"Dan kamu, para ayah, jangan memprovokasi anak-anakmu, tetapi membesarkan mereka dalam pengajaran dan nasihat Tuhan."
(Efesus 6: 1)
Selepas Revolusi Sosialis Oktober, beberapa penerbitan kanak-kanak dan belia baru juga muncul di Penza. Dalam banyak hal, penampilan mereka disebabkan oleh peningkatan dalam kehidupan sosial, yang menyapu banyak orang, termasuk generasi muda, setelah revolusi borjuasi-demokratik Februari. Penerbitan kanak-kanak menyelesaikan masalah menyokong dan mengembangkan kreativiti kanak-kanak, merangsang dan mengatur aktiviti sosial kanak-kanak dan belia, dengan menonjolkan sisi realiti sekitarnya yang menarik bagi mereka. Sebilangan penerbitan ini mempunyai orientasi politik tertentu, sementara yang lain kebanyakannya bersifat apolitik, yang mencerminkan inersia kesedaran kanak-kanak yang ketara pada tahun-tahun itu.
Banyak surat khabar yang berbeza diterbitkan di Penza. Banyak!
Oleh itu, majalah kanak-kanak bulanan "Zorka", yang diterbitkan di Penza sejak 1917, menerbitkan Kelab Kanak-kanak, yang dianjurkan oleh Persatuan untuk Promosi Pendidikan Luar Sekolah, yang pada gilirannya diciptakan oleh pendidik liberal sebelum revolusi. Majalah ini diterbitkan pada 16-20 halaman, dalam format yang sedikit lebih besar daripada buku nota sekolah. Puisi, cerita, dan juga drama yang ditulis oleh kanak-kanak berusia antara enam hingga empat belas tahun menjadi obses dengannya. Orang dewasa - kepimpinan Kelab Kanak-kanak - dengan sengaja menjalankan dasar "tidak campur tangan" dalam bidang penerbitan konsep dan substantif, dan kanak-kanak itu sendiri, pengarang karya yang diterbitkan dalam "Zorka", masih dipandu oleh kandungan majalah kebangsaan kanak-kanak bahkan sebelum revolusi. Keberadaan "Fajar" berlangsung hingga musim panas tahun 1919, dan waktu sepertinya sama sekali tidak menyentuhnya: dari terbitan pertama hingga terakhir, ia benar-benar apolitis.
Matlamat yang sama - untuk menerbitkan karya kanak-kanak - ditetapkan sebelumnya oleh majalah "Morning Sunrise", yang mula muncul di desa Atmis, daerah Nizhnelomovskiy pada tahun 1919.
Idea untuk membuat majalah anda sendiri berasal dari kelab kanak-kanak di sekolah luar bandar. Diterbitkan dan diedit oleh gurunya G. D. Smagin (1887-1967), yang telah menunjukkan dirinya sebagai penulis, etnografer dan pendidik sebelum itu. Setelah mula mengajar pada usia 15 tahun, pada tahun 1908 dia dilantik sebagai ketua sekolah dua tahun Atmis, dan kemudian dia juga membuat muzium sejarah tempatan di sekolah itu. Pada tahun 1913, kisah autobiografinya "Misty Dawn - Clear Sunrise" diterbitkan di ód. Di samping itu, dia berkolaborasi dengan banyak majalah metropolitan dan berkomunikasi dengan V. G. Korolenko. Kemudian, dia secara aktif mengambil bahagian dalam penubuhan Kesatuan Penulis Petani tempatan. Dia dianugerahkan gelaran "Guru terhormat dari Sekolah RSFSR", dianugerahkan Order of Lenin dan dua Order of the Red Banner of Labor.
Dalam pendahuluan terbitan pertama Morning Sunrise, Smagin menulis: “Anak-anak yang dikasihi! Masanya telah tiba, gembira dan cerah … "Pagi Matahari Terbit" akan menjadi bintang panduan dalam kehidupan masa depan anda, membangkitkan dalam diri anda rasa belas kasihan kepada manusia, haiwan, mengajar anda untuk mencintai alam dengan sepenuh jiwa. Ini adalah majalah anda, bawa kegembiraan dan kesedihan anda ke dalamnya, tulislah tentang semua perkara yang membimbangkan anda”[1. C.1].
