Resume: Artikel ini cuba mengkaji Revolusi Oktober di Rusia dari sudut undang-undang Pareto dan teori kerja paksa. Disimpulkan bahawa rampasan kuasa ini adalah anti-pasaran, suatu usaha untuk melambatkan pembangunan negara dengan cara membangun ekonomi pasar. Dia didukung oleh massa penduduk, yang memiliki tingkat penyesuaian sosial yang rendah, yaitu, biasa-biasa saja, dalam kepentingannya, seperti mayoritas penduduk, para pengurus yang berkuasa pada tahun 1917 terpaksa bertindak.
Abstrak: Artikel ini cuba mempertimbangkan revolusi Oktober di Rusia dari sudut undang-undang Pareto dan teori paksaan untuk berfungsi. Disimpulkan bahawa rampasan kuasa ini adalah anti-pasaran, suatu usaha untuk melambatkan pembangunan negara yang menuju ke arah membangun ekonomi pasar. Ini disokong oleh massa penduduk, yang memiliki tingkat penyesuaian sosial yang rendah, yang biasa-biasa saja, yang mana, sebagai majoriti penduduk, para pentadbir yang berkuasa pada tahun 1917 harus bertindak.
Kata kunci: revolusi, biasa-biasa saja, ekonomi pasar, kerja paksa, sisa-sisa feodal, "undang-undang Pareto".
Kata kunci: revolusi, biasa-biasa saja, ekonomi pasaran, buruh paksa, hak feodal, "Pareto law".
Begini rupa kulit edisi ini. Sekiranya ada pelawat laman web VO yang berminat - tulis sahaja, saya akan mengirimkannya kepada anda melalui surat, walaupun secara percuma. Saya tidak lagi memerlukannya - mereka menuliskannya dalam penilaian, dalam laporan sains - juga …
Tema revolusi, baik, yang selama bertahun-tahun di Soviet Soviet disebut Revolusi Sosialis Oktober Besar atau "Oktober Besar", dalam fikiran kebanyakan orang telah berubah menjadi sekumpulan klise atau stereotaip, percubaan untuk yang dianggap oleh mereka sebagai pemusnahan yayasan. Sebagai tambahan, sebagai akibat dari pergolakan sosial ini, banyak orang telah menerima faedah yang pasti dan mereka sama sekali tidak menginginkan hak mereka atas faedah ini (begitu juga dengan hak-hak anak-anak mereka!) Paling tidak pada prinsipnya ditolak. Atas sebab yang sama banyak dokumen mengenai Perang Patriotik Besar yang sama masih diklasifikasikan hingga tahun 2045, iaitu pada saat semua peserta langsung mati dan kebenaran mengenainya tidak akan menyinggung perasaan seseorang secara peribadi.
Walau bagaimanapun, keadaan dengan revolusi agak berbeza. Untuk mempertimbangkannya, pencapaian sains moden, atau lebih tepatnya sains, sudah cukup, dan arkib praktiknya tidak diperlukan. Tetapi kajian terperinci mengenai fenomena ini harus dimulakan bukan dengan teori saintifik, tetapi dengan fiksyen, contoh yang diambil yang menjelaskan lebih baik daripada psikologi, sosiologi dan ekonomi. Apakah contoh ini? Petikan dari novel karya George Orwell "1984", dan petikannya sangat, sangat mengungkapkan: "Sepanjang sejarah yang dirakam dan, nampaknya, dari akhir zaman Neolitik, terdapat tiga jenis orang di dunia: atas, tengah dan lebih rendah. Kumpulan-kumpulan itu dibahagikan dengan pelbagai cara, mempunyai berbagai macam nama, perkadaran berangka mereka, dan hubungan bersama berubah dari abad ke abad; tetapi struktur asas masyarakat tetap tidak berubah. Walaupun selepas goncangan kolosal dan perubahan yang tidak dapat dipulihkan, struktur ini dipulihkan, sama seperti giroskop mengembalikan kedudukannya, di mana sahaja ia didorong. Matlamat ketiga-tiga