"Percayalah kepada Tuhan Yesus Kristus, dan kamu dan seluruh rumahmu akan diselamatkan"
(Kisah 16:31)
"Kerja-kerja daging diketahui; mereka: perzinaan, percabulan, najis … bidaah … mereka yang melakukan ini tidak akan mewarisi Kerajaan Tuhan"
(Orang Galilea 5:20)
Di halaman VO, kita sekarang dan kemudian menemui kisah-kisah mengenai Orang-orang Percaya Tua, yang hampir menjadi kubu kenegaraan dan keadilan di Rusia, kemudian dengan rekaan tentang berjuta-juta orang Slavia pagan yang terbunuh semasa pembaptisan (saya tertanya-tanya siapa yang menghitungnya ketika itu dan bagaimana bancinya mereka yang terbunuh?), iaitu, persoalan agama sangat menarik bagi pengunjung dan pengarang artikel di laman web ini. Mengapa begitu difahami. Di planet Bumi (kebetulan!) Orang tidak mempunyai tujuan lain daripada membiak dan mati. Dan yang pertama memberi kita kesenangan, tetapi yang kedua adalah penderitaan. Secara semula jadi, yang pertama ingin menjadi lebih besar, tetapi yang kedua tidak boleh sama sekali. Dan di sinilah agama menawarkan kepada kita jalan keselamatan, yakni kepercayaan akan keabadian jiwa dan keselamatannya jika seseorang mempercayai semua ini dan menjadi pengikut salah satu agama. Namun, selalu ada orang yang mencari jalan khusus untuk "lebih betul" untuk keselamatan, berbeza dengan cara yang diterima dan disetujui oleh gereja secara rasmi. Mereka dianggap bidaah dan dianiaya, tetapi mereka juga mencari keselamatan, walaupun dengan cara mereka sendiri. Dan ada banyak bidaah seperti itu, bagaimanapun, mungkin yang paling tidak biasa di antara mereka adalah bidaah Borborit.
Hagia Sophia di Kiev, di mana, antara orang suci lain, Epiphanius dari Cyprus digambarkan (310 - 403)
Namun, mereka dipanggil secara berbeza di tempat yang berbeza: stratiotik, Zacchaeus, Fivionites, Barbelites, dan juga Coddians dan Borborites. Lebih-lebih lagi, dua nama terakhir benar-benar "bercakap". Orang pertama yang ditunjuk dengan siapa pun tidak ingin berbaring di meja semasa makan, dan yang kedua hanya diterjemahkan sebagai "kumbang kotoran"). Tetapi namanya adalah namanya. Tetapi apakah intipati pengajaran ini? Baiklah, pertama sekali, itu juga … Kekristenan, kerana orang Borborit percaya kepada Kristus. Namun mereka dikutuk oleh gereja sebagai bidaah. Mengapa dan apa sebenarnya yang tidak menyenangkan gereja rasmi?
Epiphanius si penuduh
Sayangnya, satu-satunya sumber yang melaporkan lebih kurang terperinci mengenai para mistik kuno ini yang lama tidak lagi dilupakan dari masa lalu adalah karya Epiphanius tertentu dari Siprus, yang dikenal pada abad ke-4 kerana penafiannya terhadap bidaah. Oleh itu, orang-orang borborit (walaupun lebih tepat menyebutnya barbelite) juga mendapat "kacang" darinya. Lebih-lebih lagi, menarik bahawa Epiphanius sendiri adalah orang Fenisia pada asalnya, dan pada awalnya masuk agama Yahudi, dan baru kemudian masuk agama Kristian. Sesuai dengan mana-mana orang baru yang percaya, dia berusaha untuk menghilangkan harta pusaka yang diwarisinya secepat mungkin dan mencari kebenaran - iaitu, dia mulai berkeliaran di Mesir dan Palestin dan berkomunikasi dengan orang-orang yang, di pada gilirannya, melakukan pencarian yang sama, mengingat pekerjaan mereka yang saleh.
