… Tidakkah anda bertanya kepada pelancong …
(Ayub 21:29)
Kami sudah lama tidak mempertimbangkan peristiwa Zaman Gangsa. Lebih-lebih lagi, kami berhenti tepat pada waktu tembaga mula diganti secara beransur-ansur dengan gangsa, iaitu dengan paduan tembaga dengan pelbagai logam lain. Tetapi apa alasannya bahawa Eneolitik di Siprus, dengan cara itu, cukup memuaskan penduduknya, digantikan oleh Zaman Gangsa yang sebenarnya? Sebabnya sangat mudah. Migran dari Anatolia, sekitar 2400 SM, harus disalahkan atas segala hal. NS. tiba, iaitu mereka yang belayar melalui laut dari benua dan meletakkan asas bagi budaya arkeologi Filia - budaya terawal Zaman Gangsa di pulau itu. Monumen budaya ini telah dijumpai di wilayahnya hampir di mana-mana. Lebih-lebih lagi, para peneroka sudah mengetahui dengan tepat apa yang mereka perlu cari di sini, dan segera menetap, di tempat pertama berlakunya tempat-tempat berlakunya bijih tembaga dan, pertama sekali, di Dataran Tinggi Troodos. Rumah-rumah penduduk baru pulau itu menjadi segi empat tepat, mereka mulai menggunakan bajak dan alat tenun, mereka mempunyai ternak di ladang mereka, yaitu, mereka juga membawa lembu ke pulau itu, dan juga keldai. Peneroka ini mengetahui teknik pembuatan gangsa dan dapat mengadunnya dengan logam lain. Para saintis menganggap zaman Zaman Gangsa di tanah Siprus ini lebih awal, tetapi setelah itu datang Zaman Gangsa Tengah, yang juga meninggalkan monumen dan berlanjutan dari tahun 1900 hingga 1600 SM. NS.
Perisai gangsa pada abad ke-5-ke-4 SM. Jelas bahawa pada awal Zaman Gangsa Cyprus, perisai sedikit berbeza, tetapi hakikat penggunaan perisai gangsa yang paling luas di wilayah Mediterranean selama kira-kira satu milenium adalah fakta yang tidak dapat dipertikaikan. Perisai ini dipersembahkan di salah satu lelong barang antik Eropah. Harga permulaan ialah 84,000 euro.
Zaman Gangsa Tengah di Cyprus adalah tempoh yang agak singkat dan permulaannya ditandai dengan pembangunan yang damai. Penggalian arkeologi di berbagai tempat di pulau ini menunjukkan bahawa rumah-rumah segi empat pada masa itu memiliki banyak bilik, dan jalan-jalan di desa-desa memastikan pergerakan orang bebas. Namun, sudah di akhir Zaman Gangsa Pertengahan, pembinaan kubu-kubu bermula di Cyprus, yang dengan jelas menunjukkan bahawa penduduk ketika itu mempunyai apa yang harus dipertahankan dan dari siapa untuk mempertahankan diri. Cyprus sendiri pada masa itu disebut Alasia - nama yang diketahui oleh kami dari dokumen Mesir, Het, Asyur dan Ugarit.
Sauh batu dan batu giling adalah sifat yang sangat diperlukan dari tamadun Cyprus. Muzium Arkeologi di Larnaca, Cyprus.
