Legenda mengenai orang suci Rusia pertama, pangeran Boris dan Gleb, terkenal dan sangat terkenal di negara kita. Dan hanya sedikit orang yang mengetahui bahawa keadaan sebenar kematian para pangeran ini tidak ada kaitan dengan perihalan mereka dalam "Legenda orang-orang kudus dan raja-raja mulia Boris dan Gleb". Faktanya adalah bahawa "Legenda …" yang disebutkan itu bukan sumber sejarah, tetapi karya sastera, yang merupakan penceritaan legenda abad ke-10 tentang kesyahidan putera Republik Wenceslas, di tempat-tempat yang hampir harfiah.
Wenceslas, putera Republik dari keluarga Přemyslid, orang suci, yang dihormati oleh penganut Katolik dan Ortodoks, tahun-tahun kehidupan: 907-935 (936)
Ia ditulis semasa pemerintahan Yaroslav, putra Bijaksana, Izyaslav sekitar tahun 1072 dan merupakan reaksi terhadap situasi sejarah yang sangat spesifik: saudara-saudara berusaha pada masa itu untuk mengusir (dan akhirnya mengusir) Izyaslav dari takhta Kiev. Pengkononisan Boris dan Gleb yang menyayangi saudara seharusnya menyederhanakan (tetapi tidak menyederhanakan) tuntutan adik-adik Izyaslav. Svyatopolk yang malang itu ternyata menjadi calon yang paling sesuai untuk peranan penjahat itu, sejak dia tidak memiliki keturunan yang dapat melindungi kehormatan dan martabatnya. Bukti tidak langsung bahawa orang sezaman tidak menganggap orang suci Boris dan Gleb adalah hakikat bahawa selama 30 tahun setelah pembunuhan mereka (sehingga paruh kedua tahun 1040-an) tidak seorang pun putera Rusia dinamakan dengan nama-nama ini (baik Rom atau Daud - nama pembaptisan putera-putera ini). Hanya putera putera Chernigov Svyatoslav (cucu Yaroslav) yang mempunyai nama Gleb, David dan Roman. Roman seterusnya adalah anak lelaki Vladimir Monomakh (cucu Yaroslav). Tetapi nama Svyatopolk muncul dalam keluarga putera semasa hidup Yaroslav: dia dikurniakan kepada anak sulung putera sulung putera - Izyaslav.
Dalam keadaan ini, kepentingan Izyaslav bergabung dengan kepentingan pendeta Ortodoks tempatan, yang, setelah menerima orang suci Rusia pertama, tidak membenarkan persaingan dari sumber lain (dan lebih-lebih lagi - percanggahan) dengan "Legenda …". Dan sejak catatan sejarah disusun di biara, semua teks lama diselaraskan dengan versi rasmi. Ngomong-ngomong, seorang Metropolitan Yunani yang benar-benar netral menyatakan keraguan besar tentang "kesucian" Boris dan Gleb, ini tidak disangkal bahkan oleh "Legenda …", tetapi, pada akhirnya, dia terpaksa menyerah. Pada masa ini, legenda ini telah diarkibkan oleh sejarawan yang serius dan dipromosikan terutamanya oleh Gereja Ortodoks.
"Dalam historiografi abad kedua puluh, pendapat itu dengan tegas menyatakan bahwa para pangeran Boris dan Gleb tidak dapat dianggap sebagai martir demi Kristus, atau demi iman.mereka menjadi orang suci dengan alasan yang tidak berkaitan dengan agama mereka, "-
Profesor Universiti Warsaw Andrzej Poppa dengan yakin menyatakan dalam karyanya.
Dia tidak keseorangan pada pendapatnya. Mana-mana sejarawan yang tidak memihak yang mengkaji peristiwa-peristiwa pada tahun-tahun itu pasti akan sampai pada kesimpulan bahawa "diberkati", dari dunia ini, Boris tidak mungkin menjadi kegemaran pangeran perang Vladimir, yang wataknya, dinilai berdasarkan fakta-fakta kronik, dan tidak dengan penyisipan ahli kitab kemudian, tidak sedikit pun berubah setelah penerimaan agama Kristian.
