Tidak mungkin ada orang yang berpendapat bahawa keadaan semasa hubungan antara etnik di Kaukasus Utara adalah rumit, mungkin lebih dari sebelumnya. Akan tetapi, hanya sedikit orang yang akan mengingat bahawa asal usul pertikaian perbatasan yang tidak terkira banyaknya, konflik ganas antara republik-republik dan kumpulan etnik individu menjadi sejarah. Antara sebab utama ketegangan besar dari simpulan Kaukasia yang terkenal adalah pengusiran banyak orang Kaukasia Utara pada pertengahan tahun 1940-an.
Walaupun pada separuh kedua tahun 1950-an, terdapat kepulangan besar-besaran orang-orang Kaukasia yang ditindas ke rumah mereka, akibat pengusiran tersebut terus mempengaruhi semua bidang kehidupan mereka dan jiran mereka dari antara mereka yang tidak terjejas oleh pengusiran. Dan kita bercakap bukan hanya mengenai kehilangan manusia secara langsung, tetapi juga tentang suasana hati, tentang apa yang disebut kesedaran sosial baik yang dipulangkan sendiri dan keturunan mereka.
Semua ini terus memainkan peranan penting dalam pembentukan aspirasi nasionalis dan bahkan secara terang-terangan Russophobic di Kaukasus. Dan, sayangnya, mereka terus meliputi bukan sahaja masyarakat setempat, tetapi juga struktur kekuatan wilayah setempat - tanpa mengira status, ukuran dan komposisi etnik penduduknya.
Namun, kepemimpinan Soviet ketika itu tidak hanya marah dan tidak begitu banyak oleh anti-Sovietisme yang tidak disamar oleh sebahagian besar orang Chechnya, Ingush, Nogays, Kalmyks, Karachais dan Balkar. Entah bagaimana ia dapat dicapai dengan ini, tetapi hampir semua orang harus menjawab untuk kerjasama langsung dengan penjajah Nazi. Itu adalah kerja aktif untuk kebaikan Reich yang menjadi sebab utama pengusiran ketika itu.
Hari ini, hanya sedikit orang yang memahami bahawa pada tahun 1940-an fakta bahawa deportasi, sebagai peraturan, disertai dengan pengagihan semula sempadan pentadbiran di wilayah ini, tidak dapat memalukan siapa pun secara pasti. Penempatan di wilayah "dideportasi" terutama penduduk Rusia (tempatan dan dari daerah lain di RSFSR) dan sebahagian dari etnik jiran lain juga dianggap sebagai norma. Oleh itu, mereka selalu berusaha mencairkan kontinjen "anti-Rusia", dan pada masa yang sama meningkatkan bahagian penduduk yang setia kepada Moscow.
Selanjutnya, dengan kepulangan ribuan penduduk tempatan yang dideportasi, banyak konflik antara etnik berlaku berdasarkan ini, yang, sebagai peraturan, harus ditekan secara paksa, yang mana - sedikit di bawah. Dalam konteks yang lebih luas, permulaan proses pembentukan jangka panjang di kalangan "orang-orang yang kembali", dan setelah mereka dan di antara seluruh rombongan mereka, menuju USSR dan Rusia sebagai konduktor "kolonialisme imperialis Rusia", hanya sedikit disamarkan di bawah politik antarabangsa.
Ini adalah ciri bahawa formula "penjajahan imperialis Rusia" pada tahun 70-an abad yang lalu dikeluarkan secara harfiah dari pelupusan sejarah oleh ketua pejabat editorial Chechen-Ingush dari Radio "Liberty" Sozerko (Sysorko) Malsagov. Orang asli dari wilayah Terek ini adalah orang yang mempunyai nasib yang luar biasa. Dia berjaya memperjuangkan orang kulit putih dalam Perang Saudara, dan dalam pasukan berkuda Poland yang sudah dalam Perang Dunia II, berhasil melarikan diri dari Solovki, dan di bawah tanah di Perancis dia memiliki nama panggilan khas Kazbek. Dia mungkin disebut sebagai salah satu pejuang utama untuk hak-hak orang yang ditindas.
