Petani tidur di pergunungan -
Terdapat cangkul di bawah kepala.
Lark itu menyanyi.
Issa
Cangkul tentu saja lebih sederhana dan lebih murah daripada pedang. Tetapi prinsipnya sama: bahagian kerja boleh diganti dengan pemegang, pemegangnya boleh diganti dengan bahagian kerja. Ia selesa. Oleh itu, pelekap Jepun di pisau juga boleh ditanggalkan. Bilahnya pecah - anda boleh menyimpan pelekap. Menjimatkan! Tsuba keluar dari fesyen, tocang tsuki - pemegangnya - usang - saya memesan yang baru. Maksudnya, pisau lama mungkin di bawah syarat fesyen yang diubah, walaupun pisau itu sendiri tetap tidak berubah! Pada waktu yang sama, di era yang berbeda, banyak jenis kerangka pedang diketahui, dan banyak di antaranya bahkan diatur oleh keputusan shogun itu sendiri. Tetapi harus diingat bahawa semua pedang pertempuran samurai era Heian dan era berikutnya, hingga era Muromachi, adalah pedang penunggang - iaitu pedang tachi, yang dipakai di paha dengan pisau ke bawah, di sebelah kiri pada tali pinggang pada tali. Biasanya terdapat dua tali (tali pinggang atau rantai). Nah, rupa bingkai bercakap mengenai status samurai. Jadi, komandan biasanya memiliki bingkai pedang shirizaya-no-tachi, yang berbeda dengan yang lain dalam hal ini sarung pedang ditutupi oleh dua pertiga kulit harimau atau babi hutan dan tampak seperti ekor yang lembut! Bagaimanapun, tachi dipakai dipasangkan dengan belati tanto. Tetapi pedang katana, sebaliknya, dipakai dimasukkan ke tali pinggang kain obi dan dipasangkan dengan pedang wakizashi. Pemasangan tanpa kabel dipanggil buke-zukuri.
Tantang belati yang dibongkar. Bilah dengan pengisi panjang adalah kuichigai-hi. Dari kiri ke kanan: tsuba, seppa, habaki, wari-kogai - kogai terbahagi di tengah, dan "pisau" ko-gatan. (Muzium British, London)
Pertimbangkan bahagian-bahagian kerangka pedang buke-zukuri yang terdiri daripada:
• Pertama sekali, ia adalah pemegang kayu, yang ditutup dengan kulit ikan pari. Biasanya ia dililit dengan tali kulit, sutera atau benang kapas. Sebagai tanto, tocang itu jarang berlaku.
• Pemegangnya mempunyai "kepala" (kasira) dan cincin yang terpasang pada pemegang (futi).
• Pegangannya juga mempunyai hiasan (menuki) dalam bentuk angka kecil, yang dimasukkan di bawah jalinan pemegang dan dipegang olehnya. Sekiranya tidak ada di sana, maka mereka terpasang pada pegangan tanpa sarung, menggunakan pin kecil.
• Tsuba (akhirnya kami sampai dengannya!). Garda. Tetapi "garda" dalam kes ini adalah konsep Eropah, bukan konsep Jepun. Pelindung adalah alat perlindungan, tetapi di sini semuanya bertentangan - ia adalah sandaran tangan sehingga tidak boleh tergelincir ke pisau dengan pukulan tertentu.
• Sarung pedang (saya) di Jepun biasanya dibuat dari kayu magnolia, walaupun sarung gading juga terkenal). Mereka dipernis dan dihiasi dengan lukisan dan hiasan. Lebih-lebih lagi, sarung pedang Jepun berbeza dengan pedang Eropah kerana mereka mempunyai "bekas" khas di mana tiga benda diletakkan, tidak diketahui oleh orang Eropah. Pada masa yang sama, kami menekankan bahawa "item" ini dimasukkan ke dalam kit hanya untuk pedang katana. Tati, mereka tidak mempunyai penambahan di sarung. Jadi apa "barang" ini?
• Pisau tambahan (ko-gatana). Ia mempunyai pegangan yang sangat artistik (kozuka). Sejumlah sumber menunjukkan bahawa ini adalah "pisau" lemparan, seperti shuriken. Tetapi … hari ini dipercayai bahawa sebenarnya pisau ini dengan pisau berbentuk ciri adalah seperti pisau pena dan tidak lebih dari itu. Dan untuk pisau ini di sarung katana, "poket" membujur disusun, dari mana hanya pegangan ko-gatana yang indah yang dapat dilihat, dan ia melewati lubang khas di tsuba dan kemudian pergi ke pemegang pedang."Pisau" ini selalu terletak di bahagian dalam sarung - sisi hore. Pada masa yang sama, pegangan ko-gatana - kozuka, biasanya panjangnya 10 cm, lebar 1, 3 cm dan dengan sendirinya merupakan karya seni kecil. Sekali lagi, menarik bahawa ia hanya dihiasi di satu sisi - bahagian luar. Bahagian dalamnya rata dan hampir tidak digilap. Walaupun boleh ditandatangani oleh tuan.
