Tanyakan kepada orang pertama yang anda temui di jalan apa yang dia tahu agama-agama dunia, dan dia tidak mungkin memberi anda jawapan kepada soalan ini, pada dasarnya, satu soalan yang mudah. Pertama sekali, dia tidak akan memberitahu anda Shinto, dan Shinto adalah agama dunia. Baiklah, dan kemudian akan timbul kekeliruan terbuka dengan Orthodoksi dan Katolik, Syiah dan Sunni, dengan kata lain, anda tidak akan mendapat jawapan yang tepat dari sesiapa pun, dengan pengecualian yang jarang berlaku. Dan, tentu saja, bahkan banyak orang percaya atau yang menganggap diri mereka seperti itu, bahkan mereka yang beragama Kristian, bahkan Muslim, tidak mungkin menjawab soalan itu, dan dengan cara apa orang percaya kepada bentuk yang mereka percaya kepada Tuhan sekarang ?
Katedral Nicene (fresco Romania, abad ke-18).
Tetapi keseluruhan sejarah kita bukan hanya sejarah peperangan, tetapi juga sejarah pencarian iman sejati dan cara terbaik untuk menyelamatkan jiwa, dan yang paling menarik ialah pencarian ini masih diteruskan hari ini! Baiklah, tetapi kisah kita akan mengenai cara-cara yang rumit dalam pencarian ini, lebih-lebih lagi, kita hanya akan menyentuh dua pengakuan - agama Kristian dan agama Islam.
Adakah agama Kristian adalah ruang untuk khayalan?
Semuanya bermula dengan fakta bahawa sudah ada pada abad II. n. NS. Ahli teologi Kristian berusaha menggabungkan agama Kristian yang baru muncul dengan falsafah Yunani, dan mereka cukup berjaya dalam usaha ini. Nah, agama Kristian awal membuka ruang lingkup yang luas untuk penafsiran yang berbeza, kerana itu baru saja terbentuk. Banyak dari mereka kemudian dinilai sebagai ajaran sesat - iaitu, penyimpangan yang mendalam dari iman yang sebenarnya, dan, bagaimanapun, ini juga ajaran, dan kadang-kadang diikuti oleh banyak orang, walaupun ketika itu ajaran ini dikutuk oleh gereja.
Yang pertama dari perbezaan pendapat
Darah orang Kristian pertama masih tumpah di arena sarkas Rom (Kaisar Nero menuduh mereka membakar Rom pada tahun 64 Masihi), dan bidaah pertama sudah mulai muncul. Dan pada mulanya ia adalah Gnostisisme dalam pelbagai bentuk, yang diberitakan oleh Bishops Valentine dan Basilides. Mereka berpendapat bahawa perkara itu jahat, jadi mereka membuat perbezaan antara pencipta dunia dan Tuhan yang sebenarnya, di mana mereka melihat dua entiti yang berbeza, dan ini, tentu saja, tidak sesuai dengan apa yang ditulis dalam Alkitab.
Di Asia Kecil, muncul ajaran seperti Montanisme, yang mendapat namanya dari pendeta kafir Phrygian Montana, yang menjadi Kristian sekitar tahun 156 Masihi. NS. Dia memberitakan persekutuan rohani yang hidup dengan Tuhan. Dan juga kebebasan dari hierarki dan ritual gereja, dan semua ini, menurutnya, dapat dilihat dalam karisma individu atau karunia istimewa dari Roh Kudus, dan, terutama sekali, dalam karunia nubuatan. Artinya, ia keluar dengan sangat mudah: anda mempunyai karunia kenabian, oleh karena itu, anda mengadakan komunikasi langsung dengan Tuhan. Dan jika tidak - jangan salahkan saya, belum matang! Pengikut Montana, di antaranya para nabi Prisca (atau Priscilla) dan Maximilla menikmati kehormatan istimewa, mengiktiraf guru mereka sebagai Paraclete (Spirit-Comforter), yang dijanjikan kepada orang-orang oleh Injil Yohanes. Beberapa orang Kristian yang terus mengikuti dogma Yahudi memasuki mazhab Ebionite (dari perkataan Ibrani untuk "orang miskin"). Orang Ebion berpendapat bahawa Yesus sebenarnya datang semata-mata untuk memenuhi hukum dan ramalan kuno, yaitu, dia mirip dengan Musa. Mereka percaya bahwa dia hanya menghapus dari Hukum yang palsu yang terkumpul sepanjang sejarah orang Yahudi, dan memberitakan pertapaan, hidup dalam kemiskinan dan vegetarian. Tetapi yang paling menarik ialah mereka percaya bahawa mereka adalah jambatan antara Gereja dan Sinagoga, kerana kepercayaan mereka menggabungkan agama Kristian dan Yahudi. Tetapi perwakilan dari agama ortodoks sama sekali tidak menyukai simbiosis ini, akibatnya mereka dituduh oleh gereja Kristian sebagai bidaah, dan oleh gereja Yahudi sebagai murtad.
