"Kereta kuda" dari Trundholm bog (Muzium Nasional, Copensagen)
Sekarang mari kita bayangkan secara semula jadi landskap semula jadi di Denmark. Boleh dikatakan bahawa majoriti besar akan mencirikannya sebagai rata, baik, mungkin di beberapa tempat dengan kebun-kebun pohon rendah. Oleh itu - bulatan ladang, padang rumput dan … gundukan - bukan? Dan - ya, mengenai keadaannya. Hari ini! Tetapi Denmark kelihatan sama sekali berbeza pada masa lalu, dan ini sekali lagi terbukti dengan penggalian kuburan Zaman Gangsa.
Salah satu dari banyak kawasan perkuburan di Denmark. Di sini, misalnya, "Gadis dari Egtved" dikuburkan. Diameternya 30 m dan tingginya 5 m.
Faktanya adalah bahawa kebanyakan gundukan pemakaman digali mengandungi keranda kayu oak besar yang diukir dari kayu balak dan mempunyai penutup di dalamnya. Di sinilah bidang "pakar baru" yang tidak berbudaya terbuka dari sejarah, yang dengan sebab tertentu menyampaikan fakta itu, tetapi bagaimana semuanya dilakukan! Anda cuba terlebih dahulu merobohkan pohon oak dengan kapak gangsa, kemudian mengukir keranda keluar daripadanya, menyediakan penutup secara berasingan, dan semua ini tanpa kilang papan elektrik. Jelas bahawa ini bukan tanpa peradaban yang tinggi, yang menjadikan produksi keranda untuk orang Denmark pada Zaman Gangsa terus berjalan. Mereka juga menebang pohon ek dan menghapuskan semua hutan di Denmark. Itulah kejahilan ekologi.
Sesuatu seperti ini kelihatan seperti peti mati oak pada Zaman Gangsa di Denmark. Dan berapa banyak ek yang mereka perlukan? (Muzium Nasional, Kopenhagen)
Nah, ketika si mati dibaringkan di dalam keranda dan diletakkan di dalam lubang tanah, sebuah gundukan dicurahkan ke atasnya. Dan bahkan tidak dicurahkan sehingga terbentuk dari rumput, untuk beberapa alasan diletakkan dengan sisi rumput ke bawah. Setelah tanggul selesai, dinding batu didirikan di sekitar pangkalannya. Walau bagaimanapun, di Denmark air bawah tanah sangat dekat dengan permukaan dan terdapat banyak tasik dan paya. Oleh itu, apabila air paya masuk ke dalam gundukan seperti itu, proses kimia bermula di sana. Setelah beberapa lama, lapisan oksida besi terbentuk, yang dengan kuat menutup inti tanggul. Oleh itu, penguraian tidak berlaku di persekitaran yang lembab dan kekurangan oksigen. Oleh itu, mayat dan pakaiannya sangat kerap dipelihara hingga ke hari ini.
Pengebumian di Trindhoy.
Semua ini disahkan oleh karya ahli arkeologi Denmark yang menggali banyak gundukan, tetapi kebanyakannya masih belum digali! Sebagai contoh, semasa penggalian Bukit Skelhoy Zaman Gangsa (penggalian 2002-2004) di selatan Jutland, jelas bahawa tanggulnya terdiri dari lapisan rumput. Diameter tanggul adalah 30 m, tingginya 5 m.
Kandungan pengebumian Guldhoy, berhampiran Vamdrup.
