Kembali pada tahun 1883, tiga puluh tahun sebelum Perang Dunia II, Otto von Bismarck memberitahu Putera Hohenlohe bahawa perang antara Rusia dan Jerman pasti akan membawa kepada pembentukan Poland yang bebas.
Mengingat pandangan sedemikian, adakah hairan bahawa Jerman tidak pernah berusaha untuk memberikan keutamaan kepada orang Poland. Sebaliknya, Jerman, Jerman, dan bahkan orang Bavaria atau Saxon, yang tidak penting dalam konteks ini, mereka selalu dan bila-bila masa yang mungkin memimpin Jermanisasi aktif Poznan dan Prusia Barat.
Dan bukan sahaja. Sebaiknya kita berdiam diri mengenai Silesia, Pomerania dan beberapa wilayah lain. Tetapi hanya buat masa ini. Dalam kajian ini, mengenai "jawapan Rusia untuk soalan Poland" yang hampir eksklusif, tidak lagi penting bahawa Bismarck, yang bekerja selama bertahun-tahun sebagai duta besar untuk Rusia, lebih suka memanggil semua proses ini tidak lebih daripada "depolonisasi."
Segala-galanya Polandia di Jerman, secepat mungkin, tidak hanya menyekat, tetapi mengubahnya dengan cara Jerman. Penduduk Poznan Duchy, jika mereka ingin bergantung pada sesuatu, maka hanya melalui "Germanization", iaitu "Germanization" yang remeh.
Namun, dengan melakukannya, Hohenzollern masih harus mempertimbangkan pengaruh kuat yang dimiliki oleh Gereja Katolik di antara orang Polandia. Seperti yang anda ketahui, Vatikan sebenarnya kehilangan sebahagian besar harta benda dan sekurang-kurangnya semacam kekuasaan di Jerman setelah tahun 1806, ketika Napoleon membubarkan Kerajaan Rom Suci dan memaksa Habsburg menguruskan diri mereka ke Austria.
Dengan terciptanya Empayar Jerman yang baru - Reich Kedua, kepausan menjadi harapan besar. Tetapi untuk ini, penguasaan populasi Katolik di Jerman baru sangat diperlukan, yang dihalangi oleh kepemimpinan Protestan Prusia dan sekutunya Lutheran, yang disahkan oleh "api dan pedang".
Sebaliknya, orang Poland dalam hal ini adalah bangsa yang sangat setia dan bersatu dalam kepercayaan mereka. Di Berlin, mereka tidak akan "tidur", dan tidak ada kemalangan yang mereka impikan Mitteleurope (Eropah Tengah). Dan dengan demikian, mereka secara konsisten mengikuti garis tegas untuk menyelesaikan "tanah Poland" oleh Protestan, terutama penjajah Prusia.
Tidak terlalu terkenal adalah pernyataan khas Wilhelm II tentang Kutub, yang dibuatnya pada bulan Mac 1903 di bawah pengaruh laporan kerusuhan di wilayah provinsi Polandia di Prusia. Bercakap dengan ejen ketenteraan Rusia, Kolonel Shebeko, Kaiser mengakui: "Ini adalah orang yang sangat berbahaya. Tidak ada cara lain untuk memperlakukan mereka melainkan agar mereka terus dihancurkan!"
Dengan kata-kata ini, percakapan pembawa mahkota itu menyatakan, "wajah mudah alih kaisar mengambil ekspresi kasar, matanya berkilau dengan api yang tidak baik, dan tekad untuk membawa perasaan ini menjadi pemenuhan sebenarnya sudah jelas." Ini, menurut pendapat atase Rusia, berarti "masalah dan kesulitan" bagi Jerman (1).
Ini adalah ciri bahawa di Duchy of Poznan, pemilik tanah Poland yang kaya dengan pesat berkembang adalah rakyat setia raja Prusia, dan tidak ada pertanyaan mengenai pemberontakan nasional, yang berlaku di wilayah Poland Poland. Ketika, pada tahun tujuh puluhan, Bismarck menjalankan sistem proteksionisme dan Jerman mengenakan bea roti, akibat kenaikan harga dan sewa tuan tanah meningkat, pemilik tanah Poland kembali mengukuhkan diri dengan kadet Prusia. Tetapi, di sebalik kesetiaan sepenuhnya pemilik tanah Poland, Bismarck menganggap mereka kubu kuat nasionalisme Poland dan "musuh kenegaraan Jerman" (2).
