Pelbagai "perkara" adalah sumber maklumat bagi sejarawan. Ini adalah artifak yang turun dari kita sejak dahulu kala dan disimpan dalam koleksi peribadi dan koleksi muzium, penemuan ahli arkeologi, yang diperoleh oleh mereka dalam debu dan kotoran penggalian, ini adalah manuskrip kuno - papirus koyak dari Mesir, gulungan sutera dari China, manuskrip perkamen Eropah. Dan mereka banyak memberitahu banyak perkara, walaupun tidak selalu. Malangnya, buku teks sejarah sekolah sama sekali tidak memperhatikan aspek historiografi perkara tersebut. Artinya, apa yang diambil dan dari mana tanda tangan di bawah gambar dan gambar tidak ditunjukkan. Dan ini salah, bagaimanapun, buku teks sejarah untuk sekolah adalah perbualan khas. Dan hari ini kita berminat dengan "gambar" dari abad pertengahan yang diterangi, iaitu buku bergambar. Dan kami akan memberitahu anda hanya tentang satu buku tersebut, dan buku itu nampaknya tidak begitu menarik - Mazmur, iaitu buku yang mengandungi kandungan agama.
Khludov Psalter (abad IX). Pada miniatur (abad ke-13, kita perhatikan bahawa pada masa ini miniatur psalter ditulis sepenuhnya), di sebelah kiri, Raja David digambarkan bermain psalter, di sebelah kanan, dia juga mengalahkan musuh dan binatang buas. Disimpan dalam koleksi dokumen tulisan tangan Muzium Sejarah Negeri di Moscow, No. 129d.
Psalter of Latrell disimpan di Perpustakaan Inggeris, yang mengandungi banyak manuskrip abad pertengahan yang terkenal. Semua orang yang melihatnya mengatakan bahawa buku ini bukan hanya sangat cantik, tetapi juga menarik. Dan ia terkenal terutamanya kerana gambar-gambar lucu dan berwarna-warni di luar bandar Inggeris, tokoh-tokoh dunia iblis yang aneh dan maklumat yang terdapat di dalamnya mengenai peralatan para ksatria Inggeris abad pertengahan!
Beginilah rupa halaman Latrell Psalter.
Manuskrip terkenal ini (dan tidak ada cara lain untuk meletakkannya!) Ditulis dan dihiasi oleh tuan perniagaan buku yang tidak diketahui pada sekitar 1320-1340, dan hari ini dialah yang merupakan salah satu yang paling mencolok dari semua manuskrip yang masih ada pada zaman ini. Cukuplah untuk mengatakan bahawa psalter dicat dengan warna-warna terang, dihiasi dengan perak dan penyepuhan, dan oleh itu sangat cantik. Tidak kurang pentingnya adalah kenyataan bahawa dari segi sifatnya, hiasan yang pelik, ia tidak seperti psalter lain di antara semua yang ada.
Topik yang sangat popular pada Zaman Pertengahan: "Serangan istana cinta oleh para kesatria." "Psalter Latrell".
Jarak dekat "Menyerbu istana cinta". Eleta dapat dilihat dengan jelas - pengawal bahu para ksatria dan gambar di atasnya, serta topi keledar baskinet berlapis dengan visor, perisai surat berantai dengan plat tampalan berlapis emas pada kaki (gambar di sebelah kiri).
Sekarang adalah perlu untuk memberitahu sedikit tentang apa psalter ini, kerana perkataan ini cukup kuno dan tidak banyak digunakan hari ini.
Ada teks alkitabiah - "Mazmur" - 150 lagu kuno, yang bersama-sama dimasukkan dalam salah satu buku Perjanjian Lama. Pada era Abad Pertengahan (seperti sekarang, mereka) menjadi asas doktrin Kristian bagi para paderi dan kawanan mereka. Banyak masa lalu belajar membaca dari Mazmur. Mazmur ini sering ditulis secara terpisah dari Alkitab itu sendiri, dengan mencetak (atau tulisan tangan) kalendar cuti gereja, dan pelbagai waktu doa yang sesuai ditambahkan pada mereka. "Buku untuk bacaan agama" ini disebut Psalter.
Pertandingan Knightly dari "Psalter of Latrell". Di sebelah kiri adalah seorang kesatria Eropah, di sebelah kanan adalah seorang Saracen.
Gambar jarak dekat yang sama.
