Menurut tulisan penulis sejarah Chechen-Ingush moden, sesama suku mereka adalah hamba yang paling setia dari maharaja berdaulat, hingga setetes darah terakhir mereka berjuang untuk kepentingan putih dan pada masa yang sama memainkan peranan dalam kemenangan Bolshevik. Sebenarnya, pencapaian utama pendahulu Dudaev dan Basayev, seperti pada masa sekarang, adalah rompakan dan pembalasan terhadap penduduk awam.
Kronik peristiwa:
Pada bulan November, Union of the United Mountaineers of Caucasus mengumumkan penciptaan Republik Gunung, yang menuntut wilayah dari Kaspia ke Laut Hitam, termasuk wilayah Stavropol, Kuban dan Laut Hitam. Pada 23 November (6 Disember), 1917, Jawatankuasa Eksekutif Majlis Nasional Chechen mengirim ultimatum kepada Wakil Pekerja dan Tentara Soviet Grozny, menuntut perlucutan senjata dari detasemen pekerja dan rejimen ke-111 revolusioner di kota.
Keesokan harinya di Grozny, pembunuhan beberapa penunggang kuda dan seorang pegawai rejimen Chechen dari "pembahagian liar" diprovokasi. Pada waktu malam, beberapa ratus penunggang kuda Chechen menjarah dan membakar ladang minyak Novogroznensk, yang telah terbakar selama 18 bulan. Majlis Grozny memutuskan untuk menarik balik rejimen ke-111 ke Stavropol.
Walau bagaimanapun, pukulan utama jatuh di kampung-kampung Cossack yang berdekatan. Selepas pecahnya Perang Dunia ke-1, ketika populasi lelaki yang siap tempur dari kampung-kampung Cossack dibawa ke depan, kejahatan Kaukasia mencapai perkadaran yang belum pernah terjadi sebelumnya, penduduk terus-menerus menderita rompakan, rompakan dan pembunuhan yang dilakukan oleh para biadab.
Pada akhir tahun 1917, orang Chech dan Ingush memulakan pengusiran secara sistematik penduduk Rusia. Pada bulan November, Ingush membakar dan memusnahkan kampung Field Marshal. Pada 30 Disember, Chechen merampas dan membakar kampung Kokhanovskaya. Nasib yang sama menimpa kampung Ilyinskaya.
Sementara itu, kekacauan berdarah di Kaukasus Utara terus meningkat. Menurut Denikin:
“Pada malam 5-6 Agustus 1918, detasemen Cossack dan Ossetia, yang disokong oleh sebahagian penduduk kota, memasuki Vladikavkaz, yang dikendalikan oleh kaum Bolshevik. Pertempuran jalanan berat bermula. Dalam keadaan ini, pesuruhjaya luar biasa sementara di Selatan Rusia G. K. Ordzhonikidze secara diam-diam pergi ke perkampungan Ingush di Bazorkino untuk berunding dengan pemimpin Ingush, Vassan-Girey Dzhabagiyev. Sebagai ganti pertolongan dalam memerangi pemberontak, dia berjanji atas nama pemerintah Soviet, jika menang, akan memindahkan tanah dari empat kampung Cossack ke Ingush. Cadangan itu diterima. Pada malam yang sama, detasmen Ingush bersenjata mula tiba di Bazorkino. Keseimbangan kekuatan berubah secara mendadak, dan pada 17 Ogos orang Cossack dan penyokongnya berundur ke kampung Arkhonskaya. Keesokan harinya, permusuhan dihentikan, tetapi bangsawan merah tidak melepaskan peluang untuk sekali lagi menjarah Vladikavkaz, merampas bank negara dan wang kertas.
"Mengikuti konspirasi yang memalukan itu, desa-desa Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Tarskaya dan Tarskiy khutor dengan jumlah penduduk 10 ribu orang diusir. Setelah desa meletakkan senjata mereka, Ingush datang ke sana dan perompak dan rompakan serta pembunuhan bermula."
Pada bulan Disember 1918, Tentera Sukarela melancarkan serangan di Kaukasus Utara. 21 Januari (3 Februari) pasukan putih menghampiri Vladikavkaz. Setelah enam hari pertempuran keras kepala, di mana serangkaian serangan berturut-turut dilakukan pada Ingush auls, pada 27 Januari (9 Februari), Majlis Nasional Ingush, atas nama rakyatnya, menyatakan kepatuhan sepenuhnya terhadap rejim Denikin.