Pada masa inilah jongkong tembaga dalam bentuk kulit domba dieksport secara aktif dari Cyprus, dan jelas bahawa ini adalah artikel yang sangat penting dari eksportnya, dan semua perdagangan dunia ketika itu. Artinya, jika kita menandai cara-cara memajukan metalurgi dengan bantuan anak panah, mereka akan meluas dari wilayah Anatolia dan Chatal-Huyuk kuno melalui darat ke Troy dan lebih jauh ke wilayah Thrace kuno, dan kepada Carpathians, satu lagi anak panah - ke Sumeria di timur, yang lain - di negeri-negeri Syria moden, Palestin dan Israel di selatan, ke Mesir, tetapi melalui laut, pelaut kuno dapat berlayar ke Cyclades, dan ke Kreta, dan bahkan ke Sepanyol dan Kepulauan British. Artinya, hampir seluruh Eropah diliputi oleh pengaruh orang-orang yang mengenali tembaga dan yang tergolong dalam budaya Atlantik. Walaupun pernyataan terakhir relatif, kerana metalurgi tersebar di darat, dan di sana perwakilan budaya benua juga boleh menjadi pembawa rahsia. Perkara utama di sini adalah bahawa beberapa peristiwa akan memaksa mereka meninggalkan kediaman mereka dan pergi ke negeri yang jauh untuk mencari kehidupan yang lebih baik. Dan di sini, ketika bertemu dengan orang asli yang tidak mengenal logam, mereka mendapat kelebihan yang jelas dalam perkelahian dengan mereka dan melangkah lebih jauh, meninggalkan legenda dan tradisi, dan mungkin juga contoh teknologi mereka, yang bagi mereka yang terselamat berubah menjadi panutan.
Walaupun laut pasti "nombor satu mahal". Sebagai contoh, di pulau-pulau Cyclades yang sama, di beberapa kapal Cycladic, terdapat gambar seekor ikan yang berfungsi sebagai lambang salah satu kubah pra-dinasti di Delta Nil, dan belum bertahan dalam tempoh sejarah. Ini menunjukkan bahawa ketika Firaun Menes menaklukkan tanah-tanah ini, populasi mereka, yang memiliki lambang ikan, melarikan diri ke Cyclades. Tetapi ini hanya dapat dilakukan melalui laut. Lagipun, Cyclades adalah pulau. Lebih-lebih lagi, asal-usul Mesir dilihat pada beberapa sampel lain dari budaya Cycladic material - misalnya, pinset untuk mencabut rambut, penggunaan jimat batu secara meluas, penggunaan jubin batu untuk menggosok cat (walaupun sampel Cycladic mengalami kemurungan yang lebih besar daripada orang Mesir dan Minoans, dan, akhirnya, keutamaan yang diberikan kepada batu daripada kapal seramik, ciri budaya pra-dinasti Mesir.
Kapal khas dengan gambar ikan. Muzium Laut di Ayia Napa, Cyprus.
Namun, walaupun hubungan antara daerah-daerah yang terpisah di Oikumena ketika itu sangat penting, kejayaan para pendatang, yakni, para pendatang, “di tanah”, tidak kurang pentingnya. Dan di sini satu lagi penempatan di Cyprus - bandar kuno Zaman Akhir Zaman Gangsa Enkomi - akan membantu kita untuk mengetahui bagaimana mereka menetap di tempat baru.
Kita semua sangat beruntung kerana pada masa lalu orang-orang biasa menghias keramik mereka dengan corak ciri hanya untuk wilayah dan waktu tertentu, yang membantu penamaan dan penyetempatan budaya kuno. Muzium Laut di Ayia Napa, Cyprus.
Enkomi - sebuah kota pada Zaman Gangsa yang lewat
Bandar Enkomi - dan itu sudah benar-benar kota, juga dikenali sebagai Alazia, dan harus diperhatikan bahawa lokasinya dipilih oleh pembangunnya dengan sempurna. Di sini, di bahagian barat pulau, terdapat tanah yang subur, sungai mengalir di sepanjang dataran, ada pelabuhan semula jadi yang mudah dan, yang paling penting, terdapat simpanan tembaga yang kaya di dekatnya. Semua ini menyumbang kepada fakta bahawa Enkomi pada tahun 1300-1100 SM. berubah menjadi kota yang kaya dan makmur, yang secara aktif berdagang dengan Mesir, Palestin, Kreta, dan seluruh dunia Aegea.
Sungai Pedias, di tebing yang terletak Enkomi, adalah sungai terbesar di pulau ini, walaupun panjangnya hanya sekitar 100 km. Ia berasal dari pergunungan Troodos dan mengalir ke timur, melalui wilayah Nicosia moden, turun ke dataran Mesaoria, setelah itu mengalir ke laut (dan masih mengalir sekarang) di Teluk Famagusta.
