] "Sergei Yesenin tidak begitu banyak orang sebagai organ yang diciptakan oleh alam semata-mata untuk puisi."
A. M. pahit
Sergei Yesenin dilahirkan pada 3 Oktober 1895 di kampung Konstantinovo, berbaring di daerah Ryazan di wilayah Ryazan. Ibunya, Tatyana Fedorovna Titova, berkahwin pada usia enam belas tahun, dan bapanya, Alexander Nikitich, berusia satu tahun lebih tua daripadanya. Dia jarang berada di rumah - semasa remaja dia dihantar ke kedai daging di Moscow dan sejak itu Yesenin Sr. tinggal dan bekerja di sana. Tatyana Fyodorovna, di sisi lain, berkumpul di pondok yang sama dengan ibu mertuanya, dan ketika saudara lelaki suaminya menikah, kedua-dua menantu perempuan itu menjadi sesak di rumah dan pertengkaran bermula. Ibu Yesenin cuba bercerai, tetapi tidak ada yang berlaku tanpa izin suaminya. Kemudian Tatyana Fedorovna kembali ke rumah orang tuanya dan, agar tidak menjadi beban, pergi bekerja, mempercayakan Seryozha yang berusia dua tahun kepada ayahnya, Fedor Andreyevich. Dia sudah mempunyai tiga anak lelaki yang belum berkahwin dewasa, di mana anak kecil itu bersenang-senang. Paman yang nakal, mengajar anak berusia tiga tahun untuk berenang, melempar dari kapal ke Oka yang lebar, lalu memakai kuda, membiarkannya berlari. Kemudian, ketika Sergei membesar, ayahnya, Alexander Nikitich, berpisah dengan saudaranya, keluarganya pindah, dan hubungan di rumah Yesenins mulai bertambah baik. Di masa depan, penyair hebat akan menulis tentang orang tuanya: "… Di suatu tempat tinggal ayah dan ibu saya, / Siapa yang tidak peduli tentang semua puisi saya, / Kepada siapa saya sayang, seperti ladang dan seperti daging, / Seperti hujan yang melonggarkan hijau pada musim bunga. / Mereka akan datang untuk menusuk kamu dengan rumput garpu / Untuk setiap tangisanmu dilemparkan kepadaku."
Orang-orang Yesenin adalah orang-orang yang taat, dan sering kali Tatyana Fedorovna, bersama ibu mertuanya dan si kecil Seryozha, pergi sebagai jemaah haji ke biara-biara. Orang buta yang mengembara sering tinggal di rumah mereka, di antaranya terdapat penyanyi-penyanyi yang indah dari ayat-ayat rohani. Pada hari Ahad, budak lelaki itu menghadiri gereja. Secara umum, masa kecil Yesenin sangat menyerupai petualangan rakan sebayanya di luar negara, Tom Sawyer yang digambarkan oleh Mark Twain. Penyair itu sendiri kemudian berkata kepada dirinya sendiri: "Tipis dan pendek, / Di antara anak lelaki, selalu menjadi pahlawan, / Selalunya, sering dengan hidung patah / saya datang ke rumah saya."
Rumah tempat Sergei A. Yesenin dilahirkan. Konstantinovo
Pada usia lapan tahun, Yesenin, meniru ditties tempatan yang gagah, pertama kali mencuba menyusun puisi. Dan pada bulan September 1904, Sergei pergi ke sekolah empat tahun zemstvo. Ngomong-ngomong, dia belajar di sana selama lima tahun, kerana kelakuan buruk dia ditinggalkan untuk tahun kedua di kelas tiga. Tetapi dia lulus sekolah dengan sijil kebajikan, yang sangat jarang bagi Konstantinovo. Pada waktu itu, Yesenin sudah banyak membaca, menakutkan ibunya yang buta huruf, yang sambil menghela nafas berkata: “Anda kembali mengosongkan! Sexton di Fedyakino juga gemar membaca. Saya telah membacanya sehingga saya hilang akal. " Pada tahun 1909 Yesenin, sejak dia seorang jurutulis, dihantar untuk belajar di sekolah gereja di desa perdagangan Spas-Klepiki. Menurut cerita guru, sifat khas Sergei adalah "kegembiraan, keceriaan, dan bahkan semacam tawa yang berlebihan." Pada masa itu, dia sudah aktif menulis puisi, tetapi para guru tidak menemukan sesuatu yang luar biasa di dalamnya. Sebahagian besar rakannya rajin dan rajin dan, menurut memoarnya, Yesenin "mengejek" mereka. Sering kali bertengkar, dan dalam pergaduhan dia sering menjadi mangsa. Namun, dia tidak pernah mengeluh, sementara mereka sering mengeluh tentangnya: "Dan ke arah ibu yang ketakutan / saya makan melalui mulut berdarah saya: /" Tidak ada! Saya tersandung pada batu, / Semuanya akan sembuh esok."