Manuskrip ini mendapat namanya kerana suatu sebab, ia sudah disebut hari ini dengan nama pelanggannya, yang gambarnya terdapat di halamannya. Dia adalah Geoffrey Luttrell (1276 - 1345) - pemilik harta tanah Irnham (Lincolnshire, England) - salah satu dari sekian banyak wilayah miliknya. Nenek moyangnya dengan setia melayani Raja John (John the Landless - saudara pemberontak Raja Richard I the Lionheart, yang keberaniannya tanpa pujian dipuji oleh Walter Scott), yang mana mereka dianugerahkan hak milik tanah. Jeffrey Luttrell sendiri berkahwin dengan sangat berjaya. Mahar isterinya juga terdiri dari tanah, yang menambah kekayaannya.
The Psalter of Latrell pertama kali diperlihatkan kepada umum pada tahun 1794, tetapi tidak sampai tahun 1929, Muzium Britain memperolehnya dari Mary Angela Noyes, isteri penyair Alfred Noyes, dengan harga £ 31.500. Naskah ini mempunyai dimensi berikut: penutup kulit - 370 x 270 mm, halaman - 350 x 245 mm. Dimensi teks yang ditulis ialah 255 x 170 mm. Mazmur itu digambarkan oleh beberapa seniman sekaligus, yang dapat dilihat dengan sedikit perbezaan gaya mereka. Artis pertama dipanggil "Dekorasi". Dia menggunakan gaya lukisan linear dan bukannya pendekatan dua dimensi untuk menggambar. Artis kedua disebut "Colorist", dan dalam teks itu dia memiliki gambar tokoh seperti Kristus dan orang-orang kudus. Artis ketiga, Illustrator, dicirikan oleh gaya lukisan dua dimensi yang lebih rata dan lebih baik berbanding dengan artis pertama. Artis keempat disebut "The Master" dan dia membuktikan dirinya sebagai pakar dalam tema luar bandar dan barang aneh. Dia juga menggambarkan keluarga Latrell. Lebih-lebih lagi, diperhatikan bahawa dia menggunakan cat dengan mahir untuk menunjukkan kesan bayangan dan tekstur. Teknik ini sangat mirip dengan gaya penulisan manuskrip dari timur Inggeris pada masa itu. Secara umum, analisis ikonografi ilustrasi memberikan banyak maklumat mengenai kehidupan Sir Geoffrey Latrell. Perpustakaan British menghasilkan edisi faksimili Psalter pada tahun 2006.
Kapal 1335 - 1345
Apa yang tidak biasa mengenai Mazmur Latrell?
Tradisi abad pertengahan sedemikian rupa sehingga, seperti biasa, dalam mazmur abad pertengahan yang digambarkan dengan mewah, seseorang harus menggambarkan Raja Daud, yang dikatakan pengarang Mazmur, wajah orang-orang kudus dan beberapa subjek alkitabiah, untuk berbicara, "berkaitan dengan tema." Adalah mungkin untuk memasukkan gambar pemandangan buruh dan kehidupan petani ke dalamnya, tetapi psalter ini berbeza dengan yang lain dalam jumlah mereka dan banyak perincian yang sangat menarik. Gambar-gambar yang sangat meriah dan kadang-kadang lucu ini sebenarnya adalah dokumentari sebenar tentang bagaimana para petani bekerja dan menghabiskan masa mereka di ladang Sir Jeffrey sepanjang tahun. Dan mereka bersaksi bahawa dia dengan jelas memperlakukan mereka dengan sangat berperikemanusiaan dan bahawa mereka juga mempunyai masa untuk bermain.
Sir Jeffrey Lutrell makan bersama keluarganya dan dua biksu Dominican.
Berbalik halaman demi halaman, kita melihat wanita yang menuai gandum dan rai (pada Zaman Pertengahan, penuaian itu tidak dianggap sebagai perniagaan feminin - ingat kisah dongeng Charles Perrault "Puss in Boots", yang menyebutkan penuai dan mesin pemotong, tetapi hasil panennya seharusnya dikumpulkan secepat mungkin agar tidak hilang sebutir, sehingga semua orang terlibat dalam penuaian), para petani yang memberi makan ayam, pemandangan memasak dan makan. Pahlawan, peniaga, pemburu beruang, penari, pemuzik, uskup palsu bersama dengan anjing yang melompat melalui gelung dan bahkan seorang isteri yang mencambuk suaminya (pemandangannya sungguh luar biasa!) - semua gambar ini digambarkan di bahagian bawah, atas dan sama sisi sisi halaman psalter.
