri daripada mencari semuanya! Di sini juga, anda melihat penunggang kuda bersenjata 1250 dari Rusia Barat (kiri), penunggang kuda Rusia tenggara (tengah) dan budak lelaki Pskov (kanan). Sudah tentu, 1250 bukan 1242, tetapi perbezaannya kecil!
Namun, sekarang lebih mudah bagi kita. Kami hanya mengambil satu peristiwa dan melihat bagaimana peristiwa itu tercermin dalam teks catatan sejarah kami. Ya, terdapat banyak perbezaan di dalamnya, tetapi ia ditulis oleh orang yang hidup. Sebaliknya, jelas bahawa semakin dekat teks dengan waktu acara, semakin dapat dipercayai, kerana mungkin berdasarkan "kesaksian dari samovid." Walau bagaimanapun, akan menarik bagi semua orang untuk mengetahui teks-teks ini dengan lengkap. Paling tidak, tidak perlu merangkak melalui banyak jilid (dan ada banyak!) Dan perhatikan garis-garis kronik yang sedikit di sana. Dan pada masa yang sama, anda dapat membandingkan bagaimana, siapa dan bagaimana mereka memetiknya!
Miniatur dari "Kehidupan Alexander Nevsky", termasuk dalam Obverse Chronicle (abad ke-16). Pertempuran Neva.
Oleh itu, mari kita mulakan dengan memperhatikan fakta bahawa, dengan menyebut perihal pertempuran terkenal di Danau Peipsi, kebanyakan sejarawan lebih suka merujuk pada Novgorod Chronicle ke-1. Ini adalah karya yang paling terperinci dan padat, tetapi, selain teks ini, mereka juga memetik petikan yang jelas dari Sofia Chronicle 1, Kebangkitan, Simeonovskaya dan sejumlah teks kronik lain, serta Kehidupan Alexander Nevsky, yang lengkapkan perihal pertempuran dengan perincian yang jelas. Dan, tentu saja, harus diperhatikan bahawa banyak sejarawan menggunakan sumber-sumber ini secara tidak kritis, sementara yang lain bahkan membuat spekulasi mengenai bahan tersebut.
Contohnya, sejarawan A. I. Kozachenko menulis: "Legenda" Tentang Duke Alexander Besar "telah sampai kepada kami. Pengarang legenda ini adalah seorang kontemporari Alexander, mengenalinya dan menyaksikan eksploitinya, adalah "penglihatan diri pada zamannya."Dan lebih jauh lagi … "Penyusun kronik, dari kata-kata seorang saksi mata, menulis:" Dan ada pemadaman kejahatan dan N'mtsem dan Chyudi yang hebat, dan pengecut dari ranjau-ranjau pecah dan suara suara pedang, seolah-olah laut akan membeku untuk bergerak. Berat darah "".
Tetapi semua kisah ini hanyalah spekulasi sastera dari seorang bhikkhu tertentu dari biara Rozhdestvensky di Vladimir, dan telah ditulis pada tahun 80-an abad ke-13. Nah, "Kehidupan Alexander Nevsky" (dan sama sekali tidak menjadi legenda!) Ditulis dengan cara sastera mengenai deskripsi tradisional pertempuran pada masa itu, dan sama sekali tidak pada keterangan saksi mata. Kerana jika kita mempercayai pengarang Kehidupan, ternyata "penglihatan diri" ini tidak hanya dapat mendengar ucapan para askar Alexander dan doanya, yang dipimpin olehnya di medan perang, tetapi juga … benar-benar melihat "resimen" Tuhan pada vezdus "yang datang kepada putera penyelamat, iaitu, kita kemudian harus mengenali kebolehpercayaan" keajaiban ".
Miniatur dari "Kehidupan Alexander Nevsky", termasuk dalam Obverse Chronicle (abad ke-16). Pertempuran Neva. Tentera Alexander Nevsky menghancurkan orang Sweden, dan para malaikat membantunya!