• Lebih jauh lagi, itu adalah pin (kogai), yang berfungsi untuk berbagai tujuan: dengan pertolongannya mungkin untuk menggayakan rambut dan membersihkan telinga (untuk ini ada "sudu" khas di akhir), dan… untuk memasukkannya ke kepala musuh yang terbunuh sebagai tanda amaran, kerana ia juga dirancang dengan gaya yang sama dengan alat pedang! Ia terletak di bahagian depan sarung (omote). Dipercayai bahawa kogai dengan sarung pedang atau keris adalah sesuatu yang lebih kuno daripada kogotana.
• Kogai boleh dibelah di tengah. Dalam kes ini, ia berubah menjadi variasi-kogai atau vari-basi - sumpit; tetapi bukan kayu, tetapi logam; secara luaran mereka serupa dengan kogai, tetapi hanya terbahagi.
• Jika pedang itu mempunyai bingkai yang dibuat di provinsi Higo (ini juga berlaku untuk belati), maka ia dapat disebut "jarum kuda" (umabari), yang tampak seperti pisau bermata tiga dengan pegangan rata, yang berfungsi sebagai lancet untuk pertumpahan darah kuda.
• Kogai, ko-gatana dan dua menuki untuk menghias pegangannya terdiri dari satu set khusus mitokoro-mono ("tiga hal"), yang, bersama dengan perincian seperti fuchi - lengan berbentuk bujur pada pegangan tsuba, dan kashira - bahagian atas pemegang, mewakili hadiah alu-aluan dari satu daimyo ke yang lain. Lebih-lebih lagi, hadiah dengan petunjuk, kerana dalam reka bentuk mereka mungkin tidak bertepatan dengan bingkai yang sudah ada pada pedang yang dilakukan. Dan itu harus, terutama jika itu adalah hadiah dari yang tertinggi ke yang paling rendah, kemudian mencari tuan sehingga, kerana menghormati penderma, dia akan menyelesaikan tsuba yang sama untuk mereka. Lagipun, seorang penderma yang mulia boleh meminta untuk menunjukkan pedang atau hanya melihat - ke mana hadiahnya pergi, dan tidak menggunakannya bermaksud menunjukkan rasa tidak hormat!
Kami akan mula berkenalan dengan tsub dengan tsub … tanpa lubang untuk aksesori, yang disebut di sini. Maksudnya, ada pedang yang memiliki tsubas tanpa lubang - pertama-tama, tachi dan nodachi ("tati sangat besar"), tetapi ada juga pedang katana, yang juga tidak memiliki lubang. Jangan berfikir bahawa jika tidak ada lubang, maka tsuba ini lebih tua daripada yang mempunyai lubang … Sebagai contoh, tsuba yang sangat sederhana tanpa lubang tambahan di atasnya. Hanya ada satu perkara - untuk pisau. Tsuba ini dibuat pada abad ke-16. Bahan: besi dan tembaga. Ketebalan 8, 9 cm; ketebalan 0.6 cm; berat 147, 4 g (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Semua pemegang aksesori ini menonjol dari sarung sedemikian rupa sehingga melewati lubang di tsuba. Telah diketahui bahawa pada akhir Zaman Pertengahan di Eropah, kes tambahan dengan aksesori dilekatkan pada sarung pedang. Ini termasuk pisau, garpu dan bahkan sudu, yang sangat umum dalam set yang disebut "pedang memburu". Jadi ada beberapa persamaan di sini, walaupun hampir tidak ada kaitan di sini.
Tsuba 1615-1868 Sebaliknya. Bahan: besi dan tembaga. Diameter 8.6 cm; lebar 8, 3 cm; ketebalan 0.5 cm; berat 155, 9 g. Perhatikan sifat minimalis gambar. Malah sukar untuk difahami di mana bahagian hadapan dan di mana sebaliknya. (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Tsuba yang sama. Berbalik.
Keseluruhan kerangka pedang disebut koshirae, dan kehadiran "alat" tambahan di dalamnya, seperti kogai, kogatana dan vari-kogai, merumitkan kerja tuan dengan ketara. Lagipun, reka bentuk sarung pedang juga menjadi lebih rumit. Anda perlu memotong dua lubang di dalamnya untuk mengendalikan ko-gatana dan kogai. Perlu dibuat agar mereka masuk melalui "sarang" mereka pada sudut dan menonjol sedikit melalui lubang-lubang di tsubah. Dan anda perlu memastikan bahawa mereka tidak terkeluar dari saluran di mana mereka berada, dan sarung itu sendiri tidak kehilangan kekuatannya. Di samping itu, semua bahagian ini tidak boleh disusun, tetapi supaya ko-gatana dan kogai dapat dengan mudah dikeluarkan dengan satu gerakan ibu jari tangan yang terletak di atas pedang!