Apa yang berlaku di wilayah Kievan Rus pada tahun-tahun awal? Pada masa kematian Vladimir Svyatoslavich, anaknya Boris berada di Kiev, sebenarnya, dalam peranan sebagai penguasa bersama sebuah negara besar, yang tentunya tidak dapat menyenangkan saudara-saudaranya. Akibatnya, putera sulung Vladimir, Svyatopolk, dituduh melakukan pengkhianatan dan dimasukkan ke dalam penjara. Penyusun sejarah Jerman Titmar von Merseburg (25 Julai 975 - 1 Disember 1018) melaporkan:
"Dia (Vladimir) mempunyai tiga anak lelaki: kepada salah seorang dari mereka dia menikahi puteri penganiaya kami, Putera Boleslav, dengan siapa Uskup Kolobrzeg Rheinbern dihantar oleh orang Polandia … dia untuk berperang, menangkapnya bersama isterinya dan uskup dan mengurungnya di ruang bawah tanah yang terpisah."
Titmar dari Merseburg
Yaroslav, menurut S. Solovyov, "tidak mahu menjadi walikota Boris di Novgorod dan oleh itu tergesa-gesa untuk mengisytiharkan dirinya bebas," menolak pada tahun 1014 untuk membayar cukai tahunan sebanyak 2.000 Hryvnia. Putera tua itu memulakan persiapan untuk berperang dengannya, tetapi, dalam kata-kata penulis sejarah, "Tuhan tidak akan memberikan kegembiraan kepada iblis": pada tahun 1015 Vladimir tiba-tiba jatuh sakit dan meninggal. Svyatopolk, memanfaatkan kekacauan di kota itu, melarikan diri kepada bapa mertuanya - raja Poland Boleslav the Brave (dan muncul di Rusia hanya tiga tahun kemudian - bersama dengan Boleslav).
Boleslav the Brave
Anak lelaki Vladimir yang dikasihi, Boris, tinggal di Kiev, yang mengumpulkan pasukan untuk meneruskan pekerjaan ayahnya dan menghukum saudara-saudara yang memberontak. Akibatnya, perang sengit berlaku antara putera Putera Vladimir yang berbakat dan bercita-cita tinggi. Masing-masing dari mereka mempunyai keutamaan mereka sendiri dalam dasar luar, sekutu dan pandangan mereka sendiri mengenai pembangunan negara yang lebih jauh. Yaroslav, yang memerintah di Novgorod, dipandu oleh negara-negara Scandinavia. Boris tetap di Kiev - ke Empayar Byzantine, Bulgaria, dan dia tidak pernah meremehkan pakatan dengan Pechenegs. Tidak disayangi oleh bapanya (lebih tepatnya, ayah tirinya - Vladimir membawa isteri hamil dari adiknya yang dibunuh) Svyatopolk - ke Poland. Mstislav, yang duduk di pemerintahan di Tmutorokan yang jauh, juga mempunyai kepentingannya sendiri, dan lebih-lebih lagi, jauh dari kepentingan Rusia. Kenyataannya adalah bahawa orang Slavia di kalangan rakyatnya adalah minoriti, dan dia bergantung pada populasi campuran dari wilayah pesisir ini tidak kurang dari Yaroslav pada penduduk Novgorod yang disengajakan. Bryachislav, ayah dari Vseslav yang terkenal, adalah "untuk dirinya sendiri" dan bagi Polotsknya, menjalankan kebijakan yang berhati-hati pada prinsip "burung lebih baik daripada burung bangau di langit." Anak-anak lelaki Vladimir yang lain mati dengan cepat, atau, seperti Sudislav, dipenjarakan, dan tidak memainkan peranan penting dalam peristiwa tahun-tahun itu. Yaroslav, pembangun kota dan katedral, juru tulis dan pendidik, yang kemudian melakukan banyak hal untuk menyebarkan dan mengukuhkan agama Kristian di Rusia, ironisnya pada waktu itu menjadi pemimpin parti kafir. Dalam perang saudara, dia hanya dapat bergantung pada orang Varangia, yang kebanyakannya berakhir di negeri asing kerana mereka lebih suka Thor dan Odin daripada Kristus, dan pada orang Novgorodian, yang tidak dapat memaafkan Vladimir dan orang-orang Kiev yang telah ikut dengannya "pembaptisan dengan api dan pedang" baru-baru ini. Setelah memenangi perang internecine, Yaroslav berjaya menggabungkan semua kecenderungan di atas dalam kebijakan luar negerinya, yang kemudiannya dinobatkan sebagai Bijaksana. Dia sendiri telah menikah dengan seorang puteri Sweden, salah seorang puteranya menikah dengan puteri seorang maharaja Byzantium, yang lain dengan seorang ibu kota Jerman, dan anak perempuannya menikah dengan raja-raja Perancis, Hungaria dan Norway.
