Sebagai hasil dari pelayaran Columbus, mereka menjumpai lebih banyak lagi, keseluruhan "Dunia Baru" yang dihuni oleh banyak orang. Setelah menakluki orang-orang ini dengan kecepatan kilat, orang-orang Eropah mulai mengeksploitasi sumber-sumber semula jadi dan manusia di benua yang mereka tawan tanpa ampun. Dari saat inilah bermulanya satu kejayaan, yang pada akhir abad ke-19 menjadikan peradaban Euro-Amerika dominan di seluruh pelosok lain di planet ini.
Ahli geografi Marxis yang luar biasa, James Blout, dalam kajian perintisnya The Colonial Model of the World, melukis gambaran luas mengenai pengeluaran kapitalis awal di Amerika Selatan kolonial dan menunjukkan kepentingan utamanya untuk kebangkitan kapitalisme Eropah. Adalah perlu untuk meringkaskan penemuannya secara ringkas.
Logam berharga
Berkat penaklukan Amerika, pada tahun 1640 orang Eropah menerima dari sana sekurang-kurangnya 180 tan emas dan 17 ribu tan perak. Ini adalah data rasmi. Sebenarnya, angka-angka ini dapat dikalikan dengan selamat dengan dua, dengan mengambil kira perakaunan kastam yang buruk dan penyeludupan yang berleluasa. Kemasukan logam berharga yang besar menyebabkan pengembangan sirkulasi monetari yang tajam yang diperlukan untuk pembentukan kapitalisme. Tetapi, yang lebih penting, emas dan perak yang ada pada mereka membolehkan pengusaha Eropah membayar harga yang lebih tinggi untuk barang dan buruh dan dengan itu merebut ketinggian yang dominan dalam perdagangan dan pengeluaran antarabangsa, mendorong pesaing mereka - sekumpulan proto-borjuasi bukan Eropah, terutamanya di rantau Mediterranean. Meninggalkan untuk sementara waktu sebagai peranan pembunuhan beramai-ramai dalam pengekstrakan logam mulia, serta bentuk ekonomi kapitalis lain di Amerika Columbia, perlu diperhatikan argumen penting Blaut bahawa proses penambangan logam ini dan aktiviti ekonomi perlu untuk memastikan ia menguntungkan.
Perladangan
Pada abad 15-16. pengeluaran gula komersial dan feudal dikembangkan di seluruh Mediterranean dan juga di Afrika Barat dan Timur, walaupun madu masih disukai di Eropah Utara kerana harganya yang lebih rendah. Walaupun begitu, industri gula merupakan bahagian penting dari sektor proto-kapitalis dalam ekonomi Mediterranean. Kemudian, sepanjang abad ke-16, terdapat proses pengembangan perkebunan gula yang pesat di Amerika, yang menggantikan dan menggantikan pengeluaran gula di Mediterranean. Oleh itu, dengan memanfaatkan dua faedah tradisional kolonialisme - tanah "bebas" dan buruh murah - proto-kapitalis Eropah menghilangkan pesaing mereka dengan pengeluaran feodal dan semi-feudal mereka. Tidak ada industri lain, Blout menyimpulkan, sama pentingnya dengan perkembangan kapitalisme sebelum abad ke-19 seperti perkebunan gula di Amerika Columbia. Dan data yang dikutipnya sungguh luar biasa.
Sebagai contoh, pada tahun 1600 Brazil mengeksport 30,000 tan gula dengan harga jualan £ 2 juta. Itu kira-kira dua kali ganda nilai semua eksport Britain pada tahun itu. Ingatlah bahawa di Britain dan penghasilan bulu komersilnya adalah sejarawan Eurocentric (iaitu 99% daripada semua sejarawan) yang menganggap enjin utama perkembangan kapitalis pada abad ke-17. Pada tahun yang sama, pendapatan per kapita di Brazil (tentu saja tidak termasuk orang India) lebih tinggi daripada di Britain, yang kemudian menjadi sama dengan Brazil kemudian. Menjelang akhir abad ke-16, kadar pengumpulan kapitalis di ladang Brazil begitu tinggi sehingga membolehkan pengeluaran meningkat dua kali ganda setiap 2 tahun. Pada awal abad ke-17, kapitalis Belanda, yang menguasai sebahagian besar perniagaan gula di Brazil, melakukan pengiraan yang menunjukkan bahawa kadar keuntungan tahunan dalam industri ini adalah 56%, dan dari segi kewangan, hampir 1 juta pound sterling (jumlah yang hebat pada masa itu). Lebih-lebih lagi, keuntungan ini lebih tinggi pada akhir abad ke-16, ketika kos pengeluaran, termasuk pembelian hamba, hanya seperlima dari pendapatan dari penjualan gula.
Perkebunan gula di Amerika merupakan pusat pertumbuhan ekonomi kapitalis awal di Eropah. Tetapi selain gula, ada juga tembakau, ada rempah, pewarna, ada industri perikanan besar di Newfoundland dan bahagian lain di Pantai Timur Amerika Utara. Semua ini juga merupakan sebahagian daripada perkembangan kapitalis Eropah. Perdagangan hamba juga sangat menguntungkan. Menurut perhitungan Blaut, pada akhir abad ke-16, sehingga 1 juta orang bekerja dalam ekonomi kolonial di Belahan Barat, sekitar separuh daripadanya bekerja dalam pengeluaran kapitalis. Pada tahun 1570-an, bandar perlombongan besar Potosi di Andes mempunyai populasi 120,000 orang, lebih banyak daripada pada masa itu di bandar-bandar Eropah seperti Paris, Rome atau Madrid.
Akhirnya, kira-kira lima puluh jenis tanaman pertanian baru, ditanam oleh genius agraria masyarakat "Dunia Baru", seperti kentang, jagung, tomato, sejumlah jenis lada, koko untuk pengeluaran coklat, sejumlah kekacang, kacang tanah, bunga matahari, dan lain-lain, jatuh ke tangan orang Eropah. - kentang dan jagung menjadi pengganti roti yang murah untuk rakyat Eropah, menyelamatkan berjuta-juta dari kegagalan tanaman yang dahsyat, yang membolehkan Eropah menggandakan pengeluaran makanan dalam lima puluh tahun dari tahun 1492, dan dengan demikian memberikan salah satu syarat asas untuk mewujudkan pasaran untuk pekerja upah untuk pengeluaran kapitalis.
Oleh itu, berkat karya Blaut dan sebilangan sejarawan radikal lain, peranan utama penjajahan Eropah awal dalam pengembangan kapitalisme dan "pemusatan" (sentralisasi - neologisme oleh J. Blaut - AB) mula muncul di Eropah, dan tidak di kawasan lain pembangunan proto-kapitalis dunia … Wilayah yang luas, buruh hamba orang yang diperbudak yang murah, rampasan sumber semula jadi Amerika memberi kelebihan kepada proto-borjuasi Eropah berbanding pesaingnya dalam sistem ekonomi antarabangsa abad 16-17, memungkinkannya untuk mempercepat dengan cepat yang sudah ada kecenderungan pengeluaran dan pengumpulan kapitalis dan, dengan demikian, untuk memulakan proses transformasi politik-politik Eropah feudal menjadi masyarakat borjuis. Sebagai ahli sejarah Marxis Caribbean terkenal S. R. L. James, "perdagangan hamba dan perbudakan menjadi asas ekonomi Revolusi Perancis … Hampir semua industri yang berkembang di Perancis pada abad ke-18 didasarkan pada pengeluaran barang untuk pantai Guinea atau untuk Amerika." (James, 47-48).
Di tengah-tengah perubahan nasib dalam sejarah dunia ini adalah pembunuhan beramai-ramai orang di Belahan Barat. Pembunuhan beramai-ramai ini bukan hanya yang pertama dalam sejarah kapitalisme, tidak hanya berasal dari asal usulnya, ia juga merupakan yang terbesar dari segi jumlah korban dan pembunuhan paling lama antara bangsa dan etnik, yang berlanjutan hingga hari ini.
"Saya telah menjadi kematian, Pemusnah dunia."