Berkat keadaan yang baik, pengebumian dipelihara dengan sangat baik, dan kita dapat memperoleh gambaran yang cukup lengkap tentang bagaimana rupa lelaki dan wanita pada Zaman Gangsa, apa yang mereka pakai dan barang apa yang mereka gunakan dalam kehidupan seharian. Lebih-lebih lagi, dalam pameran di Muzium Nasional di Kopenhagen, anda dapat bertemu tujuh orang dari masa ini: wanita dari Egtved, Skrydstrep dan Borum Eshoy, serta lelaki dari Muldbjerg, Trindhoy dan Borum Eshoy. Segera, kami perhatikan bahawa perbezaan jantina dalam pakaian cukup jelas dan bersifat. Contohnya, wanita sering memakai tali tembaga lebar di perut mereka, sementara hadiah kematian lelaki sering kali menggunakan pisau cukur (iaitu, orang-orang ini dicukur!) Dan pedang. Kedua-dua jantina memakai perhiasan gangsa dalam bentuk gelang tangan, pengikat pakaian, dan piring gangsa hiasan yang dikenali sebagai tutuli. Menariknya, belati terdapat di kubur lelaki dan wanita. Adakah ini bermaksud bahawa di kawasan yang sekarang disebut Denmark, penduduknya lebih militan daripada tempat lain? Tidak mungkin. Walaupun perang tentunya merupakan bagian dari kehidupan pada waktu itu, pedang digunakan bukan hanya untuk pertempuran, tetapi juga untuk berbagai upacara. Dalam ukiran batu, pedang adalah bagian dari kostum lelaki itu, dan penting bahawa tentera yang jatuh tidak digambarkan sama sekali dalam gambar.
Satu pedang gangsa dari kubur yang dikumpulkan dalam pameran dan gudang Muzium Nasional di Copenhagen akan cukup untuk pasukan yang layak!
Ketika di Zaman Akhir Gangsa (1100 - 500 SM) kebiasaan penguburan berubah dan si mati mula dikremasi, komposisi inventori penguburan berubah secara mendadak. Sekarang abu si mati, bersama-sama dengan hadiah yang dibakar bersama-sama, diletakkan di dalam guci yang terbuat dari tanah liat yang dipanggang, yang dikuburkan … di tepi gundukan. Hadiah "ke dunia berikutnya" menjadi lebih sederhana dan terdiri daripada jarum, kancing, dan peralatan mandi sebagai pisau cukur dan pinset. Dalam pengebumian dengan guci, pedang yang seharusnya lelaki mula diganti dengan salinan gangsa miniatur.
Contohnya, pada tahun 1883, mayat seorang lelaki dijumpai di sebuah keranda ek di sebuah gundukan pengebumian di Muldbjerg, Jutland barat. Tetapi yang paling menarik ialah pakaiannya dijaga dengan sempurna dan mungkin untuk menentukan bahawa dia mengenakan "mantel" bulu lutut, diikat di pinggang dengan tali pinggang kulit, dan jubah wol lebar di bahunya. Sutnya termasuk belitan di kakinya, tetapi mereka berbaring dalam bentuk jalur kain di kakinya. Gesper tanduk, dua kerongsang dan dua piring gangsa bulat, yang disebut tutuli, dijumpai di sebelahnya. Dia memakai topi bulu di kepalanya. Di sebelah kanan keranda terbaring pedang gangsa di sarung kayu yang dihiasi halus. Keranda ini berasal dari tarikh 1365 SM.
Keranda "gadis dari Egtved".
Gadis Egtved tinggal di Scandinavia sekitar tahun 1390-1370. SM NS. Pengebumiannya ditemui berhampiran kampung Egtved, Denmark pada tahun 1921. Pada masa kematiannya, dia berusia 16-18 tahun, dia langsing, tinggi 160 cm, dia mempunyai rambut berambut panjang dan kuku yang rapi. Walaupun terdapat sedikit tubuh yang tersisa - rambut, tengkorak, gigi, kuku dan sedikit kulit, namun dia dapat "memberitahu" banyak perkara menarik mengenai masanya. Contohnya, dia tidak dikebumikan seorang diri. Di kakinya terbaring mayat kanak-kanak berusia 5-6 tahun. Di kepala tempat tidur terdapat kotak kulit birch kecil yang berisi awl, jepit rambut gangsa dan jaring rambut. Di atas adalah bunga yarrow, yang menunjukkan bahawa pengebumian itu berlangsung pada musim panas. Di kaki si mati, mereka juga menjumpai sebuah baldi kecil untuk bir yang diseduh dari gandum, madu, mrtle paya dan lingonberi.
Pembinaan semula pengkebumian.
Nah, begini rupa dia ketika dia masih hidup … Pakaian gadis itu adalah pakaian khas Eropah Utara pada Zaman Gangsa. Pemeliharaan jenazahnya yang baik dijamin oleh tanah rawa, yang biasa terjadi di tempat-tempat ini.
