Seperti api
Dari Gunung Asima, Gila di tebing Tsukum
Dan saya akan pudar
Badan dan jiwa.
Ishida Mitsunari. Ayat kematian. 1560-1600. (Diterjemahkan oleh O. Chigirinskaya)
Baiknya kamu!
Dua kebangkitan -
Dan hanya ada satu impian!
Selesai dunia ini -
Langit sudah subuh.
Tokugawa Ieyasu. Ayat kematian. 1543-1616. (Diterjemahkan oleh O. Chigirinskaya)
Itu selalu dan akan berlaku sehingga seseorang yang hebat selalu mempunyai antipode, yang dengannya dia bertengkar dan … pada akhirnya menang. Maksudnya, ternyata lebih hebat. Atau bernasib baik. Atau berbakat di mana yang lain hanya mempunyai kemampuan. Atau lebih keji dan jahat. Dan pada akhirnya, ceritanya berjalan lancar dan seperti yang kita ketahui. Jika tidak, ia akan menjadi "kehendak" yang hanya dapat kita duga. Oleh itu, Ishida Mitsunari - seorang komandan Jepun pada zaman Sengoku - "era wilayah pertempuran" turun dalam sejarah secara eksklusif sebagai orang yang tewas kepada Tokugawa Ieyasu. Sementara itu, lelaki ini dalam banyak hal setaraf dengannya. Sekiranya tidak berdasarkan asal, maka sekurang-kurangnya berdasarkan kedudukan mereka pada saat kehilangan. Dia, seperti Tokugawa, adalah pengawas diktator yang maha kuasa Toyotomi Hideyoshi dan ketua dewan pengawas lima daimyo utama di bawah anak mudanya Toyotomi Hideyori. Dan dia juga ketua komando tentera "Barat" dalam pertempuran Sekigahara yang dahsyat. Dia kalah dalam pertempuran, dia tidak dapat atau tidak dapat melakukan seppuku secara sukarela, ditangkap, yaitu, dia jatuh ke tangan musuh hidup (memalukan samurai) dan dieksekusi dengan cara yang sangat memalukan atas perintah Tokugawa Ieyasu. Tetapi dia boleh memenangi pertempuran ini. Dan kemudian Tokugawa akan dieksekusi (atau menjadikan dirinya seppuku) dan kemudian seluruh sejarah Jepun boleh menjadi sama sekali berbeza. Sudah tentu, setiap orang di Bumi dilahirkan untuk mati. Tetapi … anda boleh mati dengan cara yang berbeza dan, pasti, ada sedikit orang (jika ada!) Yang ingin mati seperti dia.
Perisai samurai era Sengoku (baju besi kanak-kanak di tengah). (Muzium Anne dan Gabriel Barbier-Muller, Dallas, TX)
Pada mulanya, tidak ada yang menunjukkan nasib menyedihkan baginya. Mitsunari dilahirkan di provinsi Omi (hari ini adalah prefektur Shiga) dan merupakan anak kedua Ishida Masatsugu, yang merupakan pengikut dari suku Azai. Semasa kecil, dia dipanggil dengan nama Sakichi, tetapi kemudian dia mengubahnya, yang merupakan kebiasaan bagi samurai. Ini bukan Eropah, di mana ia tidak dapat difikirkan di antara tuan-tuan feudal. Dan di Tanah Matahari Terbit, seseorang dapat dengan mudah menukar nama dan bahkan lambang, dan ini tidak mengejutkan sesiapa pun. Bagaimanapun, ia masih dirakam, jadi "siapa yang" dirakam dengan cepat. Pada tahun 1573, Oda Nobunaga menghancurkan klan Azai, dan Ishida menjadi pengikut klan Oda. Dan kemudian dia berubah menjadi pengikut Toyotomi Hideyoshi, yang diberikan oleh tanah Nobai oleh Nobunaga sebagai penghargaan atas layanan setia.
Potret Isis Mitsunari.
