Umat Katolik Abad Pertengahan menentang sebarang versi agama Kristian yang tidak sesuai dengan sistem kepercayaan agama Rom. Oleh itu, ketika ajaran-ajaran Cathars tersebar luas di selatan Perancis, dan terutama di kaki Pyrenees, Gereja Rom memutuskan untuk menghancurkan mazhab Cathar dan menggunakan fanatik Katolik sebagai senjata dalam memerangi bidah.
Katedral Saints Nazarius dan Celsius di Carcassonne. Ini adalah orang suci tempatan yang dihormati di mana-mana sahaja di bandar-bandar di Languedoc.
SEJARAH SEDIKIT …
Sebagai permulaan, mereka mengirim pengkhotbah, dengan harapan untuk "menasihati" orang-orang murtad dengan firman Tuhan. Tetapi selain ejekan, kepausan Rom tidak mendapat apa-apa. Setelah gagal, gereja mulai memberi tekanan kepada tuan-tuan wilayah itu, Raymond (Raymund) V (1134-1194) dan penggantinya Raymond (Raymund) VI (1156-1222), yang dianggap Toulouse, berharap melalui mereka untuk memberi tekanan pengakhiran bagi orang bukan Yahudi.
Raymond VI tidak tergesa-gesa untuk mengambil tindakan dan meyakinkan Paus untuk setia kepada dogma gereja. Setelah mengalami penghinaan di depan umum, dia terpaksa bersumpah setia kepada Gereja Katolik, walaupun dia tidak dapat dan tidak mahu menentang bangsanya sendiri.
Tidak menunggu ketaatan sepenuhnya Raymond VI, Paus Innocent III (sekitar 1161 - 1216) mengumumkan perang salib melawan orang-orang Kathar.
Katedral Saints Nazarius dan Celsius di Beziers. Dokumen untuk pertama kalinya menyebut mengenai pembinaan kuil pada abad VIII. Gereja yang ada sekarang didirikan pada abad ke-13 di tapak bekas bangunan yang musnah pada tahun 1209 semasa perang salib menentang Albigensians.
SENJATA Tentara Salib
Raja Philip II dari Perancis (1165–1223), bersama-sama dengan pewarisnya, tidak ingin menjadi pemimpin kampanye menentang bangsawan mereka sendiri, tetapi mereka membiarkan Duke of Burgundy dan Count de Nevers menjadi ketua tentera salib tentera. Bangsawan Burgundia terganggu oleh ancaman pemberontakan dan intrik raja Inggeris (John) Landless (1166-1216), yang mendapat sokongan Kaiser Otto IV dari Braunschweig (1175 / 76-1218). Hanya 500 kesatria Burgundia yang menjawab panggilan itu. Tentera yang berkumpul di Lyons untuk berkat kepausan adalah massa yang sangat heterogen, yang terdiri dari orang-orang dari latar belakang yang paling bervariasi.
Tentera itu terdiri daripada 4.000 sersan lain dengan baju besi rantai surat, atau penjahat sepanjang pinggul, yang mengikuti pasukan berkuda dengan berjalan kaki. 400 orang tentera silang hendak melakukan pertempuran "api". Busur panah mereka mempunyai kemampuan untuk menembak panah tebal dan pendek pada jarak hingga 300 m. Mereka disangkut dengan cangkuk yang digantung dari tali pinggang, di mana mereka memikat tali busur, memasukkan kaki ke dalam gelung atau "sanggur" di bahagian depan kotak dan menolaknya, iaitu kaki, ke bawah. Itu adalah senjata yang sangat berkesan untuk melawan surat dan perisai. Paus dua kali pada masa lalu melarang penggunaan busur silang terhadap orang Kristian, terutama kerana dia membiarkan setiap petani membunuh tuannya. Dan dalam konflik ini, kedua-dua belah pihak mempunyai panah.
PEMBACA YANG BERKAITAN …
Dalam tentera Katolik yang aktif, ada juga cadangan: ribo - infanteri, tidak terlatih dalam disiplin tentera, jumlah orang sehingga 5,000 orang, yang dipersenjatai dengan segala jenis senjata, biasanya, senjata yang sangat murah.