Majalah ini ditulis oleh remaja berusia 14 hingga 18 tahun. Mereka menerbitkan kisah dan puisi mereka di dalamnya, menggambarkan kehidupan kelab anak-anak mereka dan organisasi lain. "Morning Sunrise" juga menerbitkan ulasan pembaca, termasuk ibu bapa pelajar, mengenai majalah itu sendiri. Dan inilah cara surat kabar "Suara Orang Miskin" menanggapi kemunculannya pada 13 Jun 1919: "Dari segi penampilan dan kandungan, ini adalah salah satu majalah kanak-kanak terbaik … Bersama cerita dan puisi, terdapat juga alamat pendek kepada kanak-kanak dengan tarikan pekerja. Terdapat banyak sketsa indah. Pengetahuan tersebar dalam gelombang yang luas di sudut-sudut terpencil, dan sekarang, di salah satu sudut beruang - Atmis, "Morning Sunrise" diterbitkan, walaupun semua kesukaran pada masa ini "[2. C.4]
Perbezaan penting antara majalah ini dan Zorka adalah bahawa ia merangkumi kenyataan sukar Rusia pada tahun-tahun itu. Dan ini cukup difahami, kerana G. D. Smagin adalah seorang yang terdiri dari orang-orang, dilahirkan dan dibesarkan dalam keluarga petani, mengambil bagian aktif dalam penubuhan kekuasaan Soviet, dan oleh itu tahu dengan baik apa yang perlu dikatakan kepada anak-anak kampung di dalamnya.
Dalam edisi kedua "Morning Sunrise" terdapat bahan-bahan yang tidak hanya dari pelajar Atmisskaya, tetapi juga dari sekolah-sekolah lain di Penza dan wilayah-wilayah yang berdekatan. Kemudian penerbitan majalah itu terganggu kerana rayuan G. D. Smagin ke Tentera Merah. Dan pada tahun 1922 terbitan majalah berkembar N3-4 yang terakhir (kerana biaya tinggi dan perkhidmatan percetakan), yang disebut "Voskhod", diterbitkan. Anak-anak dari seluruh Rusia, termasuk pelajar sekolah dan pelajar sekolah Petrograd, telah menjadi wartawan isu ini. Lebih-lebih lagi, walaupun jumlah penerbitannya sedikit, editornya mendapat tempat di dalamnya walaupun untuk jawapan kepada pembaca dan pengarangnya yang masih muda, mewujudkan maklum balas yang stabil dengan mereka. Menariknya, pada masa yang sama, sekurang-kurangnya salah satu jawapan pengarang, walaupun cukup ikhlas, agak sinis dan, tidak diragukan lagi, semata-mata bersifat peribadi. Jadi, sebagai jawapan kepada Zina Ovcharova G. D. Smagin menulis bahawa "pada usia anda, persahabatan masih mungkin … tetapi persahabatan lebih jauh hanya dengan perhitungan!" - ucapan yang sangat pelik bagi tahun-tahun tersebut [3. C.24].
Pada tahun 1917, majalah "Pemikiran Kita" mula diterbitkan - organ Kesatuan Pelajar Penza, yang pengasasnya adalah pelajar gimnasium Penza. Itu adalah edisi jenis surat kabar mengenai orientasi pro-Kadet, yang dikeluarkan tanpa penutup, pada helaian berformat besar. Sebanyak empat terbitan diterbitkan, setelah itu majalah itu tidak lagi wujud kerana tekanan langsung dari kaum Bolshevik yang berkuasa.
"Nasha Mysl" menerbitkan artikel dan surat-menyurat, di mana masalah topikal pemuda pelajar dipertimbangkan, termasuk masalah pemerintahan sendiri sekolah dan aktiviti sosial dan politik pelajar.