(Bhagavad-gita)
Robert Oppenheimer teringat garis-garis ini ketika melihat letupan atom pertama. Dengan lebih tepat lagi, kata-kata yang tidak menyenangkan dari puisi Sansekerta kuno dapat diingat oleh orang-orang yang berada di kapal Ninya, Pinta dan Santa Maria, ketika 450 tahun sebelum Letupan, pada pagi yang sama gelap, mereka melihat api bahagian bawah pulau, yang kemudian dinamai Saint Saviour - San Salvador.
26 hari selepas ujian alat nuklear di gurun New Mexico, bom yang dijatuhkan di Hiroshima mengorbankan sekurang-kurangnya 130,000 orang, hampir kesemuanya orang awam. Hanya dalam 21 tahun setelah pendaratan Columbus di kepulauan Caribbean, yang terbesar, diganti oleh Laksamana di Hispaniola (sekarang Haiti dan Republik Dominika), telah kehilangan hampir semua penduduk pribumi - sekitar 8 juta orang terbunuh, mati akibat penyakit, kelaparan, kerja hamba dan putus asa. Kekuatan dahsyat "bom nuklear" Sepanyol ini di Hispaniola setara dengan lebih dari 50 bom atom jenis Hiroshima. Itu baru permulaan.
Oleh itu, dengan perbandingan yang pertama dan "paling mengerikan dari segi ukuran dan akibat dari pembunuhan beramai-ramai dalam sejarah dunia" dengan amalan pembunuhan beramai-ramai pada abad ke-20 bermula bukunya "American Holocaust" (1992), sejarawan dari University of Hawaii, David Stanard, dan dalam perspektif sejarah ini, menurut saya, kepentingan khas karyanya, dan juga pentingnya buku berikutnya oleh Ward Churchill "The Minor Issue of Genocide" (1997) dan sejumlah buku lain kajian kebelakangan ini. Dalam karya-karya ini, pemusnahan penduduk pribumi Amerika oleh orang Eropah dan Latin tidak hanya muncul sebagai pembunuhan beramai-ramai (hingga hari ini) yang paling besar dalam sejarah dunia, tetapi juga sebagai bahagian organik Euro-Amerika peradaban dari akhir Zaman Pertengahan hingga imperialisme Barat moden.
Stanard memulakan bukunya dengan menerangkan kekayaan dan kepelbagaian kehidupan manusia yang luar biasa di Amerika sebelum pelayaran Columbus. Dia kemudian memimpin pembaca di sepanjang jalan bersejarah dan geografi pembunuhan beramai-ramai: dari pemusnahan penduduk pribumi di Caribbean, Mexico, Amerika Tengah dan Selatan hingga ke arah utara dan pemusnahan orang India di Florida, Virginia dan New England dan, akhirnya, melalui Great Prairies dan Southwest ke California dan di pantai Pasifik di Northwest. Bahagian artikel saya yang berikut berdasarkan buku Stanard, sementara bahagian kedua, pembunuhan beramai-ramai di Amerika Utara, menggunakan karya Churchill.
Siapa yang menjadi mangsa pembunuhan beramai-ramai dalam sejarah dunia?
Masyarakat manusia, yang dihancurkan oleh orang Eropah di Caribbean, dalam semua aspek lebih tinggi daripada mereka sendiri, jika ukuran pembangunan adalah berdekatan dengan ideal masyarakat komunis. Lebih tepat untuk mengatakan bahawa, berkat gabungan keadaan semula jadi yang jarang berlaku, Tainos (atau Arawaks) hidup dalam masyarakat komunis. Bukan seperti yang dibayangkan oleh Marx Eropah, tetapi komunis. Penduduk Antillen Besar telah mencapai tahap yang tinggi dalam mengatur hubungan mereka dengan dunia semula jadi. Mereka belajar menerima dari alam semula jadi, semua yang mereka perlukan, tidak habis, tetapi mengolah dan mengubahnya. Mereka memiliki ladang aqua yang besar, di mana masing-masing memelihara hingga seribu penyu laut besar (setara dengan 100 ekor lembu). Mereka secara harfiah "mengumpulkan" ikan kecil di laut, menggunakan bahan tumbuhan yang melumpuhkannya. Pertanian mereka melebihi tahap Eropah dan didasarkan pada sistem penanaman tiga peringkat yang menggunakan kombinasi pelbagai jenis tanaman untuk mewujudkan tanah dan iklim yang menguntungkan. Kediaman mereka, luas, bersih dan terang, akan menjadi iri orang-orang Eropah.
Ahli geografi Amerika Karl Sauer membuat kesimpulan ini:
"Idea tropika yang kita dapati dalam perihalan Columbus dan Peter Martyr kebanyakan benar." Mengenai Tainos (Arawak): "Orang-orang ini tidak memerlukan apa-apa. Mereka merawat tanaman mereka, adalah nelayan yang mahir, kano dan perenang. Mereka membina kediaman yang menarik dan menjaga kebersihannya. Secara estetik, mereka menyatakan diri di pohon. Masa lapang untuk berlatih permainan bola, tarian dan muzik. Mereka hidup dalam kedamaian dan persahabatan. " (Stanard, 51).
Tetapi Columbus, orang Eropah yang khas pada abad ke-15 dan ke-16, mempunyai pandangan yang berbeza tentang "masyarakat yang baik." 12 Oktober 1492, hari "Hubungi", dia menulis dalam buku hariannya:
"Orang-orang ini mengikuti apa yang dilahirkan oleh ibu mereka, tetapi mereka baik hati … mereka dapat dibebaskan dan dipeluk menjadi Iman Suci kita. Mereka akan menjadikan hamba yang baik dan mahir "(detente saya - AB).
Pada hari itu, wakil dua benua bertemu untuk pertama kalinya di sebuah pulau bernama Guanahani oleh penduduk tempatan. Pada awal pagi, di bawah pokok pinus yang tinggi di pantai berpasir, sekumpulan Tainos yang ingin tahu berkumpul. Mereka menyaksikan sebuah kapal pelik dengan lambung seperti ikan dan orang asing berjanggut di dalamnya berenang ke pantai dan menguburkan dirinya di pasir. Lelaki berjanggut keluar dari situ dan menariknya lebih tinggi, jauh dari buih ombak. Sekarang mereka saling berhadapan. Pendatang baru itu berambut gelap dan berambut hitam, berkerut, berjanggut terlalu banyak, banyak wajah mereka diserang cacar - salah satu dari 60-70 penyakit mematikan yang akan mereka bawa ke Hemisfera Barat. Mereka mengeluarkan bau yang lebat. Di Eropah, abad ke-15 tidak mencuci. Pada suhu 30-35 darjah Celsius, makhluk asing berpakaian dari kepala hingga kaki, baju besi logam digantung di atas pakaian mereka. Di tangan mereka memegang pisau nipis panjang, belati dan tongkat berkilau di bawah sinar matahari.
Di dalam buku log, Columbus sering mencatat keindahan pulau-pulau dan penduduknya yang mencolok - ramah, gembira, damai. Dan dua hari selepas hubungan pertama, entri tidak menyenangkan muncul dalam jurnal: "50 tentera cukup untuk menaklukkan mereka semua dan membuat mereka melakukan apa sahaja yang kita mahukan." "Penduduk tempatan membiarkan kami pergi ke tempat yang kami mahukan dan memberikan apa sahaja yang kami minta daripada mereka." Yang paling penting, orang Eropah terkejut dengan kemurahan hati orang-orang ini, yang tidak dapat difahami oleh mereka. Dan ini tidak menghairankan. Columbus dan rakan-rakannya berlayar ke pulau-pulau ini dari neraka yang sebenarnya, yang pada masa itu Eropah. Mereka adalah makhluk-makhluk nyata (dan dalam banyak hal, pemborosan) neraka Eropah, di mana timbulnya pendarahan kapitalis primitif yang berdarah. Adalah perlu untuk memberitahu secara ringkas mengenai tempat ini.