Seorang sejarawan terkenal, ahli akademik M. N. Tikhomirov, yang mempelajari teks ini, menarik perhatian kepada kenyataan bahawa pengarangnya membandingkan Pangeran Alexander dengan watak sejarah yang dikenalnya: bahawa, mereka mengatakan, dia tampan, seperti Joseph the Beautiful, sama kekuatannya dengan Samson, dalam keberanian dia setanding kepada Kaisar Vespasian, yang merosakkan Yerusalem, dan suaranya "seperti sangkakala di antara orang-orang." Oleh itu, beberapa sejarawan dengan naif menggambarkan Alexander sebagai seorang yang bertubuh besar, dengan suara seperti sangkakala. Dan secara manusiawi ini dapat difahami, tetapi hanya ini yang masih merupakan sastera, bukan sejarah.
Rusia "peshtsy" 1250 - 1325 Di sebelah kiri adalah panah panah, di tengahnya adalah milisi kota "milisi", di sebelah kanan adalah pemanah.
Sejarawan Soviet V. T. Pashuto menulis: "Perompak salib tidak berjaya" mencela bahasa Slovenia di bawah diri mereka sendiri, "dan merujuk pada Novgorod Chronicle 1 versi yang lebih muda. Tetapi … tidak menunjukkan bahawa kata-kata ini diambil bukan dari teks catatan sejarah, tetapi sekali lagi dari teks Kehidupan Alexander Nevsky. Ahli sejarah tentera Soviet L. A. Strokov menulis: "Penyusun kronik kami melaporkan:" Mereka bangga, bersubahat dan memutuskan: Mari kita pergi, mengalahkan Grand Duke Alexander dan memilikinya dengan tangan kita, "dan dia juga merujuk kepada teks-teks Sophia Chronicle 1, tetapi tidak menunjukkan bahawa kata-kata ini diambil, sekali lagi, bukan dari teks musim panas, tetapi sekali lagi dari Kehidupan Alexander Nevsky, dan tidak menyedari bahawa dalam Sophia Chronicle 1 mereka disebarkan dengan penyelewengan: bukannya "bandar lain" - "mereka bangga. " Jadi, selama bertahun-tahun, terdapat banyak ketidaktepatan "kereta dan kereta kecil" dan mereka tumbuh seperti bola salji.
Miniatur dari "Kehidupan Alexander Nevsky", termasuk dalam Obverse Chronicle (abad ke-16). Putera Alexander menentang Jerman, tetapi pertempuran belum bermula!
Ahli sejarah Ye. A. Razin. "Dilihat dari miniatur kronik, formasi pertempuran diputar dari belakang menuju tebing curam, dan skuad terbaik Alexander berlindung di seberang salah satu sayap." Dengan berbuat demikian, dia sepertinya bergantung pada miniatur volume Laptev Observatory of the Chronicle, sejak suku ketiga abad ke-16. Tetapi miniatur ini tidak dapat digunakan untuk menilai baik pembentukan pasukan atau kehadiran rejimen penyergapan, kerana miniatur abad pertengahan itu sendiri sangat konvensional, dan mereka mempunyai "kehidupan buku" mereka sendiri. Jadi, teks Nikon Chronicle di bawah miniatur, ditulis dalam l. 937 kira-kira. terdengar seperti ini: "Dan, setelah memperkuat kekuatan salib, angkat tangan melawan mereka, melangkah di tasik Chyudskoye. Terdapat banyak kelebihan kedua-duanya. Ayahnya, Grand Duke Yaroslav Vsevolodich, menghantarnya untuk membantunya, saudaranya, Putera Andrea, bersama banyak askarnya. Tako lebih byashe pada yang hebat … ".
Dan apa yang kita lihat dalam miniatur? Di sudut kanan atas Pangeran Yaroslav, yang mengirim Pangeran Andrey dengan tentera untuk menolong Putera Alexander, di sudut kiri atas - Putera Andrey dan tenteranya, dan di tengahnya adalah pertempuran itu sendiri. Dan di sana, dalam miniatur, tidak ada rejimen penyergapan. Bagaimanapun, kita tidak nampak.
Di sini kita melihat penunggang kuda dari 1375-1425. Di sebelah kiri adalah pemain drum berkuda pada akhir abad ke-14, di bahagian tengahnya adalah tombak berkuda awal abad ke-15. dengan paveza perisai Lithuania, putera akhir abad ke-15. Seperti yang anda lihat, berdasarkan gambar dan artifak ikonografi yang turun kepada kita, para kesatria kita sama sekali tidak kalah dengan persaingan Barat!
