Marah, oh dewi, nyanyikan Achilles, anak Peleev!
Kemarahannya yang tidak tertahankan menyebabkan banyak musibah kepada orang-orang Achaea:
Ribuan jiwa dia menghancurkan pahlawan yang gagah perkasa, Hantar mereka ke Hades yang suram! Dan dia meninggalkan mayat di sekitar
Burung dan anjing! Inilah kehendak Zeus yang abadi
Sejak hari itu perselisihan berubah menjadi permusuhan yang ganas
Antara raja Atrid dan pahlawan perang Achilles.
(Homer. Iliad. Lagu satu. Ulser, kemarahan. Terjemahan oleh A. Salnikov)
Tidak lama dahulu, tidak seorang pun, tetapi beberapa pengunjung laman web VO menyatakan bahawa budaya Jepun, tentu saja, baik, tetapi mereka keliru dengan nama yang sukar diucapkan dan terlalu eksotik. Sebagai tindak balas kepada tawaran untuk menulis apa yang mereka mahukan, mereka menerima jawapan bahawa sesuatu dari sejarah Yunani-Romawi dan peradaban kuno, dan era penurunannya, sangat diinginkan. Tetapi bagaimana menulis tentang matahari terbenam tanpa menggambarkan masa kejayaannya? Tanpa merujuk kepada pensejarahannya? Tidak, saya, misalnya, tidak dapat melakukan itu. Oleh itu, mari kita lakukan ini, kitaran bahan mengenai budaya Yunani Kuno dan Rom akan disiapkan, dengan baik, dan pada awal topik ini, kita hanya meminta cerita mengenai sumber-sumber sejarah penting seperti puisi Homer "Iliad" dan "Odyssey".
Perincian topi keledar yang diperbuat daripada taring babi hutan yang dijelaskan di Iliad dan berasal dari abad ke-14. SM. dari Aigios Vasillios, berhampiran kampung Hirokambi di Lakonia.
Baiklah, kita akan mulakan dengan menekankan sekali lagi bahawa seseorang tidak mengetahui apa-apa tentang dunia di sekelilingnya melampaui apa yang dilihat oleh matanya dan didengar oleh telinganya. Secara kasarnya, tidak ada Yunani Kuno atau Rom, omong-omong, mereka tidak wujud hari ini - bagaimanapun, saya tidak berada di sana. Tidak ada RI, VOSR dan WWII - siapa yang mengambil bahagian dari mereka dan rakan-rakan saya? Benar, para veteran Perang Patriotik Besar masih hidup, dan mereka dapat memberitahu kita dari mulut ke mulut bagaimana keadaannya. Ya … Tetapi itu sahaja! Oleh itu, kita mesti sentiasa ingat bahawa segala-galanya, apa sahaja yang kita tahu, kita tahu berkat sumber maklumat bertulis - tulisan tangan dan cetak, baik, dan sekarang juga skrin LCD monitor komputer yang disambungkan ke Internet. Buku, surat khabar, majalah yang mengandungi subyektif, untuk mengetahui "maklumat kewartawanan" - inilah sumber maklumat kami sejak awal. Pada masa yang sama, penting untuk menekankan bahawa anda sekali lagi menerima maklumat subjektif, seperti "tetapi saya melihatnya seperti itu." Maklumat ini diberikan kepada masyarakat oleh wartawan. Tetapi ada juga wartawan yang menulis "seperti yang saya memahaminya", tetapi adakah dia memahami sekurang-kurangnya sesuatu - anda perlu mengetahui. Dan ini tidak mudah dilakukan. Adakah anda tidak tahu bahasa? Oleh itu, anda harus mengambil kata-kata mereka untuk itu, bahawa anda seolah-olah mengenali mereka. Tetapi … dia harus dan tahu - perkara berbeza. Dan ada juga - "Saya pernah dan tidak", "Saya melihat - Saya tidak melihat", "Saya faham - Saya tidak faham," dan juga … "Saya menulis untuk memesan" dan saya melihat apa yang "mesti dilihat. " Oleh itu, sangat sukar untuk mendapatkan maklumat sebenar mengenai beberapa peristiwa, terutamanya peristiwa lama.
