Jadi gilirannya datang ke pakaian Byzantium - Rom Ketiga: pewaris terakhir budaya Rom Purba, sebuah kerajaan di mana agama menentukan kanun fesyen, dan fesyen menolong kemenangan agama …
Budaya pakaian. Kami meneruskan tema sejarah pakaian. Dan hari ini kita akhirnya mempunyai Byzantium, yang mempunyai pengaruh besar pada peradaban nenek moyang kita, memberi kita agama dan budaya dan … tenggelam, seolah-olah tidak pernah ada sama sekali.
Kerajaan antara Barat dan Timur. Secara teori, ia semestinya menyerap semua yang terbaik, di satu pihak dan di sisi lain. Tetapi ia tetap "dengan sendirinya" dan kemudian binasa, walaupun semua kekayaan dan budaya tinggi. Walau bagaimanapun, persoalan mengapa ini berlaku adalah di luar bidang topik kita. Hari ini kisah kita dikhaskan untuk pakaian Bizantium dan penampilan mereka, yang mesti dikagumi oleh banyak putera legenda kita.
Jadi, apakah pakaian tradisional Byzantium, yang sepenuhnya mewarisi tradisi budaya Rom setelah 476?
Pakaian tradisional
Dan kebetulan pakaian Rom Byzantine segera dilengkapi dengan motif oriental mewah dalam corak hiasan, reka bentuk, dalam berbagai warna dan kain yang berkilat. Walaupun begitu, kita perhatikan bahawa hiasan semestinya mengandungi simbol, corak, dan hiasan Kristian.
Kemasan bervariasi mewah mula menutupi seluruh permukaan pakaian. Dan selain itu, ia harus dilengkapi dengan mutiara dan batu permata yang dijahit di atasnya. Menariknya, susunan trim ditentukan oleh fesyen untuk garis menegak dan mendatar lurus, yang memberikan kesan ketegaran keseluruhan pakaian.
Mengapa begitu difahami.
Budaya pakaian Byzantium, seperti, sebenarnya, seluruh budaya, sangat dipengaruhi oleh gereja. Dan dia di Byzantium menyatakan sifat manusia berdosa, dan keindahan apa pun yang dipanggil untuk melayani Tuhan! Yang paling indah, secara semula jadi, adalah garis salib ilahi. Oleh karena itu, itu adalah susunan salib dari garis pola yang mulai dianggap sebagai standar semua pakaian.
Akibatnya, sebarang ketelanjangan, begitu ciri khas zaman kuno, juga dinyatakan berdosa. Di Byzantium, mayat itu disembunyikan dengan segala cara yang mungkin bentuk pakaiannya berfungsi. Begitu juga, apa sahaja yang disembunyikan oleh badan itu disetujui.
Itulah sebabnya tunik longgar Rom digunakan, walaupun namanya telah berubah. Sekarang dia disebut Dalmatic, dan toga mulai sesuai dengan Kasula - jubah lebar dengan tudung. Pada masa yang sama, dalmatik sering dilengkapi dengan mantel dan celemek di tali pinggang.
Rok kemeja panjang, seperti chiton Yunani atau tunik Rom, menjadi komponen utama kostum Byzantine. Pada masa yang sama, dia juga memperoleh bentuk baru. Oleh itu, permukaannya hilang lipatan, lengan dijahit ke atasnya, selalunya panjang dan menyempit di pergelangan tangan. Potongan tunik yang sama sangat sederhana - dalam bentuk huruf T, dengan pelbagai garis corak yang dijahit di atasnya dari jalinan pelbagai warna.
Seluar (sebagai sejenis pakaian) dipinjam oleh orang Bizantium dari Timur.
Di sini mereka kelihatan seperti dua seluar yang berasingan, diikat pada tali pinggang dengan pita. Panjang seluar bermula dari pendek (sedut lutut) hingga panjang (panjang pergelangan kaki). Tetapi stoking kaki yang sesuai dengan bahagian kaki penuh juga diketahui.
Artinya, pakaian Bizantium pada Zaman Pertengahan awal merupakan gabungan tradisi pakaian Rom dan Oriental.
Nah, dan maklumat tentang bagaimana pakaian Byzantium, kami dapatkan dari mozek dan lukisan ikon Byzantium yang masih ada. By the way, ada juga fesyen untuk ciri wajah tertentu. Oleh itu, bujur yang memanjang, mata besar dan mulut kecil menjadi ciri "wajah Byzantine".
Pakaian wanita dan lelaki
Bagi pakaian wanita, ia berlapis-lapis. Tunik meja bawah yang panjang dan panjang dengan lengan pendek yang sempit, dihiasi dengan sempadan di pergelangan tangan, ditutup dengan bahagian atas, dengan lengan terbuka lebar. Jubah keras melengkapkan sut dan memberikan bentuk yang segitiga berbentuk statik. Jubah dilapisi di bahu di bahagian belakang, dan hujungnya disilangkan di bahagian depan dan dilemparkan ke belakang. Hiasannya kaya dengan hiasan dan elemen hiasan - tanda-tanda perbezaan kelas.
Penula Rom dengan celah kepala juga terdapat pada pakaian wanita Byzantium yang mulia. Kepala ditutup dengan tudung maforium, yang merupakan simbol Ibu Tuhan dan sering dijumpai dalam gambar ikon orang kudus.