Pada masa yang sama, Grozny juga sibuk. Pada mulanya, dengan semangat dasar lembut semasa, pihak berkuasa putih berusaha untuk "menyelesaikan masalah Chechnya di meja rundingan." Sudah tentu, orang Chechen segera menganggap ini sebagai tanda kelemahan.
23 Mac (5 April) detasemen Kuban dan Terek Cossack di bawah komando Leftenan Jeneral D. P. Dratsenko mengalahkan orang-orang Chechen dekat kampung Alkhan-Yurt, di mana mereka kehilangan hingga 1000 orang, dan kampung itu sendiri terbakar. Menyedari bahawa mereka tidak akan berpegang teguh pada upacara bersama mereka, orang-orang Chechens dari daerah Grozny mula mengirim wakil dari semua pihak dengan menyatakan kepatuhan.
Pada bulan Mei 1919, setelah pendudukan Dagestan oleh pasukan kulit putih, "Pemerintah Gunung" mengumumkan pembubaran diri dan sekali lagi melarikan diri ke Georgia yang ramah.
Setelah mencapai pengiktirafan kekuatan mereka, orang kulit putih mulai menggerakkan pasukan Chechen dan Ingush ke dalam pasukan mereka.
Akibatnya, mungkin hanya membuat brigade kavaleri Ingush yang terdiri dari dua rejimen. Menurut panglima tentera Kaukasia, Leftenan Jeneral P. N. Wrangel, Ingush yang digerakkan dibezakan dengan keberkesanan pertempuran yang sangat rendah.
Orang Chech tidak mendapat banyak kemasyhuran di medan perang. "Rejimen Kavaleri Chechen ke-1, yang berada di dalam, hampir 10 verst, jalan memutar ke kiri, harus memotong jalan Olenchevka-Promyslovoe, tidak membenarkan bala bantuan menghampiri jalan merah," teringat salah seorang pegawai bahagian itu, kakitangan kapten Dmitry De Witt, "tetapi resimen Dia tidak memenuhi tugasnya, kehilangan kontak dengan divisi pada waktu pagi dan pada siang hari menyerang posisi The Reds empat kali tidak berhasil, sehingga, pada gilirannya, dia sendiri diserang oleh pasukan berkuda Merah dan dilemparkan kembali ke padang. Penunggang kuda yang tidak bersenjata, yang mendapati diri mereka berada dalam situasi yang sukar, melarikan diri, dan keesokan harinya hampir separuh dari rejimen itu berkumpul: kebanyakan mereka melarikan diri ke padang rumput dan kemudian meninggalkan diri mereka sendiri di Chechnya "(D. De Witt, Bahagian Kavaleri Chechen. 1919, ms 133). Dan ini sama sekali tidak menghairankan. Seperti nota De Witt yang sama:
"Berat khusus seorang Chechen sebagai seorang pejuang adalah kecil, secara semula jadi dia adalah seorang perampok, dan lebih-lebih lagi bukan seorang yang berani: dia selalu merancang pengorbanan yang lemah untuk dirinya sendiri, dan jika menang di atasnya dia menjadi kejam titik sadisme. Mereka tidak dapat menahan pertempuran yang keras kepala dan berpanjangan, terutama dengan berjalan kaki, dan, seperti mana-mana orang liar, mudah panik pada kegagalan sedikit pun. Dalam pertempuran, satu-satunya mesinnya adalah kehausan rompakan, serta perasaan takut akan haiwan terhadap pegawai itu. Setelah berkhidmat selama kira-kira satu tahun di kalangan orang-orang Chechnya dan telah mengunjunginya di rumah di kampung-kampung, saya berpendapat bahawa saya tidak akan keliru dalam menegaskan bahawa semua adat istiadat Kaukasus dan adat kuno yang indah dan mulia diciptakan bukan oleh mereka dan tidak bagi mereka, tetapi, jelas, oleh suku yang lebih berbudaya dan berbakat ".