Yaroslav the Wise, pembinaan semula patung oleh Gerasimov
Tetapi mari kita kembali ke tahun 1015, di mana Yaroslav, yang suka mengelilingi dirinya dengan orang Scandinavia, hampir kehilangan nikmat subjek Novgorodnya:
"Dia (Yaroslav) memiliki banyak orang Varangia, dan mereka melakukan kekerasan terhadap Novgorodian dan isteri mereka. Novgorodians memberontak dan membunuh orang Varang di halaman Poromoni."
Putera itu, sebagai tindak balas, "memanggil orang-orang terbaik untuk dirinya sendiri, yang membunuh orang Varang, dan, setelah menipu mereka, juga membunuh mereka." Namun, kebencian orang Novgorod terhadap orang-orang Kiev pada waktu itu sangat besar sehingga, demi kesempatan untuk membalas dendam terhadap mereka, mereka menerima permintaan maaf Yaroslav dan berdamai dengannya:
"Walaupun, pangeran, saudara-saudara kita telah dipotong, - kita dapat memperjuangkan kamu!"
Semuanya akan baik-baik saja, tetapi sebagai akibat dari peristiwa-peristiwa ini pada malam pertembungan yang menentukan, ketika setiap askar profesional dihitung, skuad Varangian Yaroslav sangat tipis. Akan tetapi, berita tentang perang yang akan berlaku di Gardariki telah sampai kepada Eimund Hringson, pemimpin Viking, yang pada waktu itu bertengkar dengan pihak berkuasa tempatan:
"Saya mendengar tentang kematian Raja Valdimar dari Timur, dari Gardariki (" Negara Kota "- Rusia), dan harta benda ini sekarang dipegang oleh tiga orang puteranya, lelaki yang paling mulia. Yang lain disebut Yaritsleiv (Yaroslav), dan yang ketiga adalah Vartilav (Bryachislav). Buritslav memegang Kenugard ("Kota kapal" - Kiev), dan ini adalah kerajaan terbaik di semua Gardariki. Yaritsleiv memegang Holmgard ("Kota di pulau" - Novgorod), dan yang ketiga adalah Paltesquieu (Polotsk). Sekarang mereka mempunyai perselisihan mengenai harta benda, dan orang yang bahagiannya lebih besar dan lebih baik adalah yang paling tidak berpuas hati: dia melihat kehilangan kekuasaannya pada hakikatnya harta miliknya lebih rendah daripada ayahnya, dan percaya itu kerana dia lebih rendah daripada nenek moyangnya "(" A helai Eimund "- genre:" saga kerajaan ").
Perhatikan seberapa tepat maklumat itu dan analisis keadaan yang luar biasa!
Mari kita bercakap sedikit mengenai lelaki luar biasa ini. Eymund adalah pahlawan dua sagas, yang pertama ("The Strand of Eimund") dipelihara di "Saga Olav the Saint" dalam "Book from the Flat Island".
Sebuah Buku dari Flat Island, sebuah naskah Iceland yang mengandungi banyak sag Old Islandia
Dalam kisah ini, dinyatakan bahawa Eimund adalah anak seorang raja Norwegia di bawah umur yang memerintah daerah Hringariki. Pada masa mudanya, dia menjadi berkembar dengan Olav - raja masa depan Norway, pembaptis negara ini, dan juga penaung pelindung kota Vyborg.