Sebuah kubur yang terpelihara dengan keranda oak dari Zaman Gangsa (sekitar 1300 SM) ditemui di sebuah gundukan berhampiran Skrydstrep, di Jutland Selatan, pada tahun 1935. Seorang wanita muda berusia sekitar 18 tahun dikebumikan di sana. Dia dibaringkan di dalam keranda dengan jubah wol pendek dan lengan pendek dengan sulaman di lengan dan di sekitar garis leher. Sebidang kain persegi besar berkumpul di bahagian atas dengan tali menutupinya dari pinggang hingga kaki. Rambutnya disikat dengan teliti dan digayakan, dan rambutnya ditutup dengan jaring yang ditenun dari bulu kuda. Terdapat topi wol di dekatnya. Anting-anting emas spiral besar menghiasi telinga, dan terdapat lambang tanduk di tali pinggang.
"Wanita dari Skrydstrep." Kecantikan, bukan ?!
Selain pengebumian di tongkang, rawa adalah sumber penemuan arkeologi yang benar-benar tidak habis-habisnya di Denmark.
Salah satu perisai gangsa yang dijumpai (Muzium Nasional, Kopenhagen)
Sebagai contoh, di dalamnya terdapat perisai gangsa yang unik, yang dibuat pada tahun 1100-700. SM. Pelindung perunggu seperti itu terkenal di Itali, di selatan dan utara Sweden, dan dari Sepanyol dan Ireland di barat hingga Hungaria di timur. Tidak mungkin perisai ini digunakan dalam perang. Gangsa dari mana mereka dibuat sangat nipis. Jadi mereka digunakan dalam ritual? Dari sejarah Rom kuno, kita tahu mengenai upacara kuno di mana para imam menari pada musim bunga dan musim gugur dengan perisai suci di tangan mereka. Mereka dianggap sebagai simbol matahari, berkait rapat dengan para dewa dan kitaran musim. Tetapi dalam lukisan batu Skandinavia kita juga melihat tarian ritual yang serupa dengan perisai.
Pameran dengan perisai gangsa di National Museum of Copenhagen.
Dua dari perisai ini pada hari musim panas pada tahun 1920, dua pekerja membawa terus ke pejabat editor surat khabar tempatan H. P. Jensen. Mereka mengatakan bahawa mereka menjumpai mereka di rawa Serup Moz di Falster ketika mengusahakan penuaian gambut. Satu perisai rosak teruk akibat terkena sekop. Editor segera melaporkan ke Muzium Nasional, dari mana para pakar berangkat ke tempat penemuan. Mereka menentukan bahawa perisai berada di rawa dalam posisi tegak pada jarak yang dekat antara satu sama lain dan menemui tempat di mana mereka berada, tetapi tidak ada barang antik lain yang dijumpai di dekatnya.
Semasa perlombongan gambut di Svenstrup di Himmerland pada bulan Julai 1948, Christian Jorgensen menjumpai perisai gangsa dari Zaman Gangsa Akhir dan menyumbangkannya ke Muzium Himmerland. Banyak yang telah ditulis mengenai penemuan bahawa Muzium Nasional menuntut agar perisai itu diserahkan kepada Perbendaharaan Negara. Ketika ini selesai, Jorgensen mendapat ganjaran yang lumayan untuknya pada waktu itu - wang yang cukup untuk membayar bumbung baru untuk ladangnya.
By the way, di wilayah Denmark tidak ada bukti penggunaan ritual perisai ini. Tetapi pada lukisan batu Sweden, kita melihat bahawa lukisan itu digunakan dengan tepat dalam upacara keagamaan. Walaupun perisai biasanya dilihat sebagai senjata, tidak ada keraguan bahawa ukiran batu menunjukkan bahawa penggunaan perisai ini bersifat kultus. Sebagai contoh, di sebuah kapal di atas batu di Head, kita melihat bahawa dua lelaki memegang perisai seperti itu dan jelas menari dengannya. Adakah mungkin perisai ini dianggap simbol matahari? Siapa tahu?