Kehadiran ribos dalam kempen ketenteraan sangat diperlukan untuk tentera abad pertengahan. Mereka diperlukan untuk keperluan rumah tangga, karena selain para prajurit yang memerlukan semua jenis layanan - dari memasak hingga memperbaiki kasut - ada juga binatang yang memerlukan penggembalaan dan pengawasan: mereka harus disiram, diberi makan, dan dikendalikan. Semua ini memerlukan banyak orang untuk dapat menjalankan tugas. Sebagai gantinya, makanan dan tempat tinggal yang sederhana ditawarkan. Ada juga orang-orang yang tidak dapat hidup tanpa hidup berbaris, dan oleh itu bersedia untuk mengikuti tentera bahkan hingga ke hujung dunia.
Pemandangan bandar Béziers dan katedralnya.
"Rakan pengembara tentera" mempersenjatai diri dengan sebaik mungkin, mengikuti, pertama-tama, kemampuan dompet, dan juga kemahiran yang mereka perolehi. Belati dan pisau adalah asas "set lelaki". Kelab, pedang dan alat pertanian biasa juga berlaku.
Jangan lupa tentang 1000 tentera di tentera. Walaupun, pada kenyataannya, banyak ksatria mempunyai dua pembantu, dan, sebagai peraturan, itu tidak datang kepada layanan pasukan.
Pemandangan Sungai Orb dan jambatan di seberang dari bumbung katedral. Sudah tentu, hari ini semuanya telah banyak berubah di sini.
Di samping itu, pada perarakan, tentera diikuti oleh "kereta pengepungan" yang terdiri dari katapel yang dibongkar, pelempar batu, "kucing" (simbiosis rumah dan kereta dengan atap yang diperkuat dan domba gantung digantung di dalamnya) dan bahkan pengepungan menara. Secara semula jadi, kakitangan perkhidmatan kereta api itu termasuk mekanik dan tukang kayu. Peralatan pengepungan dilayang di sepanjang Rhone di tongkang, dan kemudian dilancarkan dalam kereta yang ditarik oleh lembu perkasa di sepanjang jalan Rom lama.
Pentadbiran keperluan keagamaan, serta pengawasan kemurnian rohani tentara abad pertengahan, dilakukan oleh beberapa ratus ulama, yang dipimpin oleh Arnaud Amori, Abbot Cito dari biara Cistercian. Tentera terdiri daripada 13,000 orang, jumlah kuda yang sama (pertempuran, perlumbaan dan rancangan), lembu dan binatang peliharaan, yang bertujuan untuk memasak makanan dari mereka. Tentera dalam kempen itu terbentang dalam tiang sekitar 10 km.
Pandangan lain dari atap katedral ke pinggir sungai, di mana pernah berdiri khemah tentera salib.
Raymond VI yang terhormat, Count of Toulouse, mengikuti kereta wagon, diikuti oleh pengawasan yang waspada oleh para gereja. Data mengenai apa yang dilakukan oleh pengganas itu tidak dijumpai, tetapi kemudian dia meninggalkan tentera perang salib dan berdiri sebagai ketua tentera untuk membela orang-orang Kathar.
Tentara Salib di Tembok Kota
Perjalanan mengambil masa sebulan penuh untuk sampai ke Béziers, kota Cathar utama pertama, 250 kilometer ke barat. Di Montpellier (sebuah kota yang terletak 80 km dari Béziers), jumlah kota, Raymond Roger Trancavel, ingin bergabung dengan barisan tentera salib untuk mengalihkan kecurigaan dari dirinya. Abbot Amory, bagaimanapun, secara tegas menolak perkhidmatan Viscount. Tidak dapat mengeluarkan ajaran sesat dalam dirinya sendiri, dia seharusnya merasakan akibat kebingungan, dan oleh itu tidak seharusnya mengharapkan belas kasihan. Sekembalinya ke kota, Raymond-Roger memberitahu warga tentang perlunya bersiap-siap dengan serius untuk mempertahankan diri, dan dia sendiri, bersama dengan orang-orang Yahudi, pergi ke Carcassonne dengan harapan dapat mengumpulkan tentera dan menolong Beziers.
Sementara itu, penduduk kota mulai buru-buru menghabiskan persediaan, air, dan juga memeriksa dan mengatur kemampuan pertahanan: membersihkan dan memperdalam parit kubu.
Perlu dibincangkan sedikit mengenai Beziers di sini. Kota abad pertengahan Beziers kemudian terletak di tebing utara Sungai Orb, tidak jauh dari Laut Mediterranean yang indah dan hangat. Pada satu masa, orang Rom membina jalan di sini, memanggilnya Via Domizia, yang melalui Sepanyol, selatan Perancis dan Itali. Jambatan sepanjang 300 m dibina di seberang sungai, di mana penduduk Beziers dapat menyeberang dari tebing kanan sungai ke kiri dan belakang sepanjang tahun, walaupun banjir besar di musim sejuk di sungai.