Dia menjadi terkenal dengan kenyataan bahawa semasa perang Toyotomi Hideyoshi melawan klan Mori, dia mengajaknya untuk mengambil istana bukan dengan ribut, tetapi dengan bantuan sekatan ekonomi. Kenyataannya adalah bahawa sejak semuanya direkam di Jepun, diketahui secara pasti daimyo mana yang memiliki berapa banyak pasukan dan berapa banyak beras koku yang dikirim ke satu atau lain istana. Semua orang tahu bahawa satu koku adalah 180 liter beras, atau sekitar 150 kg. Diyakini bahawa ini cukup untuk memberi makan satu samurai selama setahun. Baiklah, maka semuanya mudah. Setidaknya perlu untuk mengetahui secara kasar jumlah pembela istana dan jumlah beras yang disimpan di dalamnya. Tokoh terakhir dapat ditemukan di arkib kekaisaran di Kyoto, dan jumlah pembela dihitung berdasarkan laporan dari pengakap shinobi. Selepas itu, yang tinggal hanyalah mengganggu komunikasi antara istana dan dunia luar dan menunggu, iaitu matematik yang murni, di mana, ternyata, Ishida Mitsunari sangat kuat. Berkat cadangannya seperti ini, Hideyoshi berjaya menawan Istana Tottori yang kuat dan kubu Takamatsu tanpa kerugian besar bagi orang. Benar, ada juga "kehormatan", yang sangat dibanggakan oleh para samurai, tetapi anak penebang kayu Hideyoshi tidak memperhatikan hal ini. Hasilnya penting baginya, bukan cara untuk mencapainya!
Dengan standard nobori seperti itu, Ishida Mitsunari memasuki medan perang di Sekigahara.
Kemudian Ishida menunjukkan dirinya sebagai "pengurus yang berkesan" dalam bidang sipil. Ketika Toyotomi Hideyoshi menjadi pemerintah tunggal Jepun pada tahun 1584, dia melantik Mitsunari sebagai gabenor kota perdagangan Sakai setahun kemudian. Dan ketika memegang jawatan ini bersama saudaranya Ishida Masazumi, dia berjaya menggandakan pendapatan yang diterima darinya! Secara semula jadi, Toyotomi tidak dapat membantu memberi penghargaan kepada hamba-Nya yang setia atas layanan yang begitu bersemangat kepada orangnya sendiri, dan dia memberi penghargaan kepadanya - dia mempersembahkan istana Sawayama di provinsi Omi (semuanya di wilayah Shiga yang sama). Dan di sini Isis menunjukkan bahawa dia bukan sahaja eksekutif perniagaan yang baik, tetapi juga memahami benteng dengan cara yang terbaik. Di bawah kepemimpinannya, istana ini dibina semula sehingga menjadi salah satu istana yang paling tidak dapat ditembusi di Jepun.
Mari kita bayangkan bahawa kita adalah sahabat "pejuang keadilan" Ishida Mitsunari atau penyokong Ieyasu Tokugawa dan … melengkapkan diri kita untuk berperang. Baiklah, tentu saja - "di bawah bahagian bawah" kita akan mempunyai selendang fundoshi dengan panjang 1.5 m, dan kimono yang lebih rendah. Tetapi jika kita berbicara tentang pakaian, maka kita memerlukan seluar hakama samurai - ini adalah (Muzium Nasional Tokyo)
Tetapi apa yang akan menjadikan kita seorang pejuang dan membolehkan kita mengambil bahagian dalam pertempuran? Mari mulakan dengan perinciannya. Sekiranya kita mempunyai pahlawan di bawah perintah kita, iaitu, kita termasuk dalam kelas daimyo, maka … kita memerlukan dua perkara yang sangat penting: kipas giva utiva dan tongkat komando saihai. Gumbai-utiva dengan lambang klan. (Muzium Nasional Tokyo)
Ketakutan mengatakan kepadanya bahawa dia memiliki rasa keadilan yang tinggi, dan, lebih-lebih lagi, sangat tepat waktu. Dan … jelas bahawa semua orang yang tidak memiliki rasa keadilan yang begitu tinggi dan tidak menepati masa, segera membencinya dengan kebencian yang sengit, bahkan termasuk saudara dari Hideyoshi sendiri, Fukushima Masanori.