Banyak sejarawan merujuk kepada teks-teks sejarah Novgorod 1, Pskov 1, Voskresensk, Lvov dan Nikon ke-1, tetapi tidak mengetahui bagaimana teks mereka saling berkaitan dan teks "Hidup …". Sementara itu, semua sumber bertulis abad XIII. mengenai Pertempuran Ais harus dibahagikan kepada beberapa kumpulan sumber: Saya - ditulis dalam Novgorod, yang tercermin dalam Novgorod Chronicle pertama edisi yang lebih lama; II - Pskov, tercermin dalam Suzdal Chronicle; III - Rostov; IV - Suzdal, tercermin dalam Laurentian Chronicle; V - Vladimir awal, - "Kehidupan Alexander Nevsky" dalam edisi pertama. Oleh itu, kumpulan keenam adalah berita kemudian Vladimir dari "Vladimir Chronicler" abad ke-16. Semua kumpulan pertama sejak abad ke-13 muncul satu sama lain secara bebas, tetapi peristiwa itu menggambarkan satu perkara - pertempuran yang kita ketahui pada awal April 1242.
Dan ini adalah keterangannya dari Novgorod Chronicle 1 edisi lama.
"Pada musim panas tahun 6750. Putera Oleksandr akan pergi bersama Novgorodtsi dan saudaranya Andrey, dan dari Nizovtsi ke tanah Chyud ke Jerman dan pergi ke Plskov. Dan mengusir Putera Plskov, disita oleh Nemtsi dan Chyud, dan, menjepit, mengalir ke Novgorod, dan anda sendiri akan pergi ke Chyud. Dan, seolah-olah anda berada di tanah, biarkan resimen berada dalam kesejahteraan, dan Domash Tverdislavich dan Kerbet berada di jurang, dan saya duduk bersama Nemtsn dan Chyud di jambatan, dan ada yang itu. Dan dia membunuh Domash, saudara perempuan posadnich, suaminya jujur, dan dia memukulnya dengannya, dan aku mengeluarkannya dengan tangannya, dan dia datang kepada pangeran di resimen. Putera itu naik ke tasik, sementara Nemtsi dan Chyud pergi bersama mereka. Pangeran Oleksandr dan Novgorodtsp, bagaimanapun, mengatur rejimen di Tasik Chyudskoye, di Uzmen, di Voronya Kamen. Dan dia berlari ke resimen Jerman dan Chyud, dan melalui rejimen itu dengan seekor babi. Dan dengan cepat memotong Jerman dan Chyudi yang hebat. Tuhan dan Saint Sophia dan martir suci Boris dan Gleb, yang menumpahkan darahnya demi Novgorodtsi, menolong orang-orang kudus itu dengan doa yang besar untuk menolong Putera Alexander. Dan Nemtsi jatuh, dan Chyud dasha memercik; dan, mengejar mereka, mengusir mereka sejauh 7 batu di sepanjang ais ke pantai Subolichi. Dan pujuk Chyudi beseshnsla, dan Nemets 400, dan 50 dengan tangan Yash dan Nrnvedosh ke Novgorod. Dan bulan April pada 5, untuk mengenang martir suci Claudius, untuk pujian Ibu Tuhan yang suci, dan hari Sabtu. " Artinya, kronik pertama memberi kita jumlah orang Jerman yang jatuh berjumlah 400 orang. Tidak syak lagi bahawa ini adalah teks Novgorod. Di dalamnya, rujukan untuk bantuan St. Sophia dan St. Boris dan Gleb. Tawarikh Pskov merujuk kepada bantuan St. Triniti.
Dari catatan sejarah Pskov, anda dapat mempelajari yang berikut: pada tahun 1242, Putera Alexander pertama kali membebaskan kota Pskov dari Jerman, kemudian bertempur dengan para ksatria Jerman di atas es dengan tentera yang terdiri daripada Novgorodians dan Pskovites; mengalahkan mereka dan membawa kesatria yang ditawan ke Pskov "tanpa alas kaki"; terdapat kegembiraan di Pskov pada kesempatan ini; dan Putera Alexander mencela orang-orang Pskov, mendesak mereka untuk tidak melupakan apa yang telah mereka lakukan untuk Pskov, dan di masa depan, selalu dengan perhatian khusus untuk menerima para pangeran keluarganya di kota mereka!