Dalam pengembaraannya di seluruh dunia, dia bertemu dengan Gnostik Barbelite. Selain itu, dia tidak hanya bertemu, tetapi juga melakukan perselisihan teologi dengan mereka. Namun, dengan pernyataan mereka, dan yang paling penting, perbuatan mereka, mereka membuat jiwanya menjadi bingung sehingga kemudian, setelah menjadi Uskup Salamis, iaitu, 30 tahun kemudian, dia masih tidak dapat melupakan pertemuan dengan mereka. Pada masa ini, Epiphanius dalam tulisannya telah menjenamakan lebih dari satu mazhab bidaah, dia hampir dibunuh oleh Parsis kafir, berkhotbah kepada orang Badwi Arab, dia juga hampir mati, tetapi hanya Gnostik yang tidak berbahaya dan sedikit mengejek ini yang memberinya penginapan dan makanan, untuk beberapa sebab- maka saya tidak pernah memaafkan.
Lebih-lebih lagi, untuk mengecam mereka, dia memilih kata-kata yang paling kejam dan beracun, yang sepertinya dari mulut uskup, anda tidak akan menduga. Dia menulis esai "Panarion" (diterjemahkan dari bahasa Yunani "peti mati dengan ubat-ubatan") dan di dalamnya dia mengutuk beberapa lusin ajaran sesat yang berbeza, baik Kristian dan bahkan pra-Kristian. Dan di sini barbelite juga mendapatnya. Jelasnya, di masa mudanya dia menginginkan iman yang akan didasarkan bukan hanya pada iman itu sendiri, tetapi juga pada pengetahuan, dan ketika pengetahuan itu ditawarkan kepadanya, dia tidak memahami apa-apa tentangnya. Dan dia, jelas, sangat takut dengan ritual mereka, dan tidak hanya takut. Dia merasa telah jatuh ke dalam godaan dan berdosa. Dan ngeri ini ada di dalam jiwanya sebelum apa yang telah dilakukannya (atau tidak dilakukan, tetapi memberi kesan yang kuat pada dirinya!) Tinggal di jiwanya hingga usia tua, walaupun sebenarnya semua ini mempunyai kaitan sedikit dengan ajaran orang-orang Barbel…
Epiphanius dari Cyprus di St. Sophia.
Ritual Berbahaya untuk Keselamatan Jiwa
Dilihat dari keterangan Epiphanius, mustahil untuk memikirkan lebih menjijikkan daripada orang-orang ini. Mereka mempunyai isteri biasa, tetapi mereka ramah. Dan sebaik sahaja tetamu mereka melangkah ke ambang pintu, pemilik tukang cukur itu berjabat tangan, "menggelitik", yaitu memberi tanda rahsia. Sekiranya dia juga menjawabnya dengan "menggelitik," itu berarti dia adalah miliknya, dan jika tidak, maka pemiliknya segera memahami bahawa mereka adalah orang asing. Tetamu itu duduk di meja dan dijamu dengan makanan yang sangat baik, termasuk hidangan wain dan daging, "walaupun mereka sendiri miskin." Nampaknya, Epiphanius sendiri pernah mencari makanan yang enak. Bagaimanapun, dia tinggal bersama orang-orang Barber dan kemudian dapat menggambarkan adab dan adat istiadat mereka, serta pandangan keagamaan, yang mereka, dengan sebab tertentu, mengungkapkan kepadanya, orang asing!
Menurut keterangannya, sebaliknya, daripada mengorbankan daging, barbel, sebaliknya, mengurapi tubuh mereka dengan minyak, menjaganya bersih, menjaga kuku dan rambut, dan juga berpakaian cantik. Mereka tidak mengenali jawatan, tetapi mereka suka makan dengan baik pada bila-bila masa. Pada hari-hari cuti gereja, mereka makan bersama, iaitu, mereka mengenali hari raya.
Tetapi setelah makan selesai, semua yang hadir melakukan dosa duniawi, yang merupakan suatu tindakan yang sangat penting bagi orang-orang barber, kerana orang-orang memetik benih mereka ke belakang tangan mereka, mengangkat tangan mereka ke surga dan berkata: "Kami membawa anda ini persembahan - jasad Kristus ". Kemudian semua orang makan "ini" bersama dengan doa biasa. Baiklah, dan bukannya "darah Kristus", tentu saja, mereka mengambil darah haid. Menurut Epiphany, orang-orang Barberi menjelaskan ritual aneh ini dengan fakta bahawa, mereka mengatakan, pohon kehidupan memberikan dua belas buah setiap tahun, yang bermaksud ada kaitan ritual ini dengan ritual pagan kuno pengorbanan benih kepada dewa-dewa kesuburan dan … kitaran bulanan wanita yang terkenal.