Wanita menuai.
Para petani adalah roti pengirikan.
Semua "gambar" ini memainkan peranan besar dalam pembentukan gambaran romantis "England lama yang baik", di mana tuan-tuan yang kaya dan berbudi luhur tinggal, para petani, yang beristirahat dengan semangat yang sama dengan mereka melakukan pekerjaan mereka, berada di hakikatnya, anak-anaknya. Hari ini, para sarjana percaya bahawa pemandangan setiap hari dari kehidupan dalam Mazmur Latrell agak ideal. Tetapi, di sisi lain, mereka diciptakan untuk kesenangan Ser Geoffrey, dan sama sekali pekerjanya. Sebaliknya, "berbaring di depan mata Tuhan" adalah dosa yang dahsyat, terutama di halaman "buku kekal". Kemungkinan besar, pengarang semua ilustrasi ini membenarkan dirinya dengan kenyataan bahawa dia menganggap "tetapi saya melihatnya seperti ini", "ini mungkin", "saya mendengarnya di suatu tempat", "ayah baptis saya memberitahu saya tentang itu”, dan lebih jauh lagi, iaitu, rasa bersalahnya kerana memutarbelitkan realiti, dia seperti yang dibahaskan pada banyak orang lain.
Biji-bijian dalam beg dibawa ke kincir angin.
Petani itu menyebarkan burung dengan selempang.
Siapakah yang mencipta naskah ini?
Telah diketahui bahawa manuskrip abad pertengahan adalah ciptaan kolektif, sebab itulah mereka tidak mempunyai pengarang. Maksudnya, beberapa orang turut serta dalam penciptaan mereka sekaligus. Satu atau beberapa ahli kitab sekaligus menulis teks itu sendiri, sementara beberapa hanya menulis huruf besar, dan sebanyak empat seniman melukis hiasan dan ilustrasi. Oleh itu, "Latrell's Psalter" adalah karya seorang penulis dan secara keseluruhan "kumpulan" seniman, yang namanya belum sampai kepada kami, dan tidak mungkin datang kepada kami berdasarkan keadaan yang diketahui oleh kami. Mungkin buku ini dibuat di Lincoln, tetapi ini tidak lebih dari sekadar andaian. Ini berdasarkan fakta bahawa pelanggan harus tinggal berdekatan dan berminat untuk berkunjung ke tukang secara berkala dan melihat kemajuan pekerjaan. Memang, pada masa itu tuan-tuan feudal mempunyai sedikit hiburan, dan jadi - "Saya akan pergi ke Lincoln, saya akan melihat bagaimana psalter saya ditulis!" - inilah hiburan sepanjang hari!
Apakah haiwan pelik yang digambarkan dalam buku ini?
Hiasan yang mengagumkan, yang diciptakan oleh seorang seniman yang sangat berbakat, secara tidak rasmi disebut "The Master", adalah miniatur di tengah-tengah buku dalam apa yang disebut "arabesques": ini adalah raksasa hibrid dengan kepala manusia, badannya diambil dari binatang, ikan atau burung, tetapi ekornya adalah … tumbuhan. Di dalamnya kita melihat pengamatan yang ekstrim dan perhatian terhadap perincian, serta kemampuan yang jelas untuk mencipta dan humor yang halus. Mereka seolah-olah tidak berkaitan dengan teks yang disertakan. Menariknya, dedaunan mereka digambarkan sebagai anggota badan, seperti dalam manuskrip Ibrani Duke of Sussex, The German Pentateuch. Semua raksasa ini sangat bertentangan dengan sosok agama seorang lelaki yang sedang berdoa di awal naskah.
"Fishman". Raksasa lebih aneh dan lucu daripada satu sama lain. Lebih-lebih lagi, mereka tidak kelihatan menakutkan, walaupun sangat luar biasa. Maksudnya, seseorang dengan khayalan yang kaya menarik perhatian mereka, namun tidak diketahui apa maksudnya!
"Singa naga dengan topi"
"Manusia Naga"
"Piggy"?