Neraka yang disebut "Eropah"
Di neraka, Eropah adalah perang kelas yang sengit, wabak penyakit cacar, kolera dan wabak yang sering dilanda bandar, dan kematian kerana kelaparan malah lebih kerap merendahkan penduduk. Tetapi bahkan pada tahun-tahun yang makmur, menurut sejarawan Sepanyol abad ke-16, "orang kaya makan dan makan hingga tulang, sementara ribuan mata yang kelaparan memandang dengan penuh semangat pada makan malam raksasa mereka." Begitu buruknya keberadaan massa sehingga bahkan pada abad ke-17, setiap kenaikan "rata-rata" harga gandum atau millet di Perancis membunuh peratusan penduduk yang sama atau dua kali lebih besar daripada kerugian Amerika Syarikat di Sivil Perang. Berabad-abad setelah pelayaran Columbus, parit-parit kota di Eropah masih berfungsi sebagai tandas awam, pintu masuk binatang-binatang yang disembelih dan bangkai-bangkai dibuang busuk di jalanan. Masalah khusus di London adalah apa yang disebut. "lubang untuk orang miskin" - "lubang besar, dalam, terbuka, di mana mayat orang miskin mati dibaringkan, berturut-turut, lapis demi lapis. Hanya ketika lubang itu dipenuhi ke tepi, ia ditutup dengan tanah." Seorang kontemporari menulis: "Betapa menjijikkan bau busuk yang berasal dari lubang-lubang ini yang dipenuhi mayat, terutama ketika panas dan setelah hujan." Sedikit lebih baik bau yang berasal dari orang Eropah yang hidup, yang kebanyakannya dilahirkan dan mati tanpa dicuci. Hampir setiap dari mereka mempunyai kesan cacar dan penyakit cacat yang lain, yang menyebabkan mangsa mereka buta, ditutup dengan bekas kantung, kudis, bisul kronik yang busuk, lumpuh, dll. Purata jangka hayat tidak mencapai 30 tahun. Separuh daripada kanak-kanak itu mati sebelum mereka berusia 10 tahun.
Seorang penjenayah boleh menanti anda di setiap sudut. Salah satu muslihat rompakan yang paling popular adalah membuang batu di luar tingkap di kepala mangsa dan kemudian mencarinya, dan salah satu hiburan percutian adalah membakar belasan atau dua kucing hidup-hidup. Pada tahun-tahun kebuluran, bandar-bandar di Eropah digemparkan oleh rusuhan. Dan perang kelas terbesar pada zaman itu, atau lebih tepatnya satu siri perang dengan nama umum Petani, meragut lebih dari 100,000 nyawa. Nasib penduduk luar bandar bukanlah yang terbaik. Gambaran klasik petani Perancis abad ke-17, ditinggalkan oleh Labruiere dan disahkan oleh sejarawan moden, merangkum kewujudan kelas Eropah feodal yang paling banyak ini:
"binatang cemberut, jantan dan betina yang tersebar di seberang desa, pucat kotor dan mematikan, terbakar oleh sinar matahari, dirantai ke tanah, yang mereka gali dan sekop dengan kegigihan yang tak terkalahkan; wajah, dan mereka benar-benar manusia. Pada malam hari mereka kembali ke tempat mereka rumah tangga, di mana mereka tinggal di roti hitam, air dan akar."
Dan apa yang ditulis oleh Lawrence Stone mengenai sebuah perkampungan Inggeris yang khas dapat dikaitkan dengan seluruh Eropah ketika itu:
"Itu adalah tempat yang penuh dengan kebencian dan kemarahan, satu-satunya perkara yang mengikat penghuninya adalah episod histeria massa, yang untuk sementara waktu menyatukan majoriti untuk menyeksa dan membakar penyihir tempatan." Di England dan Benua, ada kota-kota di mana hingga sepertiga penduduk dituduh melakukan sihir, dan di mana 10 dari setiap seratus penduduk kota dieksekusi dengan tuduhan ini hanya dalam satu tahun. Pada akhir abad ke-16 dan ke-17, lebih dari 3300 orang dihukum mati kerana "Satanisme" di salah satu wilayah Switzerland yang damai. Di kampung kecil Wiesensteig, 63 "penyihir" dibakar dalam satu tahun. Di Obermarchthal, dengan populasi 700 orang, 54 orang mati dipertaruhkan dalam tiga tahun.
Kemiskinan sangat penting bagi masyarakat Eropah sehingga pada abad ke-17 bahasa Perancis mempunyai keseluruhan kata-kata (sekitar 20) untuk menunjukkan semua gradasi dan warna. Kamus Akademi menjelaskan makna istilah dans un etat d'indigence absolue seperti berikut: "orang yang tidak mempunyai makanan atau pakaian yang diperlukan atau atap di atas kepalanya sebelumnya, tetapi yang kini mengucapkan selamat tinggal kepada beberapa mangkuk dan selimut merupakan keluarga pekerja harta tanah utama ".
Perbudakan berkembang di Eropah Kristian. Gereja mengalu-alukan dan memberi semangat kepadanya, adalah peniaga pedagang terbesar; Saya akan bercakap pada akhir karangan ini mengenai pentingnya dasar beliau dalam bidang ini untuk memahami pembunuhan beramai-ramai di Amerika. Pada abad 14-15, kebanyakan hamba berasal dari Eropah Timur, terutamanya Romania (sejarah berulang pada zaman kita). Gadis-gadis kecil sangat dihargai. Dari surat dari pedagang hamba kepada pelanggan yang berminat dengan produk ini: “Ketika kapal tiba dari Romania, pasti ada gadis di sana, tetapi ingatlah bahawa budak kecil sama sayang dengan orang dewasa; tidak ada yang berharga kurang dari 50- 60 florin. " Sejarawan John Boswell menyatakan bahawa "10 hingga 20 peratus wanita yang dijual di Seville pada abad ke-15 mengandung atau mengandung, dan anak-anak dan bayi yang belum lahir ini biasanya dihantar kepada pembeli dengan wanita itu tanpa sebarang kos tambahan."
Orang kaya mempunyai masalah mereka sendiri. Mereka menginginkan emas dan perak untuk memenuhi kebiasaan barang eksotik mereka, kebiasaan yang diperoleh sejak perang salib awal, iaitu. ekspedisi penjajah pertama orang Eropah. Sutera, rempah, kapas halus, ubat-ubatan dan ubat-ubatan, minyak wangi dan perhiasan semuanya memerlukan banyak wang. Jadi emas menjadi untuk orang Eropah, dalam kata-kata seorang Venesia, "urat semua kehidupan negara … fikiran dan jiwanya … intinya dan kehidupannya." Tetapi bekalan logam berharga dari Afrika dan Timur Tengah tidak boleh dipercayai. Di samping itu, perang di Eropah Timur telah merosakkan perbendaharaan Eropah. Perlu mencari sumber emas yang baru, boleh dipercayai dan lebih baik lebih murah.
Apa yang perlu ditambahkan pada ini? Seperti yang dapat dilihat dari perkara di atas, keganasan kasar adalah norma dalam kehidupan orang Eropah. Tetapi kadang-kadang ia mengambil watak yang sangat patologi dan, sebagaimana adanya, menggambarkan apa yang menanti penduduk yang tidak curiga di Belahan Barat. Sebagai tambahan kepada adegan perburuan dan api unggun setiap hari, pada tahun 1476 di Milan, seorang lelaki dirobek oleh massa di Milan, dan kemudian penyeksanya memakannya. Di Paris dan Lyons, Huguenots dibunuh dan dipotong-potong, yang kemudian dijual secara terbuka di jalanan. Wabak penyiksaan, pembunuhan, dan kanibalisme ritual yang luar biasa tidak biasa.
Akhirnya, ketika Columbus mencari wang di Eropah untuk pengembaraan angkatan lautnya, Inkuisisi itu berleluasa di Sepanyol. Di sana dan di tempat lain di Eropah, disangka penyimpangan dari agama Kristian diseksa dan dieksekusi dengan segala cara yang dapat dikumpulkan oleh imajinasi orang Eropah yang cerdik. Sebahagiannya digantung, dibakar pada api unggun, direbus dalam kuali atau digantung di rak. Yang lain hancur, kepala mereka dipotong, kulitnya mati, mati lemas dan berderet.