Balang kaca untuk kemenyan yang terdapat di Cyprus. Muzium Arkeologi di Larnaca. Cyprus.
Kota ini dikelilingi sepanjang perimeter oleh tembok benteng yang kuat dari batu "siklopean", dan di tengahnya memiliki area berbentuk persegi besar di sekitarnya terdapat bangunan-bangunan umum, juga terdiri dari batu-batu besar yang dipahat. Bangunan kediaman terdiri dari beberapa bilik, terletak di sekitar halaman dengan sistem perparitan yang kompleks. Arkitek Enkomi adalah orang yang praktikal, iaitu, mereka mengambil bahan yang ada, tetapi mereka menuntut dan tidak membiarkan kemahuan dalam pembangunan kota. Oleh itu, pintu gerbang di kota terletak secara simetris di dalam tembok, dan jalan-jalan hanya bersilang pada sudut tepat dan mewakili "kisi" yang dilukis dengan tepat dalam rencana. Sangat menarik bahawa pembinaan kota mengikut rancangan "kisi" di dunia kuno dilakukan di Mesir, dan kota Ugarit dibina mengikut rancangan yang sama - salah satu bandar tertua di dunia, yang terletak di pesisir Syria di seberang bandar Enkomi.
Baiklah, mereka berniaga di Enkomi, pertama-tama, tembaga dileburkan di sini dan kayu cemara Cyprus yang megah, yang pada masa itu bahkan bersaing dengan aras Lebanon. Dan barang inilah yang menjadikan Enkomi kaya dan berkuasa dan menyediakan pelbagai produk yang diperoleh dari negeri lain. Adapun pengerjaan logam, di Enkomi ia dilancarkan: bijih tembaga, ditambang di lombong, diangkut ke kota, di mana ia diperkaya, kemudian dileburkan, setelah itu jongkong siap ditawarkan untuk dijual. Di Enkomi, produksi keris, terkenal di Mediterranean, telah dibuat, dan di sini juga dihasilkan legging "knemid" gangsa, mengulangi kontur kaki manusia dari lutut hingga kaki, yang mewakili plat gangsa yang dikejar yang dilekatkan pada kaki dengan tali kulit, diikat melalui gelung yang diperbuat daripada dawai gangsa. Maksudnya, pembahagian pengeluaran dan pengkhususannya jelas: di suatu tempat topi keledar berfungsi lebih baik dan, nampaknya, ada peralatan yang sesuai, di suatu tempat mereka membuat cuirasses otot, tetapi Enkomi menjadi pusat pengeluaran knemid!
Knemis dari pengebumian Thracian di wilayah Bulgaria moden.
Penggalian arkeologi pertama di Enkomi oleh British Museum dilakukan pada tahun 1896, dan mereka menemui sebuah penempaan dengan simpanan gangsa yang besar, yang ternyata terkubur akibat salah satu bencana geologi yang berlaku di pulau itu di Abad ke-12 SM. Banyak pengebumian juga ditemui, yang mengandungi produk perhiasan yang sangat indah dan sebilangan besar barang-barang sehari-hari orang-orang yang tinggal di Zaman Gangsa, yang hari ini dipamerkan di antara harta karun lain di Muzium British. Walau bagaimanapun, ahli arkeologi Inggeris tidak menyedari bahawa pengebumian ini terletak di bawah rumah-rumah kota, jadi kota itu sendiri ditemui kemudian dalam masa penggalian yang telah dilakukan oleh ekspedisi Perancis pada tahun 1930. Penggalian arkeologi berlanjutan di sini hingga tahun 1974, ketika kawasan Enkomi menjadi tidak dapat diakses oleh para penyelidik kerana pendudukan pulau itu oleh tentera Turki.
Kiri Knemis VI abad. SM. dari koleksi Muzium Walters.