Dari sudut pandang Malsagov, penilaian terhadap akibat dari kebijakan pengusiran secara mengejutkan berkorelasi dengan Jawatankuasa Antarabangsa yang sedang dan masih ada untuk menjalankan proses menentang dasar genosida. Anggota jawatankuasa, yang diciptakan bersama oleh CIA dan perisik Republik Persekutuan Jerman, tidak teragak-agak untuk menyuarakan kedudukan mereka pada masa berlaku pencairan di Uni Soviet, dan proses pengembaliannya pada dasarnya selesai:
Bagi banyak orang Kaukasus Utara, deportasi adalah luka yang tidak sembuh dan tidak memiliki peraturan batasan. Lebih-lebih lagi, kepulangan orang-orang ini ke pusat-pusat bersejarah di habitat mereka tidak disertai dengan ganti rugi atas kerosakan deportasi besar-besaran. Kemungkinan besar, kepemimpinan Soviet akan terus meningkatkan sokongan sosial dan ekonomi untuk autonomi nasional yang dipulihkan untuk entah bagaimana melancarkan tindakan jenayah dalam tempoh pengusiran. Tetapi kesadaran nasional-sejarah masyarakat yang terkena dampak tidak akan melupakan apa yang berlaku, satu-satunya jaminan untuk menentang pengulangannya adalah kebebasan mereka”(1).
Masalah suasana hati dan simpati terhadap Kaukasus tidak pernah mudah. Namun, dari segi simpati yang berlaku di kalangan masyarakat Kaukasia Utara terhadap penjajah Nazi, satu perakuan dari KGB USSR, yang dikirimkan ke Presidium Jawatankuasa Pusat CPSU pada bulan Februari 1956, sangat khas. Berikut adalah petikan ringkas daripadanya:
"… kira-kira separuh daripada populasi orang dewasa Chech, Ingush, Balkar, Karachais, Nogays dan Kalmyks bersimpati dengan kedatangan penjajah. Termasuk lebih daripada separuh tentera Merah yang meninggalkan negara-negara tersebut yang tinggal di rantau ini. Sebilangan besar penduduk yang meninggalkan dan sepertiga dari populasi lelaki dewasa yang mewakili kebangsaan yang sama bergabung dengan tentera, unit keselamatan dan badan pentadbiran yang dibentuk oleh penjajah di Kaukasus Utara."
Bantuan juga menyatakan bahawa
Bagaimanapun, kita tidak boleh mengakui bahawa jauh sebelum pengusiran, orang-orang Chechen dan Ingush yang sama secara harfiah didorong ke dalam anti-Sovietisme oleh orang-orang yang dilantik dari Moskow - pemimpin-pemimpin wilayah yang bercita-cita tinggi, tetapi benar-benar naif. Mereka melakukan ini, antara lain, melakukan kolektivisasi terkenal terlambat, tetapi pada waktu yang sama begitu tergesa-gesa dan tidak sopan sehingga kadang-kadang di gelandangan tidak ada orang yang mengetuai ladang kolektif.
Pada masa yang sama, hak orang percaya hampir dicabul secara universal, yang kadang-kadang ditekan walaupun mereka membiarkan diri mereka melepaskan kasut di suatu tempat pada waktu yang salah. Itu tidak dapat membantu tetapi menghasut kekuatan Soviet dan penanaman jawatankuasa parti di mana-mana, seolah-olah sengaja terdiri dari pekerja parti yang dihantar oleh Moscow, yang bukan merupakan kewarganegaraan untuk wilayah ini atau wilayah itu.
Adakah mengejutkan bahawa hanya di wilayah Republik Sosialis Soviet Autonomi Chechen-Ingush selama satu setengah dekad sebelum perang, dari tahun 1927 hingga 1941, 12 pemberontakan bersenjata besar berlaku. Menurut anggaran pihak berkuasa yang paling konservatif, lebih daripada 18 ribu orang mengambil bahagian di dalamnya. Hanya ada ratusan pertempuran kecil dan penembakan, secara harfiah semua orang menembak di mana-mana, di mana pun mungkin untuk mencari senjata. Tambahkan ini, untuk penilaian yang lebih lengkap mengenai "sentimen dan simpati" itu, fakta sabotaj ekonomi yang kerap, penyembunyian agensi perisik asing, penerbitan dan penyebaran risalah dan literatur anti-Soviet.
