Kami meneruskan kisah kami mengenai aktiviti penyatuan Jepun yang paling hebat, Tokugawa Ieyasu. Kali terakhir kami meninggalkannya sebagai pemenang di lapangan Sekigahara, tetapi apa yang dia lakukan ketika menghancurkan musuh utamanya Ishida Mitsunari?
Pertama sekali, Ieyasu mengurus ekonomi dan mengagihkan semula tanah (dan pendapatan) milik daimyo yang dikalahkan oleh mereka. Dia mengambil tanah terbaik untuk dirinya sendiri, dan tidak menyinggung perasaan pengikutnya. Kemudian tanah-tanah itu diterima oleh bawahan Toyotomi, yang bergabung dengan Tokugawa tepat sebelum Pertempuran Sekigahara, yaitu, mereka nampaknya telah berubah pikiran dan itulah yang mereka bayar. Klan Toyotomi tetap ada, dan Ieyasu sendiri, ironisnya, masih menjadi bawahannya, klan Mori dan Shimazu. Pengkhianat Kobayakawa Hideaki, yang tindakannya menentukan nasib pertempuran dan negara itu, tidak menerima tanah. Ieyasu nampaknya tidak mahu membuat preseden dan mendorong pengkhianatan seperti ini.
Beginilah keadaan Ieyasu Tokugawa. Dia juga meminati falconry. Oleh itu, dia digambarkan dengan elang di tangannya.
Pada tahun 1603, Ieyasu yang berusia 60 tahun akhirnya diberi gelaran "Great Shogun of the Conqueror of the Barbarians" kepada Ieyasu yang berusia 60 tahun, setelah itu dia segera mewujudkan pemerintahan baru di negara ini - orang shogun di bandar Edo (Tokyo moden). Shogun baru menjadi shogun ketiga dan terakhir dalam sejarah Jepun, setelah shogunate Minamoto dan Ashikaga. Tetapi dia juga menjadi yang paling tahan lama dan memerintah negara ini selama 250 tahun.
Namun, Ieyasu tidak lama memegang gelaran ini dan pada tahun 1605 memindahkannya kepada putera sulungnya Tokugawa Hidetada. Dia teringat akan nasib Oda Nobunaga dan Toyotomi Hideyoshi, yang tidak mengurus penggantinya tepat waktu dan membiarkan perkara penting ini berlalu dengan sendirinya. Namun, kuasa masih menjadi milik Ieyasu. Memang, menurut tradisi Jepun, anak itu tidak berhak untuk tidak mematuhi ayahnya. Dia dapat memerintahkannya untuk membunuh isteri dan anak-anaknya yang tercinta dan … anak lelaki itu, seandainya dia tidak mahu kehilangan muka di mata masyarakat, harus segera melakukannya. Lebih-lebih lagi, ini sama sekali bukan satu kecaman. Tidak ada yang akan melayani tuan seperti itu, kerana tidak menghormati orang tua adalah undang-undang masyarakat Jepun yang tidak bertulis.
Pada tahun 1607, Ieyasu memutuskan untuk kembali ke kota masa mudanya - Sunpu, dan menjadikannya kediaman barunya, dan meninggalkan anaknya di Edo Castle. Di sini, bekas shogun mula mengembangkan sistem keadaan seperti itu yang memungkinkan shogunnya mempertahankan kekuasaan selama berabad-abad. Dan katakan dengan segera bahawa dia berjaya!
"Ieyasu moden" (tengah), dikelilingi oleh panglima mereka.
Pada tahun 1611, semasa penobatan Maharaja Go-Mizunoo, Tokugawa membuat gerakan politik yang penting. Dia meminta tuannya yang resmi, Toyotomi Hideyori, untuk datang ke ibu kota atas jemputannya. Dan di Jepun diterima bahawa orang yang lebih tinggi tidak dapat mengunjungi yang lebih rendah atas jemputan mereka. Hanya … "menyatakan keinginan anda." Oleh itu, semua orang Jepun menganggap lawatan ini sebagai semacam pengiktirafan oleh klan Toyotomi tentang keunggulan klan Tokugawa.
Kemudian Ieyasu mula menyekat hak-hak bangsawan ibu kota Kuge dan mahkamah kekaisaran itu sendiri, yang sering campur tangan dalam politik untuk kepentingan mereka sendiri dan memprovokasi klan samurai untuk saling bermusuhan.