Oleh itu, artikel "Dua Kem", yang membuka edisi kedua Nasha Mysl (Disember 1917), dikhaskan untuk masalah hubungan antara "dua elemen utama sekolah - guru dan pelajar". Penulis menulis mengenai keperibadian sistem pendidikan totaliter yang menekan pada era autokrasi, dan meminta pembinaan sekolah baru yang demokratik berdasarkan dialog antara guru dan pelajar, berdasarkan kepercayaan dan pemahaman mereka bersama [4. C.2-3.].
Artikel "Bolshevik dan Demokratisasi Sekolah" mencela pemerintah baru karena tidak benar-benar mereformasi sistem pendidikan, tetapi memperkenalkan keseragaman ideologi yang kaku di sekolah, dengan menggunakan kaedah pengganas yang menindas. Keseluruhan kebijakan Bolshevik muncul dalam artikel itu sebagai kediktatoran segelintir orang buta, berusaha untuk mencapai tujuan utopis mereka dengan cara apa pun, sementara dia sepenuhnya memantapkan dirinya dengan para pelajar yang mengambil bahagian dalam perjuangan menentang Bolshevik. Idea penentangan terhadap kekuasaan Soviet juga terkandung dalam artikel publisiti besar "Pelajar dan Situasi Politik di Negara", yang diterbitkan dalam terbitan 25 Januari 1918. Penulis majalah itu melihat satu bentuk penentangan dalam mogok guru. Di tempat yang sama, dalam catatan "Selesaikan dia!" tindakan pihak berkuasa sekolah Penza yang ditujukan terhadap kesatuan pelajar, masyarakat dan kalangan dikecam. Pada saat yang sama, sejumlah artikel juga menyatakan pemikiran bahawa, di sebalik keadaan yang sukar dan sukar di negara ini, perubahan positif dan banyak peristiwa menarik dan luar biasa terjadi di dalamnya. Pada masa yang sama, para pemuda pelajar mendapat peluang untuk terlibat dalam kegiatan sosial tanpa rasa takut kepada polis rahsia tsar, membaca buku-buku yang dilarang sebelumnya dan, akhirnya, mengenali orang-orang dan pelbagai arus pemikiran politik, baik secara teori dan praktik, yang memberi mereka banyak pengalaman yang akan berguna kemudian dalam aktiviti untuk kepentingan Rusia.
Tempat penting dalam Pemikiran Kita diberikan kepada eksperimen sastera pengarang muda. Lebih-lebih lagi, diperhatikan bahawa pengarang muda terlalu pesimis, tetapi yang terakhir dapat dimengerti, kerana pemuda harus melalui banyak hal tahun ini.
Serentak dengan Penza "Pemikiran kami" dengan nama yang sama, ahli-ahli bulatan pelajar kelas 1 dan 2 dari Insar Unified Labor Soviet School menerbitkan majalah mereka. Sungguh mengagumkan bahawa selama setahun, pelajar sekolah di sebuah bandar kecil berjaya menerbitkan edisi 18 halaman pada kertas yang baik setiap bulan, dengan penutup klise dan skrin percikan. Dalam majalah itu, seperti yang dinyatakan dalam alamat editorial program "Untuk semua pembaca", direncanakan untuk menempatkan puisi, cerita, ulasan buku, pertanyaan dan jawapan, kata-kata dan teka-teki. Adapun kelebihan seni yang diterbitkan, dalam jumlahnya tidak dibezakan oleh tahap tinggi. Suasana yang disampaikan oleh pengarang muda dalam karya mereka dapat dicirikan secara singkat oleh garis dari puisi oleh penyair berusia empat belas tahun: "Burung terbang jauh dari kita …" - iaitu, sekumpulan anak muda yang cukup pasti tidak merasakan perubahan dalam masyarakat dan menjadikan dunia kerohanian lama mereka tetap utuh.
Kandungan sastera dan ilmu seni, sosial dan popular bulanan untuk belia "Krasnye vskhody", organ Jawatankuasa Penza Provinsi RKSM, yang diterbitkan pada tahun 1922-1923, adalah sama sekali berbeza. Ia diterbitkan pada kertas yang buruk, dicetak dalam "jenis buta", tetapi pada tahap ideologi dan konsep dan kualiti bahan yang diterbitkan, ia sangat berbeza dengan penerbitan serupa lainnya. Dan edaran - hingga 1,500 naskhah - sangat ketara pada masa itu, bahkan untuk penerbitan dewasa. Wartawan Penza yang berpengalaman mengambil bahagian dalam penerbitan majalah tersebut, yang kebanyakannya bekerja di akhbar parti.
