Kehidupan tuan lebih dari seribu gunung.
Tambang tidak penting
Malah dibandingkan dengan rambut.
Oishi Kuranosuke adalah bab 47 samurai yang taat.
Terjemahan: M. Uspensky
Banyak orang mempunyai legenda mengenai pahlawan yang dengan jujur melaksanakan tugas mereka. Namun, ingatlah bahawa tugas utama seorang samurai adalah mati bagi tuannya sekiranya memerlukan. Yaitu, keberanian dan kepahlawanan yang sama bagi mereka, tentu saja, penting dan bahkan sangat penting, tetapi kesetiaan lebih tinggi. Dan kisah 47 samurai, sekurang-kurangnya diketahui oleh semua orang Jepun, menceritakan tentang apa yang kadang-kadang menyebabkan ini berlaku di Jepun. Lebih-lebih lagi, siapa yang benar dan siapa yang tidak, dan apa sebenarnya, bahkan orang Jepun sendiri tidak dapat melihat pandangan umum mengenai peristiwa ini walaupun setelah bertahun-tahun.
47 samurai setia melintasi jambatan Ryogoku dalam perjalanan ke Kira manor. Ukiran oleh Utagawa Kuniyoshi.
Dan pada waktu senja subuh hari kelima belas - tahun kelima belas Genroku (1702), sekelompok empat puluh tujuh samurai menyerbu rumah seorang istana tertentu Kira Yoshinaka di ibu kota Edo. Di sana, orang-orang ini membunuh pemilik rumah dan beberapa pelayan yang melindunginya, sementara yang lain cedera oleh mereka. Mereka segera memberitahu pihak berkuasa kota dan shogun itu sendiri, memberikan senarai peserta dalam serangan itu dan menjelaskan alasannya: mereka membunuh Kira untuk memenuhi tugas mereka - untuk membalas kematian Asano Naganori, tuan mereka, yang mati melalui kesalahan. Punca kematian Asano adalah tepat satu tahun lapan bulan sebelum itu, ketika berada di sebuah resepsi di istana shogun, dia menyerang Cyrus, memukulnya beberapa kali dengan pedang wikizashi (dilarang membawa pedang besar di tempat shogun !), Tetapi hanya mencederakannya, tidak dibunuh.
Menurut undang-undang, Asano melakukan kesalahan yang sangat serius: dia mengeluarkan senjata dari sarungnya di tempat shogun, yang dilarang sama sekali. Pihak berkuasa berunding dan memutuskan bahawa Asano layak mati melalui seppuku, tetapi Kira diperintahkan untuk memuji kekangannya. Namun, walaupun begitu, banyak yang menunjukkan fakta bahawa ada peraturan kehakiman kenka reseibai atau kewajiban yang setara dengan peserta dalam satu jenayah. Di samping itu, Kira adalah penyangak tamak dan pemeras, dan bahawa, dengan memanfaatkan kedudukannya sebagai pengadilan tinggi, dia tidak teragak-agak untuk menerima wang dari semua orang yang seharusnya tampil di hadapan shogun untuk membiasakan mereka dengan peraturan. etika istana. Asano, seorang lelaki muda dan bersemangat, menyerang Cyrus kerana dia menghinanya, dan, oleh itu, memaksanya untuk melakukannya. Oleh itu, menurut peraturan, keduanya harus dijatuhkan hukuman mati, tetapi atas sebab yang tidak diketahui hanya seorang yang dijatuhkan hukuman!