“Pukul Kutub sehingga mereka kehilangan kepercayaan dalam hidup; Saya bersimpati sepenuhnya dengan kedudukan mereka, tetapi jika kita ingin wujud, kita tidak mempunyai pilihan selain membasmi mereka; serigala tidak boleh disalahkan kerana kenyataan bahawa Tuhan menciptakannya sebagaimana adanya, tetapi mereka membunuhnya kerana ini, jika mereka dapat. Jadi pada tahun 1861, Otto von Bismarck, yang ketika itu menjadi ketua pemerintah Prusia, menulis surat kepada saudaranya Malvina.
Bahkan pada abad ke-21, setelah Nazisme, setelah Hiroshima dan Nagasaki, perbalahan zoologi semacam itu terus terang menakutkan. Ini bukan kebencian, kebencian mengandaikan semacam petunjuk persamaan, ini adalah sesuatu yang lebih buruk, tidak ada ahli politik Rusia yang berani melakukan perkara seperti itu. "Kedudukan geografi kita dan gabungan kedua-dua kewarganegaraan di provinsi timur, termasuk Silesia, membuat kita, sejauh mungkin, menunda kemunculan pertanyaan Poland" - ini adalah dari Bismarck (3), ketika dia menulis memoar, seimbang dan tanpa emosi. Di samping itu, "Kenangan" disusun, seperti yang anda ketahui, untuk keturunan.
Namun untuk pertama kalinya dengan serius menarik perhatian pada diri mereka sendiri, orang Polandia sebenarnya memaksa Bismarck sendiri - pada tahun 1863, ketika "Pemberontakan" mengancam akan menyebar ke kubu Posen Prusia. Walaupun hakikat bahawa majoriti penduduk di sana adalah orang Polandia, mari kita ulangi, cukup setia kepada Berlin, tidak ada yang berusaha untuk menerapkan kebijakan "Prussification" di sana.
Oleh itu, canselor yang bercita-cita itu menentang pemberontak semata-mata untuk memulihkan hubungan dengan Rusia, yang terjejas selepas Perang Krimea. Petersburg telah mengalami tragedi Sevastopol dan memandang Perancis dengan simpati, tetapi sentimen pro-Poland di kalangan orang Perancis, sama ada mereka republik atau ulama, agak merumitkan prospek perikatan.
Bismarck memutuskan untuk meneruskannya dengan menyimpulkan Konvensyen Alvensleben, yang memberikan kerjasama pasukan Prusia dan Rusia dalam menekan pemberontakan. Sebaik sahaja perintah Rusia menyedari kemungkinan mundur, kanselir secara terbuka mengumumkan bahawa dalam hal ini pasukan Prusia akan bergerak maju dan membentuk kesatuan peribadi Prusia-Poland.
Kepada peringatan utusan Inggeris di Berlin bahawa "Eropah tidak akan bertolak ansur dengan kebijakan agresif seperti itu," Bismarck menjawab dengan pertanyaan yang terkenal: "Siapa Eropah?" Pada akhirnya, Napoleon III harus datang dengan demarki anti-Poland, tetapi kanselir Prusia sebenarnya mendapat sakit kepala baru sebagai tindak balas - "persoalan Poland". Tetapi pakatan antara Rusia dan Perancis ditangguhkan hampir dua puluh tahun.
Pada pandangan Bismarck, pemulihan Poland (dan pemberontak menuntut perbatasan tahun 1772, sebelum partisi pertama, tidak lebih, tidak kurang) akan memotong "tendon terpenting Prusia." Canselor memahami bahawa dalam hal ini Posen (Poznan sekarang dengan sekitarnya), Prusia Barat dengan Danzig dan sebahagiannya Prusia Timur (Ermland) akan menjadi orang Poland.