Walaupun begitu, ekspedisi arkeologi Inggeris menemui sebilangan besar artifak yang secara jelas menunjukkan pengaruh negara-negara berdekatan terhadap peradaban Cyprus kuno, dan, tentu saja, pengaruh ini terutama dilakukan oleh tamadun Minoan atau Crete-Mycenaean. Bagaimana lagi untuk menerangkan kapal keramik yang indah yang dijumpai, dicat dengan subjek "laut" khas seni Kreta, yang menggambarkan ikan, lumba-lumba dan alga?
Kawah sotong dari Enkomi. Seramik. Abad XIV SM
Salah satu motif yang paling umum dalam lukisan vas adalah gambar gurita, yang tentakelnya melilit permukaan kapal yang bulat. Sebilangan sampel seramik yang terdapat di sini malah mendapat nama mereka sendiri, misalnya, "Zeus Crater". Di mana tuan kuno menggambarkan episod terkenal dari Homer Iliad (atau plot serupa), di mana dewa Zeus memegang timbangan takdir di tangannya sebelum para tentera bersiap untuk berperang. Motif kedua, yang juga sering digunakan dalam lukisan pasu Enkomi, adalah gambar seekor lembu jantan, yang merupakan objek penghormatan bagi orang Kreta dan juga melambangkan Zeus, bapa Raja Minos dan pengasas peradaban Kreta itu sendiri. Dan mengapa begitu dapat dimengerti - bagaimanapun, terdapat banyak jajahan di pulau yang didirikan oleh pendatang dari pulau Kreta, dan perdagangan dengan orang Kreta pada masa itu adalah awal.
Semasa penggalian, barang-barang seperti kerudung, cincin dan kalung yang terbuat dari emas juga dijumpai, yang boleh dibawa dari Mesir, atau dibuat di sini oleh pengrajin tempatan mengikut sampel Mesir yang mereka ada. Sangat menarik adalah patung-patung gangsa dari pelbagai dewa, di mana seseorang dapat mengesan pengaruh kedua-dua kultus Mediterranean Timur dan tempatan. Sebagai contoh, patung tembaga "Dewa Bertanduk" - setinggi 35 cm, yang terdapat di salah satu kuil Enkomi, jelas mempunyai kesan pengaruh orang Het dan, kemungkinan besar, adalah pokok kultus.
Kuil di Enkomi terdiri daripada tiga bilik: sebuah dewan di mana mezbah korban terletak, dan dua bilik dalaman kecil. Semasa penggalian di mezbah, mereka menemukan banyak tengkorak lembu - lembu dan juga rusa, kapal ritual untuk libas, tetapi patung perunggu dari "Dewa Bertanduk" ada di salah satu bilik dalamnya. Terdapat spekulasi bahawa ini adalah patung dewa kelimpahan dan santo pelindung lembu, yang dikenal dengan Apollo kemudian.
Patung "Dewa Logam". Gangsa. XII abad SM Ketinggian 35 cm Penggalian pada tahun 1963. Muzium Arkeologi di Nicosia.
Di tempat perlindungan yang lain, ahli arkeologi menemui patung tembaga yang disebut "Dewa Logam". "Tuhan" dilambangkan oleh tombak bersenjata dan perisai, di kepalanya dia memakai topi keledar dengan tanduk, dan dia sendiri berdiri di pangkalan yang berbentuk bakat (batang tembaga segi empat tepat, mirip dengan kulit lembu yang diregangkan). Patung betina serupa (berdasarkan juga dalam bentuk jongkong tembaga), yang dibuat di Cyprus pada era yang sama, kini terdapat di sebuah muzium di Oxford. Dan kehadiran kesamaan komposisi yang begitu jelas memberi para penyelidik alasan untuk melihat di kedua-dua patung ini … pasangan yang sudah berkahwin - dewa-pandai besi Hephaestus dan dewi Aphrodite - yang menggambarkan dalam bentuk simbolik kekayaan lombong tembaga pulau Cyprus.
