Naik keel tanpa rasa takut!
Blok itu sejuk.
Biarkan badai salji menjadi laut
Bergegas, berakhir dengan anda!
Jangan bersedih kerana sejuk
Lebih kuat semangat!
Dev menyukai anda dengan isi hati anda -
Kematian hanya sekali sesaham.
(Skald Torir Yokul menyusun ini, akan dilaksanakan. Terjemahan oleh S. Petrov / R. M. Samarin. POETRY OF SKALDS. Sejarah sastera dunia. Dalam 8 jilid / Akademi Sains USSR; Institut Sastera Dunia dinamakan A. M. Gorky. - M.: Nauka, 1983-1994. -T 2. - M., 1984. - S. 486-490)
Mari kita mulakan dengan pandangan kematian Viking. Jelas bahawa mereka berkait rapat dengan idea-idea orang-orang pada zaman itu mengenai tatanan dunia dan tentang diri mereka sendiri, nasib mereka dan tempat umat manusia di antara kekuatan alam dan dewa-dewa Alam Semesta.
Gambar pahlawan dalam drakkar dan pahlawan yang mati dengan menunggang kuda di hadapan Valkyries di batu Stura-Hammar.
Oleh kerana Viking adalah orang kafir, maka idea ini juga mempunyai watak kafir. Pada masa yang sama, mereka percaya bahawa kematian bersifat selektif dan kematian yang berani tidak begitu mengerikan bagi seorang pejuang seperti, misalnya, untuk seorang pengecut atau pengkhianat. Menurut mereka, kematian yang paling mulia dan, karenanya, pahala di dunia berikutnya menanti orang yang jatuh dalam pertempuran dan bukan hanya yang jatuh, tetapi orang Viking yang mati dengan pedang di tangannya! Kuda berkaki lapan Odin kemudian membawanya ke perjumpaan dengan Valkyries - gadis pejuang yang cantik, yang membawa tanduk anggur kepada si mati, setelah itu mereka membawanya ke istana syurga yang indah - Valhalla, di mana mereka menjadi anggota pasukan dewa-dewa itu sendiri dan penjaga dewa tertinggi Odin. Dan jika demikian, mereka sendiri hidup seperti tuhan. Maksudnya, mereka menghabiskan waktu dalam perayaan mewah, di mana mereka memakan daging babi hutan Serimnir yang besar, dan walaupun dipotong daging setiap hari, pada waktu pagi hari itu hidup dan selamat dan sihat. Ya, dan lazat, tidak dapat dibandingkan! Pahlawan yang gugur meminum susu kambing Heydrun, kuat seperti madu tua, yang merumput di bahagian paling atas Pohon Dunia - pohon abu Igdrazil, dan memberikan begitu banyak susu sehingga cukup untuk semua penghuni syurga bandar dewa-dewa Asgard. Lebih-lebih lagi, orang Viking di dunia berikutnya boleh makan berlebihan dan mabuk sebanyak yang mereka mahukan, tetapi perut mereka tidak sakit, seperti juga kepala mereka. Maksudnya, syurga Viking adalah impian semua pemabuk dan pemakan. Nah, di antara hari raya, para pejuang berlatih dengan senjata agar tidak kehilangan kemahiran. Dan mustahil untuk kehilangan mereka, kerana semua pahlawan ini atau Encherias yang mati dalam pertempuran harus melawan raksasa bersama dengan dewa Asami dalam pertempuran terakhir dengan Ragnarok atau Rognarok (Kematian para Dewa) yang jahat - yang sepertinya orang Skandinavia menjadi akhir dunia.