Olav yang Suci
Bersama-sama mereka membuat banyak kempen Viking. Persahabatan itu berakhir setelah Olav berkuasa. Tangan orang suci masa depan terasa berat, di antara sembilan raja kecil yang kehilangan tanah mereka, dan beberapa nyawa mereka, ternyata ayah Eimund dan dua saudaranya. Eimund sendiri tidak berada di Norway ketika itu.
"Tidak ada yang peribadi, pekerjaan seperti itu," jelas Olav kepada adik iparnya yang telah kembali.
Setelah itu, mungkin, dia secara telus mengisyaratkan kepadanya bahawa tidak perlu raja-raja laut (yang Eymund, yang sekarang telah kehilangan tanah leluhurnya), menuju ke masa depan yang cerah di Norway yang baru dan progresif. Namun, Eymund, sebagai seorang yang cerdas, menebak semuanya sendiri: nasib saudaranya - Hreik (Rurik), yang diperintahkan oleh Olav untuk membutakan, dia tidak menginginkan dirinya sendiri.
Pengarang kisah lain, saga Sweden ("The Saga of Ingvar the Traveller"), memutuskan bahawa tidak ada yang memberikan pahlawan seperti Eimund kepada jiran-jirannya dan menyatakannya sebagai putra puteri raja Sweden Eirik. Sumber ini tergolong dalam "sagas zaman kuno" dan dipenuhi dengan kisah naga dan raksasa. Tetapi, sebagai prolog, fragmen asing dimasukkan ke dalamnya - petikan dari beberapa kisah sejarah "kerajaan", yang dalam banyak hal memiliki persamaan dengan "The Strand of Eimund". Menurut petikan ini, ayah Eimund (Aki) hanyalah Hovding, yang membunuh calon yang lebih sesuai untuk menikahi puteri raja. Entah bagaimana ia berjaya berdamai dengan raja, tetapi "sedimen" itu tetap ada, kerana semuanya berakhir dengan pembunuhan Aki dan penyitaan tanahnya. Eymund dibesarkan di mahkamah, di sini dia berteman dengan keponakannya - anak perempuan raja baru Olav Shetkonung:
"Dia dan Eymund saling mencintai sebagai saudara, kerana dia berbakat dalam segala hal,"
ia mengatakan dalam saga.
Gadis berbakat ini diberi nama Ingigerd, dan kemudian dia akan menjadi isteri Yaroslav si Bijaksana.
Alexey Trankovsky, "Yaroslav the Bijaksana dan Puteri Sweden Ingigerd"
"Dia lebih bijak dari semua wanita dan cantik," kata Ingigerd dalam kisah "kerajaan" Morkinskinna "(secara harfiah -" Kulit berjamur ", tetapi di Rusia dia lebih dikenali sebagai" Kulit busuk "). Mungkin, saya sendiri akan menambah bahawa satu-satunya perkara yang ditipu oleh Ingigerd adalah watak yang baik. Sekiranya anda mempercayai sagas, si ayah menderita sehingga dia berkahwin, dan kemudian Yaroslav mendapatkannya.
Tetapi pemikiran ketidakadilan tidak meninggalkan Eimund ("sepertinya … lebih baik mencari kematian daripada hidup dalam keadaan malu"), sehingga suatu hari dia dan kawan-kawannya membunuh 12 pahlawan raja, yang pergi ke mengumpulkan penghormatan di tanah yang sebelumnya menjadi milik bapanya. Eymund, yang cedera dalam pertempuran ini, dilarang, tetapi Ingigerd menyembunyikannya, dan kemudian - "diam-diam membawanya kapal, dia melakukan kempen Viking, dan dia memiliki banyak barang dan orang."