"Helmet Boar" dari kubur no. 515 di Mycenae. (Muzium Arkeologi Nasional di Athens)
Namun, apa yang membantu kami dalam kajian mereka adalah kenyataan bahawa artifak sejarah yang diturunkan kepada kami juga ditumpangkan pada sumber-sumber bertulis yang kami miliki. Dalam puisi yang sama oleh Homer, The Iliad, para pahlawan bertarung dengan tombak tajam tembaga, iaitu tombak dengan ujung tembaga. Dan ahli arkeologi mendapati bahawa! Jadi ini bukan penemuan. Dalam puisi itu, orang-orang Achaea, para pejuang yang berlayar untuk bertempur di Troy yang diperkaya, digambarkan, sebagai contoh, "berkaki cantik", iaitu, lekapan cantik dan … arkeolog sebenarnya menemui tembaga "ortopedik" yang indah legging, dibuat tepat pada kaki. Jadi ia berlaku!
Dan inilah perisai dan topi keledar Achaean yang lengkap (sekitar tahun 1400 SM). (Muzium Nafplion). Berlari dengan perisai seperti itu pasti sukar, tetapi bertempur dari kereta kuda betul.
Jadi kehadiran penulisan adalah pencapaian budaya yang besar. Dan kami sangat beruntung kerana orang Yunani sudah memilikinya, bahawa mereka mencatat penciptaan Homer, yang berkat kami mempunyai idea yang baik tentang sejarah dan budaya negara kuno ini dan yang pertama, sebenarnya, peradaban Eropah.
Dan pembinaan semula moden mereka luar biasa dalam kualitinya.
Nah, sekarang anda boleh membincangkan puisi sebenarnya "Iliad" dan mengapa ia luar biasa. Dan sangat luar biasa, selain seni seninya, terutama kerana, seperti puisi "Eugene Onegin", dengan tepat dianggap sebagai ensiklopedia kehidupan Rusia pada awal abad ke-19, ini adalah ensiklopedia masyarakat kuno yang wujud selama malapetaka Zaman Gangsa, bermula pada awal abad ke-12 SM NS. Benar, Homer sendiri berjarak sekitar 400 tahun dari peristiwa yang digambarkannya. Tempohnya tidak singkat, tetapi kehidupan kemudian mengalir perlahan, ada sedikit perubahan di dalamnya. Oleh itu, walaupun perbahasan tentang bagaimana sebenarnya Homer menggambarkan era Mycenaean, hidup dalam masa yang sama sekali berbeza, dapat dianggap terbukti bahawa mereka hampir dengan kenyataan. Sebagai contoh, dalam daftar kapal yang diberikan dalam puisi, ada bukti yang jelas bahawa Iliad menggambarkan era Zaman Besi, di mana Homer sudah hidup, dan yang ada di Yunani bahkan sebelum pencerobohan suku Dorian.
Pahlawan Mycenaean abad XII. SM NS. c. Artis J. Rava
Adapun nama "Iliad", itu secara harfiah berarti "Trojan Poem", kerana Troy juga memiliki nama kedua - "Ilion", dan itu sering digunakan dalam puisi. Sejak sekian lama, sejarawan dan penulis bertengkar tentang apakah puisi ini menggambarkan peristiwa yang berlaku dalam kenyataan, atau apakah Perang Trojan hanyalah sastera, walaupun fiksyen yang disusun dengan cemerlang. Namun, penggalian Heinrich Schliemann di Troy menunjukkan bahawa budaya, yang hampir sepenuhnya sesuai dengan keterangan di Iliad dan berkaitan dengan akhir milenium II SM. e., benar-benar ada di sana.
"Odysseus". Pembangunan semula baju besi dilakukan oleh pakar Amerika Matt Potras.
Sahkan kewujudan negara Achaean yang kuat pada abad XIII SM. NS. dan teks Het yang baru-baru ini diuraikan, dan ia bahkan mengandungi sebilangan nama yang sebelumnya hanya diketahui dari puisi Yunani ini.