Jurnal "Life" ("Jurnal sastera-ilmiah dan pedagogi sosial-bulanan") adalah penerbitan Universiti Rakyat Penza, yang dibuka pada 21 November 1917 dan telah menyelesaikan tahun akademik pertama karya budaya dan pendidikannya pada masa itu terbitan pertama diterbitkan. Selama tahun ini, kuliah umum diadakan untuk pekerja kota, dan masalah pembukaan kursus pedagogi musim panas jangka pendek dan kursus pendidikan luar sekolah juga diselesaikan.
Kelas diadakan di jabatan sains yang popular, tetapi kemudian timbul idea untuk membuka jabatan akademik, yang terdiri daripada tiga fakulti: sejarah dan sastera, sosio-undang-undang dan bahasa asing. Ia dirancang untuk mengadakan kursus kerjasama, perakaunan dan agronomi. "Dengan penganjuran universiti, - kata dalam rayuan penyelenggara penerbitan, - banyak telah dimulakan, lampu pengetahuan yang besar telah dinyalakan, yang telah mengumpulkan semua kekuatan ilmiah dan pengajaran tempatan terbaik di sekitar itu sendiri dan, semoga, tidak akan keluar … "Dan kemudian universiti mengumumkan keadaan kewangannya yang buruk dan meminta sokongan dari semua institusi, organisasi, dan juga individu, tetapi penonton yang berpotensi tidak memberikan respons kepadanya [5. S. Z-4.].
Banyak ruang di majalah itu dihuni oleh jabatan prosa dan puisi, tetapi juga menerbitkan artikel ilmiah. Pada masa yang sama, sebagai contoh, dalam artikel oleh I. Aryamova: "Persekolahan dan kemerosotan kita" dibahas masalah serius (dan masih ada sekarang!) - bagaimana meletakkan proses pembelajaran di sekolah sedemikian rupa sehingga tidak mempengaruhi kesihatan anak-anak.
"Sekolah Rusia kami melemahkan badan anak dan menyebabkannya rentan terhadap pelbagai penyakit. Dan ini cukup difahami. Sekolah kita, terutama sekolah rendah dan luar bandar, berada dalam keadaan kebersihan dan kebersihan yang mustahil. Selalunya mereka ditempatkan di bangunan sewaan secara rawak yang sama sekali tidak sesuai untuk sekolah, sejuk, lembap, separa gelap, sehingga sesak sehingga setelah satu jam belajar, mereka tidak dapat bernafas. Di samping itu, sekolah jarang dan tidak dibersihkan dengan betul dari kotoran dan habuk”[6. P. 16.].
Penulis percaya bahawa mata pelajaran yang diajar di sekolah harus dirancang bukan hanya untuk kekuatan dan kebolehan pelajar, tetapi juga agar kelas menjadi menarik, menyentuh sisi emosi sifat pelajar, dan tidak mewakili timbunan maklumat monoton, berulang, persembahan amatur, permulaan kreatif tidak ada keperibadian. Oleh itu, kreativiti kanak-kanak harus berada di latar depan pendidikan dan asuhan keperibadian anak. Lebih-lebih lagi, tugas utama asuhan dan pendidikan harus terdiri dari karya kreatif yang menarik, dan oleh itu ia tidak boleh dilaksanakan mengikut kaedah larangan dan penghambatan lama, tetapi menurut kaedah pengembangan dan latihan. Menurutnya, syarat utama pedagogi adalah seperti berikut: untuk mencapai hasil yang terbaik dengan perbelanjaan tenaga anak yang paling sedikit. Harus diingat bahawa hampir semua masalah di atas dalam edisi ini tidak dapat diselesaikan sepanjang tahun-tahun berikutnya, hingga sekarang. Jadi, penulis, merujuk kepada data sekolah bandar Nizhny Novgorod zemstvo dan Moscow [7. P.19], menunjukkan masalah serius dengan tahap morbiditi pelajar akibat berada di sekolah, dan menekankan bahawa sistem saraf anak sangat terjejas. "Oleh itu, sangat jarang terjadi di negara kita untuk bertemu orang dengan inisiatif yang kaya, dengan pandangan yang luas, pemikiran yang berani, dengan watak yang tegas dan giat." Oleh itu, pada pendapatnya, bunuh diri pelajar, yang kebanyakannya berada di sekolah menengah!