Secara rasmi, Tokugawa Ieyasu menyerahkan gelaran shogun kepada anaknya, tetapi kekuasaan masih ada di tangannya. Tetapi dia memiliki lebih banyak waktu luang, dan dia menggunakannya untuk menyusun "Code of Samurai Clans" ("Buke shohatto"), yang menentukan norma-norma hidup dan tingkah laku seorang samurai tidak hanya dalam pelayanan, tetapi juga peribadinya kehidupan, dan di mana semua tradisi kelas tentera-feudal Jepun, yang sebelumnya disebarkan secara lisan, disajikan dalam bentuk yang ringkas. "Kod" ini menjadi kod Bushido yang sangat terkenal, yang menurutnya samurai sekarang mulai hidup. Ini menjadi asas tingkah laku samurai untuk semua masa berikutnya. Tetapi yang paling penting, sesuai dengan itu, samurai diubah dari pemilik tanah pejuang menjadi pegawai kota tanpa tanah.
Sekarang Ieyasu tidak mempunyai lawan lain kecuali klan Toyotomi.
Dia mempunyai banyak pengikut yang berpengaruh, dan yang paling penting adalah pusat kuasa ketiga di negara ini. Dan jika Ieyasu tiba-tiba mati, Toyotomi dapat kembali berkuasa di negara ini. Oleh itu, dia memutuskan untuk menyingkirkan lawan mudanya sekali dan selamanya.
Perbarisan kostum untuk menghormati Ieyasu Tokugawa.
Sebagai permulaan, dia mula menguras peti besi Toyotomi dengan menawarkan kepadanya pelbagai projek pembinaan yang mahal. Dan Hideyori tidak dapat menolak mereka. Ada orang-orang yang pendapatnya majoriti sangat penting, dan sekarang, nampaknya, kerana masa muda dan tidak berpengalaman, dia termasuk di antara mereka. Sementara itu, hanya satu perkara yang penting dalam hidup - siapa yang membayar siapa dan berapa. Dan ternyata Hideyori membayar dari sakunya sendiri yang merugikannya sendiri.
Dan kemudian Ieyasu menimbulkan konflik, alasannya adalah … tulisan di loceng untuk kuil Hoko-ji, yang dipulihkan dengan wang Toyotomi Hideyori sendiri. Dengan memanfaatkan kenyataan bahawa watak yang sama dalam bahasa Cina dan Jepun mempunyai makna yang berbeza, Ieyasu melihat kutukan yang ditujukan kepadanya dalam prasasti yang dibuat. Lebih-lebih lagi, Tokugawa itu disokong oleh para bhikkhu Kyoto (dan bagaimana mereka, saya ingin tahu, bukan?), Yang tidak hanya mengesahkan penafsirannya yang tidak berasas, tetapi juga menuduh klan Toyotomi sebagai pengkhianatan.
Loceng ini, atau lebih tepatnya tulisan di atasnya, digunakan oleh Tokugawa sebagai "kejadian Belli" untuk memulakan perang dengan Toyotomi.
Hideyori cuba menjelaskan bahawa makna prasasti itu berbeza, tetapi siapa yang akan mendengarkannya ?! Kemudian dia mengumumkan bahawa dia mengundang semua ronin ke istananya di Osaka. Dan Ieyasu hanya memerlukannya. Dia mengumumkan kepada Hideyori bahawa dia sedang mempersiapkan perang, pemberontakan, konspirasi dan … memulakan operasi ketenteraan terhadapnya, menjelaskan kepada semua orang bahawa "dia adalah orang pertama yang memulai."
Pada bulan November 1614, Ieyasu akhirnya dapat memulai pekerjaan terpenting dalam hidupnya - pengepungan Istana Osaka - benteng utama klan Toyotomi. Tentera Ieyasu berjumlah lebih dari 200 ribu orang. Pengepungan dikurangkan menjadi pertempuran tempatan untuk benteng yang terletak di sepanjang perimeternya. Tidak ada jenis perjuangan lain yang mungkin terjadi kerana tidak dapat dicapai istana Osaka, dikelilingi oleh semua sisi oleh sawah.
Sifat tingkah laku permusuhan ini bermanfaat bagi Ieyasu, kerana kejayaan atau kegagalan bergantung terutamanya pada kelebihan angka. Walaupun dalam pertempuran untuk keraguan Sanada, yang pembelaannya dipimpin oleh Sanada Yukimura, pasukan Tokugawa dikalahkan.