Kota abad pertengahan, yang dilindungi dengan kuat oleh tembok yang kuat, berdiri di tebing berbatu, menjulang 20 m di atas jambatan. Ini memungkinkan para pembela kota untuk terus melihat dan di kawasan itu ditembak dengan busur melintang bahagian berhampiran jambatan dengan kekuatan 400-500 orang. Di bawahnya, di bawah tembok, Faubourg menempel pada batu - sebuah penempatan dengan banyak rumah dan rumah kecil yang tidak sesuai di dalam perimeter kota. Serangan langsung di seberang jambatan itu tidak praktikal, kerana menjanjikan kerugian besar kepada musuh, dan lebar sungai tidak membenarkan penggunaan ketapel dan pelempar batu, kerana cangkang batu tidak sampai ke dinding Beziers.
PELAN PERGERAKAN
Tentera Salib mendekati tembok kota pada 21 Julai. Uskup Beziers, yang mengikuti pasukan salib, meyakinkan penduduk untuk menyerahkan kota itu.
Sebagai tambahan, paderi itu meminta untuk menyerahkan kepada tentera sekitar 200 orang bidaah, yang dinamakan olehnya dengan nama, yang menawarkan sebagai ganti nyawanya yang terselamat. Permintaan itu ditolak dengan marah. Warga kota berharap kepada pembela mereka, untuk kekuatan dan kekebalan tembok kota. Dan juga pada kenyataan bahawa, setelah tidak mencapai kejayaan, dalam sebulan, tentera musuh akan menghancurkan rumahnya sendiri.
Sementara itu, tentera Salib menyeberangi sungai dan berkhemah di kawasan berpasir di barat daya kota. Jarak dari tembok kota cukup untuk melihat musuh tepat pada waktunya dan mencegah serangan mengejut. Tempat perlindungan ribo yang lebih sederhana terletak lebih dekat ke jambatan.
Ketika kegelapan mulai menghilang dan fajar meletus, sosok seorang pemuda bersenjatakan pisau di jambatan di atas sungai.
Inilah dia - jambatan ini di mana semuanya berlaku!
Tujuan penampilannya di jambatan itu tidak dapat dimengerti: sama ada keberanian, atau provokasi, atau dia hanya mabuk. Keberanian seperti itu tidak memberi pertanda baik. Detasemen kecil, yang dipasang oleh penggera, dengan tergesa-gesa keluar dari pintu-pintu kota, dan, menyusul pemuda itu, membunuhnya.
Nampaknya inilah, nasib! Nasib sendiri memberi peluang kepada tentera salib untuk membuka pertempuran. Pertengkaran berlaku antara ribo dan pengasingan pembela bandar. Para pembela ditolak kembali melalui Faubourg ke pintu pagar. Tentara salib bergegas ke pertempuran, menggunakan kesempatan untuk mencuba nasib dan berusaha memasuki kota dengan kerugian paling sedikit. Dan penduduk kota yang malang itu tergesa-gesa untuk merebut kembali pintu-pintu dari penjajah. Pertempuran berpindah ke jalan-jalan kota yang sempit. Tangisan orang-orang yang cedera dan tangisan terdengar di mana-mana. Lelaki dengan senjata di tangan mereka cuba melawan penyerang, berjuang untuk orang yang mereka sayangi. Namun, kekuatannya tidak sama. Dalam beberapa jam, Beziers dihancurkan, dan banyak penduduk kota mendapati kematian mereka di jalanan, dan bahkan di gereja.
"JALAN KE NERAKA TELAH DIBAYAR DENGAN INTENSI YANG BAIK"
Penduduk Béziers terdiri terutamanya dari umat Katolik, tetapi ada juga orang-orang Katar di kalangan penduduknya. Namun, mereka hidup dengan damai, damai, seperti jiran yang dihormati. Arno Amori, kepala biara Cistercian di sana, adalah orang yang diserahkan oleh tentera Salib dengan pertanyaan mereka. Salah satu dari mereka terdengar seperti ini: "Bagaimana kita dapat membezakan umat Katolik dengan Cathars?"