Pada usia enam belas (1911) Sergei Alexandrovich lulus dari sekolah guru gereja. Langkah seterusnya adalah memasuki institut guru besar, tetapi penyair tidak melakukan ini: "Didaktik dan metodologi begitu muak sehingga saya bahkan tidak mahu mendengar." Setahun kemudian, Yesenin, atas panggilan ayahnya, berangkat ke Moscow. Di ibu kota, mereka mendapat tempat untuknya di ladang tukang daging Krylov. Tetapi di kerani (pada masa ini "pekerja pejabat") Sergei Alexandrovich tidak bertahan lama, dan agar lebih dekat dengan buku-buku kegemarannya, dia mendapat pekerjaan sebagai penjual di sebuah kedai buku. Kemudian dia bekerja sebagai pengangkut barang di Sytin Partnership yang terkenal, dan kemudian di sana sebagai pembantu pembaca bukti. Pada tahun-tahun itu, dia banyak membaca, menghabiskan semua wang yang diperolehnya untuk majalah dan buku baru. Dia juga terus menyusun puisi dan menawarkannya ke pelbagai edisi sia-sia. Pada masa yang sama, si ayah memarahi anaknya: "Anda perlu bekerja, tetapi anda bermain sajak …".
Pada tahun 1913 Yesenin memasuki Universiti Rakyat Shanyavsky dan pada waktu malam mendengar ceramah mengenai sastera di sana. Dan tidak lama kemudian, dia bertemu dengan Anna Izryadnova, yang berusia empat tahun lebih tua daripadanya dan bekerja sebagai pembaca bukti di rumah percetakan Sytin. Mereka mula tinggal bersama di sebuah bilik sederhana berhampiran pos Serpukhovsky. Pada masa ini, Sergei Alexandrovich mendapat pekerjaan sebagai pembaca bukti di rumah percetakan Chernyshev-Kobelkov, tetapi pekerjaan itu mengambil terlalu banyak masa dan tenaga darinya, dan dia segera berhenti. Pada akhir tahun 1914, anak pertama penyair, Yuri, dilahirkan. Izryadnova berkata: "Dia memandang anaknya dengan perasaan ingin tahu dan terus mengulangi:" Inilah saya dan ayah. " Kemudian dia terbiasa, menggegarkannya, membawanya tidur, menyanyikan lagu-lagu di atasnya. " Dan pada Januari 1915 di majalah kanak-kanak "Mirok" diterbitkan karya pertama Yesenin - sekarang ayat buku teks "Birch". Tetapi semua ini hanyalah ambang …
Dalam salah satu suratnya kepada seorang teman, Sergei Aleksandrovich melaporkan: "Moscow bukan mesin pengembangan sastera, ia menggunakan semua yang siap dari St Petersburg … Tidak ada satu pun majalah di sini. Dan yang ada hanya sesuai untuk sampah. " Tidak lama kemudian, sasterawan muda dan tidak dikenali itu "tiba-tiba memasuki St Petersburg." Dengan puisi yang diikat dengan selendang desa, Yesenin terus dari stesen menuju Blok sendiri. Pada masa itu, budak desa "seperti kerub" sudah mempunyai lebih dari enam puluh puisi dan puisi, di antaranya adalah baris yang paling terkenal: "Sekiranya tentera suci berteriak: /" Buang Rusia, hidup di syurga! "/ Saya akan mengatakan: "Tidak perlu syurga / Beri aku tanah airku." Setelah itu Yesenin menceritakan bagaimana, setelah melihat Blok "hidup", segera berpeluh karena kegembiraan. Namun, penyair itu dapat mengeluarkan keringat dengan alasan lain - dia datang ke Alexander Aleksandrovich dengan memakai sepatu bot kakeknya dan mantel kulit domba yang telanjang, dan pada masa itu musim bunga tahun 1915 terasa seperti di halaman. Nugget desa membuat percikan di lingkungan sastera Petersburg. Semua orang mahu melihatnya sebagai penyair "hanya dari bajak," dan Sergei Aleksandrovich bermain bersama mereka. Ya, tidak sukar baginya - hari-hari semalam di Moscow agak singkat berbanding hari-hari di luar bandar. Blok memberikan surat rekomendasi kepada lelaki Ryazan kepada penulis Sergei Gorodetsky, yang menyukai Pan-Slavisme. Penyair itu tinggal bersama Sergei Mitrofanovich. Kemudian, Yesenin, tersentuh oleh perhatian Alexander Alexandrovich, berpendapat bahawa "Blok akan memaafkan segalanya." Gorodetsky juga menyerahkan surat rekomendasi kepada penyair kepada Mirolyubov, penerbit Jurnal Bulanan: “Belai bakat muda ini. Dia mempunyai rubel di sakunya, dan kekayaan dalam jiwanya."