Tsubu ini secara konvensional dapat disebut "Junkuy melawan iblis", dan ya, memang, di atasnya kita melihat bagaimana "setan kuning" itu melarikan diri dari sekilas keperibadian berjanggut ini di hiasan kepala seorang pegawai. Zhongkui adalah penjinak syaitan dalam kepercayaan orang-orang di China. Dia menikmati popularitas tertentu pada era shogun Tokugawa, yang, dengan cara itu, dibuktikan oleh saat membuat tsuba ini. Tsuba itu sendiri adalah besi, tetapi sosok "setan kuning" jelas terbuat dari tembaga, dan mata, gigi dan gelang secara tradisional berwarna emas. Tetapi imej Junkui tidak dipatenkan dan oleh itu mengekalkan warna semula jadi tembaga merah. Masa pengeluaran: 1615-1868 Bahan: besi, tembaga, gangsa, emas. Diameter 9.2 cm; lebar 8, 9 cm; ketebalan 0.6 cm; berat 195.6 g (Muzium Metropolitan, New York)
Tsuba yang sama. Berbalik. Di atasnya, iblis menutupi dirinya dengan hidangan nasi.
Oleh itu, kita melihat bahawa pedang Jepun sangat sederhana dan pada masa yang sama produk yang sangat kompleks dan bijaksana. Pisau dapat dengan mudah dibebaskan dari bingkai dan disimpan untuk waktu yang lama dalam casing khas, sekali lagi dilengkapi dengan bingkai khusus untuk penyimpanan. Adalah mungkin untuk memesan sejumlah bingkai untuk pisau yang sama, dibuat dengan gaya yang sama dengan baju besi atau pakaian istiadat. Belum lagi kenyataan bahawa reka bentuk bingkai pedang diatur oleh banyak keputusan shogun. Sebagai contoh, keputusan tahun 1624 yang dilarang selubung merah dan tsubas persegi, serta bilah lebih dari 60 cm. Semasa berkhidmat di istana shogun di Edo, di mana daimyo tempatan dipanggil secara teratur, anda juga harus mempunyai pedang dengan anda, yang dibingkai dalam cara yang benar-benar spesifik, dan tidak seperti ini yang dikehendaki oleh tuannya. Diatur bahwa, memperkenalkan dirinya kepada shogun, samurai harus memiliki tidak hanya celana nagabakama khusus dengan celana panjang seperti kereta api, sehingga pemiliknya tidak dapat melakukan serangan khianat, tetapi dia juga harus memiliki pedang khusus dengannya - kamishimo-zashi. Pedang pendek ini tidak memiliki pelindung, dan memiliki mekugi di gagang, sehingga dengan mudah melepaskan pisau ketika berusaha merebutnya dari tali pinggang. Nah, para pelayan yang berdiri di pintu memeriksa dengan teliti siapa yang memasuki ruang tuan mereka dengan apa dan adakah atau tidak ada mekugi di gagang pedang mereka!
Tsuba "Samurai di belakang pokok." Ini menggambarkan samurai di jubah jerami, baik berdiri atau bersembunyi di belakang pohon berbunga (melintang), tetapi dia menjatuhkan topinya di sisi belakang tsuba, iaitu, yang menghadap ke tepi pisau. Tidak ada lubang untuk kogai dan kogatana. Tetapi perhatikan bahawa terdapat dua lubang kecil di atasnya. Apa itu dan mengapa? Lubang-lubang ini disebut udenuki-ana, dan mereka berfungsi sehingga tali lanyard melewati mereka. Mereka tidak berada di semua tsubas, tetapi … memang begitu. Masa pengeluaran: abad XVIII Bahan: besi, emas, perak, tembaga, gangsa. Diameter 7, 9 cm; lebar 7.5 cm; ketebalan 0.8 cm; berat 175, 8 g (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Tsuba yang sama. Berbalik.
Keputusan dikeluarkan untuk memerangi kemewahan. Jadi, pada tahun 1830 dilarang memiliki bingkai dengan perincian emas pada pedang. Tetapi samurai segera menemui jalan keluar dan memerintahkan untuk melukis semua yang terbuat dari emas dengan pernis hitam - contoh lain dari fakta bahawa larangan, secara amnya, tidak sukar untuk dilalui.
Banyak yang percaya dan menulis tentang ini dalam buku, merujuk kepada koleksi rakan dan kenalan mereka, bahawa orang Jepun tidak menggunakan bahan seperti batu, karang, ibu mutiara, mutiara untuk menghias tsuba, walaupun mereka bahkan menggunakan bahan seperti itu seperti kayu, kulit, gading dan porselin. Sebenarnya digunakan, tetapi jarang. Dan inilah salah satu tsubas yang jarang berlaku ini. Masa pengeluaran: 1615 - 1868 Bahan: tembaga dan ibu mutiara. Berat 85 g (Muzium Seni Metropolitan, New York)