Tanggapan itu terdengar gema kedua perjanjian Alkitab, dan dia sendiri menjadi milik sejarah: "Bunuh setiap orang berturut-turut, Tuhan di surga akan mengenali miliknya."
Dan pekerjaan Tuhan bermula … Seluruh penduduk hancur, termasuk orang-orang Katolik yang berharap dapat mendapat keselamatan di altar gereja-gereja Katolik. Menjelang tengah hari, kerja-kerja atas nama Tuhan telah berakhir, kota itu dipadamkan … Tidak boleh dikatakan bahawa seorang ketua Sito bertanggung jawab atas segala sesuatu dengan ungkapannya yang dilemparkan tanpa berfikir. Pada 10 Mac 1208, Paus Innocent III, mengadakan majlis bersama Abbot Amory dan 12 kardinal, memutuskan "untuk memusnahkan dan memusnahkan Kathar … dari Montpellier ke Bordeaux." Dalam surat berikutnya kepada Paus, kepala biara, dengan perasaan "kepuasan mendalam" dari pekerjaan yang dilakukan dengan sangat baik, mengatakan: "Baik tahun, kedudukan, maupun gender menjadi keselamatan mereka." Jumlah sebenar korban pembunuhan itu masih belum diketahui. Jumlahnya berpuluh-puluh kali berbeza: dari 7.000 hingga 60.000 orang, termasuk, seperti yang mereka katakan, orang tua dan bayi.
Ribot, yang mengambil kota itu, dan kemudian membantai penduduknya, menjarah kota Béziers yang damai, mengambil harta rampasan yang tidak pernah mereka impikan walaupun dalam mimpi. Namun, penjarahan yang tidak sopan itu membuat marah para kesatria salib. Merasakan bahwa mereka dilewati dalam pengumpulan barang, mereka memutuskan untuk memberi pelajaran kepada orang-orang "hollowed-out" dengan mengambil barang rampasan secara paksa.
Ribot, tidak mahu berpisah dengan harta rampasan, membakar kota untuk membalas dendam. Api adalah apotheosis dari bacchanalia berdarah ini.
EPILOG
Selepas Béziers, perang salib melalui bandar-bandar dan kampung-kampung berlanjutan. Tentera Kristus menawan semakin banyak bandar dan istana, membantai bidaah di mana sahaja mereka boleh. Ribuan dari mereka dibakar. Takut dengan pembunuhan beramai-ramai di Béziers dan, tidak menginginkan nasib yang sama, penduduk bandar tanpa tentangan membuka pintu kota mereka. Desas-desus tentera salib yang sombong akhirnya sampai kepada raja Aragon, yang terpaksa campur tangan dan menentang kempen dengan segala cara yang mungkin. Tindakan ketenteraan dilakukan, tetapi tidak aktif seperti sebelumnya. Mereka sama ada pudar atau memerah, setiap kali dengan tahap kejayaan yang berbeza-beza. 15 Mac 1244 menjadi hari mercu tanda. Kemudian istana Montsegur menyerah, setelah itu sekitar 200 orang Cathar yang bangga dan yakin dibakar di tiang.
Tetapi bidaah dibakar! Great Chronicle of France, sekitar 1415 Perpustakaan Britain.
Selama 35 tahun lagi, Inkuisisi itu melakukan perjuangan menentang sisa-sisa bidaah, tetapi itu tidak mengakhiri mereka. Pada tahun 1300 masih ada lebih dari selusin imam Cathar, atau imam "sempurna", yang beroperasi di Languedoc, selebihnya terpaksa melarikan diri ke Itali.
Mahkota Perancis secara beransur-ansur mengambil alih sebahagian besar tanah "dibebaskan" dari ajaran sesat. Dan walaupun orang-orang Kathar akhirnya dihapuskan, orang Dominic - sebuah persaudaraan Katolik yang secara rasmi diakui oleh kepausan - menjadi pengikut cita-cita para Kathar. Sudah tentu, tidak semua, tetapi yang berkaitan dengan kesopanan dan pertapaan peribadi.
KEKUATAN WARRIOR
PEMAIN CRUSADER (lebih kurang)
Kesatria: 500
Sarjan yang dipasang: 1000
Sarjan Kaki: 4000
Crossbowmen: 400
Ribot: 5000
Jumlah: 10900
QATARS (lebih kurang)
Pengawal Bandar: 3500
Penduduk awam yang tidak bersenjata: 30,000
Jumlah: 33500