Lagipun, siapa Eymund - orang Norway atau Sweden? Saya lebih suka versi Norway, kerana Saga St. Olav adalah sumber yang jauh lebih kukuh dan boleh dipercayai. Inilah Jarl Röngwald dari Sweden kerana Ingigerd, tentu saja, adalah orangnya sendiri. Dia memerintahkannya untuk mengurus Aldeygyuborg (Ladoga) dan kawasan yang berdekatan dengan kota ini, yang secara peribadi dia terima dari Yaroslav sebagai Vienna. Dan Eymund Norway jelas asing baginya. Maklumat yang kemudian dilaporkan dalam "Strands …" tidak sesuai dengan cerita mengenai persahabatan masa kecil Eimund dan Ingigerd. Hubungan antara puteri dan "condottieri" adalah hubungan lawan yang saling menghormati. Kepada saudara dan sahabatnya Ragnar Eimund mengatakan bahawa "dia tidak mempercayai penguasa, kerana dia lebih pintar daripada raja." Ketika Eymund memutuskan untuk meninggalkan Yaroslav ke Polotsk, Ingigerd meminta pertemuan, di mana, pada tanda tangannya, orang-orang yang datang dengannya cuba merebut Viking (dia percaya bahawa orang Norwegia akan berbahaya dalam perkhidmatan Polotsk). Eimund, pada gilirannya, kemudian, dalam melayani Bryachislav, menangkap puteri (atau lebih tepatnya, menculiknya semasa peralihan malam). Tidak ada yang mengerikan yang berlaku pada Ingigerd, dan mereka bahkan khawatir akan kehormatannya: tangkapan itu disajikan sebagai lawatan sukarela kepada rakan senegara dengan misi diplomatik. Atas cadangan Eymund, dia bertindak sebagai penimbang tara dan menyusun syarat perjanjian damai Yaroslav dan Bryachislav, yang memuaskan kedua belah pihak dan menghentikan perang (gadis itu, nampaknya, memang masuk akal). Sangat menarik bahawa dalam perjanjian ini (menurut penulis saga) Novgorod disebut sebagai bandar utama dan terbaik Rusia (Kiev - yang kedua, Polotsk - yang ketiga). Tetapi, tidak kira siapa yang berasal dari kebangsaan Eymund, hakikat keberadaan dan penyertaannya dalam perang anak-anak Vladimir tidak diragukan lagi.
Kedua sagas sebulat suara melaporkan bahwa pada tahun 1015 tanah (bahkan di Norway, bahkan di Sweden) benar-benar terbakar di bawah kaki Eimund. Namun, laut dengan ramah menyebarkan ombak di bawah kapel kapalnya. Sekumpulan 600 pejuang berpengalaman yang secara setia setia kepadanya sedang menunggu perintah untuk berlayar bahkan ke England, bahkan ke Ireland, bahkan ke Friesland, tetapi situasi itu diselesaikan untuk menuju ke timur - ke Gardariki. Eymund tidak peduli siapa yang harus melawan, tetapi Novgorod lebih dekat dengan Kiev, selain itu, Yaroslav sangat terkenal dan sangat terkenal di Skandinavia.
"Saya mempunyai brigade lelaki dengan pedang dan kapak di sini," kata Eymund dengan yakin kepada Yaroslav. Dalam harta rampasan, tentu saja. Siapa yang anda fikir kita lebih baik tinggal bersama: milik anda atau saudara lelaki anda?"
"Tentu saja," Yaroslav tersenyum penuh kasih, "Apa yang termasuk di Kiev? Jadi, hanya ada satu nama. Baru sekarang saya kehabisan perak. Semalam saya memberikan yang terakhir" …
"Oh, oke," kata Eymund, "kita akan mengambil berang-berang dan sables."
Jumlah orang Varang dalam tentera Yaroslav, tentu saja, lebih dari 600 orang. Sekitar masa ini, dua buah detasmen Norman yang lebih besar beroperasi di Rusia: Jarl Rognwald Ulvsson dari Sweden dan Jarl Svein Hakonarson dari Norwegia (yang, seperti Eymund, memutuskan untuk meluangkan sejumlah waktu dari "Saint" Olav). Tetapi tidak ada orang yang akan menulis kisahnya tentang mereka.