Salah satu masalah yang jelas menghambat perkembangan masyarakat adalah keterlaluan perkembangan anak-anak petani. Oleh itu, dalam artikelnya N. Sevastyanov "Tentang pendidikan prasekolah anak-anak petani" menulis bahawa "bahasa kotor, mabuk alkohol dan semua jenis hubungan seksual yang tidak tersembunyi dan tidak sihat antara haiwan dan orang, kad dan tembakau sejak hari-hari pertama bayi merupakan unsur utama membesarkan anak desa., lebih-lebih lagi, dilucutkan dari kepemimpinan dasar yang sama dan memahami segala sesuatu dalam banyak keadaan dalam bentuk yang menyimpang. " "Pada awalnya, anak-anak (kita berbicara tentang taman asuhan anak di salah satu desa provinsi) seperti binatang liar," kata penulis dengan halus. Dia juga menyimpulkan bahawa kesan utama dalam bidang pendidikan anak harus ditujukan kepada anak-anak di bawah usia lima tahun, dan kemudian kita tidak akan mendapat hasil yang baik, dan kesimpulan ini, yang disokong oleh penyelidikan terbaru dalam bidang ilmiah yang berkaitan, telah tidak hilang kaitannya dan hingga ke hari ini!
Pada tahun 1918-1919 jilid. jurnal politik-kesatuan sekerja dan sastera-ilmiah Majlis Kesatuan Sekerja Penza "Proletary" diterbitkan dua kali sebulan. Kesatuan sekerja Penza juga berusaha memperoleh organ pers mereka sendiri.
Pada 15 April 1919, edisi kesepuluh jurnal sampai kepada pembaca, yang dibuka dengan alamat editorial, di mana ditekankan bahawa jurnal baru-baru ini diperkaya oleh pekerja baru. Para penerbit melihat tugas mereka dalam membantu kesatuan sekerja wilayah itu, dalam memperkuatnya berdasarkan prinsip ideologi baru, mencerminkan kegiatan mereka dan menyampaikan kepada pembaca dengan kata-kata: “Jangan lupa majalah kami! Hantarkan artikel, nota, cerita, puisi anda! Jangan malu bahawa anda tidak pernah melalui universiti atau sekolah borjuasi! Untuk kerjasama dalam majalah kami, kami tidak perlu sekolah, tetapi kecenderungan pena dan sifat marah atas ketidakadilan hidup”[8. C.2]. Artinya, majalah itu, yang cukup menyedihkan, disemai dengan idea tentang keunggulan kesedaran kelas daripada profesionalisme di mana-mana bidang, dan harus diperhatikan bahawa, setelah mendapat pendidikan, ia telah bertahan dengan kita hingga sekarang. Ini ditekankan walaupun dalam tinjauan koleksi puisi penulis proletar, misalnya, di No. 13 untuk tahun 1919. Petikan berikut dari puisi koleksi ini diletakkan di sana:
Racun manis adalah asing bagi saya
Dari warna indah anda
Kupava miskin lebih dekat dengan saya
Dan bau lumut yang tidak berkerut.
Pipa yang redup asap.
Membuka tungku mulut neraka, Dan panas membelai badan secara kasar, Dan bibir kering
Berdarah menghilangkan peluh.
Sudah tentu, tidak ada perselisihan mengenai selera, tetapi "puisi" ini nampaknya tidak masuk akal dan terlalu naturalistik pada masa yang sama, walaupun pengulas menilai mereka berbeza. "Kelebihan para penulis proletar," kata majalah itu, adalah puisi mereka dilahirkan secara langsung, dan akar bunganya tertanam dalam tanah yang menimbulkannya! " Sangat menarik bahawa walaupun sejarah revolusi pendek dicetak dalam ayat dalam majalah yang sama.