Di sini ahli arkeologi juga menjumpai patung tembaga dewa Baal sepanjang 12 sentimeter, yang sebelumnya seluruhnya ditutup dengan kepingan emas tipis, yang kini hanya terpelihara di wajah dan dada. Ini menunjukkan bahawa penduduk Enkomi tidak homogen dari segi etnik, dan bahawa pelbagai dewa Timur juga disembah di sini. Sejak Baal dihormati baik di Syria dan Palestin, begitu juga di Ugarit, Phoenicia, Canaan dan Carthage, dan juga di Babel, dapat diasumsikan bahwa pendatang dari semua kota dan tanah ini dapat tinggal di sini. Lebih-lebih lagi, Baal juga digambarkan dalam bentuk seorang pejuang yang memegang tombak di tangannya (seperti "Dewa logam" yang disebutkan di atas), dan sebagai seorang lelaki dengan topi keledar dengan tanduk ("Dewa Bertanduk"), atau dalam bentuk dari lembu yang sama.
Kuali tembaga seperti itu, di mana mungkin untuk memasak makanan bagi banyak orang sekaligus di Dunia Kuno, sangat bernilai. Muzium Arkeologi Anapa.
Sangat menarik bahawa salah satu plot utama dari hampir semua teks alkitabiah adalah perjuangan menentang pemujaan dewa ini, walaupun pada praktiknya tidak ada informasi yang sampai ke hari ini tentang dia dan ritual yang berkaitan dengan penghormatannya, kecuali untuk petunjuk yang hebat kemegahan semua upacara yang diakhiri dengan pengorbanan manusia. Walau bagaimanapun, hakikat perjuangan yang panjang dan tidak dapat diselesaikan melawan pemujaan Baal dalam semua manifestasinya hanya menceritakan penyebarannya yang meluas di seluruh Asia Kecil; dan lebih-lebih lagi, dalam bentuk aslinya, ia adalah salah satu elemen kepercayaan penting selama lebih dari seribu tahun pembangunan masyarakat Mediterania, yang mengasimilasikan bukan sahaja pendatang dari Asia, tetapi juga agama mereka.
Kapak gangsa di Mediterania biasanya berukuran kecil dan agak menyerupai tomahawks India pada abad ke-19. Muzium Arkeologi Anapa.
Nah, pada akhir Zaman Gangsa Akhir, kota Enkomi mula merosot secara beransur-ansur dan kehilangan kepentingannya sebelumnya. Peranan dalam peristiwa menyedihkan ini pertama kali dimainkan oleh orang-orang - "Orang Laut", yang melakukan serangan dahsyat mereka di sepanjang pantai Mediterania sekitar 1200 SM. Walaupun begitu, Enkomi wujud selama satu abad lagi, hingga hancur akibat gempa bumi yang kuat, setelah itu kota itu ditinggalkan sepenuhnya oleh penduduknya.
Orang selalu berusaha untuk hidup dengan indah, oleh itu mereka berusaha untuk menghias kediaman mereka. Contohnya, mozek lantai yang bijaksana, yang hari ini dapat dilihat di hadapan muzium arkeologi di kota Larnaca, Cyprus.
Nah, bagaimana dengan kesimpulannya? Kesimpulannya ialah: walaupun ketika itu migran dari pelbagai budaya datang dari benua ini. Matlamat mereka adalah logam, dan di tempat ini mereka menguasai pengekstrakan dan pemprosesannya. Maksudnya, walaupun tidak ada bahasa bertulis pada waktu itu, pertukaran maklumat antara orang yang saling berjauhan terjadi, telah terjalin dengan baik, dan tidak ada halangan budaya, etnik atau agama yang mengganggu! Walaupun peperangan dan serangan pada waktu itu juga berlaku secara berterusan …
Bahan sebelumnya:
1. Dari Batu hingga Logam: Bandar Kuno (Bahagian 1)
2. Produk logam pertama dan bandar kuno: Chatal Huyuk - "bandar di bawah tenda" (bahagian 2)
3. "Zaman tembaga sebenar" atau dari paradigma lama ke yang baru (bahagian 3)
4. Logam dan kapal kuno (bahagian 4)