Musim sejuk telah tiba dan istana masih bertahan. Kemudian Ieyasu membawa artileri dan mula mengebom istana. Penembak Belanda menembak dan menembak dengan baik sehingga mereka hampir meletupkan kepala Hideyori dengan bola meriam, sementara bola meriam lain menghantam bilik ibunya, Puteri Eateri, dan membunuh dua pembantunya. Akibatnya, Hideyori menjadi takut (atau ibunya takut, dan dia mendengarkannya!) Dan menawarkan untuk memulakan rundingan untuk perdamaian. Akibatnya, pihak-pihak bersetuju bahawa mereka akan menghentikan permusuhan, tetapi Hideyori juga harus merobohkan benteng luar istana dan membubarkan pasukannya. Tentera Ieyasu segera mulai bekerja, dan sebagai hasilnya, pada Januari 1615, seluruh garis luar pertahanan Osaka dihapuskan.
Menyedari apa yang boleh menyebabkan situasi ini, Toyotomi berusaha untuk memulihkan kubu. Dengan ini, mereka memberi alasan kepada Ieyasu untuk sekali lagi memberikan ultimatum: menghentikan pemulihan istana, membubarkan pasukan ronin, tetapi yang paling penting, meninggalkan istana di Osaka dan tinggal di istana yang akan ditunjukkan oleh shogun kepada mereka. Jelas bahawa Hideyori tidak dapat menyetujuinya dan Tokugawa menyatakan perang kepadanya untuk kali kedua.
Tugu untuk Ieyasu Tokugawa di Taman Okazaki.
Pengepungan bermula lagi, tetapi sekarang sudah jelas bagi semua orang bahawa kekalahan Toyotomi hanya tinggal waktu. Diputuskan untuk menyerang Ieyasu dan - datang apa yang mungkin. Dan, memang, pasukan Hideyori berjaya menerobos ke markas Ieyasu. Tetapi dia masih tidak memiliki kekuatan yang cukup, dan tenteranya mengalami kekalahan hebat. Dalam keadaan buntu, kedua Toyotomi Hideyori dan ibunya melakukan seppuku. Inilah bagaimana klan Toyotomi tidak lagi wujud!
Sekarang Ieyasu adalah penguasa utama Jepun, dan anaknya adalah shogun! Maharaja memberinya jawatan ketua menteri negara itu, daijo-daijin. Tetapi tidak sampai beberapa bulan setelah itu, dia jatuh sakit parah. Tepat apa yang tidak diketahui. Tokugawa suka makan dengan enak, mempunyai 18 gundik, jadi tidak menghairankan bahawa kesihatannya tidak tahan dengan beban yang terlalu banyak seusianya.
Ieyasu Tokugawa meninggal dunia pada 1 Jun 1616, jam 10 pagi, di Istana Sumpu pada usia 73 tahun.
Pintu gerbang di kuil Nikko Tosho-gu yang menuju ke makam Tokugawa.
Dia dikebumikan di sebuah kuil di Nikko Tosho-gu dan menerima nama anumerta Tosho-Daigongen ("Dewa penyelamat besar yang menerangi Timur"), di mana dia termasuk dalam daftar roh ilahi Jepun Kami.
Makam Ieyasu Tokugawa.
Menariknya, tidak seperti Oda Nobunaga, yang menjaga hubungan dengan Portugal dan Sepanyol dan tidak membantah kegiatan dakwah Jesuit yang menyebarkan agama Katolik di Jepun, Tokugawa lebih suka membina hubungan dengan Protestan Belanda. Dan sejak tahun 1605, William Adams, pelaut Inggeris dan ejen perdagangan Belanda, menjadi penasihat Ieyasu mengenai politik Eropah. Dipercayai bahawa dia menghasut Ieyasu dan anaknya untuk menganiaya agama Katolik di Jepun, yang akhirnya menyebabkan penutupan negara itu hampir ke Barat. Hanya Belanda yang mempunyai hak untuk berdagang dengan Jepun. Sudah pada tahun 1614, Ieyasu dengan keputusannya melarang tinggal mubaligh dan memeluk orang Kristian di negara ini. Penindasan menimpa orang percaya dengan penyaliban massa demonstrasi di salib. Sebilangan kecil orang Kristian berjaya berpindah ke Sepanyol Filipina, tetapi semua orang yang tinggal secara paksa masuk agama Buddha. Walaupun begitu, sekelompok kecil orang Jepun berjaya tetap setia kepada agama Kristian, yang mereka akui secara rahasia hingga tahun 1868, ketika di Jepun, semasa reformasi Meiji, kebebasan beragama akhirnya diisytiharkan.
Nasihat tulisan tangan Ieyasu tentang bagaimana seorang samurai dapat berjaya dalam urusannya. Dari koleksi Kuil Nikko.
P. S. Kisah Tokugawa Ieyasu dan pelaut Inggeris William Adams tercermin dalam novel "The Knight of the Golden Fan" karya Christopher Nicole dan "The Shogun" karya James Clavell.
