Untuk melupakan kepanasan, saya mungkin akan menarik
Walaupun Fuji turun salji!
Kisoku
Perisai dan senjata samurai Jepun. Sebagai permulaan, ingatlah bahawa semua foto yang tidak mempunyai tanda tangan mengenai kepunyaan pameran tertentu ke muzium tertentu adalah milik Muzium Nasional Tokyo. Oleh itu, kami akan terus berkenalan dengan koleksinya hari ini.
Kali terakhir kami berhenti di perisai Jepun dari era Nambokucho (1336-1392). Namun, yang tidak membawa keamanan kepada negara. Shogun Kamakura melakukan kesalahan serius, membiarkan bangsawan tempatan bertambah kuat ke tahap yang berbahaya. Maharaja, yang telah lama bermimpi untuk mendapatkan kembali kekuasaan untuk waktu yang lama, bertaruh pada orang yang tidak berpuas hati, dan kekacauan besar bermula di negara ini. Pemilik tanah daimyo yang besar menjadi praktikal bebas dari kekuasaan shogunate dan dapat menyokong seluruh tentera. Tidak ada samurai yang cukup untuk melayani di dalamnya, dan mereka mulai beramai-ramai untuk merekrut petani ke dalam pasukan mereka. Dan petani hanya memerlukan ini. Setelah belajar menggunakan senjata, mereka mula mengatur satu pemberontakan demi satu: pada tahun 1428, 1441, 1447, 1451, 1457 dan 1461. Detasemen petani pra-ikki bahkan masuk ke jalan-jalan di Kyoto, dan pemerintah membuat konsesi kepada mereka. Dan kemudian perang bermula antara klan - perang Onin-Bummei (1467-1477), dan pada masa itulah menjadi jelas bahawa perisai lama memerlukan sejumlah peningkatan.
Era Nambokucho dan apa yang berlaku selepas itu
Samurai tidak melepaskan mereka selama berminggu-minggu sekarang dan bertempur banyak, bukan sebagai penunggang kuda, tetapi juga sebagai pasukan infanteri. Dan musuh mereka jelas meningkat! Mereka baru saja menjadi petani bersenjata - ashigaru ("ringan kaki"), walaupun bersenjata entah bagaimana, tetapi jumlahnya kuat. Sebilangan besar dari mereka bertempur dengan separuh telanjang, tetapi menggunakan pedang besar - no-dachi, yang dengannya mereka menyerang.
Seorang samurai sebenar lebih suka rekod sebenar! Atau tidak?
Keperluan adalah enjin kemajuan terbaik. Dan sejarah urusan ketenteraan di Jepun mengesahkan ini sekali lagi. Selepas perang, Onin-Bummei, perisai pertama muncul yang memenuhi syarat baru perang. Mereka mula disebut mogami-do (ini adalah nama daerah di mana mereka mula-mula dihasilkan), yang berbeza dari yang sebelumnya kerana cuirass mereka mulai terdiri daripada pelat yang dihubungkan dengan tali, tetapi lima atau tujuh jalur logam di bahagian dada dan belakang. Mereka juga dihubungkan dengan tali, tetapi lebih jarang disebut sukage-odoshi. Perisai itu mula menggunakan plat besar kiritsuke-kozane dan kiritsuke-iyozane, bahagian atasnya menyerupai "pagar" plat kozane dan iyozane yang terpisah, tetapi di bawah "gigi" ini sudah ada logam padat! Sememangnya, samurai yang kaya pada mulanya memandang rendah "baju besi yang menipu" ini, kata mereka, kita dapat memerintahkan diri kita untuk melakukan hon-kozane - "perisai yang diperbuat daripada plat kecil yang nyata", tetapi secara beransur-ansur mogami-do menjadi jenis senjata pelindung yang sangat popular. Sudah jelas bahawa baju besi yang dibuat mengikut corak lama jauh lebih mahal! Bagaimanapun, Jepun selalu menjadi negara tradisi lama yang baik!
Jenis peralihan lain dari perisai lama ke perisai masa baru, yang kemudian dikenali sebagai "tosei-gusoku", iaitu "perisai moden", ternyata nuinobe-do. Di dalamnya, plat yozane palsu yang besar dihubungkan dengan tenunan sugake-odoshi yang jarang berlaku. Kemudian khayalan tukang senjata Jepun mencipta perisai yang sama sekali tidak biasa - dangage-do, di mana terdapat piring kecil di bahagian bawah cuirass, di tengah jalur plat palsu, dan di bahagian atas - dua baris kiritsuke -piring kozane.
Separuh pertama abad ke-16 dalam industri senjata Jepun adalah masa revolusi yang berkaitan dengan kemunculan baju besi okegawa-do. Di dalamnya, pelat yang terletak secara mendatar untuk pertama kalinya mula dihubungkan bukan dengan tali, tetapi dengan penempaan, yang, bagaimanapun, menyebabkan munculnya sebilangan besar varietasnya. Contohnya, jika kepala keling yang menghubungkan jalur itu kelihatan, itu adalah baju besi kakari-do.