Kelas rendah di Byzantium cuba mengikuti kelas atas. Tetapi jelas bahawa pakaian dijahit dari kain murah, coraknya paling sederhana, dan panjangnya lebih pendek.
Tetapi pakaian luar maharaja dan bangsawan sangat kaya. Pertama sekali, ia merangkumi mantel jubah dengan gesper brokat di bahu, dengan hiasan yang kaya dan lambang segi empat dengan kekuatan tertinggi - tablion (sekeping brokat mahal yang dijahit pada jubah di depan dan belakang). Golongan bangsawan menerapkan taburan ungu. Dan bahagian tepi jubah dihiasi dengan hiasan yang subur.
Amice adalah kerah bulat, kaya bersulam dengan batu permata, dipakai di kepala dan juga merupakan elemen penting dari pakaian kerajaan. Elemen kostum tsar ini kemudian menjadi ciri khas boyar dan tsar Rusia.
Kostum istana Byzantium dipamerkan pada mosaik kuil San Vitale yang megah di Ravenna, yang dipelihara dari pertengahan abad ke-6. SM NS. hingga ke hari ini.
Permaisuri Theodora digambarkan di atasnya dengan pelindungnya semasa upacara keluar. Mahkota permaisuri dihiasi dengan emas, batu permata dan propendula panjang - loket mutiara. Meja putih bawah dihiasi dengan sempadan yang kaya. Jubahnya terbuat dari kain ungu, ujungnya dihiasi dengan sulaman emas. Dan kasutnya juga dipangkas dengan emas. By the way, kasut warna ungu dan hijau di Byzantium hanya dibenarkan untuk golongan bangsawan.
Kain yang digunakan sangat berbeza, tetapi keindahannya sangat menakjubkan.
Brokat dan sutera ditutup dengan corak geometri, bintang, bulatan dan gambar tumbuhan dan haiwan yang bergaya. Baiklah, dan, tentu saja, simbolisme Kristian juga tidak dapat dilakukan tanpa.
Fabriknya padat dan berat, yang diperlukan untuk menekankan watak statik gambar tersebut. Salib, malaikat dan monogram Kristen ditulis dalam lingkaran dan kotak, seperti singa, helang dan burung merak, sehingga permukaan pakaian yang terbuat dari kain seperti itu tampak seperti permaidani terang yang berterusan.
Kostum seperti itu khas pada zaman akhir Empayar. Tetapi haiwan seperti lembu dan helang biasanya menjadi hak istimewa pakaian maharaja. Simbol kekuatannya adalah kain ungu.
Tetapi warna putih di Byzantium kerana sebab tertentu dianggap berkabung.
Pada waktu yang sama, warna pakaian orang-orang Byzantine juga bergantung pada pesta hippodrome mana mereka berasal. Terdapat empat daripadanya: prasyn ("hijau") dan venet ("biru"), yang dianggap utama, dan juga Rusii dan levkas ("merah" dan "putih"). Dan untuk menunjukkan komitmen mereka terhadap pesta mereka, mereka membawa warna ke dalam pakaian mereka.
Di Byzantium, terdapat perusahaan besar yang menghasilkan perisai dan senjata ketenteraan mengikut model seragam. Oleh itu, peralatan baik infanteri dan penunggang kuda dari Byzantine, sebenarnya, telah diseragamkan. Manakala unit tentera upahan berperang berpakaian dan bersenjata dengan cara mereka sendiri.
Fesyen dan Perisai Barang Kemas
Lebih-lebih lagi, menarik untuk menghasilkan semula karya seni dari era sebelumnya dengan ketepatan sejarah - pendekatan yang terutama ditunjukkan dalam penciptaan perhiasan arkeologi (perhiasan berdasarkan penggalian dari zaman kuno),pengeluarannya mencapai kemuncaknya pada pertengahan abad ke-19.
Perhiasan yang dibuat dalam tempoh ini meliputi gaya Etruscan, Rom Kuno, Kristian Awal, Bizantium, dan Abad Pertengahan. Firma Castellani di Rom mempelopori dan mendominasi pengeluaran perhiasan arkeologi seperti itu. Diasaskan oleh Fortunato Pio Castellani pada tahun 1814, syarikat ini dikendalikan oleh tiga generasi keluarga sehingga ditutup pada tahun 1927. Produknya telah mendapat popularitas tinggi di kalangan tertinggi masyarakat Eropah, dan kejayaannya mendorong banyak perhiasan bekerja ke arah sejarah yang serupa.
Penunggang kuda menggunakan topi keledar kasis dengan aventail rantai surat dan alat dengar logam. Nama klibanion ditanggung oleh cangkerang yang terbuat dari plat logam yang dijahit ke kulit dan dipakai di atas rantai surat di atas kepala. Halcotubes - legging, terbuat dari plat logam sempit (tembaga), juga dijahit ke kulit.
Selalunya, selain semua ini, para penunggang juga memakai kaftan epilorikion berwarna berlapis, yang merupakan sejenis prototaip pakaian seragam.
Kuda-kuda penunggang Klibanophoros juga ditutupi dengan baju besi yang diperbuat daripada kayu dan plat besi atau logam.
Perisai dalam bentuk penurunan terbalik adalah ciri Byzantium dan dari sini tersebar ke seluruh Eropah dan Timur Arab.
Nah, tentera upahan dari Eropah - Catalonia dan Itali, seperti yang digambarkan oleh mereka yang kontemporari pada abad ke-15 yang sama, berpakaian "keluli kebiruan".