Ada kemungkinan bahawa penulis sejarah Pskov mengetahui beberapa legenda tempatan mengenai beberapa ucapan dengan Pangeran Alexander setelah pertempuran itu menangani orang-orang Pskovites. Tetapi kami tidak mengetahui kandungannya yang tepat. Penyusun kronik juga tidak mengenalnya, dan dia harus menggunakan khayalannya sendiri. Dan dia meminta orang-orang Pskov untuk berterima kasih kepada Putera Alexander dan dengan ramah menerima pangeran dari keluarganya. Tetapi ini, sekali lagi, adalah separuh kedua abad ke-13. dan, oleh itu, teks terawal yang kita ada adalah pada masa tertentu ini, dan yang lain kemudiannya!
Bukti kronik Rostov mengenai pertempuran di Tasik Peipsi dari Daftar Akademik Suzdal Chronicle sangat laconic: “Pada musim panas tahun 6750. Berjalanlah Aleksandr Yaroslavich dari Novgorodtsi ke Nemtsi dan bertempur dengan mereka di Tasik Chyudskoye, berhampiran batu Voronn, dan kalahkan Aleksaidr dan memandu sejauh 7 batu di atas ais, memotongnya."
Kisah menarik mengenai Pertempuran Ais, yang terdapat di Laurentian Chronicle, yang disusun oleh biksu Laurentius pada tahun 1377. “Pada musim panas tahun 6750. Grand Duke Yaroslav, duta puteranya Andrea ke Novgorod the Great, untuk menolong Oleksandrov di Nemtsi, dan saya menang atas Pleskovo di tasik, dan penuh dengan penawanan, dan Andrew kembali kepada ayahnya dengan hormat."
Ahli sejarah M. N. Tikhomirov menulis bahawa ini adalah pertempuran versi Suzdal di Danau Peipsi. Tidak ada sepatah kata pun mengenai para Novgorodian, watak utamanya adalah Alexander, tetapi pada masa yang sama semua penghormatan kemenangan itu diserahkan kepada Putera Andrey, walaupun catatan sejarah Novgorod membisu tentangnya.
Kisah Pertempuran di Es juga tercermin dalam edisi pertama Kehidupan Alexander Nevsky, yang disusun di Nativity Monastery di Vladimir pada tahun 80-an abad ke-13. kontemporari putera, seorang biarawan biara Nativity di bandar Vladimir. Permulaan teks tidak mengatakan perkara baru. Ini menarik: “Dan Putera Olsandr akan kembali dengan kemenangan yang gemilang. Dan ada banyak orang dalam rejimennya, dan saya tetap kaki telanjang saya di samping tombak, yang saya sebut sebagai retorik Tuhan. Maksudnya, para kesatria tawanan berjalan tanpa alas kaki, tetapi angka, berapa banyak, tidak diberikan.
Oleh itu, jika kita mengurangkan dari teks yang paling kuno semuanya "ilahi" dan "ajaib", serta mengedit dan "tempatan", kita mendapat sejumlah maklumat yang boleh dipercayai berikut:
1. Terdapat kempen Putera Alexander pada tahun ketiga setelah Pertempuran Neva, iaitu pada musim sejuk - 1242; pada masa yang sama, Pskov dibebaskan dari Jerman, dan permusuhan dipindahkan ke wilayah musuh.
2. Terdapat pakatan ketenteraan menentang Rusia, dan pasukannya bergerak bersama-sama menentang Rusia;
3. Musuh diperhatikan oleh pengawal Rusia, dan pengintaian pasukan Putera Alexander dikalahkan oleh Jerman;
4. Putera Alexander mundur, akibatnya orang Jerman, satu atau lain cara, mendapati diri mereka dekat dengan Tasik Peipsi, dan, mengingat teks Livonian Rhymed Chronicle, orang mati jatuh ke rumput (rumput jenis apa yang ada di sana pada bulan April?), maksudnya, terdapat buluh kering yang terpelihara di sepanjang tepi tasik sejak musim panas, pertempuran itu sendiri berlaku di pantai dan di atas es. Atau ia bermula di atas es, terus di pantai dan di atas es, dan berakhir dengan penerbangan Jerman.