Pada 7 Februari 1863, ketua Kabinet Menteri Prusia memberikan perintah berikut kepada utusan di London: “Pembentukan sebuah negara Poland yang bebas antara Silesia dan Prusia Timur, tunduk pada tuntutan berterusan untuk Posen dan mulut Vistula, akan menimbulkan ancaman kekal bagi Prusia, dan juga akan meneutralkan sebahagian tentera Prusia yang setara dengan kontinjen tentera terbesar yang dapat dikerahkan oleh Polandia baru. Kami tidak akan pernah dapat memenuhi tuntutan yang dibuat oleh jiran baru ini dengan perbelanjaan kami. Kemudian mereka, selain Posen dan Danzig, akan membuat tuntutan kepada Silesia dan Prusia Timur, dan pada peta yang menggambarkan impian pemberontak Polandia, Pomerania akan disebut provinsi Poland hingga Oder."
Sejak saat ini, kanselir Jerman menganggapnya adalah Poland, dan bukan wilayah barat negara itu, sebagai ancaman terhadap asas-asas negara Prusia. Dan ini berlaku walaupun pada tahun 1866 di Barat Jerman bahawa Austria-Hungaria menemui sekutu dalam pertempuran dengan Prusia. Namun, itu seperti perselisihan "Jerman" mereka, yang dapat diselesaikan, melupakan sebentar mengenai "Slavs".
Bismarck, bukan tanpa alasan, takut kepada sosialis atau fanatik agama, tetapi dia tidak dapat membayangkan berapa banyak kekuatan nasionalisme yang akan diperoleh pada abad ke-20. Bukan hanya di kalangan raja-raja, tetapi juga di antara ahli politik terkemuka seperti Metternich, dan setelahnya di antara "kanselor besi" Bismarck dan Gorchakov, kuasa besar abad ke-19 tidak berkaitan dengan gerakan nasional dengan cara apa pun.
Secara kebetulan, pandangan seperti itu tidak dibantah oleh pengalaman revolusioner Perancis atau Itali. Di sana, perubahan, hakikatnya nasional, berubah menjadi rekreasi, seseorang mungkin mengatakan, "kerajaan" lama ", walaupun dalam bentuk yang agak berbeda -" borjuasi ". Golongan Marxis paling dekat untuk memahami peranan massa popular, tetapi mereka juga menilai potensi gerakan kelas jauh lebih tinggi daripada kekuatan nasionalisme.
Dan canselor lama selalu memikirkan mengenai "konsert Eropah", di mana hanya peranan pendukung yang diberikan kepada gerakan nasional. Oleh itu, sikap sombong terhadap Poland, seperti menghina negara-negara kecil dan sederhana - keadaan yang sama dan keadaannya yang agak besar tidak dapat dipertahankan.
Tanpa apa-apa, orang Polandia, baik di Rusia dan di Austria, bagaimanapun, menimbulkan ancaman berterusan terhadap kepentingan Prusia. Itulah sebabnya mengapa warisan Bismarckia bersifat anti-Poland yang jelas. Lingkaran imperialis Jerman selalu membina rancangan agresif mereka mengenai penggunaan konflik nasional dalam monarki tsar, menggoda Austria dengan pemisah Poland dan Ukraine, dan melalui Turki dengan yang Muslim.
Revolusi Rusia pada tahun 1905, ketika sentimen anti-Rusia meningkat tajam di pinggiran kota, memberi dorongan tambahan kepada keyakinan diri Kaiser Jerman dan rombongannya. Apa yang dituntut oleh nasionalis di pinggiran menjadi dua revolusi tahun 1917 - ini sudah menjadi topik karangan kita yang seterusnya.
1. RGVIA. Dana 2000, op. 1, fail 564, helaian 19-19ob., Shebeko - kepada Kakitangan Am, Berlin, 14 Mac 1903
2. Markhlevsky Yu. Dari sejarah Poland, Moscow, 1925, hlm. 44-45.
3. Gedanken und Erinerungen, bab XV, op. Dipetik dari: O. von Bismarck, "Memories, memoirs", jilid 1, hlm. 431-432, Moscow-Minsk, 2002