Sementara itu, Eymund tidak sia-sia dan tepat waktu, kerana tidak lama kemudian Buritslav dan tentera Kiev mendekat. Sekarang mari kita cuba mencari tahu mana putera Rusia yang bersembunyi dengan nama ini. Penterjemah kedua "Strands …" OI Senkovsky mencadangkan bahawa ini adalah gambaran sintetik Svyatopolk the Damned dan bapa mertuanya Boleslav the Brave. Apa itu? Terdapat polis di Rusia - orang dengan kepala anjing, mengapa tidak harus ada "Bolepolk" (atau "Svyatobol")? Biarkan dia berdiri di sebelah Sineus (sinus hus - "jenisnya") dan Truvor (melalui varing - "regu setia"). Bahkan N. N. Ilyin, yang pada pertengahan abad ke-20 adalah orang pertama yang menunjukkan bahawa Boris dibunuh oleh perintah Yaroslav the Wise, terus memandang Buritslav sebagai gambaran kolektif Svyatopolk dan Boleslav. Sejak kecil, legenda alien yang tersemat dalam kesadaran tidak melepaskannya, secara harfiah membelenggu tangan dan kaki. Baru pada tahun 1969 Akademisi VL Yanin "memanggil kucing itu kucing", mengumumkan bahawa Buritslav tidak boleh menjadi apa-apa selain Boris. Jauh di lubuk hati, para penyelidik masalah ini telah lama mencurigai ini, tetapi kekuatan tradisi itu masih kuat, jadi "badai dalam cawan" berjaya. Ketika gelombang di kaca reda sedikit, lebih kurang penyelidik yang mencukupi menyedari bahawa, sama ada seseorang menyukainya atau tidak, sekarang hanya tidak senonoh dan mustahil untuk memanggil Boris Svyatopolk. Oleh itu, kita akan menganggapnya tepat Boris. Bagaimanapun, dengan Svyatopolk, yang pada waktu itu di Poland, Yaroslav pada tahun 1015 tidak dapat bertempur di tebing Dnieper, bahkan dengan keinginan yang sangat kuat. Pertempuran ini dijelaskan dalam sumber Rusia dan Skandinavia. Kedua-duanya "The Tale of Bygone Years" dan "The Strand of Eimund" melaporkan bahawa pihak lawan tidak berani memulakan pertempuran untuk waktu yang lama. Pemula pertempuran, menurut versi Rusia, adalah Novgorodians:
"Mendengar ini (ejekan orang-orang Kiev), para Novgorodian memberitahu Yaroslav:" Besok kita akan menyeberang kepada mereka, jika tidak ada orang lain yang pergi bersama kita, kita akan memukul mereka sendiri "(" Kisah Tahun-tahun yang Sudah Berlalu ").
"Satu helai …" menegaskan bahawa Yaroslav memasuki pertempuran atas nasihat Eimund, yang memberitahu pangeran:
"Ketika kami datang ke sini, pada awalnya nampaknya ada beberapa pahlawan di setiap khemah (di Buritslav's), dan kem itu dibina hanya untuk penampilan, tetapi sekarang tidak sama - mereka harus memasang lebih banyak khemah atau tinggal di luar … duduk di sini, kita terlepas kemenangan… ".
Dan inilah bagaimana sumber memberitahu mengenai perjalanan pertempuran.
"PERBICARAAN TAHUN MASA":
"Setelah mendarat di pantai, mereka (tentera Yaroslavia) mendorong kapal dari pantai, dan terus menyerang, dan kedua-dua belah pihak bertemu. Terdapat pertempuran sengit, dan kerana tasik Pechenegs mereka tidak dapat membantu (orang-orang Kiev) … ais pecah di bawah mereka, dan Yaroslav mula menang."
Harap perhatikan bahawa penulis sejarah Rusia dalam petikan ini bertentangan dengan dirinya sendiri: di satu pihak, tentera Yaroslav dibawa ke tebing Dnieper yang lain dengan kapal dan orang-orang Pecheneg tidak dapat menolong orang-orang Kiev kerana tasik yang tidak beku, dan di lain, ais pecah di bawah penentang Novgorodians.