kumpulan ini sama sekali tidak sesuai. Matlamat yang lebih tinggi adalah untuk tinggal di tempat mereka berada. Tujuan pertengahan adalah untuk menukar tempat dengan yang tertinggi; matlamat yang lebih rendah - apabila mereka mempunyai tujuan, kerana bagi yang lebih rendah adalah ciri bahawa mereka dihancurkan oleh kerja keras dan hanya sesekali mengarahkan pandangan mereka melampaui batas kehidupan sehari-hari - untuk menghapuskan semua perbezaan dan mewujudkan masyarakat di mana semua orang harus sama. Oleh itu, sepanjang sejarah, perjuangan melambung berulang kali, secara umum ia selalu sama. Untuk masa yang lama, yang lebih tinggi sepertinya memegang kekuasaan dengan kuat, tetapi lambat laun ada saatnya ketika mereka kehilangan kepercayaan pada diri mereka sendiri, atau kemampuan untuk memerintah dengan berkesan, atau kedua-duanya. Kemudian mereka digulingkan oleh orang tengah, yang telah menarik yang lebih rendah ke pihak mereka dengan memainkan peranan sebagai pejuang untuk kebebasan dan keadilan. Setelah mencapai tujuan mereka, mereka mendorong yang lebih rendah ke posisi bekas hamba mereka dan menjadi lebih tinggi pada diri mereka sendiri. Sementara itu, rata-rata baru terkeluar dari salah satu daripada dua kumpulan yang lain, atau dari kedua-duanya, dan perjuangan bermula lagi. Dari ketiga-tiga kumpulan tersebut, hanya yang terendah tidak pernah berjaya mencapai matlamat mereka, walaupun sementara. Akan menjadi keterlaluan untuk mengatakan bahawa sejarah tidak disertai dengan kemajuan material. " Dan kenyataan bahawa hal ini hampir tidak dapat dibuktikan: sejarah semua revolusi yang menggegarkan masyarakat manusia berdasarkan ini.
Namun, sekarang, sebelum kita melangkah lebih jauh, pertimbangkan bagaimana orang-orang di planet Bumi terlibat dalam pekerjaan. Sebelumnya, diyakini bahawa, bergantung pada bentuk kepemilikan, orang memiliki masyarakat komunal primitif, pemilik hamba, feudal, kapitalis dan … puncak kemajuan sosial - sosialisme, fasa pertama komunisme. Walau bagaimanapun, konsep pemilikan sangat singkat. Jadi, di era perbudakan, terdapat banyak petani bebas dan separa bebas, dan di bawah feudalisme dan kapitalisme - hamba yang paling nyata! Ini bermaksud bahawa ini bukan intinya, tetapi sikap orang untuk bekerja. Sekiranya kita melihat sejarah umat manusia dari sudut ini, akan menjadi jelas - hanya ada tiga era: era paksaan semula jadi untuk bekerja, ketika hidup itu sendiri memaksa seseorang untuk bekerja, era paksaan bukan ekonomi untuk bekerja, ketika seseorang (hamba atau hamba) dipaksa bekerja menggunakan kekerasan kepadanya, dan, akhirnya, era paksaan ekonomi, ketika seseorang bahkan tidak dapat bekerja dan hidup secara prinsip, tetapi kehidupan tidak begitu baik. Dan untuk "hidup dengan baik", dia harus menjual kemampuannya untuk bekerja di pasar. Maksudnya, sistem paksaan bukan ekonomi adalah … ya, sistem mekanisme pasaran untuk menguruskan ekonomi, yang sudah diketahui oleh kita semua hari ini.
Penganut "Oktober Besar" tanpa lelah menegaskan bahawa revolusi membebaskan massa Rusia dari bertahan feodal dalam bentuk autokrasi tsar dan tuan tanah, dan memang demikian. Tetapi adakah dia membebaskannya dari sisa-sisa paksaan bukan ekonomi untuk bekerja? Sekiranya anda melihat dengan teliti, ternyata terdapat cukup banyak sisa-sisa itu.