Soalan Triniti dan Masalah Roh yang Jahat
Pada abad III. perselisihan pertama mengenai Triniti, juga gereja dan sakramen itu sendiri, berlanjutan. Monarkianisme muncul, yang terkenal di Roma, dan yang menegaskan kesatuan Tuhan, dan menolak tiga hipotesisnya. Pada masa yang sama, Adoptianisme, yang diberitakan oleh Paulus dari Samosata, menegaskan manusia dan bukan sifat ilahi Kristus.
Pada masa yang sama, Novatianisme (dinamakan demikian sebagai presiden Novatian) muncul, yang di Roma menjadi ajaran tentang rasa puritan yang jelas dan menganjurkan untuk tidak memaafkan semua orang yang meninggalkan kepercayaan mereka kerana takut akan penganiayaan atau, karena lemah semangat, jatuh menjadi dosa besar! Dan sungguh mengagumkan bagaimana mereka memikirkan hal ini, kerana Kristus sendiri, seperti yang anda tahu, memaafkan musuh-musuhnya!
Pencarian Kebenaran dan Majlis Ekumenis Pertama
Pada abad IV. Arianisme yang meluas, dinamai sempena presiden Arius dari Alexandria, yang mengajarkan bahawa Tuhan Bapa menciptakan Anak Tuhan, dan oleh itu dia secara semula jadi dari ayahnya. Majlis Ekumenis pertama Nicea pada tahun 325 mengutuk Arianisme dan menegaskan bahawa Tuhan Bapa dan Putra mempunyai satu inti, dan kemudian yang sama ditegaskan di Majlis Konstantinopel pada tahun 381. Tetapi kecaman adalah kecaman, tetapi bagaimana dengan fakta bahawa ketika itu banyak orang, misalnya, orang Goth, Vandal dan Burgundi yang sama, menjadi Kristian tepat sesuai dengan ajaran Arian ?! Lebih-lebih lagi, bahkan ada versi yang di Rusia sebelumnya ada juga rasa Arian. Namun, mengapa ia berlaku? Pada tahun 2006, "komuniti Arian kota Oryol" yang terdiri daripada 20 orang ditubuhkan di bandar Oryol. Nampaknya, jalan keselamatan menurut ajaran Arius ternyata lebih dekat dengan mereka daripada Ortodoksi tradisional, dan mengapa demikian - siapa yang tahu?
Dan ada juga Patriark Constantinople Nestorius - pencipta Nestorianisme, yang percaya bahawa Kristus dilahirkan sebagai manusia, dan hanya kemudian Firman Tuhan bersatu dengannya. Penentang Nestorius menuduhnya sebagai "keperibadian perpecahan" Kristus dan mengutuk ajaran itu pada tahun 431 semasa Majlis Ekumenis ketiga di Efesus.
Namun, ada juga yang melampau - Eutychianism atau Monophysitism, yang sepenuhnya menolak prinsip manusia dalam Yesus, tetapi juga ditolak oleh Majlis Chalcedon pada tahun 451. Penyokong Pelagianisme dan bentuknya yang lebih ringan, semi-Pelagianisme, berpendapat bahawa dosa asal Adam tidak mempengaruhi sifat manusia dan mana-mana manusia dapat memilih yang baik atau jahat dengan kehendaknya sendiri, dan dia tidak memerlukan pertolongan Tuhan di dalam ini.
Dosa Adam hanyalah "teladan buruk" untuk anak cucu, mereka berpendapat, tetapi ia tidak mempunyai akibat buruk lain. Tetapi peranan Yesus, sebaliknya, adalah "teladan yang baik" bagi seluruh umat manusia dan menangkal "teladan buruk" Adam, dan juga merupakan penebusan dosa. Doktrin Pelagian mengatakan bahawa orang berdosa dengan pilihan mereka sendiri, dan oleh itu orang berdosa bukan mangsa, tetapi penjenayah yang tidak seharusnya dihukum, tetapi … dimaafkan! Dan juga dibenarkan bagi orang untuk mencapai kesempurnaan walaupun tanpa pertolongan gereja, walaupun Augustine yang diberkati mengecam mereka kerana ini, kerana dia percaya bahawa dosa asal itu sangat menyedihkan sehingga tanpa tangan pendeta untuk mencari keselamatan, kamu tidak boleh melakukannya!