"TENTANG EIMUND":
"Raja Eymund menjawab (kepada Yaroslav): kami, orang-orang Norman, telah melakukan tugas kami: kami telah membawa semua kapal kami dengan peralatan tentera ke sungai. Kami akan pergi dari sini dengan pelindung kami dan pergi ke belakang mereka, dan membiarkan khemah kosong; Anda dan pengikut anda bersiap untuk berperang secepat mungkin … Rejimen bertemu, dan pertempuran paling sengit bermula, dan tidak lama kemudian banyak orang mati. Eimund dan Ragnar melakukan serangan kuat ke atas Buritslav dan menyerangnya dengan perisai terbuka (iaitu tanpa perisai, seperti "pejuang sengit" - pejuang) … dan setelah itu barisan Buritslav dipecah dan orang-orangnya lari."
Setelah itu, Yaroslav memasuki Kiev, dan orang Novgorod di sana membayar penuh penghinaan terhadap kota mereka: bertindak dengan kaedah Dobrynya yang terkenal (paman Vladimir "Saint"), mereka membakar semua gereja. Secara semula jadi, mereka tidak meminta izin Yaroslavia, dan putera itu terlalu bijaksana seorang lelaki untuk secara terbuka mengganggu hiburan "tidak bersalah" satu-satunya sekutunya. Dan di mana, jika anda mempercayai sumber Scandinavia, tentera Boris mundur, bagaimana pendapat anda? Ke Bjarmland! Sekiranya anda sudah membaca di sini artikel “Perjalanan ke Biarmia. Tanah misteri dari saganda Skandinavia”, maka anda memahami bahawa Boris tidak dapat menerobos ke Biarmia yang jauh, ke utara, ditutup oleh tentera Yaroslavia, walaupun dia benar-benar ingin menunggang“dengan rusa yang bergerak pantas”. Kekal berhampiran Biarmia - Livonian. Dari sana, setahun kemudian, Boris akan datang untuk memerangi Yaroslav sekali lagi, dan akan ada banyak biarm di tenteranya. Menurut "Strands of Eimund", semasa pengepungan sebuah kota yang tidak disebutkan namanya di saga, Yaroslav, mempertahankan salah satu gerbang, akan terluka di kaki, setelah itu dia akan pincang parah seumur hidupnya. Kajian anatomi mengenai jenazahnya oleh D. G. Rokhlin dan V. V. Ginzburg nampaknya mengesahkan bukti ini: pada usia 40 tahun, Yaroslav mengalami patah kaki, merumitkan kepincangan kongenital, yang selalu dicela oleh lawannya. Dan kemudian Boris akan datang lagi - bersama Pechenegs. Eimund, nampaknya, mulai bosan dengan kekebalan itu, dan setelah kemenangan itu, dia bertanya kepada Yaroslav:
"Tetapi bagaimana, tuan, jika kita sampai ke raja (Boris) - untuk membunuhnya atau tidak? Lagipun, tidak akan pernah ada penghujung perselisihan selama kamu berdua masih hidup" ("A Strand About Eimund").
Menurut sumber yang sama, Yaroslav berkata kepada Varangian:
"Saya tidak akan memaksa orang untuk melawan saudara saya, tetapi saya tidak akan menyalahkan lelaki yang membunuhnya."
Setelah mendapat jawapan ini, Eimund, kerabatnya Ragnar, Islandia Bjorn, Ketil dan 8 orang lain dengan kedok pedagang menyusup masuk ke perkemahan Boris. Pada waktu malam orang Varang secara serentak menerobos khemah putera dari berbagai sisi, Eymund sendiri memotong kepala Boris (pengarang "Strand …" memaparkan episod ini dengan terperinci - pencerita jelas bangga akan hal ini, tentu saja, operasi yang cemerlang). Kekacauan di kem orang-orang Kiev memungkinkan orang-orang Varang untuk pergi tanpa kehilangan hutan dan kembali ke Yaroslav, yang mencela mereka dengan tergesa-gesa dan sewenang-wenangnya dan memerintahkan untuk menguburkan dengan serius "saudara tercinta mereka". Tidak ada yang melihat pembunuh, dan orang-orang Yaroslav, sebagai wakil saudara terdekat Boris yang meninggal, dengan tenang datang untuk mayat:
"Mereka memakaikannya dan meletakkan kepalanya di badan dan membawanya pulang. Banyak yang tahu tentang pengebumiannya. Semua orang di negara ini berada di bawah kekuasaan raja Yaritsleiv … dan dia menjadi raja atas kepemimpinan yang sebelumnya mereka pegang bersama "(" A Strand About Eimund ").