Anak-anak yang muncul sebagai akibat dari penggabungan ini dibatalkan dan ditujukan untuk … makanan korban pada cuti Paskah - mereka disiapkan bersama dengan pelbagai produk daging lain bersama dengan ramuan dan rempah-rempah dan dimakan untuk kemuliaan Kristus … Ritual, tentu saja, benar-benar liar, bukan, tetapi tidak lebih biadab daripada perampasan keperawanan dengan bantuan patung batu atau pengorbanan anak sulungnya kepada dewa Baal. Namun, Alkitab secara langsung menyatakan bahawa Onan mencurahkan benih ke bumi dan Tuhan membunuhnya kerana ini, dan di sini orang melakukan yang lebih buruk daripada ini … Sesungguhnya, mereka adalah pendosa terbesar!
Epiphany, kemungkinan besar, juga berpeluang untuk berpartisipasi dalam salah satu pesta ini … Jika tidak, dia tidak akan berusaha membenarkan dirinya dengan merujuk kepada pemuda, tidak berpengalaman dan bersembunyi di sebalik kebejatan moral … Dan selain itu, dia setiap cara yang mungkin menghukum wanita yang cuba menggodanya ketika itu. Pada masa yang sama, dia dengan bangga menyatakan bahawa, walaupun barbel ini sangat menggoda dan cantik, dia menolaknya! Dia selamat, ya, tapi kemudian, nampaknya, dia diam-diam menyesal kerana tidak mencuba ini. Dia juga mencela orang-orang Barbel kerana mereka menentang kelahiran anak dengan segala cara (bukan untuk tujuan ritual), dan bahawa gembala mereka berdosa dengan liwat dan melancap.
Epiphanius dari Cyprus di sebuah lukisan dinding di Gratsanika Monastery di Kosovo.
Mengajar mengenai nombor lapan
Menurut Epiphany, orang-orang Barbel menganggap kedua-dua Perjanjian itu, serta "Pertanyaan-pertanyaan tentang Maria", "Wahyu Adam", "Kitab Set", "Kitab Noria", "Injil dari Hawa" menjadi teks-teks dasar ajaran mereka. Tetapi Epiphanius sangat marah pada "Pertanyaan Maria", yang menggunakan teks Khotbah yang bersifat apokrif di Gunung, di mana ada kisah tentang peniruan Kristus dengan seorang wanita.
Dunia, seperti yang dipercayai oleh orang-orang Barber, terdiri dari lapan (bukan tiga, bukan tujuh, tetapi untuk beberapa sebab lapan!) Bola-bola menuju ke syurga. Langit pertama adalah milik pangeran Iao, yang kedua adalah Sakpas, yang ketiga ditetapkan oleh Set, di langit keempat adalah Daud, di langit kelima adalah Eloai, yang keenam diberikan kepada Jaldabaot, yang ketujuh adalah untuk Sabaoth, tetapi pada yang terakhir, yang kelapan, adalah ibu dari segala hal Barbelo, dan juga Bapa Semua, Tuhan Bapa Diri dan … Kristus lain, yang tidak dilahirkan oleh Maria. Dia hanya "ditunjukkan olehnya." Ini caranya!
Sebagai tambahan, orang Barbel berpendapat bahawa Yesus tidak pernah mati di kayu salib dan bukan makhluk dalam daging, tetapi muncul di dunia sebagai hantu. Jiwa si mati dapat melewati seluruh rangkaian langit yang berbeza ini, tetapi hanya jika ia mempunyai pengetahuan tertentu. Jika tidak, maka salah satu penguasa dunia material akan memikatnya dan menghidupkannya kembali di bumi, tetapi tidak dalam bentuk seorang lelaki, tetapi binatang. Hanya para inisiat yang dapat menghindari nasib yang menyedihkan ini, yang mana semua ritual yang dijelaskan di atas diperlukan, dan selain itu, mereka harus dilakukan sekurang-kurangnya 760 kali. Dalam kes ini, jiwa akan sampai ke langit kelapan dan akan menjadi milik ibu Barbelo.