Dan kemudian ada orang-orang Kathar, dari "katarsis" Yunani - "pembersihan", atau orang-orang Albigensia (dinamai kota Albi), yang juga menganggap diri mereka sebagai orang Kristian. Tetapi mereka hanya berpendapat bahawa neraka adalah kehidupan di Bumi, dan surga ada di surga, bahawa seseorang dilahirkan di neraka dan naik ke surga, bahawa salib bukanlah simbol iman, tetapi alat pelaksanaan, kerana orang-orang disalibkan di Rom! Cathars mengatakan perkara yang menakutkan dari sudut pandangan Katolik normal. Sebagai contoh, makanan daging itu mencemari mulut dengan cara yang sama sepanjang hari, oleh itu tidak ada gunanya berpuasa, dan bahawa dosa membunuh makhluk hidup tidak dapat dimaafkan. Dan mereka juga berani mengatakan yang berikut: “Jika Tuhan Tuhan mahakuasa dan membiarkan apa yang terjadi di dunia ini, maka Dia tidak baik. Sekiranya Dia baik-baik saja dan membiarkan apa yang berlaku di dunia, maka Dia tidak maha kuasa. "Dan, walaupun terdapat pernyataan yang mengerikan, agama mereka menarik banyak orang di Selatan Perancis, di mana budaya dan ekonomi mula berkembang sehingga mereka dihancurkan oleh tentera salib Orthodoks-Katolik di utara! "Bersumpah dan bersaksi sumpah sumpah," kata Cathars, "tetapi jangan bocorkan rahsia!" Maksudnya, mengubah iman mereka dalam keadaan sukar semudah mereka menukar pakaian. Oleh itu, umat Katolik menuntut agar mereka juga membunuh anjing tersebut ketika memeluk agama Katolik, mereka tidak mempercayai sumpah Cathar sahaja. Dan apa? Ketika istana Montsegur mereka runtuh pada bulan Mac 1244, 216 Cathars, sambil menyanyikan lagu-lagu pujian, dengan bangga menuruni gunung dan menaiki api yang membara di bawah, dan bukan hanya lelaki, tetapi juga wanita dan anak-anak! Kini tempat ini disebut Medan Terbakar dan ditandai dengan salib peringatan - simbol visual keteguhan iman mereka!
Bunuh mereka seperti orang-orang dari suku Neraka
Orang-orang Islam, lebih-lebih lagi, pada tahap awal pembentukan Islam, memiliki cukup banyak ajaran sesat dari kepercayaan yang sebenarnya. Sebagai contoh, salah satu "penyimpangan" awal, yang wakilnya menentang pemerintah Islam yang sah dan ternyata mengakui sebagai orang-orang Muslim yang tidak percaya yang telah melakukan dosa besar, adalah Kharijism. Nabi Muhammad menuntut agar orang Khariji membunuh: “Mereka akan keluar dari Islam seperti anak panah menusuk permainan. Sekiranya kamu menjumpainya, maka bunuhlah mereka sebagaimana suku Neraka pernah dibunuh."
Orang Muhakkim dan Azrak terkenal - juga penyokong mazhab Kharijite. Mereka berpendapat bahawa orang yang telah melakukan sekurang-kurangnya satu dosa serius akan segera berubah menjadi tidak percaya, dan untuk ini mereka akan terbakar di neraka selama-lamanya. Terdapat jenis mazhab Kharijite yang terkenal - Najdis, Bayhasites, Ajradis, Salabits, Ibadis, Sufrites, dan lain-lain. Pada masa yang sama, ahli teologi Muslim sendiri mendapati di antara mereka banyak perbezaan serius dalam penafsiran isu-isu akidah dan norma-norma undang-undang Muslim, jadi semuanya sangat, sangat sukar …
Orang yang mengaku Jahmisme juga menganggap diri mereka orang Islam, tetapi menurut orang Islam sendiri, mereka adalah bidaah sehubungan dengan kepercayaan. Dan bagaimana tidak menganggapnya seperti itu, jika mereka enggan mengenali banyak peristiwa yang seharusnya terjadi pada hari kiamat: mereka tidak mempercayai Jambatan yang akan dilemparkan di antara jurang Neraka, mereka menyangkal Libra, kemungkinan besar merenungkan Allah, tetapi Al-Quran dianggap … diciptakan. Kaum Mu'tazilis ("dipisahkan", "dipisahkan") adalah penyokong Asharisme dan Maturidisme - ajaran yang muncul menurut kalendar Muslim sekitar tahun 900. Semua perbuatan manusia, kata mereka, adalah ciptaan Allah, iaitu, tanpa dia, anda tidak boleh mengeluarkan rambut dari janggut anda. Tetapi hanya orang-orang Maturid yang percaya bahawa mereka hanya berdasarkan kehendak Allah, dan bentuk perbuatan itu bergantung pada kehendak orang itu. Pada masa yang sama, orang-orang Ash'ar berpendapat bahawa Allah hanya memberi orang kemampuan untuk melakukan tindakan tertentu dan memberi mereka kehendak bebas. Iaitu, jika tidak ada yang menghalangi seseorang, dia dapat melakukannya.
Kebenaran selalu ada di suatu tempat …
Di samping itu, terdapat juga Murjiits, Qadarites, Jabarites yang terkenal, dan ini tidak termasuk pembahagian umat Islam menjadi Syiah dan Sunni, pada kenyataannya, sama dengan pembahagian orang Kristian menjadi Katolik, Ortodoks dan Protestan. Begitulah sukarnya jalan menuju keselamatan, dan betapa sukarnya ketika terbentuknya dua agama dunia Kristian dan Islam, adalah untuk menyedari Kebenaran. Dan siapa yang tahu jika kebenaran ini diketahui sekarang ?!