Ketika perang sampai ke Kaukasus, sudah pada bulan Januari 1942 di Checheno-Ingushetia, di bawah naungan Abwehr dan rakan-rakannya dari Turki (MITT), Parti Anti-Soviet dari Saudara Kaukasia dibentuk. Ia mengumpulkan wakil-wakil 11 orang di rantau ini, kecuali pengecualian orang Rusia dan berbahasa Rusia. Pengisytiharan politik "parti" ini mengisytiharkan "pencapaian kemerdekaan nasional, perjuangan melawan barbarisme Bolshevik, ateisme dan despotisme Rusia." Pada bulan Jun 1942, kumpulan ini dinamakan semula dengan penyertaan pihak berkuasa pendudukan Jerman ke dalam "Parti Sosialis Nasional Saudara Kaukasia". Nampaknya, tidak perlu lagi menyembunyikan atau entah bagaimana menyamarkan hubungan langsung dengan NSDAP.
Satu lagi kumpulan anti-Soviet yang besar di wilayah Checheno-Ingushetia adalah "Organisasi Sosialis Nasional Checheno-Gorsk" yang diciptakan oleh Abwehr pada bulan November 1941. Di bawah kepimpinan Mayrbek Sheripov, bekas pengarah Lespromsovet Republik Chechen-Ingush dan timbalan ketua pertama Suruhanjaya Perancangan republik itu. Sudah tentu, sebelum itu - anggota CPSU (b).
Mendedahkan dan penindasan terhadap kader Soviet, pegawai perisik dan pekerja bawah tanah, tindakan demonstrasi "intimidasi", xenophobia yang tidak terkawal, dan terutama Russophobia, paksaan untuk "sukarela" pengumpulan barang berharga untuk tentera Jerman, dll. - kad perniagaan aktiviti kedua-dua kumpulan. Pada musim bunga 1943, direncanakan untuk menyatukan mereka menjadi "pentadbiran Gorsko-Chechen" wilayah di bawah kawalan perkhidmatan perisikan Jerman dan Turki. Namun, kemenangan bersejarah di Stalingrad segera menyebabkan kekalahan penjajah di Kaukasus Utara juga.
Ini adalah ciri bahawa sepanjang masa pendudukan separa Kaukasus, seperti sesudahnya, Berlin dan Ankara (walaupun Turki tidak memasuki perang) sangat aktif bersaing untuk mempengaruhi pengaruh dalam boneka mana pun, tetapi terutama pada Muslim atau pro- Kumpulan Muslim baik di Kaukasus Utara dan di Crimea. Mereka bahkan berusaha mempengaruhi otonomi nasional wilayah Volga, walaupun pada kenyataannya mereka hanya menjangkau Kalmykia, seperti yang anda ketahui, Buddha.
Dengan satu cara atau yang lain, tetapi peristiwa dan fakta yang disebutkan di atas membawa kepada keputusan Moscow untuk mengusir Chechens dan Ingush sebagai sebahagian daripada operasi "Lentil" pada 23-25 Februari 1944. Walaupun, dengan mengambil kira etno-pengakuan dan psikologi spesifik Chechen dan Ingush yang terkenal, akan lebih baik untuk menyelidiki secara menyeluruh keadaan di ASSR Chechen-Ingush selama tempoh perang. Lebih-lebih lagi, mengingat penciptaan tanah bawah tanah anti-Rusia di Chechnya sejurus selepas penempatan semula sebahagian pengikut Imam Shamil ke wilayah lain di Rusia (pada tahun 1858-1862). Tetapi Kremlin kemudian memilih pendekatan "global" …
Semasa operasi, kira-kira 650 ribu orang Chech dan Ingush diusir. Semasa pengusiran, pengangkutan yang dihantar pulang - 177 kereta api kargo - dan pada tahun-tahun pertama selepas itu (1944-1946), kira-kira 100 ribu orang Chechen dan hampir 23 ribu Ingush terbunuh - setiap keempat dari kedua-dua orang itu. Lebih 80 ribu anggota tentera mengambil bahagian dalam operasi ini.
