Golongan intelektual di Rusia, seperti sebahagian besar elit pemerintah dan sebahagian penduduk berpendidikan, adalah liberal dan pro-Barat. Dia dibesarkan dengan idea Barat. Ada yang mengagumi liberalisme dan demokrasi, yang lain - sosialisme (Marxisme). Akibatnya, para intelektual dalam massa (ada tradisionalis, "pochvenniki", akhir Slavophiles) berperanan merosakkan dan pada masa yang sama, seperti kumpulan revolusi lain, peranan bunuh diri.
Orang-orang intelektual di Rusia juga semacam "orang yang terpisah", yang, di satu pihak, membenci tsarisme, mengkritik keburukannya, di sisi lain, "merawat orang-orang" dan bermimpi menanamkan ketertiban Eropah di Rusia. Ini adalah sejenis skizofrenia sosial: golongan intelektual percaya bahawa ia melindungi kepentingan orang biasa dan pada masa yang sama sangat jauh dari itu. Struktur negara-negara Barat dianggap ideal, dari sana mereka mengambil program politik, ideologi, utopia. Ini menjelaskan mengapa inteligensia Rusia hadir secara praktikal dalam barisan semua parti kekuatan yang mengambil bahagian dalam revolusi. Para intelektual adalah asas dari parti-parti borjuasi liberal - Kadet dan Octobrist, dan radikal-revolusioner - Sosialis-Revolusioner, Bolshevik, Menshevik. Yang umum bagi kekuatan ini adalah penolakan sistem sosio-politik Rusia (tsarisme, autokrasi), yang dinyatakan dalam slogan umum "Kebebasan! Pembebasan! " Mereka mahu menghapuskan semua "sekatan" yang terbentuk secara sejarah. Ini adalah ciri bahawa mereka yang muncul di kancah politik pada pergantian abad ke-19 dan ke-20. pergerakan pendahuluan kedua-dua parti Bolshevik dan Demokrat Konstitusional (Kadet) sejak awal meletakkan slogan ini di barisan hadapan, yang menggelar diri mereka sebagai "Kesatuan Perjuangan untuk Pembebasan Kelas Pekerja (diketuai oleh VI Lenin) dan "Kesatuan Pembebasan" (II Petrunkevich).
Liberal dan revolusioner dalam setiap cara mengulangi tentang "kemunduran" yang tidak ada harapan dari Rusia, atau bahkan kematian negara itu, yang mereka jelaskan oleh sistem ekonomi, sosial dan, terutama sekali, politik yang "tidak bernilai". Orang Barat berteriak sama sekali (dan mereka menguasai sebagian besar pers) bahawa Rusia, dibandingkan dengan Barat, adalah "padang pasir dan kerajaan kegelapan." Benar, setelah bencana tahun 1917, sebahagian dari mereka sedar, tetapi sudah terlambat. Antaranya ialah tokoh terkenal, ahli falsafah dan sejarawan budaya G. P. Fedotov (1886-1951), yang bergabung dengan RSDLP pada tahun 1904, ditangkap, diasingkan, tetapi kemudian mula "memerintah". Pada masa pasca revolusi, dia secara terbuka "bertobat": "Kami tidak ingin tunduk kepada Rusia … Bersama dengan Vladimir Pecherin kami mengutuk Rusia, dengan Marx kami membencinya … Sehingga baru-baru ini, kami percaya bahawa Rusia sangat miskin budaya, semacam ladang dara liar. Perlu bagi Tolstoy dan Dostoevsky untuk menjadi guru umat manusia, agar jemaah haji datang dari Barat untuk mempelajari kecantikan Rusia, kehidupan seharian, zaman kuno, muzik, dan barulah kita melihat sekeliling kita."
Benar, walaupun telah "bertobat", bekas pemusnah "Rusia lama" percaya bahawa merekalah yang akan menciptakan "Rusia baru". Fedotov yang sama menyatakan: “Kami tahu, kami ingat. Dia dulu. Rusia yang hebat. Dan dia akan. Tetapi orang-orang, dalam penderitaan yang mengerikan dan tidak dapat difahami, telah kehilangan ingatan mengenai Rusia - tentang diri mereka sendiri. Sekarang dia tinggal di dalam kita … Kelahiran Rusia yang hebat mesti berlaku di dalam kita … Kami menuntut penolakan diri dari Rusia … Dan Rusia sudah mati. Menebus dosa … kita mesti meninggalkan rasa jijik pada tubuh, untuk proses keadaan material. Kami akan membina semula badan ini."