Pada akhirnya, Asano harus melakukan seppuku, yang dia lakukan dengan menulis ayat bunuh diri berikut:
Bermain dengan angin, bunga jatuh
Saya mengucapkan selamat tinggal pada musim bunga dengan lebih mudah
Namun - mengapa? *
Ramai yang tidak menyukai keputusan shogun ini. Mereka mengatakan bahawa undang-undang adalah sama untuk semua orang, dan Kira sendiri yang harus disalahkan di sini tidak kurang dari Asano, kerana dialah yang memprovokasi dia dengan tingkah lakunya yang tidak layak. Namun, apa yang harus dilakukan ketika ketidakadilan telah dilakukan ?! Keluarga Asano memiliki 300 pengikut, dan jelas bahawa, menurut tradisi, kematian tuan mereka juga berarti kematian bagi mereka. Jelas bahawa mana-mana samurai dapat bertahan dan hidup, berubah menjadi ronin. Tetapi kemudian mereka akan dipermalukan di hadapan semua orang selamanya. Dan banyak samurai Asano melakukan hal itu - iaitu, setelah bunuh diri, mereka melarikan diri dari istana ke semua arah. Tetapi ada juga yang memutuskan untuk tunduk pada shogun demi penampilan, berpura-pura bahawa hidup lebih berharga bagi mereka daripada kehormatan, dan hanya setelah itu, dengan apa jua keadaan, bunuh Cyrus dan lakukan pembalasan yang ditentukan oleh kod samurai.
Setelah menyetujui semuanya, empat puluh tujuh samurai Asano yang paling setia berpisah, dan bersurai ke semua arah, berpura-pura telah memilih jalan penghinaan untuk diri mereka sendiri. Oleh kerana mereka dapat diperhatikan, beberapa samurai menikmati mabuk, yang lain menjadi tetap di rumah-rumah ceria, dan seseorang bahkan mulai berpura-pura menjadi orang gila. Tetapi ketika, setelah setahun dan tepat lapan bulan, mereka berhenti mencurigai niat jahat Asano dan berhenti mengikutinya, mereka semua berkumpul dan memutuskan untuk memenuhi rancangan mereka. Untuk melakukan ini, mereka menyamar sebagai anggota bomba (hanya mereka yang dapat berjalan-jalan di ibu kota pada waktu malam dan dengan senjata di tangan mereka), pergi ke Edo dan menyerang rumah Cyrus, di mana mereka memenggal kepalanya, mencederakan anaknya dan membunuh banyak pelayan. Setelah itu, mereka pergi ke Shiba, di mana di kuil Sengaku mereka meletakkan kepala Cyrus di kubur tuan mereka. Mereka juga mengirim surat kepada gabenor provinsi dan mengatakan mereka akan menunggu keputusan shogun. Pihak berkuasa menghadapi tugas yang sukar: di satu pihak, tindakan mereka sama dengan bushido; tetapi itu adalah contoh tidak mematuhi perintah shogun. Mereka menyusup Edo bersenjata dan membunuh seorang pegawai mahkamah walaupun perintahnya untuk membunuhnya! Sementara shogun sedang memikirkan apa yang harus dilakukan, dia menerima banyak petisyen untuk mereka, tetapi, seperti yang diharapkan, menjatuhkan hukuman mati kepada mereka. Tetapi walaupun shogun memutuskan bahwa mereka harus disalahkan karena tidak menghormati kewibawaannya, mereka diizinkan untuk bunuh diri, seperti halnya samurai, dan, tentu saja, mereka semua segera melakukan seppuku. Dan itu benar-benar rahmat, kerana jika tidak, mereka semua akan dihukum mati seperti penjenayah biasa.
Oishi Yuranosuke Yoshio - kepala empat puluh tujuh duduk di kerusi lipat, memegang gendang dengan tongkat di tangannya dan menyokong tombak dengan bahunya. Ukiran pertama dalam siri karya Utagawa Kuniyoshi yang dikhaskan untuk acara legenda ini.
Menariknya, setelah membalas dendam Kira, hanya 46 orang yang menyerah kepada pihak berkuasa, sementara tidak ada informasi yang tepat mengenai nasib yang terakhir, Terasaka Kitiemono. Ada yang mengatakan bahawa dia seolah-olah ketakutan dan melarikan diri sebaik sahaja rakan-rakannya memasuki rumah Cyrus, yang lain bahawa pemimpin mereka Oishi memberinya arahan khas dan bahawa dia meninggalkan Detasmen 47 hanya kemudian, ketika tindakan balas dendam telah selesai, sehingga sekiranya mengembalikan kebenaran tentang rakan anda.