5. Putera Yaroslav menolong Putera Alexander dengan menghantar puteranya, Putera Andrey, bersama-sama dengan pengikutnya;
6. Pertempuran berlaku pada hari Sabtu pagi, ketika matahari terbit;
7. Pertempuran berakhir dengan kemenangan senjata Rusia, dan para pemenang juga mengejar musuh yang melarikan diri;
8. Banyak tentera musuh ditawan;
9. Para pemenang memimpin ksatria tawanan tanpa alas kaki di sebelah kuda mereka, iaitu, menurut kanun kehormatan ksatria, mereka memalukan mereka;
10. Orang-orang Pskovites dengan sungguh-sungguh menerima Putera Alexander di Pskov.
Sekarang mari kita beralih ke catatan sejarah peti besi Novgorod-Sofia pada 30-an abad ke-15. dan, khususnya, Kronik Novgorod pertama edisi yang lebih muda (edisi kedua "Kehidupan Alexander Nevsky"). Edisi kedua "Kehidupan Alexander Nevsky" terdapat dalam tiga dokumen: dalam Novgorod Chronicle 1 versi yang lebih muda (jenis pertama), pada 1st Sophia Chronicle (jenis kedua) dan koleksi Likhachev pada akhir abad ke-15. (pandangan ketiga). Berikut adalah teks dari Novgorod 1st Chronicle edisi yang lebih muda mengikut Senarai Komisen:
"Pada musim panas tahun 6750. Pergi Putera Alexander dengan Novgorodtsi dan dengan saudaranya Andrey dan dari Nizovtsi ke tanah Chyudskoe di Nemtsi, pada musim sejuk, dalam kekuatan kesejahteraan, tetapi mereka tidak akan membanggakan, terburu-buru:" Bahasa Ukorim Slovenia lebih rendah dari diri anda”. Sudah banyak lagi yang diambil olehasha, dan mereka ditanam. Dan Putera Alexander zaya hingga ke Pleskov. Dan mengusir Putera Pskov, dan mengeluarkan Nemtsi dan Chyud, dan, menjepit, mengalir ke Novgorod, dan anda sendiri akan pergi ke Chyud. Dan, seolah-olah anda berada di lapangan, biarkan resimen menjadi lebih baik, dan Domash Tverdislavich dan Kerbet berada di daftar. Dan dia membunuh Domash, si kakak posadnitsa, suaminya jujur, dan dia memukulnya dengan beberapa, dan beberapa dengan tangannya, izimash, dan es ke pangeran untuk datang ke resimen. Putera, sebaliknya, naik ke tasik, sementara Nemtsi dan Chyud pergi bersama mereka. Lihatlah Putera Alexander dan Novgorodtsi, mendirikan resimen di Danau Chyudskoye, di Uzmen, di Batu Gagak. Dan tasik Chyudskoye datang, dan terdapat banyak lagi keduanya. Byasha bo uv Oleksandr sang pangeran sangat berani, dan juga Davyd kuno Caesar memiliki silni, krepsi. Demikian juga, orang-orang Alexandrov dipenuhi dengan semangat pertempuran, dan byahu bo hati mereka dengan aky lvom, dan rkosha: "Oh, putera kami yang jujur dan berharga! Sekarang saatnya untuk meletakkan kepala anda sendiri untuk anda." Pangeran Alexander, tangan ke surga, dan ucapan: "Hakim, Tuhan, dan nilailah aku dari lidahku yang hebat. Ingatlah aku, Tuan, seperti Moisiev kuno di Amalik dan kakek buyutku Yaroslav di sisi Spyatopolk."
Itu adalah petang Sabtu, dengan matahari terbit, dan rejimen naihash Jerman dan Chyud, dan babi melewati resimen. Dan kemudian slash itu hebat oleh Jerman dan Chyude, pengecut dari tombak pecah dan suara dari pemotongan pedang, seolah-olah laut akan membeku untuk bergerak.