Kematian Boris tidak menyelesaikan semua masalah Yaroslav. Putera pahlawan Mstislav dari Tymutorokansky masih menunggu saat yang sesuai. Di hadapan juga merupakan perang yang tidak berjaya dengan putera Polotsk Bryachislav (di mana Ingigerd tanpa disangka harus bertindak sebagai penimbang tara dan penimbang tara). Sebab untuk berperang dengan Bryachislav dan Mstislav, kemungkinan besar, adalah ketidakadilan penyitaan warisan saudara-saudara yang dibunuh oleh Yaroslav sahaja: menurut tradisi pada masa itu, pemberian si mati harus dibahagikan kepada semua saudara yang tinggal. Oleh itu, Yaroslav dengan senang hati bersetuju untuk memindahkan sebahagian dari Kenugard ke Bryachislav - bukan kota Kiev, dan bukan pemerintahan besar, tetapi sebahagian dari wilayah kerajaan Kenugard. Eymund, menurut saga, yang diterima dari Bryachislav þar ríki er þar liggr til - semacam "kawasan berbaring dekat (Polotsk)" (dan bukan Polotsk, seperti yang sering mereka tulis) - sebagai ganti kewajiban melindungi sempadan dari serbuan Viking lain. Dengan cara yang sama, Yaroslav dengan mudah akan memberikan konsesi kepada Mstislav setelah kekalahan pada Pertempuran Listven pada tahun 1024 (pada gilirannya, Mstislav yang menang tidak akan menuntut "kelebihan" dan tidak akan memasuki Kiev, walaupun tidak ada yang menghalangnya). Dan Svyatopolk, berkat bantuan bapa mertuanya Boleslav the Brave, akan mengalahkan tentera Yaroslavia pada Bug. Kisah itu tidak melaporkan kempen ketenteraan ini - diandaikan bahawa ia jatuh pada masa pertengkaran antara Yaroslav dan Eymund: kedua-dua pihak terus berusaha mengubah syarat kontrak, Yaroslav menunda pembayaran gaji, dan Eymund dalam mana-mana kes yang sesuai untuknya (tetapi sangat menyusahkan sang putera) menuntut untuk mengganti pembayaran dalam perak untuk emas. Namun, mungkin penulis saga itu tidak mahu membicarakan kekalahan itu. Yaroslav kemudian mendapati dirinya berada dalam situasi yang paling terdesak. Dia tidak mendapat bantuan dari orang-orang Kiev yang tersinggung olehnya dan kembali ke Novgorod dengan hanya empat tentera. Untuk mengelakkan penerbangannya "ke luar negeri", walikota Novgorod Kosnyatin (anak Dobrynya) akan memerintahkan semua kapal itu dipotong. Dan Svyatopolk, yang memasuki Kiev, penduduk kota mengatur pertemuan yang sungguh-sungguh dengan penyertaan sembilan anak perempuan Vladimir dan Metropolitan, ditemani oleh paderi dengan peninggalan orang suci, salib dan ikon. Tetapi "di padang pasir antara Lyakha dan Chekha" Svyatopolk, yang tidak dapat menahan diri di Kiev, akan segera mati (ini, dengan cara ini, bukan gambaran mengenai kawasan itu, tetapi unit frasaologi yang bermaksud "Tuhan tahu di mana"). Dan pada tahun 1036 Yaroslav akan menjadi pemerintah autokratik Kievan Rus, akan memerintah hingga 1054 dan akan menjadikan negaranya salah satu negara terbesar, terkuat, terkaya dan paling berbudaya di Eropah.