Artinya, mereka membalas dendam, dan walaupun demikian, orang-orang di Jepun masih berdebat mengenai perbuatan ini hari ini! Bagaimanapun, keadaan kes itu seperti yang Asano menyerang Cyrus ketika di mahkamah shogun dan dengan demikian melanggar undang-undang. Dia berdiri di belakang Cyrus dan menikamnya dari belakang, dan begitu canggung sehingga dia hanya mencederakannya. Oleh itu, ada yang berpendapat bahawa ini adalah manifestasi pengecut dan oleh itu hukuman yang menimpanya wajar. Adapun Cyrus, dia tidak menarik pedangnya, dan walaupun dia tetap sadar, dengan wajah putih jatuh ke lantai. Maksudnya, cara dia bertindak balas terhadap serangan ini adalah memalukan, yang bagi samurai sebenarnya lebih buruk daripada kematian.
Uramatsu Kihei Hidenao digambarkan di salah satu bilik rumah besar, di mana kimono wanita digantung di atas dudukan khas.
Mengenai bagaimana orang menilai tindakan ini empat puluh tujuh, ada yang menganggap mereka pahlawan. Sebaliknya, yang lain percaya bahawa tugas samurai harus dipikul secara harfiah, mereka harus segera membalas dendam kepada tuan, dan tidak menunggu selama bertahun-tahun, dan kemudian membunuh diri tanpa menunggu keputusan shogun. Adakah benar-benar tidak jelas, katakanlah mereka yang berpegang pada pandangan ini, bahawa jika undang-undang dilanggar, maka tidak perlu menunggu arahan dari atas, kerana orang-orang ini bukan anak-anak. Oleh itu, mereka melakukan ini dengan sengaja, dengan mengandalkan belas kasihan, kerana Cyrus ini adalah orang yang tidak layak, dan kemudian mungkin tindakan mereka akan dianggap wajar. Benar, semua orang sebulat suara berpendapat bahawa kerana dia menyebabkan begitu banyak kematian dan ada kekeliruan di Edo, dia benar-benar layak dihina dan dibenci. Tetapi, mereka meneruskan, ada kod Bushido, dan dengan jelas menyatakan bahawa hamba tuan mesti segera membalas dendamnya. Oleh itu, Oishi dan samurai Asano yang lain harus bertindak segera, tidak teragak-agak, dan tidak mencari jalan cerdik yang layak untuk peniaga yang hina, tetapi bukan samurai sebenar. Oleh itu, para vassal Asano, pertama sekali, memikirkan bagaimana membuktikan kelicikan mereka dan dengan itu mencapai kemasyhuran, dan ini sangat tidak penting dari pihak mereka. Kemudian, ketika mereka membunuh Cyrus dan menunaikan tugas mereka, mereka mungkin berpikir seperti ini: “Sekiranya kita ditakdirkan untuk mati, maka kita akan mati menurut hukum. Tetapi tiba-tiba, untuk pelaksanaan pembunuhan yang sukar, mereka akan memutuskan untuk membuat kita tetap hidup, dan mengapa kita harus mati lebih awal? " Maksudnya, orang Jepun tidak menyukai pendekatan Eropah untuk perniagaan dalam tindakan mereka - "akhirnya membenarkan cara". Ini bukan prinsip mereka, bukan falsafah mereka.
Katsuta Shinemon Taketaka, dengan tanglung di tangannya, menjumpai anjing pusingan yang mengikutinya.