Sebagai permulaan, penghapusan harta tanah tuan tanah disebut pencapaian utama kudeta Bolshevik. Tetapi baca "Keputusan di Tanah"! Tanah yang diterima dilarang menjual, menderma, menukar, dan bahkan mengusahakannya dengan pekerja yang diambil! Artinya, tanah itu ditarik dari bidang hubungan pasar, dan ini adalah tingkat ekonomi Mesir Kuno, ketika semua tanah orang Mesir menjadi milik negara dengan cara yang sama, dan para petani hanya memiliki hak untuk memupuknya. Benar, tindakan ini segera diliputi oleh ungkapan sayap kiri yang indah bahawa tanah itu sekarang sudah biasa. Tetapi secara keseluruhan, ini bermaksud … seri. Ngomong-ngomong, apa yang ditulis oleh V. Mayakovsky pada zamannya: "Anda boleh mati untuk tanah sendiri, tetapi bagaimana mati untuk orang biasa?" (walaupun lebih jauh tidak akan ada keraguan, tapi panegyric kekuatan merah yang berjaya!).
Dan sekarang mengenai manfaat keputusan ini … Dia, sebenarnya, tidak memberi apa-apa kepada orang miskin, mereka tidak memerlukan tanah, tetapi ternakan, alat dan … rawatan untuk mabuk umum "dari kesedihan". Tinju tidak tinggal di tanah, tetapi merompak sesama penduduk kampung. Dan hanya petani tengah yang revolusi memberikan apa yang mereka mahukan. Mereka tidak memiliki cukup tanah, mereka mempunyai sesuatu untuk mengusahakannya, itulah sebabnya mereka yang menyokongnya pada awalnya. Stratifikasi ini ditunjukkan dengan baik oleh V. I. Lenin dalam karyanya "Perkembangan Kapitalisme di Rusia", ditulis olehnya pada tahun 1899, dan ia kekal sehingga musim bunga tahun 1918. Maka keperluan orang miskin dipenuhi dengan mengorbankan kaum kulak, yaitu borjuasi desa, tetapi kemudian apa yang terjadi sebagai akibat dari semua gangguan Perang Saudara? Mereka sekali lagi mengizinkan buruh tani, selain petani tengah, kulak dan orang miskin muncul lagi, iaitu tiga kelompok: atas, tengah dan bawah, yang tidak dapat dihancurkan oleh revolusi.
Nah, sekarang mengenai tujuan pengembangan peradaban manusia … Mereka, dengan cara mengembangkan alat-alat pengeluaran, memusnahkan petani sebagai kelas, kerana petani bukan secara semula jadi ekonomi pasaran. Dia menghasilkan terutama untuk dirinya sendiri, tetapi menjual hanya sedikit, iaitu, dia tidak dapat memberi makan populasi planet yang semakin meningkat. Ia hanya boleh menjadi pekerja pertanian yang diupah yang tidak memiliki apa-apa secara peribadi.
Dan ini adalah permulaan artikel … Seperti yang anda lihat, semua indeks penerbitan sudah siap.
Ya, tetapi apa yang telah berlaku di Rusia sekarang? Dan di sana, setelah tahun 1917, sistem komunal dibentuk, tanpa hubungan darat pasar, yaitu langkah mundur dalam hubungan ekonomi antara manusia. Ketakutan terhadap pasaran dan keinginan untuk memenangkan massa petani yang mundur memihak kepada fakta bahawa Lenin bahkan mengorbankan program Bolshevik untuk perbandaran tanah, dengan mengambil dasar rancangan Sosialis-Revolusi (cukup dimengerti para petani - "ambil dan bahagikan segalanya!"), yang pada satu masa dan dikritik. Artinya, perintah semi-feudal, tidak mengejutkan, tetap berada di Uni Soviet, dan setelah tahun 1929 mereka semakin kuat. Maka dimungkinkan untuk mengintensifkan pekerjaan para petani dengan memperkenalkan sistem pertanian kolektif, tetapi ini sama sekali bukan pasar, melainkan sistem kerja paksa bukan ekonomi secara eksklusif, ditambah dengan slogan kanibalistik: "Dia yang tidak bekerja, dia tidak makan!"