Oleh itu, kita melihat gambaran dan penyakit sosial yang luar biasa dari intelektual pro-Barat Rusia. “Kita” yang sama (pelbagai februari Barat) menghancurkan Rusia lama, dan kemudian, setelah “membunuh” Rusia dengan bantuan dan sokongan mereka dari Barat, mereka “melihat-lihat” dan menyedari bahawa mereka telah kehilangan sebuah negara besar. Dan mereka segera memutuskan, setelah melarikan diri ke Barat, hanya mereka yang memiliki pengetahuan untuk "membangkitkan Rusia". Walaupun komunis Rusia mengatasi tanpa mereka, membuat projek baru dan peradaban Soviet, yang pada zaman Stalinis menyerap semua yang terbaik yang ada di kerajaan imperialis dan tsar. Dan dari pertumbuhan liberal pro-Barat yang busuk ini, akibatnya, lahirlah liberal dan monarki Rusia sekarang, seperti wakil Negara Duma N. Poklonskaya, yang memuliakan perintah "Rusia lama", mengutuk zaman Soviet dan impian untuk "membangkitkan semula Rusia", iaitu, "menghilangkan" sisa-sisa peninggalan Soviet …
Hanya sebahagian kecil dari golongan intelektual yang tergolong dalam golongan tradisionalis-konservatif, “Black Hundreds”. Benar, di antara kanan ada pemimpin yang berpandangan jauh yang memberi amaran kepada pemerintah tsar tentang krisis mendalam, dan bahaya penyertaan dalam perang besar di Eropah dan tidak dapat dielakkan revolusi sosial di bawah arus. Mereka juga satu-satunya yang meramalkan hasil pergolakan revolusi yang mengerikan. Namun, suara kanan tidak didengar, mereka tetap berada di pinggir kehidupan politik ibukota, walaupun selama tahun-tahun Revolusi Pertama 1905-1907. Black Hundreds mempunyai asas sosial yang besar. Pihak berkuasa tidak menyokong golongan kanan dan tidak menerima program reformasi yang mereka cadangkan. Akibatnya, pada tahun 1917, golongan sayap kanan hampir tidak hadir dalam bidang politik Rusia dan tidak dapat menentang revolusi.
Secara keseluruhan, hampir semua aliran kaum intelektual (kecuali kaum tradisionalis) terpesona oleh Barat, keinginan mereka untuk secara paksa mengubah Rusia menjadi bahagian dunia Barat. Pada masa yang sama, para inteligensia, sejak zaman rakyat populis biasa, berusaha "mendidik" orang-orang, menanamkan mereka yang "benar", dan akhirnya mengubah orang Rusia menjadi "orang Eropah yang tepat." Oleh itu, massa inteligensia Rusia sangat jauh dari orang-orang dan bahkan anti-orang, kerana ia bermimpi untuk mengekodkan semula orang Rusia menjadi orang Eropah. Oleh itu, para intelektual Rusia hampir sepenuhnya menyokong Revolusi Februari, bersukacita pada kejatuhan autokrasi. Tanpa menyedari bahawa pada akhirnya huru-hara revolusioner akan menghancurkan kehidupan sebelumnya, dan sebahagian besar intelektual akan mati di batu revolusi atau akan dipaksa untuk meninggalkan negara ini. Para intelektual sangat yakin akan kemakmurannya sendiri dan umum di bawah orde baru yang akan datang, tetapi salah perhitungan, menunjukkan kebutaan sepenuhnya.
Borjuasi kebangsaan antarabangsa dan Rusia
Usahawan, bankir dan pedagang Rusia yang berjaya percaya bahawa perubahan radikal dalam sistem sosio-politik akan menyebabkan mereka berkuasa, peluang yang tidak terbatas, dan membiayai parti antikerajaan (termasuk Bolshevik).
Borjuasi antarabangsa (Petersburg), yang merangkumi Rusia, Jerman, Yahudi, dan lain-lain, seperti golongan elit yang berkuasa dan golongan intelektual, bersifat pro-Barat. Dia sebahagian besarnya adalah sebahagian dari "elit" Empayar Rusia - kewangan, perindustrian, komersial, dan juga di pondok Masonik. Oleh itu, borjuasi membiayai kudeta dengan tujuan mengarahkan Rusia ke arah pembangunan barat. Mereka ingin menggulingkan tsar untuk mendapatkan kekuatan nyata dan memerintah Rusia borjuis yang baru. Mengikuti contoh Perancis atau Amerika Syarikat, di mana semua kekuatan sebenarnya adalah dengan pemilik besar, kapitalis, bankir.
Borjuasi nasional Rusia, yang dibentuk berdasarkan dunia Old Believer, mempunyai motif lain. Di Rusia, Romanov, setelah perpecahan, membentuk dunia penganut Ortodoksi Rusia lama, dan pada awal abad ke-20 mereka mempunyai pangkalan sosial yang kuat - sekitar 30 juta orang. Golongan elit Orang Beriman adalah usahawan yang mencipta modal bukan dengan spekulasi kewangan dan hubungan dengan pihak berkuasa, tetapi dengan kerja keras, mencipta dan mengumpulkan kekayaan dari generasi ke generasi. Orang Morozov, Ryabushinskys, Rakhmanovs, Bakhrushins mencipta modal mereka dengan kerja keras dan panjang, dan menguasai sekitar separuh daripada semua modal industri di Rusia.
Pada masa yang sama, Orang-orang percaya Lama membenci rejim Romanov. Bagi mereka mereka adalah penganiaya agama suci, antikristus, yang memecah belah gereja dan umat, sejak lama mereka secara aktif menindas Orang-orang Lama yang beriman, menghancurkan patriarkat, menjadikan gereja sebagai bagian dari alat negara. Kekuatan menanam kekejian barat. Oleh itu, dunia Orang-orang Tua ingin menghancurkan Rusia Romanov. Kaum bangsawan Tua dan Penganut Tua (kebangsaan Rusia) secara konsisten menentang pemerintah. Oleh itu, dunia Old Believer menyokong revolusi. Namun, revolusi itu juga menghancurkan dunia Old Believer yang besar, yang keseluruhannya sejajar dengan Rusia.