"Perisai moden" abad XVI-XIX
Di yokohagi-okegawa-do, plat cuirass diletakkan secara mendatar, tetapi di tatehagi-okegawa-do - secara menegak. Yukinoshita-do, perisai dengan nama tempat di mana tukang senjata terkenal Miochin Hizae (1573-1615) hidup pada satu masa, berbeza dengan yang lain dalam bentuk berbentuk kotak, kerana ia terdiri daripada sekeping tempa satu bahagian yang dihubungkan oleh engsel, yang sangat senang kerana mudah dibongkar dan senang menyimpannya. Lebih-lebih lagi, watagami sudah menjadi semua logam, termasuk piring gyyo dan alas bahu kohire kecil yang dilekatkan pada baju besi ini, juga pada engsel.
Terutama perisai ini (yang juga mempunyai nama kanto-do dan sendai-do) menjadi terkenal pada zaman Edo, ketika komandan terkenal Date Masamune (1566-1636) mengenakan seluruh pasukannya dengan sendai-do. Dan dia tidak hanya mengenakannya: semua perisai adalah sama, untuk pahlawan dari peringkat yang lebih tinggi dan lebih rendah, dan hanya berbeza dalam kualiti penamat! Armor dengan cuirass palsu disebut hotoke-do, tetapi ada juga jenis yang sangat aneh. Sebagai contoh, baju besi nyo-do, atau "batang tubuh Buddha" diketahui, dengan cuirass yang menggambarkan batang tubuh manusia yang telanjang, lebih-lebih lagi, dari binaan pertapa, dan bahkan dicat dengan warna daging.
Tetapi baju besi ini adalah contoh langka "perisai baru" pada zaman Edo awal (abad ke-17) dengan cuirass yang meniru batang tubuh dengan dada kosong. Dipercayai bahawa cuirasses semacam itu bukan hanya merupakan cara untuk menunjukkan diri mereka di medan perang, tetapi dibuat dengan tujuan … untuk menakut-nakutkan musuh atau, paling tidak, untuk mengejutkannya [/tengah]
Breastplate katahada-nugi-do ("shell setengah telanjang") adalah gabungan dua gaya: ne-do dan tachi-do. Meniru tindakan seorang biksu Buddha: piring ne-do di sebelah kanan menggambarkan sebuah badan, dan di sebelah kiri ia diikat pada cangkang biasa yang terbuat dari piring sané, meniru jubah monastik. Edward Bryant, bagaimanapun, percaya bahawa sebenarnya ia hanyalah kimono yang terkoyak dalam pertempuran sengit …
Berdagang dengan Portugis membolehkan Jepun menjadi biasa dengan baju besi Eropah. Mereka tidak meminjamnya sepenuhnya, tetapi mereka menyukai cuirasses dan topi keledar. Menggunakannya sebagai asas, tukang senjata Jepun mencipta jenis perisai yang sangat asli, yang disebut namban-do ("perisai barbar selatan"), yang, walaupun dibuat sesuai dengan model Eropah, tetapi dengan semua perincian tradisional Jepun. Sebagai contoh, baju besi hatamune-do terdiri daripada cuirass Eropah dengan tulang rusuk yang kaku, tetapi mempunyai "rok" yang melekat padanya - kusazuri. Dan sekali lagi, permukaan perisai Eropah selalu dipernis dan dicat. Lebih-lebih lagi, warna yang paling popular adalah hitam dan coklat. Pengrajin Jepun tidak mengenali logam putih tulen!
Cuirass dan topi keledar diimport, dan atas sebab tertentu, helmet jenis cabasset dipusingkan 180 darjah! Perisai ini diberikan kepadanya oleh Tokugawa Ieyasu sebelum Pertempuran Sekigahara (1600), dan sejak itu ia berada dalam keluarga Sakakibara sehingga tiba di Muzium Nasional Tokyo. Perisai itu mempunyai shikoro Jepun (pelindung leher yang tergantung dari helmet) dan hikimawashi (perhiasan shikoro) yang terbuat dari rambut yak putih. Lapisan dada besi mempunyai bentuk yang sama dengan pelindung dada Eropah, tetapi kedua-dua belah pinggang dipotong untuk membuatnya lebih pendek. Helmet dilengkapi dengan topeng hoate, kote (bracer), haidate (perlindungan untuk paha dan lutut) dan suneate (perlindungan untuk bahagian bawah kaki) pembuatan tempatan. Di kiri dan kanan topi keledar, lambang keluarga Sakakibara "Genjiguruma" (pernis yang ditaburkan dengan serbuk emas) digambarkan. Walau bagaimanapun, kerana tidak mungkin pelindung ini dibuat sebelum Ieyasu memberikan baju besi ini kepada Sakakibara Yasumasa, mereka mungkin diletakkan kemudian. Ia tergolong dalam objek penting warisan budaya.
Sastera
1. Kure M. Samurai. Sejarah yang digambarkan. M.: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Sejarah ketenteraan Jepun. M.: Eksmo, 2013.
3. Turnbull S. Simbol samurai Jepun. M Moscow: AST / Astrel, 2007.
4. Shpakovsky V. Atlas samurai. M.: Rosmen-Press, 2005.
5. Shpakovsky V. Samurai. Ensiklopedia lengkap pertama. M.: E / Yauza, 2016.
6. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005.
7. Nosov K. Persenjataan samurai. M.: AST / Poligon, 2003.