Begitulah dunia yang ditinggalkan oleh bekas pedagang hamba, Christopher Columbus dan para pelautnya pada bulan Ogos 1492. Mereka adalah penduduk biasa di dunia ini, basilnya yang mematikan, yang kekuatan pembunuhannya akan segera diuji oleh jutaan manusia yang hidup di seberang Atlantik.
Nombor
"Ketika tuan-tuan putih datang ke tanah kami, mereka membawa ketakutan dan bunga layu. Mereka memutilasi dan memusnahkan bunga orang lain … Penceroboh pada waktu siang, penjahat pada waktu malam, pembunuh dunia." Buku Maya Chilam Balam.
Stanard dan Churchill menumpukan banyak halaman untuk menggambarkan konspirasi penubuhan saintifik Euro-Amerika untuk menyembunyikan populasi sebenar benua Amerika pada era pra-Columbia. Ketua konspirasi ini adalah dan terus menjadi Institusi Smithsonian di Washington. Dan Ward Churchill juga menceritakan secara terperinci mengenai penentangan yang dilakukan oleh para sarjana Zionis Amerika, yang mengkhususkan diri dalam apa yang disebut kawasan strategik untuk ideologi imperialisme moden. "Holocaust", iaitu dari pembunuhan beramai-ramai Nazi terhadap Yahudi Eropah, mereka melakukan percubaan oleh sejarawan progresif untuk menentukan skala sebenar dan kepentingan sejarah dunia mengenai pembunuhan penduduk asli Amerika di tangan "peradaban Barat". Kita akan melihat soalan terakhir pada bahagian kedua artikel ini mengenai pembunuhan beramai-ramai di Amerika Utara. Mengenai keunggulan sains Amerika semi-rasmi, Smithsonian Institute, sehingga baru-baru ini, dipromosikan sebagai perkiraan "saintifik" mengenai ukuran populasi pra-Columbia, yang dibuat pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 oleh antropologi rasis seperti James Mooney, menurut yang tidak lebih dari 1 100,000 orang. Hanya pada masa pasca perang, penggunaan kaedah analisis pertanian memungkinkan untuk membuktikan bahawa kepadatan penduduk terdapat urutan besarnya lebih tinggi, dan seawal abad ke-17, misalnya, di pulau Martha's Vinyard, sekarang tempat peranginan orang-orang Euro-Amerika terkaya dan paling berpengaruh, 3 ribu orang India tinggal. Menjelang pertengahan tahun 60an. anggaran penduduk pribumi di utara Rio Grande telah meningkat kepada minimum 12.5 juta pada awal pencerobohan penjajah Eropah. Hanya di wilayah Great Lakes pada tahun 1492 tinggal hingga 3, 8 juta, dan di lembangan Mississippi dan anak sungai utama - hingga 5, 25. Pada tahun 80-an. kajian baru menunjukkan bahawa populasi Amerika Utara pra-Columbia boleh mencapai 18.5 juta, dan seluruh hemisfera - 112 juta (Dobins). Berdasarkan kajian ini, demografer Cherokee Russell Thornton membuat pengiraan untuk menentukan berapa banyak orang yang sebenarnya tinggal, dan tidak dapat, di Amerika Utara. Kesimpulannya: sekurang-kurangnya 9-12.5 juta. Baru-baru ini, banyak sejarawan menganggap norma rata-rata antara pengiraan Dobins dan Thornton, iaitu 15 juta sebagai bilangan penduduk Asli Amerika Utara yang paling hampir. Dengan kata lain, populasi benua ini kira-kira lima belas kali lebih tinggi daripada apa yang dituntut oleh Smithsonian Institution pada tahun 1980-an, dan tujuh setengah kali daripada yang ingin diakui hari ini. Lebih-lebih lagi, pengiraan yang hampir dengan yang dilakukan oleh Dobins dan Thornton sudah diketahui pada pertengahan abad ke-19, tetapi mereka diabaikan sebagai ideologi yang tidak dapat diterima, bertentangan dengan mitos pusat penakluk mengenai benua yang dikatakan "murni", "padang pasir", yang hanya menunggu mereka mengisinya …
Berdasarkan data moden, kita dapat mengatakan bahawa ketika pada 12 Oktober 1492, Christopher Columbus turun di salah satu pulau di benua itu, segera disebut "Dunia Baru," penduduknya berkisar antara 100 hingga 145 juta orang (Standard). Dua abad kemudian, ia menurun sebanyak 90%. Hingga hari ini, orang-orang yang paling "beruntung" dari kedua-dua benua Amerika yang pernah wujud telah mengekalkan tidak lebih dari 5% penduduk terdahulu. Dari segi ukuran dan tempohnya (hingga hari ini), genosida penduduk pribumi di Belahan Barat tidak mempunyai keseimbangan dalam sejarah dunia.
Oleh itu, di Hispaniola, di mana sekitar 8 juta Tainos berkembang hingga tahun 1492, menjelang tahun 1570 hanya ada dua perkampungan yang menyedihkan dari penduduk asli pulau itu, yang mana 80 tahun yang lalu Columbus menulis bahawa "tidak ada orang yang lebih baik dan penyayang di dunia."
Beberapa statistik mengikut kawasan.
Dalam 75 tahun - dari kemunculan orang Eropah pertama pada tahun 1519 hingga 1594 - penduduk di Mexico Tengah, wilayah paling padat di benua Amerika, menurun sebanyak 95%, dari 25 juta menjadi hampir 1 juta 300 ribu orang.
Dalam 60 tahun sejak kedatangan orang Sepanyol, populasi Nikaragua Barat telah menurun sebanyak 99%, dari lebih dari 1 juta menjadi kurang dari 10 ribu orang.
Di Honduras barat dan tengah, 95% penduduk pribumi terbunuh dalam setengah abad. Di Cordoba, berhampiran Teluk Mexico, 97% sedikit lebih dari satu abad. Di wilayah Jalapa yang berdekatan, 97% penduduk juga musnah: dari 180 ribu pada tahun 1520 hingga 5 ribu pada tahun 1626. Begitu juga - di mana-mana sahaja di Mexico dan Amerika Tengah. Kedatangan orang Eropah bermaksud penghilangan penduduk pribumi yang sepantas kilat dan hampir lengkap, yang tinggal dan berkembang di sana selama bertahun-tahun.
Pada malam pencerobohan Eropah ke Peru dan Chile, dari 9 hingga 14 juta orang tinggal di tanah air Inca … Jauh sebelum akhir abad ini, tidak lebih dari 1 juta penduduk tinggal di Peru. Dan selepas beberapa tahun, hanya separuh daripadanya. 94% penduduk Andes musnah, dari 8, 5 hingga 13, 5 juta orang.
Brazil mungkin wilayah yang paling ramai penduduk di Amerika. Menurut gabenor Portugis pertama, Tome de Sousa, simpanan penduduk asli di sini tidak habis-habisnya "walaupun kita menyembelih mereka di rumah sembelih." Dia salah. Sudah 20 tahun selepas penubuhan jajahan pada tahun 1549, wabak dan buruh hamba di ladang membawa penduduk Brazil ke ambang kepupusan.
Pada akhir abad ke-16, kira-kira 200 ribu orang Sepanyol berpindah ke kedua "Hindia". Ke Mexico, Amerika Tengah dan lebih jauh ke selatan. Pada masa yang sama, 60 hingga 80 juta penduduk pribumi di wilayah-wilayah ini musnah.