Nah, percubaan dengan salinan perisai ini telah menunjukkan bahawa mereka sama sekali tidak berguna dalam pertempuran. Hujung tembaga lembing dapat menembus logamnya dengan mudah, dan jika perisai dipukul dengan pedang gangsa, ia akan terbelah dua. Ini menunjukkan bahawa perisai itu digunakan secara eksklusif untuk tujuan ritual.
"Chariot of the Sun" dalam pameran 12 Muzium Nasional di Copenhagen.
Pandangan sebelah kiri "kereta".
Tetapi, tentu saja, "penemuan rawa" yang paling ketara di Denmark adalah "Chariot of the Sun" yang terkenal, yang dijumpai pada bulan September 1902 semasa perlombongan paya Trundholm di barat laut Selandia. Kereta Matahari dibuat pada Zaman Gangsa awal sekitar tahun 1400 SM. Hiasan spiral yang elegan yang memakaikannya dengan cakera emas dari matahari menunjukkan asal usulnya. Jelas bahawa kereta itu melambangkan pergerakan Matahari melintasi langit. Lebih-lebih lagi, adalah penting bahawa gambar matahari diletakkan di atas kereta. Jelas sekali, ini adalah bagaimana orang pada masa itu ingin menekankan pergerakannya. Lebih-lebih lagi, para saintis percaya bahawa "Kereta Kuda" bukanlah satu-satunya yang seumpamanya. Sebahagian daripada cakera solar emas juga telah dijumpai di Jägersborg-Högn di North Zealand. Mungkin dia juga sebahagian dari kereta suria?
Bahagian cakera matahari emas dari Jägersborg-Hegn (Muzium Nasional, Copenhagen)
Teknologi pembuatan "Kereta Kuda Matahari" sangat menarik. Didapati bahawa pengrajin kuno menggunakan teknik pemutus yang kompleks menggunakan kaedah "bentuk yang hilang". Semua bahagian kereta itu terbuat dari lilin, sarung lilin dan tiang dipasang pada mereka, dan semua ini ditutup dengan tanah liat. Kemudian acuan tanah liat ditembakkan, lilin dicairkan atau dibakar, dan tembaga cair dituangkan ke dalam rongga yang dihasilkan. Menariknya, terdapat cacat di bahagian belakang kuda - lubang yang membolehkan kita melihat ke dalam gambar dan melihat inti tanah liat dalamnya, di mana perunggu telah dituangkan.
Pelakon "kereta" dibebaskan dari plaster tanah liat. Lukisan oleh seniman kontemporari.
Baiklah, dan akhirnya, mereka menemui lurs di rawa. Apa itu lur? Ini adalah paip yang bengkok seperti tanduk lembu yang besar, sekali lagi dilemparkan dalam tembaga! Lurs bermula pada Zaman Gangsa Akhir (sekitar 1000 SM).
Perwakilan skematik pelbagai jenis gewang.
Sebilangan besar dari mereka menemui Denmark, di mana 39 Lurs ditemui! Mereka juga dijumpai di Sweden, Norway dan Jerman utara, tetapi tidak dalam jumlah yang menakjubkan. Namun, tidak ada rawa seperti di Denmark. Di Denmark, gewang biasanya dijumpai secara berpasangan dan selalu dijumpai di endapan paya. Mereka dipanggil secara relatif baru-baru ini, pada awal abad ke-19. Tetapi pada awalnya kata ini berasal dari sagu Islandia, yang mengatakan bahawa "para tentera dipanggil untuk bertempur dengan bantuan pengintai." Itu tidak menggambarkan bagaimana "mengintai" ini. Namun, jika para pahlawan dipanggil untuk bertempur, maka … tidak ada yang lebih baik daripada "paip" raksasa dan hebat ini yang mustahil untuk dibuat!
Lura dipamerkan di National Museum di Copenhagen.
Oleh itu, Denmark, yang sudah berada di Zaman Gangsa, merupakan wilayah dengan budaya tinggi, yang disahkan oleh banyak penemuan arkeologi, dan, pertama-tama, hanya dengan sejumlah pemakaman kuno yang luar biasa.