Oleh kerana kita berada di laman web VO, tentu saja, kita juga harus berminat dengan aspek ketenteraan gambar dalam psalter ini, dan sebenarnya terdapat di dalamnya. Ini adalah gambar-gambar Sir Latrell dengan penuh gear. Ini sangat jelas menunjukkan bahawa dia memakai topi keledar di kepalanya, memainkan peranan sebagai penghibur, dan di atasnya dia masih memakai "topi keledar besar". Bahagian atasnya, bagaimanapun, tidak rata, tetapi berbentuk runcing, dan selain itu, ia juga dilengkapi dengan pelindung. Perisai agak kecil, berbentuk besi. Pennon berbentuk segi tiga di tombaknya menunjukkan bahawa dia adalah "kesatria satu perisai." Pakar telah mengira bahawa baju kurungnya pada miniatur - pakaian dan baju besi diulang sebanyak 17 kali, iaitu, Jeffrey Lutrell benar-benar bangga dengan lambangnya! Juga menarik bahawa "burung" di selimut di sebelah kanan (dan elemen hiasan) kelihatan dari kiri ke kanan, walaupun mengikuti gambar di perisai (yang jelas terlihat di miniatur!), Mereka semestinya mempunyai memandang dari kanan ke kiri. Tetapi ini tidak diterima, karena dalam hal ini mereka akan disebut "pengecut", seolah-olah mereka berpaling pada musuh. Oleh itu, gambar pada lambang itu berubah ketika dilekatkan pada selimut dan peluru kesatria!
Beginilah rupa gambar Sir Latrell dan keluarganya di halaman psalter ini.
Sangat menarik bahawa di atas tokoh berkuda Sir Geoffrey, untuk beberapa sebab, seekor raksasa dengan sirip bergigi digambarkan, yang nampaknya melayang di halaman dari kanan ke kiri. Dan di bawah ini, dengan gaya anggun dan mewah pada masa itu, ciri kaligrafi pada zaman ini, adalah tulisan: "Tuan Geoffrey Luttrell menyuruh saya melakukan ini."
Menariknya, Sir Geoffrey Luttrell sendiri tidak tergolong dalam masyarakat Inggeris abad ke-14 yang paling atas. Dia hanya bernasib baik kerana dia mendapati dirinya seorang genius yang tidak dikenali, yang melukis psalter keluarganya dengan cara yang pelik dan dengan demikian mengabadikan nama ksatria yang umumnya tidak begitu mulia ini dari Lincolnshire. Dari mana asalnya artis ini dan mengapa kita sama sekali tidak tahu mengenai karya-karyanya yang lain, itu tetap menjadi misteri. Satu-satunya nama yang dikaitkan dengan karya manuskrip abad pertengahan ini adalah nama Sir Geoffrey sendiri, pelanggan karya unik ini. Tetapi harus diperhatikan bahawa artis ini mempunyai rasa humor yang sangat baik dan khayalan yang kaya, yang banyak dilupakan oleh ilustrator manuskrip abad pertengahan yang lain. Menariknya, menurut tradisi, pada awalnya, setelah pujian wajib kepada Tuhan, sebuah miniatur, yang didedikasikan secara langsung untuk pelanggan, ditempatkan. Di atasnya, Sir Geoffrey, dengan profil Norman yang khas, duduk dengan megah di atas kuda perang yang besar dan mengambil topi keledar dari tangan isterinya Norman yang tidak kurang bangsawan. Menantu berdiri di sana dan menunggu peluang untuk menyerahkan perisai kepadanya. Kedua-dua wanita memakai gaun heraldik, dari reka bentuk yang mudah untuk membuktikan adanya hubungan kekeluargaan antara keluarga Luttrell dan Suttons and Scrots of Masham. Ketiga-tiga keluarga dihubungkan oleh perkahwinan, dan pada setiap gambar anda dapat melihat lambang keluarga ini.
Pertumpahan darah.
Perompak kecil itu mengambil ceri orang lain.
Dan tentu saja, ilustrasi "Mazmur Latrell" tidak biasa, pertama sekali, kerana ia menceritakan secara terperinci mengenai karya petani Inggeris biasa. Sebagai contoh, di sini wanita di kandang yang sempit terlibat dalam memerah susu. Susu yang dikumpulkan dibawa ke dalam kendi dan bekas, meletakkannya di kepala, seperti di Timur. Dan kemudian mereka akan membuat keju dari itu!