Dan anda tidak dapat melihat ais: ia menutupi semua darah. Lihat, saya mendengar dari samovid, dan pidato, seolah-olah saya melihat resimen Tuhan dan di pintu masuk, yang datang untuk menolong Alexandrov. Dan saya akan menang dengan pertolongan Tuhan dan Saint Sophia dan martir suci Boris dan Gleb, yang menumpahkan darah demi darah kuno. Dan Jerman jatuh, dan Chyud dasha memercik dan, mengejar, mengalahkan 7 verses di atas es ke pantai Sobolichka. Pade Chyudi adalah beschisla, dan Nemets 500, dan dengan 50 tangan Yasha yang lain dan membawanya ke Novgorod. Dan mengalahkan 5 April, untuk mencalonkan Martir Theodulus yang suci, untuk memuji Ibu Suci Tuhan, pada hari Sabtu. Di sini, memuliakan dewa Alexander di depan semua rejimen, seperti Isus Navgin di Erichon. Mereka mengiklankan: "Kami memiliki Alexander dengan tangan kami," dan Tuhan akan memberikannya di tangannya. Dan dia tidak akan pernah menemui musuh dalam pertempuran.
Setelah kembali ke Alexander dengan kemenangan yang mulia, masih banyak lagi yang ada di rejimennya, dan kuda itu berada di dekat mereka, yang juga disebut sebagai ksatria Tuhan.
Seolah-olah Pangeran Alexander mendekati kota Pskov, dan stratosha banyak orangnya, dan para biarawan dan imam dalam jubah juga menangis dengan salib dan di depan kota, menyanyikan kemuliaan Tuan Putera Alexander: dari bahasa asing oleh tangan Alexandrova.
Mengenai ucapan bukan pskovitsi! Sekiranya anda melupakan Aleksandrov kepada cucu-cucu anda, menjadi seperti orang Yahudi, Tuhan telah mempersiapkan mereka di padang belantara. Dan ini semua adalah kelalaian Tuhan mereka, yang diketahui dari karya orang Mesir.
Dan nama Alexandrov mulai dikenal di semua negara, dan ke laut Khupozhskiy, dan ke pergunungan Arab, dan saya akan kehilangan tanah Laut Varazhskiy, dan sejauh Rom itu sendiri."
Di sini kita melihat perubahan: jumlah orang Jerman yang terbunuh adalah "500" dan bukannya angka awal "400", dan "untuk mengenang Martir Suci Claudius" - "untuk mengenang Martir Suci Theodulus." Kemudian pada abad XV. dalam Novgorod Chronicles 4 dan 5, dalam Chronicle of Abraham, the Rogozh Chronicler dan dalam bentuk penuh dalam Sofia Chronicle, sejumlah butiran baru muncul: "50 gabenor yang disengaja ditawan … dan beberapa air ditenggelami air, dan yang lain lebih teruk daripada ulser pelarian”. Kemudian, dalam Sophia Chronicle ke-1, bukannya "untuk mengenang martir suci Theodulus," mereka mengembalikan "untuk mengenang martir suci Claudius" - menyelesaikannya!
Dalam Sophia ke-1 juga dikatakan bahawa "utusan" Jerman (nampaknya, grandmaster of the Livonian Order) "dengan semua uskup (tentu saja uskup) mereka sendiri dan dengan semua bahasa mereka" menentang Putera Alexander, "dengan bantuan permaisuri", tetapi apakah ini raja, dan juga sumber berita ini tidak diketahui.
Dan inilah pahlawan Rusia Barat dan Lithuania pada abad ke-15. Kiri - seorang infanteri Lithuania pada akhir abad ke-15. Di sebelah kanan adalah boyar Novgorod pada pertengahan abad ke-15. Di tengah - bersenjata berat ("bersenjata ksatria" - bersenjata ksatria - seperti istilah Inggeris untuk "bukan ksatria" mengikut status sosial) penunggang kuda awal abad ke-15, iaitu, era Pertempuran Grunwald pada tahun 1410!