Kaedah genosid Columbia
Di sini kita melihat persamaan dengan kaedah Nazi. Sudah dalam ekspedisi kedua Columbus (1493), orang Sepanyol menggunakan analog Hitler Sonderkommando untuk memperbudak dan memusnahkan penduduk tempatan. Pihak samseng Sepanyol dengan anjing yang dilatih untuk membunuh seseorang, alat penyeksaan, tiang gantung dan belenggu menganjurkan ekspedisi hukuman tetap dengan hukuman mati yang sangat diperlukan. Tetapi penting untuk menekankan perkara berikut. Hubungan antara genosida kapitalis awal ini dan genosida Nazi semakin mendalam. Orang-orang Tainos, yang mendiami Antillen Besar dan benar-benar dibasmi selama beberapa dekad, menjadi mangsa bukan kekejaman "abad pertengahan", bukan fanatik Kristian, dan bahkan kerakusan patologi penyerang Eropah. Kedua-duanya, dan yang lain, dan yang ketiga menyebabkan pembunuhan beramai-ramai hanya apabila diatur oleh rasional ekonomi baru. Seluruh penduduk Hispaniola, Cuba, Jamaica dan pulau-pulau lain didaftarkan sebagai milik peribadi, yang seharusnya membawa keuntungan. Perakaunan metodologi populasi besar yang tersebar di pulau-pulau terbesar di dunia oleh segelintir orang Eropah yang baru muncul dari Zaman Pertengahan adalah paling mencolok.
Columbus adalah yang pertama menggunakan gantung besar-besaran
Dari akauntan Sepanyol dengan baju besi dan salib, benang langsung membentang ke genosida "getah" di Kongo "Belgian", yang mengorbankan 10 juta orang Afrika, dan ke sistem pekerjaan hamba Nazi untuk kehancuran.
Columbus memerintahkan kepada semua penduduk yang berusia lebih dari 14 tahun untuk menyerahkan kepada orang Sepanyol sekilas pasir emas atau 25 paun kapas setiap tiga bulan (di kawasan yang tidak ada emas). Mereka yang memenuhi kuota ini digantung di leher mereka dengan tanda tembaga yang menunjukkan tarikh penerimaan penghormatan terakhir. Token tersebut memberi haknya kepada pemiliknya selama tiga bulan seumur hidup. Mereka yang ditangkap tanpa token ini atau dengan kadaluarsa dipotong dari kedua-dua tangannya, menggantungnya di leher mangsa dan menyuruhnya mati di kampungnya. Columbus, yang sebelumnya pernah terlibat dalam perdagangan budak di sepanjang pantai barat Afrika, nampaknya menerapkan bentuk pelaksanaan ini dari pedagang hamba Arab. Semasa pemerintahan Columbus, di Hispaniola sahaja, sehingga 10 ribu orang India terbunuh dengan cara ini. Hampir mustahil untuk memenuhi kuota yang telah ditetapkan. Penduduk tempatan terpaksa berhenti menanam makanan dan semua aktiviti lain untuk menggali emas. Kelaparan bermula. Lemah dan lemah semangat, mereka menjadi mangsa mudah penyakit yang dibawa oleh orang Sepanyol. Seperti influenza yang dibawa oleh babi dari Kepulauan Canary, yang dibawa ke Hispaniola oleh ekspedisi kedua Columbus. Berpuluh-puluh, mungkin ratusan ribu, Tainos mati dalam wabak pertama genosida Amerika ini. Seorang saksi mata menggambarkan tumpukan besar penduduk Hispaniola yang meninggal dunia akibat selesema, yang tidak ada yang menguburkan. Orang India cuba berlari ke mana sahaja mereka melihat: melintasi seluruh pulau, ke pergunungan, bahkan ke pulau-pulau lain. Tetapi tidak ada keselamatan di mana-mana. Ibu membunuh anak mereka sebelum membunuh diri. Seluruh kampung terpaksa membunuh diri secara besar-besaran dengan membuang diri dari tebing atau mengambil racun. Tetapi masih terdapat kematian di tangan orang Sepanyol.
Sebagai tambahan kepada kekejaman, yang paling tidak dapat dijelaskan oleh rasionalisasi kanibalistik keuntungan sistematik, pembunuhan beramai-ramai di Attila, dan kemudian di benua, termasuk bentuk-bentuk keganasan yang kelihatan tidak rasional dan tidak wajar dalam skala besar dan bentuk-bentuk patologi dan sadis. Sumber Columbus kontemporari menggambarkan bagaimana penjajah Sepanyol menggantung, memanggang lidi, dan membakar orang India di tiang. Kanak-kanak dipotong kecil untuk memberi makan anjing. Dan ini walaupun pada hakikatnya pada awalnya Tainos tidak menunjukkan tentangan penentangan terhadap orang Sepanyol. "Orang Sepanyol bertaruh yang dapat memotong dua orang dengan satu pukulan atau memotong kepalanya, atau mereka merobek perut mereka. Ibu dan semua orang yang berdiri di hadapan mereka." Semangat lebih tidak dapat dituntut dari mana-mana lelaki SS di Front Timur, kata Ward Churchill. Kami menambah bahawa orang Sepanyol telah menetapkan peraturan bahawa bagi seorang Kristian yang terbunuh, mereka akan membunuh seratus orang India. Nazi tidak perlu mencipta apa-apa. Mereka hanya perlu menyalin.
Cuban Lidice abad ke-16
Kesaksian orang Sepanyol pada zaman itu tentang kesedihan mereka benar-benar tidak terhitung. Dalam satu episod yang sering disebut di Cuba, sebuah pasukan Sepanyol yang terdiri dari sekitar 100 tentera berhenti di tebing sungai dan, ketika menemukan batu-batu karang di dalamnya, mengasah pedang mereka terhadap mereka. Ingin menguji keparahan mereka, menurut seorang saksi mata peristiwa ini, mereka menerkam sekumpulan lelaki, wanita, kanak-kanak dan orang tua (nampaknya didorong khas untuk ini) yang duduk di pantai, yang melihat ketakutan pada orang Sepanyol dan kuda mereka, dan mula mengoyakkan perut mereka, memotong dan memotong sehingga mereka semua terbunuh. Kemudian mereka memasuki sebuah rumah besar di dekatnya dan melakukan perkara yang sama di sana, membunuh semua orang yang mereka temui di sana. Aliran darah mengalir dari rumah, seolah-olah kawanan lembu telah disembelih di sana. Untuk melihat luka dahsyat orang mati dan mati adalah pemandangan yang mengerikan.
Pembantaian ini bermula di desa Zukayo, yang penduduknya baru-baru ini menyiapkan makan malam ubi kayu, buah dan ikan untuk penakluk. Dari sana, ia merebak ke seluruh kawasan. Tidak ada yang tahu berapa banyak orang India yang dibunuh oleh orang Sepanyol dalam ledakan sadis ini sehingga haus darah mereka reda, tetapi Las Casas menganggap jumlahnya lebih dari 20.000.
Orang Sepanyol senang mencipta kekejaman dan penyeksaan yang luar biasa. Mereka membina tiang gantung yang cukup tinggi untuk lelaki yang digantung itu menyentuh tanah dengan jari kakinya untuk mengelakkan mati lemas, dan dengan itu menggantung tiga belas orang India, satu demi satu, untuk menghormati Kristus Juruselamat dan para rasulnya. Semasa orang India masih hidup, orang Sepanyol menguji ketajaman dan kekuatan pedang mereka pada mereka, membuka dada mereka dengan satu pukulan sehingga bahagian dalamnya dapat dilihat, dan ada orang yang melakukan perkara yang lebih buruk. Kemudian, jerami dililitkan di badan mereka yang telah dipotong dan dibakar hidup-hidup. Seorang askar menangkap dua kanak-kanak, berusia dua tahun, menikam leher mereka dengan belati dan melemparkannya ke jurang.
Sekiranya perihalan ini terdengar biasa bagi mereka yang pernah mendengar pembunuhan beramai-ramai di Mai Lai, Song Mai, dan kampung-kampung Vietnam yang lain, persamaan ini semakin meningkat dengan istilah "kesenangan" yang digunakan orang Sepanyol untuk menggambarkan keganasan mereka. Tetapi sama mengerikannya pembunuhan di Vietnam, mereka tidak dapat dibandingkan dengan apa yang terjadi lima ratus tahun yang lalu di pulau Hispaniola sahaja. Pada saat Columbus tiba pada tahun 1492, pulau ini memiliki populasi 8 juta. Empat tahun kemudian, antara satu pertiga dan setengah dari jumlah itu binasa dan musnah. Dan selepas tahun 1496, kadar kemusnahan semakin meningkat.