Namun, untuk memberi sokongan kepada usaha mereka, "tengah", yang menggulingkan kekuatan "lama lebih tinggi" dan mereka sendiri menjadi "lebih tinggi", harus memberikan sesuatu kepada yang "lebih rendah", dan mereka memberi mereka sesuatu yang ini sangat "rendah" mereka memahami dengan baik: penyamaan dalam bidang penggunaan dan penyamaan dalam bidang tenaga kerja. Sekali lagi, semua ini ditutup dengan banyak ungkapan yang indah, tetapi kebenaran di baliknya sama: biasa-biasa saja mempunyai tahap kemakmuran tertentu yang dijamin kepada mereka, tetapi bagi mereka yang menonjol dari tahap umum … peningkatan kemakmuran hanya diberikan jika mereka bekerja untuk masyarakat, iaitu, sekali lagi, mereka memberikan kebiasaan di sekitarnya, massa rata-rata … bekas petani yang berhijrah ke kota-kota dalam proses "de-petani" masyarakat Soviet. Pada tahun 1925, jumlah pekerja industri adalah 1.8 juta. Dan sudah pada tahun 1940 - 8.3 juta. Bilangan wanita yang bekerja di industri meningkat dari 28% pada tahun 1929 menjadi 41% pada tahun 1940. Sememangnya, kenaikan seperti itu dapat dilakukan hanya kerana penghijrahan ke bandar-bandar penduduk dari bandar-bandar luar bandar dengan mereka mempunyai budaya paternalistik dan pandangan hidup yang sederhana.
Namun, pertumbuhan industri ini, kesejahteraan warga negara yang bebas, juga banyak dijamin oleh buruh yang sudah benar-benar menjadi hamba - pekerja tahanan paksa GULAG. Sekarang orang mendapat pelbagai bonus dan upah yang lebih tinggi untuk bekerja dalam keadaan utara. Nah, para tahanan di kem Stalin menambang arang batu, tungsten dan molibdenum di lombong, menebang kayu di taiga dan … hanya menerima kejam dan berharap dapat bertahan. Masalah ekonomi yang serius bagi Uni Soviet bermula dengan tepat setelah penutupan "asas pengeluaran sosialisme" ini.
Bagi harta benda, pada masa ini hampir semua tertumpu di tangan negara dan dikendalikan oleh tentera pegawai yang dilantik olehnya. Iaitu, dalam menghadapi ancaman luaran (dan ancaman dalaman!) Rusia menerima jenis mobilisasi ekonomi berdasarkan harta monopoli negara, pembatasan hubungan pasar dan paksaan bukan ekonomi kepada buruh. Jadi ternyata, menurut hasilnya, "kudeta Oktober" menyebabkan pemulihan hubungan pra-pasar, feudal di negara ini, yang diliputi oleh ungkapan sayap kiri yang kuat tentang demokrasi, keadilan sosial dan sosialisme. Tetapi bukan satu syarikat pun milik pekerjanya, mereka tidak memilih pengarahnya, tidak menyelesaikan masalah pengeluaran dan upah. Jelas bahawa negara tidak dapat menolong merangsang pekerja yang baik, tetapi tidak dapat menghukum yang jahat - "saudara kelas". Tidak masuk akal untuk bekerja dengan sangat baik, di atas set standard - sebuah apartmen, tempat tinggal musim panas, sebuah kereta, bahkan Kalashnikov sendiri tidak dapat "melompat", walaupun senapang mesinnya dihasilkan dalam berjuta-juta salinan.
Sementara itu, "elit" baru mulai menonjol dari "tengah", yang menginginkan lebih banyak kebebasan, lebih banyak kemakmuran, dan untuk ini - lebih banyak kekuatan. Proses ini bersifat objektif dan mustahil untuk menghentikannya, begitu juga mustahil untuk menghentikan putaran "roda sejarah". Kelebihan biasa-biasa saja di semua bidang tidak dapat terus menjamin pembangunan negara dan masyarakat dalam menghadapi tantangan politik, ekonomi dan teknologi baru, yang akhirnya menyebabkan peristiwa 1991, yang tidak dapat dielakkan, seperti keadaannya tidak dapat dielakkan ketika pada waktu tertentu "rata-rata" semestinya menggantikan yang "lebih tinggi".