Pada tahun 1918-1919. Terdapat tiga terbitan majalah "Narodnaya Unified Labor School", yang termasuk dalam jabatan pendidikan awam daerah Penza. Di dalamnya, pertama sekali, dokumen rasmi mengenai sekolah buruh diterbitkan, dan penerbit melihat tujuannya dalam mewujudkan sekolah demokratik moden di RSFSR.
“Tiga setengah tahun telah berlalu sejak Revolusi Oktober memberi kita banyak peluang dalam membangun pendidikan masyarakat dan pendidikan sosialis generasi muda. Dua setengah tahun telah berlalu sejak penerbitan "Peraturan mengenai Sekolah Tenaga Kerja Bersatu RSFSR". Tetapi keadaan politik dan sosio-ekonomi yang objektif, di mana kehidupan republik ini telah berjalan sejauh ini, telah memungkinkan kita untuk mempraktikkan sangat sedikit dari segala yang harus kita lakukan, "- begitulah permulaan editorial, membuka majalah No.3 "Pendidikan" untuk tahun 1921, yang mulai menerbitkan jabatan pendidikan umum provinsi Penza. "Perang sudah berakhir, waktunya telah tiba untuk beralih ke pembinaan damai dalaman, di mana pencerahan adalah salah satu perkara pertama dan paling penting. Sebilangan besar rakan seperjuangan kita, yang tersebar di desa dan desa terpencil, bukan sahaja tidak memberikan penjelasan yang jelas mengenai prinsip dan kaedah pendidikan buruh baru, rancangan dan kaedah kerja politik dan pendidikan, dll., Tetapi mereka bahkan tidak tahu " apa yang sedang berlaku di dunia”, apa yang baru dalam pedagogi, dalam kesusasteraan, dalam kehidupan … Situasinya tentu saja tidak normal. Dan dalam keadaan ini, kita tidak akan membina sekolah buruh baru, kita tidak akan mengembangkan karya politik dan pendidikan secara besar-besaran, kita tidak akan meningkatkan latihan profesional. Adalah perlu untuk membantu rakan-rakan kita di lapangan. Sekiranya mungkin, perlu memberi tahu mereka, paling tidak di daerah di mana mereka harus bekerja”- begitulah cara penulis membuktikan perlunya jurnal ini muncul. Ini cukup menunjukkan bahawa, walaupun sangat sedikit masa berlalu sejak penghapusan sekatan penapisan oleh pemerintah tsar, daftar drama telah muncul di majalah ini, pementasan yang tidak memerlukan izin dari Upolitprosvetov.
Pada No. 4-8 untuk April-Agustus 1921, sebuah rayuan diterbitkan kepada para pendidik dengan panggilan untuk membuang konsep seperti "apolitical", kerana dalam pendidikan negara pekerja seharusnya dan akan menjadi pekerja dan komunis. Keperluan itu pasti relevan untuk masa itu, tetapi ternyata tidak dapat ditahan pada akhirnya, seperti banyak perkara lain yang diciptakan oleh revolusi pada masa itu dan dalam satu atau lain cara bertujuan untuk penyusunan semula radikal masyarakat Rusia [9. P. 1].
Yang terakhir adalah No. 9-10 majalah untuk bulan September-Oktober 1921. Di dalamnya, bersama dengan bahan pedagogi umum, masalah pendidikan minoritas nasional dibangkitkan dan, dengan demikian, data mengenai pertumbuhan jumlah perpustakaan dan sekolah untuk "kebangsaan" diberikan. Jadi, jika sebelum revolusi terdapat 50 sekolah dan 8 perpustakaan di wilayah itu, di mana pekerja utamanya adalah wakil pendeta nasional, maka pada saat artikel itu diterbitkan, 156 sekolah kebangsaan, 45 perpustakaan, 37 organisasi kebudayaan dan pendidikan, 3 kelab, 3 rumah orang telah muncul di wilayah ini. 65 sekolah untuk penghapusan buta huruf, sekitar 75 bilik bacaan, 8 tadika, 2 rumah anak yatim.