Dan kali ini, "penunggang kuda yang berani" menghadapi lawan yang serius: "Pasukan berkuda Merah memiliki komando yang sangat baik terhadap pedang - mereka hampir keseluruhannya adalah Cossack Merah, dan luka-luka orang-orang Chechen kebanyakannya membawa maut. Saya sendiri telah melihat tengkorak yang terputus, saya telah melihat lengan yang terputus dengan bersih, bahu yang dipotong pada tulang rusuk ke-3 dan ke-4, dan sebagainya. "Hanya tentera berkuda yang terlatih atau Cossack yang dapat memotong seperti ini."
Tidaklah mengejutkan bahawa pengunduran massal dimulai di rejimen Chechen: “Rejimen Divisi Berkuda Chechen mengalami kerugian besar selama kampanye Steppe, tetapi mereka meleleh lebih banyak lagi ketika mundur dari gurun yang tidak henti-hentinya. Perjuangan melawan kejahatan ini menjadi mustahil: tidak ada hukuman, hingga hukuman mati, yang dapat mencegah seorang Chechen dari godaan untuk lari ke rumahnya di bawah penutup malam."
Dengan perintah Jeneral Revishin, 6 orang Chechen dari rejimen ke-2 ditembak kerana rompakan bersenjata dan penolakan, 54 orang lagi disebat secara terbuka dengan ramrod.
Saya baru-baru ini membaca memoir Denikin. Jeneral menulis: "Cawan kesabaran rakyat meluap-luap … Sementara darah Cossack dan sukarelawan Rusia ditumpahkan untuk pembebasan Tanah Air, orang-orang Chechen yang digerakkan dan Ingush, dilengkapi dengan senjata Rusia, meninggalkan secara besar-besaran dan, mengambil keuntungan dari ketiadaan populasi lelaki di lapangan, mereka melakukan rompakan, rompakan, pembunuhan dan pemberontakan terbuka "(Denikin AI Essays on Russian Troubles, hlm. 617).
Sementara itu, dari 28 September hingga 20 Disember 1919, bahagian Chechen mengambil bahagian dalam pertempuran dengan pemberontak Nestor Makhno sebagai bagian dari sekumpulan pasukan khas, setelah membezakan diri dalam penjarahan:
"Dalam waktu kurang dari beberapa hari, kejadian baru terjadi di skuadron saya, begitu biasa bagi Chechens. Melewati alun-alun pasar, saya mendengar suara teriakan yang kuat, dan pada saat yang sama seorang lelaki mendekati saya, sambil berkata: "Ada yang tidak beres dengan Chechen anda." Saya memasuki keramaian dan melihat penunggang platun ke-2 saya bertempur dengan seorang wanita pemberani yang berpeluk tubuh. "Saya akan membawa anda, syaitan serong, kepada bos, jika anda tidak memulangkan but!" wanita itu menjerit. Saya menyelesaikan masalah mereka di sini. Cukup jelas bagi saya bahawa orang Chechen telah mencuri but yang terbaring di troli; orang Chechen menegaskan bahawa dia telah membelinya. Saya memerintahkan untuk mengembalikannya kepada wanita itu, dan saya sendiri untuk pergi ke skuadron dan melaporkan kejadian itu kepada sarjan. Pada waktu petang, setelah datang ke skuadron setelah panggilan bergulir, saya memanggil penunggang yang bersalah tidak teratur.
Saya hampir tidak mengenalinya: seluruh wajahnya, bengkak dan biru dari lebam, mengatakan bahawa, setelah melewati tangan sarjan, dia hampir tidak melewati komandan peletonnya, dan dalam hal ini ungkapan "Mr. bukan makna kiasan." Sarjan saya, seorang Dagestani sendiri, memperlakukan orang-orang Chechnya dengan penghinaan yang tidak disamarkan dan memegang kewibawaannya, tidak teragak-agak untuk menggunakan penumbuknya yang berat, yang membuat penunggang takut kepadanya dan merentang di hadapannya. Pada masa lalu, ketika menjalani rejimen biasa, saya menentang serangan, mempercayai bahawa seorang pegawai mempunyai tindakan lain untuk mempengaruhi orang bawahan, tetapi ketika saya mendapati diri saya termasuk orang asli, saya menjadi yakin bahawa hukuman fizikal adalah satu-satunya tindakan radikal. Chechens, seperti orang-orang semi-biadab, mengenali secara eksklusif kekuatan dan hanya mematuhinya; sebarang kemanusiaan dan setengah langkah diterima oleh mereka sebagai manifestasi kelemahan”(D. De Witt, Chechen Cavalry Division, p. 156 157).