Namun, tidak semua tentera yang terkorban masuk ke dalam skuad Odin. Sebahagiannya berakhir di istana dewi cinta Freya. Mereka adalah mereka yang mati di medan perang, tetapi tidak sempat memegang pedang, atau mereka yang mati akibat luka dalam perjalanan dari perang. Mereka juga sangat gembira di sana, tetapi dengan cara yang berbeza …
Tetapi pengecut dan pengkhianat ditakdirkan untuk nasib yang teruk. Mereka mendapati diri mereka di dunia bawah Hel - puteri dewa api, licik dan tipu daya Loki dan raksasa Angrboda, penguasa dunia orang mati, Helheim, di mana terlupa, dan tidak semestinya perayaan ceria dan eksploitasi yang keji, menanti mereka. Ini bukan untuk mengatakan bahawa Viking sama sekali tidak takut mati. Ketakutan akan kematian adalah manifestasi semula jadi jiwa manusia. Tetapi sosial juga ditumpangkan pada yang semula jadi. Artinya, Viking, misalnya, sangat takut dengan "pengetahuan" bahawa jika semua tradisi pemakaman tidak dipatuhi, si mati tidak akan mendapat tempat di Dunia Lain dan oleh itu akan bersiar-siar di antara dunia, dan tidak akan berehat di mana mana dari mereka.
Hantu ini dapat mengunjungi keturunannya dalam bentuk revenan, iaitu roh si mati, yang dalam bentuk hantu kembali ke tempat kematiannya, atau draugr - orang mati yang dihidupkan kembali, mirip dengan vampir kita. "Kunjungan" seperti itu menjanjikan kepada keluarga segala macam bencana dan merupakan isyarat bahawa jumlah kematian di dalamnya tidak lama lagi.
Namun, tidak semua orang mati yang dihidupkan kembali itu "buruk" menurut idea Viking. Di antara mereka ada juga yang dapat membawa tuah kepada keluarga mereka. Tetapi kerana tidak mungkin dapat menebak siapa orang mati yang dihidupkan kembali, sangat berisiko untuk mengambil risiko dengan upacara pengebumian, dan orang Viking memperlakukannya dengan cara yang paling hormat. Itulah sebabnya, omong-omong, kapal, pedang, dan pembantu rumah dikorbankan kepada si mati, biarkan lebih baik daripada bertemu dengan hantu nanti, yang akan menjanjikan kemalangan kepada anda dan orang yang anda sayangi!
Orang Viking mengebumikan orang mati mereka dengan pengkebumian dan pengebumian di tanah. Jelas bahawa banyak bergantung pada kedudukan seseorang semasa hidup. Seseorang dikuburkan di lubang tanah, dan untuk seseorang seluruh struktur pemakaman dibangun, di mana banyak hadiah berharga untuk si mati ditempatkan. Biasanya pembakaran mayat dan mayat jarang dijumpai di tanah perkuburan yang sama. Sebab-sebab pembahagian ini juga tidak jelas. Namun, tidak ada keraguan bahawa kedua-dua pembakaran dan pengisian gundukan di atas kubur - semua ini terjadi sebelum agama Kristian diperkenalkan di Scandinavia, iaitu, ia berlaku hingga abad ke-11.
Menariknya, terdapat banyak kubur kuno di Sweden dan Norway, sejak Zaman Viking, dan juga sebelumnya: terdapat sekitar 100 ribu dari mereka di Sweden sahaja. Tetapi di Denmark, pengebumian seperti ini jarang berlaku. Tetapi terdapat kira-kira jumlah kuburan pengebumian yang sama sejak Zaman Gangsa.
Di Norway, "zaman gundukan" bermula pada abad ke-9, dan di Islandia kaedah penguburan ini adalah satu-satunya. Di Sweden, gundukan dengan mayat yang tidak terbakar lebih jarang berlaku di negara-negara Skandinavia yang lain.
Penyelidikan yang dilakukan oleh ahli arkeologi semasa penggalian kuburan Zaman Viking, didapati bahawa jika pengebumian itu dirancang di gundukan, mereka pertama kali menggali lubang sedalam satu setengah meter. Di dalamnya seluruh kapal dipasang secara keseluruhan. Pada masa yang sama, hidungnya harus melihat ke arah laut. Tiang itu dikeluarkan, setelah itu sebuah ruang penguburan dibina di geladak papan, biasanya dalam bentuk khemah. Oleh kerana tidak ada kabin di kapal Viking, mereka mendirikan sesuatu seperti khemah besar di geladak pada waktu malam. Ruang pemakaman seperti itu meniru kediaman seperti itu, biasa bagi seorang Viking, di atas kapal.