Perlu juga dicatat bahwa di Penza, dan juga di sejumlah pusat distrik di provinsi ini, pada tahun 1917-1922. penerbitan lain juga diterbitkan: majalah "Pemerintahan Sendiri Rakyat" (April 1918); Kehidupan Pencetak (1918-1919); almanak "Exodus" (1918) - almanak (dalam satu-satunya terbitan karya I. Startsev, A. Mariengof, O. Mandelstam diterbitkan); Pemikiran Sober (1918); "Pencerahan dan Proletariat" (1919); "Laporan mingguan Kesatuan Masyarakat Pengguna Wilayah Penza" (1919-1920); The Machine Gunner (1919); Perkataan Bebas (1919); Cahaya Kehidupan (1919); Jurnal Teater (1920); "Ke cahaya. Abad XX "(1920-1921); "Berita. Jawatankuasa Wilayah Penza RCP (b) "(1921-1922) dan lain-lain; surat khabar - "Buletin Kesatuan Pekerja Percetakan Penza" (30 Mei 1918); penerbitan Suruhanjaya Provinsi Penza untuk "Tentera Merah" (14 Julai 1918 - 19 Februari 1919); surat khabar "Prometheus" di kampung. Chembar (sejak Mac 1918 dua terbitan telah diterbitkan), "Chembarskiy Kommunar" (sejak Mac 1919); organ jabatan pergolakan Jawatankuasa Eksekutif Provinsi Penza dan Komisariat Tentera Provinsi "Klich" (22 Februari 1919 - 29 April 1919); organ pentadbiran politik dan pendidikan komisariat tentera daerah Ural "For the Red Urals" (1 Mei 1919 - 28 Ogos 1919); organ Jawatankuasa Makanan Wilayah Penza, Majlis Ekonomi Nasional Wilayah dan Jabatan Tanah Wilayah "Kehidupan Ekonomi Penza" (12 Jun 1919 - 7 Ogos 1919); organ cawangan Penza ROSTA "surat khabar Penza wall" (13 September 1919 - 21 April 1921); "Izvestia Jawatankuasa Provinsi Penza RCP (b)" (18 September 1919 - 16 Jun 1921); penerbitan jabatan politik Majlis Tentera Revolusi Tentera Nth "Krasnoarmeets" (17 Julai 1919 - 9 September 1919, 7 November 1919 - 11 Disember 1919); "Izvestia Jawatankuasa Penza Provinsi RKSM" (September 1920 - Jun 1921), organ Jawatankuasa Penza Provinsi RCP (b) dan Gubernia Sevkom "Red Plowman" (9 Februari 1921 - 3 April 1921); organ persidangan ekonomi wilayah Penza "Kehidupan ekonomi wilayah Penza" (12 September 1921 - 15 Oktober 1921); organ mingguan Kesatuan Masyarakat Pengguna Penza "Buletin Koperasi Pengguna" (Januari 1922 - Januari 1923); dan juga organ Majlis Keuskupan Sementara Penza dan sekumpulan pendeta dan umat awam yang bebas berfikir dari "Gereja Hidup" keuskupan Penza (5 Mei 1922 - 30 Jun 1922), dll. [10. Hlm 123-124.]