Saihai (Muzium Nasional Tokyo)
Seperti yang anda ketahui, masalah utama Hideyoshi adalah mengandung seorang pewaris dari isterinya yang sah dan mengalihkan semua kuasa kepadanya. Namun, kematian menimpanya sebelum anaknya Hideyori mempunyai masa untuk membesar. Walau bagaimanapun, ayah-diktator berjaya hidup cukup lama untuk membuat mekanisme asli yang dengannya dia berharap dapat memindahkan kuasa ke Hideyori. Dua majlis, yang dia saling bertentangan, adalah untuk memantau pemenuhan kehendaknya.
Kami akan mula memakai baju besi dengan mengikat legging suneate ke kaki kami. Contohnya, ini adalah shino-suneate yang diperbuat daripada plat logam menegak yang dijahit pada kain dan diikat dengan rantai. Lutut mereka dilindungi oleh pelindung lutut dengan pelat kikko heksagon yang dijahit. (Muzium Nasional Tokyo)
Suneate boleh dibuat dari semua logam, ditempa dan dipernis. Tiga daun dihubungkan dengan engsel. Ikatan belakang. (Muzium Nasional Tokyo)
Yang pertama adalah lembaga pengawas lima pemerintah yang diketuai oleh Hideyoshi Mitsunari. Semua lima bersumpah setia kepada Hideyori dan cukup … saling membenci untuk mengelakkan seseorang menjadi lebih kuat. Maksudnya, Hideyoshi, dengan pemikiran petani, mengira bahawa lima penjaga ini akan terus bertentangan antara satu sama lain, tetapi mereka akan menghancurkan mana-mana dari mereka yang mula menguatkan dan menuntut kuasa! Struktur penjaga lain adalah dewan lima penatua yang dipimpin oleh Tokugawa Ieyasu (yang juga bersumpah setia kepada Hideyori!). Dan jelas bahawa dewan penatua tidak sesuai dengan dewan pengawas, dan sementara mereka tidak akur seperti itu, Hideyori semakin tua dan semakin tua, dan, secara umum, dia tidak dalam bahaya!
Kemudian mereka memakai legguards - haidate. Mereka, seperti suneate, berlainan jenis dan juga mempunyai nama yang berbeza. Ini, misalnya, (pandangan depan) - dibuat dari surat berantai (kusari) yang dijahit pada kain. Plat lutut cembung disebut hiji-gane. Jenis ini dipanggil oda-haidate. (Muzium Nasional Tokyo)
Oda-haidate. Pandangan belakang, di mana mereka diikat dengan butang, yang sesuai dengan hakama. (Muzium Nasional Tokyo)
Perlu diingat di sini bahawa selain Tokugawa Ieyasu, dewan penatua termasuk daimyo yang berpengaruh seperti Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto dan Uesugi Kagekatsu. Tetapi tentera yang paling kuat, terkaya dan paling banyak di antara mereka adalah Tokugawa Ieyasu. Dan dia, tentu saja, berusaha untuk memanfaatkan kedudukannya dan … menjadi shogun, yaitu, penguasa tertinggi semua samurai di negara ini! Dan, tentu saja, cita-citanya tidak dapat disedari oleh rakan-rakannya. Dan mereka, setelah bersatu, dengan mudah dapat memerintahkannya untuk melakukan seppuku, atau menyatukan pasukan mereka dan menyatakannya sebagai pemberontak, jika dia enggan melakukannya. Oleh itu, Ieyasu harus bertindak dengan sangat hati-hati sehingga anggota dewan tidak dapat menuduhnya merebut kuasa dan (perkara paling teruk!) Pengkhianatan terbuka terhadap ajaran Hideyoshi.