Sangat menarik bahawa Barbelo memiliki nama lain - Tetragrammaton: yang bermaksud air, udara, api dan bumi (jirim). Nah, dan Barbelo sendiri dianggap oleh Gnostics-Barberites sebagai ibu sejagat dan kekuatan vital, yang dikenal oleh mereka dengan api utama Logos, "nafas" kosmik dan semangat suci. Artinya, mereka menghubungkan ahli falsafah Yunani dengan kultus alam, menambahkan mistikisme Mesir kuno, mitos Kristian dan mendapat … apa yang mereka dapat!
Menurut teks mereka "Pistis Sophia", ketika roh memasuki zat Barbelo, para penguasa (ketua) dari tujuh abad (atau pancaran ilahi khusus) "disatukan dengan misteri cahaya" dan dengan demikian Kristus dilahirkan. Pada masa yang sama, kebenaran dan dunia saling mencium pada masa yang sama. Mereka menggambarkan Barbelo sebagai salib. Tetapi salib itu tidak ada kaitan dengan salib Calvary. Di sini salib adalah simbol kelahiran, bukan instrumen pelaksanaan. Dan bukan hanya kelahiran, tetapi kelahiran dalam semangat. Maksudnya, seseorang harus meneruskan diri bukan dalam daging, tetapi dalam semangat. Jika tidak, anda tidak akan diselamatkan!
Sudah tentu, banyak yang ditulis oleh Epiphanius dapat dilihat sebagai fitnah dan sebagai penghinaan terhadap orang-orang Barbel yang menggodanya. Dia nampaknya tidak banyak memahami pengajaran mereka. Namun, dia bukan satu-satunya yang memperlakukan mereka secara negatif. Ophite Gnostics, misalnya, juga menyebut ajaran orang-orang Barbel menjijikkan (dan jelas mengapa, kerana, pada kenyataannya, mereka terlibat dalam makan mayat) dan tidak layak, dan berpendapat bahawa Kekuatan Tinggi dalam keadaan apa pun tidak akan mendedahkan rahsia mereka kepada mereka yang tidak menelan darah dan air mani bulanan. Yaitu, baik orang Ophites dan Barbelites, walaupun mereka membaca buku-buku yang sama, dan sama-sama bercita-cita tinggi untuk pengetahuan, dan merupakan mistik, tetapi yang pertama adalah kaedah menjijikkan untuk kelahiran semula yang dipilih oleh yang terakhir, iaitu, makan letusan badan untuk demi asimilasi dengan Kristus yang hantu! Pada saat yang sama, mereka mendesak orang untuk menghindari kejahilan dan percabulan, kerana jika tidak mereka tidak akan melihat rahsia dunia dan tidak mendengar wahyu ilahi.
Namun, agak sukar untuk menjelaskan doktrin itu, dari mana masih banyak yang tersisa, hampir tidak ada apa-apa, kecuali mungkin komen yang sangat singkat mengenai orang-orang Ophites, dan pengucapan Epiphanius yang marah. Lebih-lebih lagi, orang Barbelite dikreditkan dengan dua teks yang sangat cantik dan sama sekali tidak mempunyai teks latar belakang seksual - "Trimorphic Protenonius" - teks kosmogonik mistik, dan "Apocrypha dari John."
The Apocrypha of John mengungkapkan rahsia yang diungkapkan kepada Rasul John oleh Yesus, kepada siapa dia muncul setelah Kebangkitannya. Sekiranya teks-teks ini tergolong dalam golongan Barbel, maka ternyata sama sekali tidak bertepatan dengan upacara seksual suci mereka, atau ritual ini harus dipertimbangkan dengan cara yang berbeza, tetapi bagaimana … tidak jelas. Tetapi bagaimana semua ini benar-benar berlaku masih mustahil untuk dinyatakan kerana kekurangan fakta. Nah, bidaah orang-orang Barber itu sendiri masih ada dalam sejarah agama, sebagai salah satu dari banyak "jalan keselamatan."