Kerja hamba
Tidak seperti Amerika Inggeris, di mana pembunuhan beramai-ramai sebagai tujuan langsung pemusnahan fizikal penduduk asli untuk menakluki "ruang hidup", pembunuhan beramai-ramai di Amerika Tengah dan Selatan adalah hasil sampingan dari eksploitasi ekonomi orang India yang kejam. Pembantaian dan penyiksaan tidak jarang terjadi, tetapi mereka berfungsi sebagai alat keganasan untuk menundukkan dan "menenangkan" penduduk pribumi. Penduduk Amerika dianggap sebagai puluhan juta buruh bebas hamba alam untuk pengekstrakan emas dan perak. Terdapat begitu banyak dari mereka bahawa kaedah ekonomi rasional bagi orang Sepanyol bukanlah pembiakan tenaga buruh budak mereka, tetapi penggantinya. Orang-orang India dibunuh dengan kerja keras, dan kemudian diganti dengan kumpulan budak yang baru.
Dari dataran tinggi Andes, mereka dibawa ke perkebunan coca di dataran rendah hutan tropis, di mana organisma mereka, yang tidak terbiasa dengan iklim seperti itu, menjadi mangsa mudah untuk penyakit mematikan. Seperti "uta", dari mana hidung, mulut dan tekak membusuk dan mati yang menyakitkan. Angka kematian di ladang-ladang ini sangat tinggi (hingga 50% dalam lima bulan) bahkan Korona bimbang, mengeluarkan keputusan yang membatasi pengeluaran coca. Seperti semua dekrit semacam ini, dia tetap di atas kertas, kerana, seperti yang ditulis oleh seorang kontemporari, "di perkebunan coca ada satu penyakit yang lebih dahsyat daripada yang lain. Ini adalah ketamakan orang-orang Sepanyol yang tidak terbatas."
Tetapi lebih buruk lagi apabila memasuki lombong perak. Para pekerja diturunkan ke kedalaman 250 meter dengan sebungkus jagung goreng selama satu minggu. Sebagai tambahan kepada kerja mundur, tanah runtuh, ventilasi yang buruk dan kekerasan pengawas, pelombong India menghirup asap beracun dari arsenik, merkuri, dll. "Sekiranya 20 orang India yang sihat turun ke lombong pada hari Isnin, hanya separuh yang dapat keluar dari lumpuh itu pada hari Ahad," tulis seorang kontemporari. Stanard mengira bahawa jangka hayat purata pemetik koka dan pelombong India pada tempoh awal genosida tidak lebih dari tiga atau empat bulan, iaitu. hampir sama dengan di kilang getah sintetik di Auschwitz pada tahun 1943.
Hernan Cortez menyeksa Cuautemoc untuk mengetahui di mana orang Aztec menyembunyikan emas
Setelah pembunuhan beramai-ramai di ibu negara Aztec Tenochtetlan, Cortés mengisytiharkan Mexico Tengah "New Spain" dan menubuhkan rejim kolonial berdasarkan buruh hamba di sana. Ini adalah bagaimana seorang kontemporari menerangkan kaedah "menenangkan" (oleh itu "penenang" sebagai dasar rasmi Washington semasa Perang Vietnam) dan memperbudak orang India untuk bekerja di lombong.
Banyak kesaksian dari banyak saksi menceritakan bagaimana orang India dibawa ke lombong ke lombong. Mereka dirantai antara satu sama lain dengan belenggu leher.
Lubang dengan tiang di mana orang India digantung
Mereka yang jatuh dipenggal kepalanya. Mereka bercakap mengenai kanak-kanak yang terkunci di rumah dan dibakar, dan yang ditikam hingga mati jika berjalan terlalu perlahan. Adalah kebiasaan untuk memotong payudara wanita dan mengikat berat badan ke kaki sebelum menjatuhkannya ke tasik atau lagun. Mereka bercakap mengenai bayi yang terkoyak dari ibu mereka, dibunuh dan dijadikan sebagai tanda jalan. Orang India yang buruan atau "mengembara" dipotong anggota badan mereka dan dihantar ke kampung mereka, setelah tangan dan hidung terputus di leher mereka. Mereka membicarakan tentang "wanita hamil, anak-anak dan orang tua, yang ditangkap sebanyak mungkin" dan dilemparkan ke lubang khas, di mana tiang tajam digali dan "mereka ditinggalkan di sana sehingga lubang itu penuh." Dan banyak lagi. " (Stanard, 82-83)
Orang India dibakar di rumah
Akibatnya, dari sekitar 25 juta penduduk yang mendiami kerajaan Mexico pada saat kedatangan penakluk, pada tahun 1595 hanya 1.3 juta yang masih hidup. Selebihnya kebanyakannya diseksa hingga mati di lombong dan perkebunan "New Spain".
Di Andes, di mana geng-geng Pizarro memegang pedang dan cambuk, pada akhir abad ke-16 populasi telah menurun dari 14 juta menjadi kurang dari 1 juta. Sebabnya sama seperti di Mexico dan Amerika Tengah. Seperti orang Spanyol di Peru menulis pada tahun 1539, "Orang-orang India di sini hancur total dan binasa … Ia berdoa dengan salib agar diberi makanan demi Tuhan. Tetapi [para askar] membunuh semua lamas dengan tidak lebih dari sekadar membuat lilin … Orang India tidak ditinggalkan dengan apa-apa untuk disemai, dan kerana mereka tidak mempunyai ternakan dan mereka tidak mempunyai tempat untuk membawanya, mereka hanya boleh mati kelaparan. " (Churchill, 103)
Aspek psikologi pembunuhan beramai-ramai
Sejarawan terbaru genosida Amerika mula memperhatikan aspek psikologinya, peranan kemurungan dan tekanan dalam pemusnahan puluhan dan ratusan orang dan etnik. Dan di sini saya melihat sebilangan besar persamaan dengan keadaan semasa orang-orang bekas Kesatuan Soviet.
Kronik pembunuhan beramai-ramai telah menyimpan banyak kesaksian mengenai "dislokasi" mental penduduk pribumi Amerika. Perang budaya, yang dilakukan oleh para penakluk Eropah selama berabad-abad terhadap budaya bangsa yang mereka perbudakan dengan niat terbuka untuk pemusnahan mereka, mempunyai akibat yang mengerikan pada jiwa penduduk pribumi Dunia Baru. Tindak balas terhadap "serangan psikik" ini bermula dari alkoholisme hingga kemurungan kronik, pembunuhan beramai-ramai dan bunuh diri, dan lebih sering orang hanya berbaring dan mati. Kesan sampingan kerosakan mental adalah penurunan kadar kelahiran yang tajam dan peningkatan kematian bayi. Walaupun penyakit, kelaparan, kerja keras dan pembunuhan tidak menyebabkan pemusnahan sepenuhnya kumpulan orang asli, kadar kelahiran rendah dan kematian bayi cepat dan lambat menyebabkannya. Orang Sepanyol menyedari penurunan tajam dalam jumlah anak-anak dan kadang-kadang berusaha membuat orang India mempunyai anak.
Kirpatrick Sale meringkaskan reaksi Tainos terhadap pembunuhan beramai-ramai:
"Las Casas, seperti yang lain, menyatakan pendapat bahawa apa yang melanda orang kulit putih yang aneh dari kapal-kapal besar itu bukanlah kekerasan mereka, bahkan sikap tamak dan aneh mereka terhadap harta benda, melainkan kesejukan, kegilaan rohani mereka, kekurangan cinta pada mereka ". (Jualan Kirkpatrick. Penaklukan Syurga. Hlm. 151.)