Sebagai tambahan, seseorang harus selalu ingat tentang "undang-undang Pareto", yang mana benar-benar segala yang ada di Alam Semesta dan dalam masyarakat dibahagikan dalam nisbah 80 hingga 20. Sesuai dengan kedudukan ini, 80% harta benda selalu menjadi milik 20% pemilik. Gabungan sosial mereka berubah, tetapi bahagiannya sendiri tidak pernah berubah. Artinya, 80% selalu ditakdirkan untuk bekerja selama dua puluh tahun ini, baik mereka tuan feodal, pembesar kapitalis, atau … "pengarah merah" yang keluar dari massa pekerja dan petani. Maksudnya, jelas bahawa tidak ada perubahan mendadak dalam sistem sosial yang akan dan tidak dapat membawa kepada sesuatu yang positif. 80% harta tanah, satu atau lain cara, akan tetap berada di tangan 20% penduduk! Hanya ada satu sebab - 80% tidak cukup pintar, tidak cukup bersosial, berpendidikan, iaitu, mereka mewakili kebiasaan yang sama. Tetapi jika sistem pasaran bergantung pada 20% dari populasinya, maka apa yang disebut "sistem Soviet" bergantung pada majoriti - pada 80%, dan oleh itu pasti satu cara atau yang lain pasti akan gagal. 80% kuat dalam jumlah mereka, "menghancurkan massa", tetapi 20% dalam kes apa pun akan cepat atau lambat … Mereka menebus mereka pada tahun 1991 …
Jelas bahawa orang-orang biasa-biasa saja terpaksa membiarkan individu berbakat naik ke atas, yang diperlukan di sana untuk menjaga fungsi keadaan kepentingan mereka. Pesawat yang buruk tidak akan terbang, tangki yang buruk tidak akan banyak bertarung, mesingan tidak akan menembak. Walau bagaimanapun, orang berbakat tidak dibenarkan bertindak demi kepentingan peribadi mereka. Mereka diharuskan oleh undang-undang untuk menjadi "seperti orang lain", misalnya, bekerja tanpa gagal, iaitu berada pada tahap wajib yang biasa-biasa saja dan hanya sedikit menganjurkannya.
Di sini adalah perlu untuk mengingat kembali pernyataan V. I. Lenin bahawa Rusia "adalah negara paling borjuasi dari semua negara Eropah. Gelombang kecil borjuasi melanda segalanya, menekan proletar yang sedar kelas bukan hanya dengan jumlahnya, tetapi juga secara ideologi, iaitu, dijangkiti, menangkap kalangan pekerja yang sangat luas dengan pandangan kecil-borjuasi mengenai politik”[1]. Pada masa yang sama, dia mengingat peristiwa musim bunga dan musim panas tahun 1917. Tetapi disebabkan oleh proses revolusi, gelombang ini tidak berlaku setelah Revolusi Oktober. Akibatnya, orang-orang dari "gelombang" ini harus membayar tagihan untuk sokongan mereka terhadap rezim Bolshevik, menyesuaikan diri dengan mentalitasnya, kerana mustahil untuk mengubahnya disebabkan oleh watak besar-besaran lingkungan kecil borjuasi di Rusia.
Oleh itu, sesuai dengan akibatnya, kita mungkin menggambarkan "Oktober Besar" sebagai rampasan kuasa anti-pasaran dan semi-feudal, yang dilakukan secara paksa oleh pimpinan Parti Bolshevik demi kepentingan petani semi-celik besar massa Rusia, yang pada akhirnya menderita! Maksudnya, dari sudut pandang bahawa hanya hubungan pasar yang paling rasional, kita melihat bahawa pada tahun 1917, negara itu mundur selama 74 tahun.
Pada satu masa, Lenin menulis: "… Ia adalah bandar dan secara amnya kilang, pekerja industri yang mampu memimpin seluruh rakyat pekerja …" baik dalam transformasi revolusi masyarakat dan dalam penciptaan "… sistem sosialis, sosial yang baru, dalam keseluruhan perjuangan untuk pemusnahan kelas sepenuhnya"
[2]. Tetapi, tidak ada pekerja yang berjaya mengubah struktur "lebih tinggi", "tengah" dan "rendah", mereka tidak berjaya membina "sosialisme", dan sebagai hasilnya, perkembangan masyarakat Rusia, walaupun semua aliran darah, kembali ke lingkarannya sendiri, ke sistem ekonomi paksaan untuk bekerja: jika anda ingin bekerja, anda tidak mahu, dan orang yang lebih pintar daripada yang lain, orang yang kerjanya lebih diminati, atau mempunyai kepentingan sosial yang lebih besar, sebagai hasilnya, dia mendapat lebih banyak daripada yang lain …