Perhatikan bahawa penguburan di dalam kapal, digabungkan dengan pembakaran si mati, mulai mendominasi wilayah daratan Sweden yang sudah ada di era Wendel. Jadi, di ahli arkeologi Wendel Hjalmar Stolpe kembali pada tahun 1870-an. penyedutan terawal dan terkaya dijumpai di dalam kapal. Di sana terdapat para lelaki, pejuang dan pemimpin yang terkubur dengan persediaan, senjata, perhiasan, set perjamuan, perkakas dan alat kerja yang kaya, serta kuda dan lembu. "Gaya Wendel" - jadi setelah itu mereka mulai memanggil objek yang dihiasi dengan ciri "hiasan haiwan dari gaya Salina II dan III".
Di Valsjerde, dalam perjalanan ke Wendel, di tebing Sungai Füris dan 8 km dari Uppsala, tanah perkuburan dengan ruang pemakaman orang mulia juga ditemui, dibuat pada pergantian abad ke-5-6, dan dari abad ke-7. kebiasaan menguburkan kepala klan di dalam kapal menjadi dominan dan kekal di sini hingga akhir zaman kafir. Ahli arkeologi Sune Lindvist pada tahun 1920-an dan 1930-an. di sini 15 pengebumian dalam sebuah kapal diperiksa, dan semuanya termasuk dalam tempoh dari akhir abad ke-7 hingga akhir abad ke-11.
Pelbagai upacara Viking telah dijelaskan oleh beberapa pedagang Arab, termasuk pedagang dan sejarawan Ibnu Fadlan. Dia menyebut pemakaman mereka "pesta liar". Dan, nampaknya, dia mempunyai alasan tertentu untuk ini. Sebagai contoh, dia terkejut bahawa setelah kematian raja Norman, rakan dan kerabatnya kelihatan gembira dan ceria, dan sama sekali tidak bersedih. Oleh kerana pengembara Arab tidak tahu bahasa mereka, dia tidak dapat memahami bahawa mereka sama sekali tidak sedih, bukan kerana mereka sangat tidak peka, tetapi kerana mereka sangat yakin bahawa belas kasihan besar akan segera ditunjukkan kepada tuan mereka: dia akan mendapati dirinya di syurga utara mereka - di Valhalle - dan akan berpesta di sana dengan dewa Odin sendiri. Dan ini adalah penghormatan tertinggi yang hanya dapat ditanggung oleh banyak orang.
Oleh itu, adalah bodoh bagi mereka untuk bersedih dan bersedih. Sebaliknya, mereka bersukacita dengan ini dan … mulai melakukan perkara yang sama sekali tidak dapat diterima dari sudut pandang orang Timur, iaitu untuk membahagikan harta si mati. Lebih-lebih lagi, mereka membahagikannya kepada tiga bahagian yang hampir sama. Yang satu pergi ke keluarganya, yang lain dihabiskan untuk menjahit pakaian pengebumian, dan yang ketiga dibelanjakan untuk perayaan peringatan, yang memerlukan banyak makanan dan minuman.
Selepas itu, jenazah si mati diturunkan ke kubur sementara selama sepuluh hari. Itulah jumlah yang dipercayai diperlukan untuk mempersiapkan pemakamannya yang layak. Makanan, minuman dan juga alat muzik diletakkan di sebelahnya sehingga dia dapat makan dan minum di sana dan menghiburkan dirinya.
Semasa si mati berada di kubur ini, semua budaknya diinterogasi untuk mengetahui mana dari mereka yang ingin mengikutinya ke Dunia Lain untuk melayani dia di sana juga. Biasanya salah seorang budak bersetuju dengan ini secara sukarela, kerana itu adalah kehormatan besar baginya. Kemudian gadis yang dipilih itu mulai mempersiapkan kematian, dan suku dan saudara-mara si mati mula melakukan upacara pemakamannya.
Apabila semua "aktiviti" persediaan selesai, Viking memulakan perayaan. Lebih-lebih lagi, mereka mengadakan upacara pengebumian untuk si mati selama beberapa hari, kerana hanya wayar yang luar biasa yang dapat menghormati ingatan raja mereka.