Secara umum, membaca sejarah pembunuhan imperialis di semua benua - dari Hispaniola, Andes dan California hingga Afrika Khatulistiwa, benua kecil India, China dan Tasmania - anda mula memahami sastera yang berbeza seperti Wells 'War of the Worlds atau Bradbury's Martian Chronicles, bukan untuk menyebut pencerobohan makhluk asing Hollywood. Adakah mimpi ngeri fiksyen Euro-Amerika ini berpunca dari kengerian masa lalu yang ditekan dalam "tidak sedar kolektif"? Adakah mereka dirancang untuk menekan perasaan bersalah (atau, sebaliknya, untuk mempersiapkan genosida baru) dengan menggambarkan diri mereka sebagai mangsa " alien "yang dimusnahkan oleh nenek moyang anda dari Columbus ke Churchill, Hitler dan Bushes?
Syaitan mangsa
Pembunuhan beramai-ramai di Amerika itu juga mempunyai sokongan propaganda sendiri, "PR hitam" sendiri, yang sangat mirip dengan yang digunakan oleh imperialis Euro-Amerika untuk "memusnahkan" musuh masa depan mereka di mata penduduk mereka, untuk memberi perang dan menjarah aura keadilan.
Pada 16 Januari 1493, tiga hari setelah pembunuhan dua Tainos semasa perdagangan, Columbus mengubah kapal-kapalnya dalam perjalanan pulang ke Eropah. Dalam jurnalnya, dia menggambarkan penduduk asli yang dibunuh oleh orang Sepanyol dan rakyatnya sebagai "penduduk jahat pulau Kariba yang memakan orang." Seperti yang dibuktikan oleh ahli antropologi moden, ini adalah penemuan murni, tetapi ia menjadi asas untuk semacam klasifikasi populasi Antillen, dan kemudian seluruh Dunia Baru, yang menjadi panduan untuk pembunuhan beramai-ramai. Mereka yang menyambut dan tunduk kepada penjajah dianggap "Tainos yang penyayang". Orang asli yang sama yang menentang atau dibunuh oleh orang Sepanyol jatuh di bawah rubrik kanibal biadab yang layak mendapat apa sahaja yang dapat dijajah oleh penjajah. (Khususnya, dalam jurnal log pada 4 dan 23 November 1492, kita dapati ciptaan seperti imajinasi abad pertengahan yang gelap dari Columbus: "ganas ganas" ini memiliki mata di tengah dahi mereka ", mereka mempunyai" hidung anjing " dengan mana mereka meminum darah korban mereka menggigit tekak dan mengebiri. ")
"Pulau-pulau ini didiami oleh Cannibal, sebuah ras liar yang suka makan yang memakan daging manusia. Mereka betul-betul disebut antropophage. Mereka berperang berterusan terhadap orang India yang penyayang dan pemalu untuk tubuh mereka; ini adalah trofi mereka, apa yang mereka buru. Mereka dengan kejam memusnahkan dan mengganas orang India ".
Huraian Coma ini, salah seorang peserta ekspedisi kedua Columbus, mengatakan lebih banyak mengenai orang Eropah daripada mengenai penduduk Caribbean. Orang Sepanyol tidak berperikemanusiaan di muka orang yang belum pernah mereka lihat, tetapi yang menjadi mangsa mereka. Dan ini bukan kisah yang jauh; ia berbunyi seperti surat khabar hari ini.
"Kaum liar dan pemberontak" adalah kata kunci imperialisme Barat, dari Columbus hingga Bush. "Liar" - kerana tidak mahu menjadi hamba penjajah "beradab". Komunis Soviet juga dinamakan sebagai musuh liar "" peradaban. Dari Columbus, yang pada tahun 1493 mencipta kanibal Karibia dengan mata di dahinya dan hidung anjing, ada benang langsung kepada Reichsfuehrer Himmler, yang, dalam pertemuan para pemimpin SS pada pertengahan 1942, menjelaskan perincian perang di Timur Hadapan dengan cara ini:
"Dalam semua kampanye sebelumnya, musuh-musuh Jerman memiliki akal sehat dan kesopanan yang cukup untuk menyerah pada kekuatan yang unggul, berkat" kecanggihan mereka yang sudah lama dan bertamadun … Eropah Barat. "Dalam Pertempuran Perancis, unit musuh menyerah begitu saja setelah diperingatkan bahawa "penentangan lebih lanjut tidak ada gunanya." Sudah tentu, "kita SS orang-orang" datang ke Rusia tanpa khayalan, tetapi sehingga musim sejuk yang lalu terlalu banyak orang Jerman tidak menyedari bahawa "komisaris Rusia dan Bolshevik yang mati-matian dipenuhi dengan kehendak kejam untuk berkuasa dan kedegilan haiwan yang membuat mereka berjuang hingga akhir dan tidak ada yang sama dengan logik atau kewajiban manusia … tetapi merupakan naluri yang wujud dalam semua haiwan. "bersempadan dengan" kanibalisme. "Ini adalah" perang pemusnahan "antara" perkara kotor, jisim primitif abad-Untermensch, dipimpin oleh komisaris "dan" Jerman … "(Arno J. Mayer. Mengapa Langit Tidak Gelap? "Penyelesaian Akhir" dalam Sejarah. New York: Pantheon Books, 1988, hlm. 281.)
Sebenarnya, dan sesuai dengan prinsip inversi ideologi, bukan penduduk asli Dunia Baru yang terlibat dalam kanibalisme, tetapi penakluk mereka. Ekspedisi kedua Columbus membawa ke Karibia sejumlah besar Mastiffs dan Greyhounds yang dilatih untuk membunuh orang dan memakan makanan mereka. Tidak lama kemudian orang Sepanyol mula memberi makan anjing mereka dengan daging manusia. Kanak-kanak hidup dianggap makanan istimewa. Penjajah membiarkan anjing-anjing itu menggerogoti mereka hidup-hidup, selalunya di hadapan ibu bapa mereka.
Anjing makan orang India
Orang Sepanyol memberi makan anjing peliharaan dengan anak-anak orang India
Sejarawan moden percaya bahawa di Caribbean terdapat seluruh rangkaian "kedai daging" di mana mayat orang India dijual sebagai makanan anjing. Seperti yang lain dalam warisan Columbus, kanibalisme berkembang di daratan. Sepucuk surat dari salah satu penakluk kerajaan Inca telah selamat, di mana dia menulis: “… ketika saya kembali dari Cartagena, saya bertemu dengan seorang Portugis bernama Rohe Martin. Di beranda rumahnya ada beberapa orang India yang digodam untuk memberi makan anjingnya, seolah-olah mereka binatang liar … "(Stanard, 88)
Pada gilirannya, orang Sepanyol sering harus memakan anjing mereka, diberi makan daging manusia, ketika, ketika mencari emas dan budak, mereka jatuh ke dalam situasi yang sukar dan menderita kelaparan. Ini adalah salah satu ironi gelap dari pembunuhan beramai-ramai ini.
Kenapa?
Churchill bertanya bagaimana menjelaskan fakta bahawa sekelompok manusia, bahkan seperti orang Sepanyol di era Columbus, yang secara kolektif terobsesi dengan kehausan akan kekayaan dan prestij, dapat untuk sekian lama memperlihatkan keganasan yang tidak terbatas, seperti kemanusiaan transenden terhadap orang lain.? Soalan yang sama diajukan sebelumnya oleh Stanard, yang meneliti secara terperinci akar ideologi genosida di Amerika dari Zaman Pertengahan awal hingga Zaman Renaissance. "Siapakah orang-orang ini yang mempunyai pemikiran dan jiwa di sebalik pembunuhan beramai-ramai orang Islam, Afrika, India, Yahudi, Gipsi dan kumpulan agama, kaum dan etnik lain? Siapa mereka yang terus melakukan pembunuhan beramai-ramai hari ini?" Orang macam apa yang boleh melakukan jenayah keji ini? Orang Kristian, Stanard menjawab, dan mengajak pembaca untuk membiasakan diri dengan pandangan kuno orang Kristian Eropah mengenai jantina, bangsa dan perang. Dia mendapati bahawa pada akhir Zaman Pertengahan, budaya Eropah telah mempersiapkan semua prasyarat yang diperlukan untuk pembunuhan beramai-ramai selama empat ratus tahun terhadap penduduk pribumi di Dunia Baru.