Tetapi para pejuang ini tetap menenangkan abu tuan mereka, dan hanya untuk ini tindakan mereka patut dipuji, kata orang lain. By the way, anak Oishi dan isterinya juga melakukan seppuku, percaya bahawa mereka harus mengikuti teladan ayah dan suami mereka. Dan ini adalah kisah tentang peringatan pemakaman Yazama Motooki - seorang samurai yang mempunyai kehormatan untuk berurusan dengan Kira secara peribadi. Di kuburnya, isterinya membawa sehelai kertas tanzaku dengan ayat-ayat berikut yang tertulis di atasnya:
Untuk tuan
Anda seorang pejuang tanpa keraguan -
Memberi nyawanya
Tetapi kiri
Nama baik.
Dan dia juga melakukan seppuku - begitulah !. Jadi banyak darah tumpah kerana Cyrus dan Asano … Nah, empat puluh enam ronin sendiri dikebumikan di tempat yang sama di mana Asano dikebumikan. Kubur mereka adalah objek pemujaan, dan pakaian dan senjata masih disimpan oleh biksu Sengaku sebagai peninggalan. Nama baik Asano akhirnya dipulihkan, malah sebahagian harta bekas dikembalikan kepada keluarganya.
Usioda Masanojo Takanori, pengetatan tali mel rantai.
Perkara lain yang menarik - kesetiaan terhadap tugas dan bahkan kematian kerana ketidakmampuan untuk menunaikan tugas mereka kepada tuan adalah ciri kesatria, dan kemudian bangsawan Eropah, tetapi sedikit di sana, pergi berperang fana, menyusun ayat-ayat perpisahan, sedangkan dalam kes ini, mereka hanya tinggal empat puluh tujuh orang. Jadi salah seorang samurai, Ooshi Kanehide, pada malam serangan terbukti menjadi pahlawan yang paling gagah berani, dan kemudian pergi bersama yang lain ke kuil Sensei-ji, di mana mereka memutuskan untuk merayakan yang sempurna. Pada hari raya, dia menyusun ayat-ayat berikut:
Betapa gembira!
Fikiran sedih hilang:
Meninggalkan badan saya, saya akan berubah menjadi awan
Terapung di dunia hantu ini
Sebelah bulan.
Seorang samurai lain, Kiura Sadayuki, membezakan dirinya dengan menulis ayat-ayat Cina dari komposisi sendiri di lengan baju, dan diperhatikan bahawa hanya sedikit yang tahu cara menambahkannya:
Jiwa saya bergerak dalam awan sejuk ke Laut Timur.
Dalam dunia korupsi dan kesia-siaan ini, hidup dibenarkan hanya dengan pengabdian.
Berapa tahun berjalan melalui kehidupan, merenung bunga, merasai anggur!
Masanya telah tiba! - Angin, fros dan salji pada waktu subuh.
Saya tahu sebelum ini:
Mengambil jalan pejuang
Saya akan bertemu, mengikut kehendak Buddha, Dengan nasib seperti itu!
Namun, kelemahan para pembalap ini juga tidak asing, sekurang-kurangnya bagi sebilangan dari mereka. Oleh itu, dalam catatan bunuh diri yang ditulis oleh samurai Uramatsu Hidenao, dikatakan: “Untuk memberikan hidupmu bagi tuan adalah tugas seorang samurai. Dan walaupun dalam seratus kes dari seribu, saya ingin mengelakkan ini, tetapi tugas saya memberitahu saya untuk tidak menggeletar sepanjang hidup saya. Bagi lelaki berusia 62 tahun, dan berapa banyak samurai ini pada masa itu, idea yang cukup masuk akal, bukan? Namun, kemudian dia malu dengan kata-katanya ini, dan menyusun ayat-ayat yang suram dan pesimis:
Anda tidak boleh mengubah nasib!
Tiada yang boleh dielakkan
Mustahil!
Kubur empat puluh tujuh …
Dengan kata lain, hanya orang Jepun sendiri yang dapat memahami semua orang ini, dan bahkan tidak semuanya. Itulah budaya samurai, yang aneh pada pendapat kami hari ini dan sangat khas!
* Terjemahan semua puisi 47 samurai yang dipetik dalam teks adalah milik M. Uspensky.