Bagaimanapun, perkara ini jauh dari hanya terbatas pada puisi Homer. Seluruh kitaran legenda mengenai Perang Trojan diketahui, yang disebut "Trojan Cycle" atau "Epic Cycle". Sesuatu telah sampai kepada kita dalam serpihan yang berasingan, seperti, misalnya, "Cypriot", sesuatu hanya dalam sinopsis dan penceritaan semula pengarang kemudian. Tetapi "Iliad" dan "Odyssey" Homer sangat berharga terutamanya kerana mereka bertahan hingga ke zaman kita hampir sepenuhnya dan tanpa penyisipan asing.
Kawah Dipylon, sekitar 750 - 735 SM. Homer dipercayai tinggal sekitar waktu ini. (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Topi keledar dan baju besi kali ini. (Muzium Arkeologi di Argos)
Hari ini secara umum diterima bahawa Iliad muncul pada abad ke-9-8. SM NS. di kota-kota Yunani Yunani yang terletak di Asia Kecil, dan ia ditulis berdasarkan tradisi dari era Kreta-Mycenaean yang telah bertahan pada masa itu. Ini berisi sekitar 15.700 ayat (iaitu, ditulis dalam heksameter) dan dibahagikan kepada 24 lagu. Tindakan puisi itu sendiri agak pendek. Walau bagaimanapun, ia mengandungi banyak gambaran dan gambaran yang sangat jelas yang membolehkan kita sekurang-kurangnya membayangkan kehidupan seharian secara kasar dan, yang paling penting, semangat era itu yang jauh dari "hari ini" kita.
Hampir tidak dapat dijelaskan mengenai perubahan peristiwa yang menyebabkan kemarahan Achilles, putra Peleev dan campur tangan para dewa Olimpik dalam urusan duniawi. Adalah penting bahawa dalam lagu kedua Iliad, Homer menerangkan kekuatan pihak lawan dan melaporkan bahawa di bawah pimpinan Agamemnon, 1186 kapal tiba di bawah tembok Troy, sementara tentera Achaean sendiri mempunyai lebih dari 130 ribu tentera. Adakah angka ini nyata? Kemungkinan besar tidak. Tetapi penting untuk diperhatikan bahawa detasemen untuk membantu Agamemnon dihantar dari berbagai wilayah Hellas.
Topi keledar. (Muzium Arkeologi di Olympia)
Bersama dengan Trojan, di bawah kepemimpinan Hector "bersinar helmet", orang Dardan (di bawah Aeneas), serta orang Kari, Lycian, Meons, Mizas, Paphlagonians (di bawah Pilemen), Pelasgians, Thracians dan Phrygians, sedang berjuang terhadap orang Yunani Achaean.
Di sini, sebagai contoh, adalah keterangan yang diberikan dalam Iliad tentang bagaimana Achilles legendaris dilengkapi untuk pertarungan dengan Hector:
Pertama sekali, dia meletakkan legging pada kakinya yang cepat
Penampilannya yang luar biasa, dia menutupnya dengan ketat dengan tali pinggang perak;
Selepas itu, dia memakai baju besi yang paling mahir di dadanya yang kuat;
Dia melemparkan pedangnya ke bahu dengan paku perak, Dengan bilah tembaga; dan perisai akhirnya memakai pelindung yang besar dan kukuh.
Cahaya dari perisai, jauh dari bulan pada waktu malam, menyebar.
Seolah-olah di laut untuk pelaut pada waktu malam bersinar dalam kegelapan, Cahaya dari api yang membakar jauh di puncak berbatu
Di sebuah rumah sepi, dan bertentangan dengan kehendak mereka, ombak dan ribut
Jauh dari orang tersayang mereka membawa jauh di sepanjang pontus mendidih, -
Oleh itu perisai Achilles bersinar, luar biasa, luar biasa pada mata, di atas eter
Dia mencurahkan cahaya ke mana-mana. Setelah topi keledar diambil oleh Pelid, multiblade, Memakainya dengan bijak, - bintang berambut kuda dan kuat itu bersinar
Di atas kepalanya, dan di atasnya mane emas bergoyang, Hephaestus begitu mahir menguat di sepanjang jurang, tebal.