Stanard memberi perhatian khusus kepada kepentingan Kristian untuk menekan "keinginan daging", iaitu Gereja menanamkan sikap menindas terhadap seksualiti dalam budaya Eropah. Khususnya, dia menjalin hubungan genetik antara genosida di Dunia Baru dan gelombang keganasan pan-Eropah terhadap "penyihir", di mana beberapa penyelidik moden melihat pembawa ideologi kafir matriarki, yang popular di kalangan massa dan mengancam kuasa Gereja dan elit feudal.
Stanard juga menekankan asal-usul Eropah mengenai konsep bangsa dan warna kulit.
Gereja selalu menyokong perdagangan hamba, walaupun pada awal Abad Pertengahan, pada prinsipnya, dilarang untuk menjaga orang Kristian sebagai hamba. Sesungguhnya, bagi Gereja, hanya seorang Kristian yang merupakan lelaki yang memahami sepenuhnya perkataan itu. "Orang kafir" hanya dapat menjadi manusia hanya dengan menganut agama Kristian, dan ini memberi mereka hak untuk kebebasan. Tetapi pada abad ke-14, perubahan yang tidak menyenangkan berlaku dalam politik Gereja. Ketika jumlah perdagangan hamba di Mediterranean meningkat, begitu juga keuntungan daripadanya. Tetapi pendapatan ini diancam oleh celah yang ditinggalkan oleh para gereja untuk memperkuat ideologi eksklusif Kristian. Motif ideologi terdahulu bertentangan dengan kepentingan material dari kelas pemerintah Kristian. Oleh itu, pada tahun 1366 para prelatus Florence mengizinkan import dan penjualan budak "tidak setia", menjelaskan bahawa dengan "tidak setia" mereka bermaksud "semua budak asal yang tidak setia, walaupun pada masa pengimportan mereka telah menjadi umat Katolik", dan bahawa "tidak setia dengan asal" bermaksud "tanah dan bangsa orang-orang kafir." Oleh itu, Gereja mengubah prinsip yang membenarkan perbudakan dari agama ke etnik, yang merupakan langkah penting menuju pembunuhan beramai-ramai pada era baru, berdasarkan ciri-ciri ras dan etnik yang tidak berubah (Armenia, Yahudi, Gipsi, Slavia dan lain-lain).
"Sains" perkauman Eropah juga tidak ketinggalan dalam agama. Kekhususan feodalisme Eropah adalah syarat untuk eksklusif genetik golongan bangsawan. Di Sepanyol, konsep "kesucian darah", limpieza de sangra, menjadi pusat akhir abad ke-15 dan sepanjang abad ke-16. Bangsawan tidak dapat dicapai baik dengan kekayaan maupun jasa. Asal-usul "ilmu perkauman" terletak pada penelitian silsilah pada masa itu, yang dilakukan oleh pasukan pakar dalam pengesahan garis keturunan.
Yang sangat penting adalah teori "asal yang terpisah dan tidak sama" yang dikemukakan oleh doktor dan ahli falsafah Switzerland terkenal Paracelsus pada tahun 1520. Menurut teori ini, orang Afrika, India dan orang lain yang "berwarna" bukan Kristian tidak berasal dari Adam dan Hawa, tetapi dari nenek moyang yang lain dan rendah diri. Idea Paracelsus menjadi tersebar luas di Eropah pada malam pencerobohan Eropah ke Mexico dan Amerika Selatan. Idea-idea ini adalah ungkapan awal yang disebut. teori "polygenesis", yang menjadi bahagian yang sangat diperlukan dalam perkauman semu abad ke-19. Tetapi bahkan sebelum penerbitan tulisan Paracelsus, justifikasi ideologi serupa untuk pembunuhan beramai-ramai muncul di Sepanyol (1512) dan Scotland (1519). Pemain Sepanyol Bernardo de Mesa (kemudian Uskup Kuba) dan Juru Bola Skotlandia Johannes Major sampai pada kesimpulan yang sama bahawa penduduk pribumi di Dunia Baru adalah perlumbaan istimewa yang Tuhan inginkan untuk menjadi hamba orang Kristian Eropah. Kemuncak perbahasan teologi intelektual Sepanyol mengenai sama ada orang India adalah orang atau kera jatuh pada pertengahan abad ke-16, ketika berjuta-juta penduduk Amerika Tengah dan Selatan mati akibat wabak yang mengerikan, pembunuhan kejam dan kerja keras.
Sejarawan rasmi "Hindia" Fernandez de Ovieda tidak menafikan kekejaman terhadap orang India dan menggambarkan "kematian kejam yang tidak terkira banyaknya, tidak dapat dihitung seperti bintang." Tetapi dia menganggapnya dapat diterima, kerana "menggunakan mesiu melawan bangsa bukan Yahudi adalah menghirup dupa bagi Tuhan." Dan atas permintaan Las Casas untuk membebaskan penduduk Amerika, ahli teologi Juan de Sepúlveda berkata: "Bagaimana anda dapat meragukan bahawa bangsa-bangsa begitu tidak beradab, begitu biadab dan rosak oleh begitu banyak dosa dan penyelewengan secara adil." Dia memetik Aristoteles, yang menulis dalam Politiknya, bahawa beberapa orang adalah "budak secara semula jadi" dan "harus dihalau seperti binatang buas untuk membuat mereka hidup dengan benar." Kepada siapa Las Casas menjawab: "Mari kita lupakan Aristoteles, kerana, untungnya, kita mempunyai perjanjian Kristus: Cintailah jiranmu seperti dirimu sendiri." mengakui bahawa mereka "barbar mungkin lengkap").
Tetapi jika di antara para intelektual gereja pendapat mengenai sifat penduduk asli Amerika boleh menyimpang, di antara orang-orang Eropah mengenai skor ini, persetujuan penuh sepenuhnya berkuasa. 15 tahun sebelum perdebatan hebat antara Las Casas dan Sepulveda, pemerhati Sepanyol menulis bahawa "orang biasa" di mana-mana menganggap orang bijak adalah orang-orang yang yakin bahawa orang India Amerika bukan orang, tetapi "sejenis haiwan khas yang ketiga antara manusia dan kera dan diciptakan Tuhan untuk melayani manusia dengan lebih baik. " (Stanard, 211).
Oleh itu, pada awal abad ke-16, dibentuk permintaan maaf kolonialisme dan suprematisme yang rasis, yang di tangan kelas pemerintah Eropah-Amerika akan dijadikan alasan ("pertahanan tamadun") untuk pembunuhan beramai-ramai berikutnya (dan apa yang masih berlaku ?). Oleh itu, tidak menghairankan bahawa berdasarkan penelitiannya, Stanard mengemukakan tesis mengenai hubungan ideologi yang mendalam antara genosida Sepanyol dan Anglo-Saxon dari rakyat Amerika dan genosida Nazi Yahudi, Roma dan Slav. Penjajah Eropah, peneroka kulit putih dan Nazi semuanya mempunyai akar ideologi yang sama. Dan ideologi itu, tambah Stanard, masih hidup hingga kini. Atas dasar inilah intervensi AS di Asia Tenggara dan Timur Tengah didasarkan.
Senarai kesusasteraan terpakai
1. J. M. Blaut. Model Dunia Penjajah. Difusiisme Geografi dan Sejarah Eurosentrik. Yourk Baru: The Giulford Press, 1993.
2. Ward Churchill. Masalah Pembunuhan Kecil. Holocaust dan Penolakan di Amerika 1492 hingga Sekarang. San Francisco: Lampu Bandar, 1997.
3. C. L. R. James. The Black Jacobins: Toussaint L'Ouverture dan Revolusi San Domingo. New York: Vintage, 1989.
4. Arno J. Mayer. Mengapa Langit Tidak Gelap? "Penyelesaian Akhir" dalam Sejarah. New York: Pantheon Books, 1988.
5. David Stannard. Holocaust Amerika: Penaklukan Dunia Baru. Akhbar Universiti Oxford, 1993.