Saya sudah mulai meyakinkan diri sendiri dan seolah-olah mempercayai bahawa dengan memegang erat orang-orang Chechen di tangan saya dan tidak membiarkan perompakan, seseorang dapat membuat tentera baik dari mereka; malangnya, hidup tidak lambat untuk membantah semua impian saya. Perjuangan menentang rompakan menjadi hampir tidak dapat ditanggung. Rompakan itu, sebagaimana adanya, disahkan oleh seluruh cara hidup di lapangan, dan juga oleh sifat pencuri tanah tinggi itu sendiri. Kami berdiri di antara petani kaya, yang kaya raya, dalam kebanyakan kes penjajah Jerman, tanpa mengalami kekurangan makanan: susu, mentega, madu, roti - terdapat banyak semuanya, dan bagaimanapun, aduan mengenai pencurian unggas memang berlaku tidak berhenti. Dalam sekejap, orang Chechen akan menangkap ayam atau angsa, memusingkan kepala mereka dan menyembunyikan mangsanya di bawah jubah. Terdapat aduan yang lebih serius: tentang menukar kuda atau rompakan disertai dengan keganasan atau ancaman. Komandan resimen menghukum orang yang bersalah dengan teruk, tetapi apa yang dapat dia lakukan ketika beberapa pembantunya yang terdekat siap melihat semua kejahatan ini sebagai merampas harta rampasan tentera, sehingga perlu untuk mendorong orang Chechen”(Ibid.: 160).
Mejar Jeneral Ya. A. Slashov mengingatkan:
"Saya sendiri berada di Kaukasus dan saya tahu bahawa mereka mampu merompak dengan gagah, dan hampir melarikan diri. Karena tidak percaya pada dataran tinggi, ketika saya tiba di Crimea, saya memerintahkan mereka dibubarkan dan dikirim ke Kaukasus untuk mengisi semula unit mereka, yang mana saya memarahi Denikin "(Slashchov Ya. A. White Crimea. 1920: Memoir dan dokumen. M., 1990, hlm. 56 57).
Pada 9 Jun 1920, komando Briged Kavaleri ke-3 Bahagian Kavaleri ke-2 memutuskan untuk memusnahkan musuh dengan serangan malam. Terima kasih kepada sikap penunggang kuda Chechen terhadap disiplin ketenteraan secara tradisional, ini dapat dicapai dengan cemerlang. Pada waktu subuh pada 10 Jun, dalam pertempuran sekejap, markas bahagian Chechen dikalahkan. Di jalan-jalan desa terdapat beberapa ratus mayat yang dicabul dan ditembak Chechens. Kekalahan The Reds hanya beberapa yang cedera.
Kekalahan ibu pejabat bahagian Chechnya menjadi semacam mahkota jalan pertempurannya yang menyedihkan.
Sebagai ketua kapten De Witt, yang mengunjungi Chechnya, mengingatkan, yang memoarnya telah saya petik:
“Semua kerja rumah, pekerjaan rumah tangga, bekerja di kebun, dan sebagainya. terletak pada isteri, yang jumlahnya hanya bergantung pada cara suami … Lelaki, biasanya, tidak melakukan apa-apa dan sangat malas. Tujuan mereka adalah untuk melindungi perapian mereka dari semua jenis pembawa darah. Rompakan sebagai alat sara hidup dalam kehidupan mereka disahkan sepenuhnya, terutama ketika menyangkut jiran mereka yang dibenci - Terek Cossack, dengan siapa orang-orang Chechnya telah berperang sejak dahulu kala. Semua lelaki, dan juga kanak-kanak, selalu menggunakan senjata, tanpanya mereka tidak berani meninggalkan rumah mereka. Mereka merompak dan membunuh dengan licik, terutama di jalan raya, membuat penyergapan; pada masa yang sama, selalunya, tanpa jujur memecah barang rampasan, mereka menjadi musuh seumur hidup, membalas dendam terhadap pesalah dan seluruh keluarganya”(D. De Witt, Bahagian Kavaleri Chechen … hlm. 147).