(Homer. Iliad. Canto kesembilan belas. Penolakan kemarahan. Terjemahan oleh A. Salnikov)
Mana-mana sumber sastera dapat digunakan dengan hati-hati sebagai objek pengetahuan sejarah, dan Iliad tidak terkecuali. Contohnya, apakah pesan "pencari diri yang melihat rejimen Tuhan di udara", penglihatan Boris dan Gleb yang menolong tentera Rusia mengalahkan "pernyataan jahat" dan pernyataan serupa tentang ajaib, yang, walaupun demikian, memasuki dana sejarah dan sastera nasional. Dan kita dapati perkara yang sama di Homer: tuhan-tuhannya berkelakuan sama seperti manusia, malah … lebih teruk lagi! Socrates menarik perhatian ini, dengan menegaskan bahawa dewa-dewa Yunani adalah kumpulan maksiat, dari mana tidak ada warganegara yang dapat mengikuti teladan. Tetapi kita, dalam hal ini, sama sekali tidak tertarik pada "moral ilahi". Kami berminat dengan "topi keledar tembaga yang bersinar", perihalan perisai Achilles "(walaupun ditempa oleh Hephaestus, tetapi mengandungi dalam keterangannya banyak perincian menarik tentang kehidupan pada masa itu), perisai tembaga, pedang patah (pecah dari pukulan ke topi keledar!). Para pahlawan puisi tidak teragak-agak untuk bertarung dengan batu, bahkan ketika mereka kekurangan senjata tembaga mereka. Dan formasi pertempuran mereka adalah … phalanx, yang khas untuk era Homer. Tetapi lukisan dinding memberitahu kita bahawa pada zaman Kreta-Mycenaean ada phalanx, jika tidak mengapa tentera yang digambarkan di lukisan dinding Kreta memerlukan perisai segi empat tepat dan tombak panjang. Dengan senjata seperti itu, sangat sukar untuk berperang sendirian.
Sebuah lukisan dinding yang menggambarkan seorang pejuang memakai topi keledar dari Pylos.
Artimen Antimen: "Ajax membawa mayat Achilles yang mati." Melukis di atas pasu. Kita melihat perisai Dipylonian, iaitu perisai dengan alur sisi, yang sekali lagi menunjukkan bahawa itu biasa pada era Homer. (Muzium Seni Walters)
Jadi, butir demi butir, teks Iliad memberi kita peluang, jika tidak membayangkan kemunculan tentera, peserta dalam Perang Trojan, misalnya, dari teks itu tidak jelas bagaimana topi keledar Menelaus dan Achilles diatur, maka dalam mana-mana untuk mempunyai keterangan teks mengenai mereka (tanpa perincian khas), dan kemudian … kemudian mengharapkan pengesahan dari ahli arkeologi, yang mengisi jurang ini dalam keterangan dengan penemuan mereka.
Helmet Menelaus, seperti yang dibina semula oleh Katsikis Dimitrios dari Persatuan Sejarawan Yunani Korivantes, terdiri dari tiga piring gangsa, yang dipaku bersama. Empat tanduk - diperbuat daripada kayu yang dicat. Mereka memberikan gambaran yang menakutkan, tetapi seperti "tanduk" pada topi keledar knightly pada Zaman Pertengahan, kemungkinan besar mereka tidak dipasang dengan tegas.
Tetapi mereka mewakili Menelaus sendiri …
Namun, kita terbiasa melihat pahlawan Perang Trojan sama seperti yang digambarkan kemudian. Ini adalah bagaimana, misalnya, tembikar Yunani dan pelukis Exekios, yang bekerja dengan gaya seramik hitam, dan menggambarkan Achilles dan Ajax bermain dadu, melakukannya. Episod ini tidak muncul di Iliad. Tetapi mengapa mereka tidak boleh bermain pada masa lapang? Maksudnya, Exeky hanya mencipta plot ini untuk lukisannya. Dan sekali lagi … mengapa dia tidak boleh menciptanya? Ngomong-ngomong, Achilles dan Ajax, berpakaian baju besi, bermain dadu dengan kegembiraan yang dimiliki oleh orang-orang yang biasa berperang.