Maka perlu memakai bracer gote, diikat di belakang, dan di sini samurai tidak dapat dilakukan tanpa pembantu. Sudah jelas bahawa legguards oda-haidate seharusnya dipakai dengan bracer - oda-gote. (Muzium Nasional Tokyo)
Atau kikka-tsutsu-gote, jika mereka mempunyai piring heksagon yang dijahit ke atasnya … (Muzium Nasional Tokyo)
Tetapi ternyata lawan politik utama Ieyasu bukanlah bupati sama sekali, tetapi hanya satu orang - dan namanya adalah Ishida Mitsunari. Dialah yang memimpin koalisi daimyo yang menjadi hasrat Ieyasu untuk berkuasa tidak dapat diterima dan yang berusaha mempertahankan kabupaten hingga Hideyori dewasa. Dan dari sudut pandang formal, dialah yang benar, kerana: "Sumpah dan perjanjian mesti dipenuhi!" Penyokong Ishida adalah Ukita Hideie, Mori Terumoto dan Uesugi Kagekatsu, yang berasal dari barat Jepun. Oleh itu, gabungan mereka dinamakan Barat. Penyokong Ieyasu: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki dan Kuroda Nagamasa adalah pangeran timur Jepun, sehingga gabungan mereka disebut Timur.
Baru sekarang dapat mengenakan cuirass bersama dengan "rok" kusazuri. Lebih-lebih lagi, komunikasi dengan orang asing untuk orang Jepun tidak sia-sia. Mereka sekarang semakin banyak menggunakan baju besi dalam gaya namban-gusoku, iaitu "baju besi orang barbar." Oleh itu, pelindung payudara palsu satu perisai itu disebut namban-do. (Muzium Nasional Tokyo)
Tetapi juga jelas bahawa keseimbangan yang tidak menentu seperti ini, pertama, tidak sesuai dengan banyak orang, dan kedua, ia tidak dapat berlanjutan sehingga Hideyori dewasa! Akibatnya, pada tahun 1599, dua parti atau gabungan yang kuat telah terbentuk di negara ini, yang mulai memperjuangkan pewarisan Toyotomi. "Gabungan Timur" (dinamakan demikian kerana termasuk daimyo dari wilayah-wilayah timur Jepun) diketuai oleh Tokugawa Ieyasu, dan Ishida Mitsunari menjadi ketua gabungan "barat".
Namun, banyak samurai tidak mengenali tren baru dan cuba berpakaian baju besi bapa mereka. Di sini, misalnya, baju besi dalam gaya katahada-nougat-sebelum tahun 1592, yang menjadi milik komandan terkenal Kato Kiemasa. (Muzium Nasional Tokyo)
Di sini anda perlu merosot sedikit dan ingat bahawa tergesa-gesa dalam perniagaan apa pun sering menyakitkan daripada membantu. Tidak hairanlah ada peribahasa Cina bahawa, mempunyai musuh, anda harus duduk diam di tebing sungai dan kemudian mayatnya lambat laun akan melayang di hadapan anda! Tetapi … tidak semua orang mempunyai kebijaksanaan dan kesabaran untuk mengikuti taktik seperti itu. Saya mahukan aksi, dan orang yang sering menginginkannya tidak menganggap bahawa ini adalah kehendak lawannya! Di samping itu, anda harus sentiasa mempunyai kelebihan moral daripada dia. Dan siapa yang memilikinya? Pertama sekali, orang yang mempertahankan, tidak menyerang! Dan hanya dalam "perjuangan orang yang paling sabar" ini Ishida Mitsunari tidak setara, yaitu, dia yang pertama membuat gerakannya dalam memerangi Ieyasu! Dia dan daimyo yang lain, sekutunya, membuat dokumen tiga belas tuntutan, meminta Ieyasu untuk membatasi niatnya yang ambisius, dan mengirimnya ke Tokugawa. Dia menganggapnya sebagai perisytiharan perang terhadapnya dan, secara umum, benar, kerana pada masa ini dia belum melakukan "sesuatu yang buruk", dan kata-kata, walaupun itu adalah kata-kata yang ditulis dalam hieroglif yang indah pada kertas beras terbaik, semuanya hanya perkataan dan tidak lebih.