Oleh itu, kajian mengenai sumber-sumber kronik yang banyak terdapat pada kita membolehkan kita membuat beberapa kesimpulan. Pertama, paling awal tidak disebutkan mengenai tenggelamnya para ksatria di tasik. Kedua: jumlah mereka yang terbunuh secara beransur-ansur meningkat dari 400 menjadi 500 orang, tetapi jumlah bilangan tahanan tidak berubah. Ketiga: awalnya tidak dikatakan tentang makna dan kemuliaan pertempuran dan pangeran, tetapi kemudian ia muncul dalam catatan sejarah, yang, tidak, tidak mengejutkan, kerana "yang hebat dilihat dari kejauhan." Selanjutnya, banyak sejarawan masih membingungkan teks kronik yang sebenarnya dan teks "Kehidupan …" - iaitu, mereka merujuk kepada sumber sastera sebagai teks kronik. Dan walaupun teks jilid terbitan Koleksi Lengkap Kronik Rusia tersedia hari ini, beberapa penulis terus merujuk kepada teks buku teks sekolah yang ditulis semula, di mana "ksatria dalam perisai" masih tenggelam dalam ais, walaupun bukan satu kronik teks abad ke-13 mengesahkan ini.
Seruan terhadap naskhah-naskhah kronik menunjukkan bahawa pada tahun 1234, Pangeran Yaroslav Vsevolodovich melakukan kampanye melawan para pedang ksatria. Terdapat pertempuran di sungai Omovzha (atau Embach). Dan inilah yang ada: "Putera Ida Yaroslav di Nemtsi berhampiran Yuriev, dan seratus orang tidak sampai ke kota … putera Yaroslav bish mereka … di sungai di Omovyzh Nemtsi terputus, ada banyak di antaranya di air pancut "(PSRL, IV, 30, 178). Iaitu, di sana, di sungai Omovzha, para ksatria keluar di atas es, jatuh dan tenggelam! Mungkin, itu adalah pemandangan yang mengagumkan, jika tidak, mesej mengenainya tidak akan masuk ke dalam kronik! Penyusun kronik menyebut bahawa "lelaki Nѣmtsov nѣkoliko terbaik dan lebih rendah (iaitu, pahlawan dari kerajaan Vladimir-Suzdal juga) nѣkoliko" - iaitu, kedua-duanya mati lemas, termasuk "orang Jerman terbaik." Menurut catatan sejarah, "tunduk kepada pangeran Nѣmtsi, Yaroslav berdamai dengan mereka dalam semua kebenarannya." Pada tahun 1336, terjadi pertempuran di Saul, di mana orang Semigali dan Samogitie berperang melawan pembawa pedang, dan bersama mereka ada dua ratus orang tentera Pskovites dan Novgorod. Di dalamnya, tentera salib juga mengalami kekalahan teruk, dan bukan hanya Grand Master of the Order Volkvin von Naumburg sendiri tewas dalam pertempuran itu, tetapi juga 48 ksatria Order of the Swordsmen, banyak sekutu Order, tetapi hampir semua (180 daripada 200) pahlawan yang berasal dari Pskov. Ngomong-ngomong, data ini sangat menunjukkan tepat dari sudut pandangan jumlah mereka yang berjuang. Perintah ini sendiri, setelah kekalahan ini, terpaksa bergabung dengan yang Teutonik pada tahun berikutnya, iaitu, pasukannya benar-benar terganggu oleh pertempuran ini.
Miniatur dari "Kehidupan Alexander Nevsky", termasuk dalam Obverse Chronicle (abad ke-16). Penerbangan Jerman. Visi Tuan Rumah Syurgawi.
Oleh itu, terdapat banyak pertempuran di perbatasan perintah ksatria dan Rusia. Tetapi, tentu saja, gambar Putera Alexander, yang tercermin dalam banyak sejarah dan dalam seni "Kehidupan …" telah memperoleh bentuk epik dan refleksi yang sesuai dalam sejarah yang ada sekarang. Dan, tentu saja, harus diperhatikan bahawa masalah historiografi dan sejarah yang serius harus dibincangkan, pertama sekali, oleh sejarawan profesional yang mengetahui subjek perbincangan bukan dengan gambar murah dari "Buku Komandan Masa Depan" dan buku teks sekolah untuk keempat gred, tetapi berdasarkan sumber utama dan penyelidikan ilmiah yang serius oleh pelbagai pengarang selama ini.