Daripada dua otonomi Chechen-Ingush, wilayah Grozny diciptakan (1944-1956) dengan penyertaan di dalamnya sejumlah wilayah bekas Kalmykia dan beberapa wilayah di Dagestan Utara, yang memastikan akses langsung wilayah ini ke Laut Caspian. Sejumlah kawasan bekas Chechen-Ingushetia kemudian dipindahkan ke Dagestan dan Ossetia Utara. Dan, walaupun sebahagian besar dari mereka kemudian, pada tahun 1957-1961, dikembalikan ke Republik Sosialis Soviet Autonomi Chechen-Ingush yang dipulihkan, kawasan-kawasan lain yang kekal di Dagestan (Aukhovsky) dan Ossetia Utara (Prigorodny) masih dalam konflik. Yang pertama adalah antara Ingushetia dan Ossetia Utara, yang kedua adalah antara Chechnya dan Dagestan.
Pada masa yang sama, unsur kebangsaan berbahasa Rusia dan Rusia secara besar-besaran "diperkenalkan" ke wilayah Grozny. Ini dengan serta-merta menyebabkan keseluruhan pertembungan antara kaum, kebanyakan konflik telah berlaku pada akhir 50-an. Sementara itu, kepemimpinan pasca-Stalinis negara itu dan pihak berkuasa tempatan yang diperbaharui sepenuhnya dengan alasan tertentu berpendapat bahawa adalah mungkin untuk mengurangkan akibat politik dan psikologi dari pengusiran kerana apa yang disebut sebagai pengasingan. Pengasingan hak dan peluang masyarakat tempatan, serta dengan meningkatkan jumlah orang Rusia dan berbahasa Rusia di Republik Sosialis Soviet Autonomi Chechen-Ingush.
Akibatnya, ketegangan hanya meningkat, dan pada akhir Ogos 1958, penindasan tentera untuk demonstrasi besar-besaran diperlukan di Grozny. Namun, bukan tindakan Ingush atau Chechens yang ditindas. Ia diputuskan untuk secara keras menekan para penunjuk perasaan etnik Rusia dan Ukraine, yang berani memprotes diskriminasi sosio-ekonomi dan perumahan mereka berbanding dengan orang-orang Chechen dan Ingush yang kembali dan kembali.
Ratusan penunjuk perasaan, menyekat pembangunan jawatankuasa wilayah CPSU Chechen-Ingush, menuntut agar para pegawai parti itu keluar dan menjelaskan dari mereka mengenai kebijakan di wilayah ini. Tetapi sia-sia: setelah beberapa amaran, pasukan diperintahkan untuk menembak untuk membunuh, dan "penindasan" berlaku. Lebih daripada 50 orang mati dan hilang kerana penggunaan kekuatan tentera di Grozny.
Tetapi alasan demonstrasi Rusia adalah, seperti yang mereka katakan, secara harfiah di permukaan. Bagaimanapun, sehubungan dengan pemulihan Republik Sosialis Soviet Autonomi Chechen-Ingush pada tahun 1957, Chechens dan Ingushs mula didaftarkan di pangsapuri bandar dan rumah luar bandar Rusia dan Ukraine di rantau ini tanpa alasan lain selain hakikat mereka "kembali". Sebagai tambahan, yang terakhir tiba-tiba diberhentikan dari pekerjaan mereka dan bekerja dalam keadaan yang lebih buruk, termasuk di wilayah lain di USSR, dan sebagai balasannya, mereka diberi pekerjaan kosong kepada Chechens dan Ingush.
Lebihan arah yang sama di Chechen-Ingushetia, walaupun dengan tahap konfrontasi yang lebih rendah, ketika tidak ada pasukan, juga terjadi pada tahun 1963, 1973 dan 1983. Pekerja dan jurutera kewarganegaraan Rusia, yang majoritinya ada di sini, menuntut gaji yang sama untuk pekerja mereka dengan orang Chech dan Ingush dan keadaan hidup yang sama dengan mereka. Syaratnya mesti dipenuhi sekurang-kurangnya sebahagian.
Catatan:
1. "Kaukasus Percuma" // Munich-London. 1961. No. 7.