Oleh kerana sejarah Yunani klasik lebih dekat dengan kita dan kita mempunyai banyak gambar para pejuangnya pada kapal-kapal berkulit hitam dan merah yang sama, kita sering membayangkan para pejuang Perang Trojan seperti ini. Angka itu menunjukkan seorang pejuang Spartan pada tahun 546 SM. NS. (Artis Steve Noon)
Di Iliad, Odysseus yang licik, kegemaran dewi Athena, memakai topi keledar yang terbuat dari taring babi hutan, dan dia digambarkan dengan terperinci oleh Homer:
Topi keledar itu diperbuat daripada kulit; di dalamnya ditenun dengan tali pinggang dan diikat
Dengan tegas; di luarnya, seperti perlindungan, dijahit
Taring babi putih, seperti gigi naga, berkilauan
Dalam barisan langsing dan cantik; dan topi keledar dilapisi dengan kain tebal.
Topi keledar kuno ini diambil dari dinding Eleon oleh Autolycus sejak dulu …
(Homer. Iliad. Canto ten. Dolonia. Terjemahan oleh A. Salnikov)
Seseorang boleh bertanya selama mana yang dikehendaki dan mengapa topi keledar itu dibuat dari taring babi hutan. Lagipun, orang Yunani sudah mempunyai logam dalam kedudukan mereka. Dan Trojan Hector dalam sajak itu selalu disebut "helmet yang bersinar." Namun, ketika sisa-sisa topi keledar tersebut dijumpai oleh ahli arkeologi, keterangan mereka yang diberikan dalam puisi itu disahkan sepenuhnya.
Helmet boar fang. (Muzium Arkeologi Athens)
Menariknya, manuskrip tertua yang mengandungi teks penuh Iliad adalah manuskrip yang diterangi dari akhir abad ke-5 - awal abad ke-6 dari Byzantium, yang disebut Ambrosian Iliad setelah nama perpustakaan di mana ia berada. Manuskrip tertua yang mengandungi teks lengkap Iliad adalah Venetus A dari perpustakaan St Mark, yang ditulis pada abad ke-10. Nah, edisi cetak pertama Iliad muncul di Florence pada tahun 1488.
"Kemenangan Achilles ke atas Hector". Sebuah lukisan dinding di Istana Achillion di pulau Kerkyra di Yunani. (1890)
Ramai pengarang cuba menterjemahkan Iliad dan Odyssey ke dalam bahasa Rusia, bermula dengan Lomonosov. The Iliad, diterjemahkan oleh N. I. Gnedich (1829) masih dianggap contoh terbaik terjemahan seperti itu dan menyampaikan perasaan yang asli dengan tepat dari segi kekuatan dan gambaran bahasa yang jelas, walaupun penuh dengan arkisme yang tidak lagi menjadi ciri pertuturan moden. Hari ini terdapat empat penterjemah (dan terjemahan) Iliad: Nikolai Ivanovich Gnedich - terjemahan tahun 1829; Minsky Nikolai Maksimovich - diterjemahkan pada tahun 1896; Veresaev Vikentiy Vikentievich - terjemahan 1949: Salnikov Alexander Arkadyevich - terjemahan tahun 2011, dan, dengan itu, empat penterjemah (dan terjemahan) Odyssey: Zhukovsky Vasily Andreevich - terjemahan tahun 1849; Veresaev Vikenty Vikentievich - diterjemahkan pada tahun 1945; Shuisky Pavel Alexandrovich - diterjemahkan pada tahun 1848; Salnikov Alexander Arkadievich - terjemahan 2015 Menurut ulasan banyak pembaca, terjemahan "Iliad" dan "Odyssey" oleh A. Salnikov telah dinyatakan sebagai yang terbaik dan paling sesuai untuk bacaan moden.
Pembentukan semula perisai Dendra adalah, untuk dikatakan, dalam tindakan. Persatuan Pengajian Sejarah KORYVANTES. Foto oleh Andreas Smaragdis.
Penulis berterima kasih kepada Katsikis Dimitrios (https://www.hellenicarmors.gr), serta Persatuan Koryvantes Yunani (koryvantes.org) dan secara peribadi kepada Matt Potras kerana memberikan gambar-gambar rekonstruksi dan maklumatnya.