Oleh itu, dalam kurun waktu 1917 hingga 1922, banyak edisi cetak baru muncul di kalangan media provinsi Penza, beberapa di antaranya terus diterbitkan kemudian. Tetapi kebanyakan mereka ditakdirkan untuk hidup yang pendek, kerana setelah serangan terhadap kebebasan bersuara bermula pada tahun dua puluhan, jumlah mereka semakin berkurang, sementara isi akhbar yang "dibenarkan" memperoleh watak komunis yang semakin ortodoks. Walaupun begitu, perlu diingat bahawa hampir semua media cetak Penza kini aktif menggunakan maklum balas dari pembaca dan berusaha bergantung pada pendapat umum. Walaupun, tanpa keraguan, pendapat ini dibuat dan dikomentari oleh wartawan penerbitan ini bukan dari keyakinan mereka sendiri (dalam kes itu, tentu saja, ketika mereka sendiri bukan Bolshevik ideologi), tetapi, pertama sekali, dalam sesuai dengan kursus rasmi pihak berkuasa. Lebih-lebih lagi, perubahan yang sangat drastik dalam pers, yang mengubah pandangan dunianya, berlaku hanya dalam lima tahun, yang membicarakan tekanan yang sangat sukar yang ditanggung oleh kaum Bolshevik yang memenangkan negara itu untuk seluruh masyarakat Rusia pada masa itu. Seperti yang dinyatakan dalam hal ini, penyelidik Amerika P. Kenez, negara Soviet sejak awal dan lebih banyak daripada yang lain dalam sejarah, memperhatikan propaganda melalui akhbar. Menurutnya, kejayaan di bidang ini difasilitasi oleh pengalaman pra-revolusi kerja propaganda yang dilakukan oleh Bolshevik, dan oleh kemungkinan sistem politik mereka mengasingkan penduduk (terutama dengan hanya menutup penerbitan "tidak diinginkan") dari alternatif idea dan "berbahaya" dari sudut pandangan mereka, maklumat kewartawanan …
Pada masa yang sama, kaum Bolshevik, seperti yang ditegaskan oleh Kenez, tidak seperti rezim fasis di Jerman dan Itali, tidak membuat "sistem pencucian otak" yang sangat canggih, tetapi ideologi mereka benar-benar komprehensif, merangkumi semua aspek kehidupan manusia dan membentuk satu pandangan dunia, mempunyai "komponen mesianik" yang tidak diragukan ini [11. R.10]. Pada masa yang sama, orang-orang yang buta huruf secara terbuka, walaupun "setia pada tujuan RCP (b)," dengan pandangan yang sangat terhad, apatah lagi pendidikan yang buruk, cuba menguruskan media Soviet. Pada masa yang sama, walaupun ketika itu pemimpin parti secara aktif campur tangan dalam kerja media cetak dan memberitahu mereka apa dan bagaimana menulis. Jadi, sebagai contoh, Ketua. Pada 17 Ogos 1921, Jabatan Agitpropaganda Jawatankuasa Provinsi Penza dari Parti Komunis All-Union Bolshevik telah mengirim surat pekeliling kepada Nizhne-Lomovskiy Ukom yang mengatur kegiatan akhbar Golos Bednyak, yang menyatakan perkara berikut: memaksimumkan penyertaan penduduk petani tempatan di akhbar. Yang terakhir ini dapat dicapai jika dewan pengarang, bukannya mesej mengenai percutian Churchill di Paris (No. 15), mencetak petunjuk ekonomi kepada petani untuk memerangi kekeringan, peternakan, dll. " [12]. Tidak perlu dikatakan bahawa mungkin sepenuhnya setuju dengan arahan semacam ini untuk surat kabar "untuk penduduk desa," jika bukan karena pertanyaan yang muncul pada waktu yang sama: "Apa yang harus ditulis oleh akhbar tempatan?" Bagaimanapun, masalah akhbar tempatan adalah bahawa ia tidak mempunyai apa-apa untuk ditulis, kerana tidak ada yang terutama berlaku di luar bandar, dan berita asing memungkinkan sekurang-kurangnya entah bagaimana untuk mempelbagaikan kandungannya. Jika tidak, akhbar itu berubah menjadi buku rujukan berkala mengenai pertanian dan, secara tegas, berhenti menjadi surat khabar. Akibatnya, surat khabar seperti itu menjadi tidak menarik bagi sesiapa sahaja dan orang berhenti berhenti melanggannya. Ini jelas dilihat dari kandungan dokumen pada masa itu: "… Langganan surat kabar wilayah kami Trudovaya Pravda oleh anggota parti dan anggota parti individu sangat lembab. Sebilangan besar anggota parti, baik di bandar maupun di luar bandar, tidak mengambil langkah-langkah untuk melakukan langganan wajib atau membatasi diri pada resolusi yang masih ada di atas kertas”[13]. Secara amnya, surat khabar itu tidak menarik bagi orang ramai!