Dalam kata-kata seorang pengkritik, "catatan sastera tidak mengetahui kemasukan sastera yang lebih mudah dan cepat." Gorodetsky menyatakan "Dari baris pertama menjadi jelas bagi saya apa kegembiraan yang terdapat pada puisi Rusia."Gorky mengulangnya: "Kota ini bertemu dengan Yesenin dengan kekaguman yang dengannya seorang pelahap bertemu strawberi pada bulan Januari. Puisi-puisinya mula dipuji secara tidak ikhlas dan berlebihan, kerana orang-orang yang dengki dan orang-orang munafik dapat memuji”. Namun, Yesenin tidak hanya dipuji "tidak tulus dan berlebihan" - pada satu majlis utama penyair Zinaida Gippius, sambil menunjuk lorgnetnya di kasut Yesenin, berkata dengan lantang: "Dan legging yang menarik yang kamu pakai!" Semua sombong yang hadir meraung ketawa. Chernyavsky teringat: "Dia mengembara seperti di hutan, tersenyum, melihat sekeliling, masih tidak yakin dengan apa-apa, tetapi dia sangat percaya pada dirinya sendiri … Musim bunga ini Seryozha berlalu di antara kita … berlalu, mencari banyak kawan, dan mungkin bukan kawan tunggal ".
Hanya dalam beberapa bulan, "budak musim bunga yang indah" menakluki St. Petersburg dan pada akhir April 1915 berangkat pulang ke kampung. Pada musim panas, majalah di ibu negara menerbitkan koleksi puisi Yesenin. Pada bulan Oktober tahun yang sama, Sergei Alexandrovich kembali ke ibu kota utara dan menjadi kawan rapat dengan penyair, wakil trend petani baru, Nikolai Klyuev. Pengaruh Nikolai Alekseevich pada Yesenin pada tahun 1915-1916 sangat besar. Gorodetsky menulis: "Seorang penyair yang hebat dan orang pintar yang licik, menawan dengan kreativitinya yang berdekatan dengan ayat-ayat spiritual dan epik utara, Klyuev pasti menguasai Yesenin muda …". Agak ingin tahu bahawa tempoh persahabatan antara Sergei Alexandrovich dan "Olonets guslar" digantikan oleh periode kebencian - Yesenin memberontak terhadap kewibawaan rakannya, mempertahankan dan menegaskan identitinya. Walaupun terdapat percanggahan yang lebih jauh, sehingga hari-hari terakhir Yesenin memilih Klyuev dari kerumunan rakan-rakan di sekelilingnya, dan pernah mengakui bahawa ini adalah satu-satunya orang yang benar-benar dia cintai: "Bawa … Blok, Klyuev - apa yang akan tinggal bersama saya? Horseradish dan pipa, seperti orang suci Turki."
Sementara itu, Perang Dunia I sedang berlangsung di dunia. Pada Januari 1916, dengan bantuan Klyuev, buku puisi Yesenin "Radunitsa" diterbitkan, dan pada bulan Januari yang sama dia dipanggil untuk dinas ketenteraan. Dia didaftarkan sebagai teratur di kereta ambulans tentera Tsarskoye Selo, yang ditugaskan ke rumah sakit, yang berada di bawah jagaan permaisuri. Sebagai sebahagian dari kereta api ini, Sergei Alexandrovich mengunjungi barisan hadapan. Konsert sering diadakan untuk yang cedera di rumah sakit, dan pada salah satu pertunjukan seperti itu pada pertengahan tahun 1916 Yesenin membaca karya-karyanya di hadapan Permaisuri dan Grand Duchesses. Pada akhir ucapannya, Alexandra Fedorovna mengatakan bahawa puisi-puisi itu sangat indah, tetapi menyedihkan. Penyair menyatakan bahawa itu adalah keseluruhan Rusia. Mesyuarat ini membawa akibat yang membawa maut. Di salon liberal "maju", di mana Sergei Aleksandrovich telah "bersinar" hingga baru-baru ini, timbul ribut kemarahan. Penyair Georgy Ivanov menulis: "Khabar angin mengerikan itu disahkan - perbuatan keji Yesenin bukanlah penemuan atau fitnah. Yesenin kami, "sayang", "anak lelaki yang menggemaskan" memperkenalkan dirinya kepada Alexandra Feodorovna, membaca puisi kepadanya dan mendapat izin untuk mengabdikan keseluruhan kitaran kepada Permaisuri dalam buku baru! " Wanita liberal kaya Sophia Chatskina, yang membiayai penerbitan majalah Severnye Zapiski, merobek naskah Yesenin di majlis resepsi yang mewah, sambil berteriak: "Memanaskan ular. Rasputin Baru ". Buku Yesenin "Dove" diterbitkan pada tahun 1917, tetapi pada saat terakhir penyair, yang menjadi sasaran peretasan liberal, menarik dedikasi kepada permaisuri.
Selepas Februari 1917, Sergei Alexandrovich secara sukarela meninggalkan tentera dan bergabung dengan Sosialis-Revolusioner, bekerja dengan mereka "sebagai penyair, bukan sebagai anggota parti." Pada musim bunga tahun yang sama dia bertemu dengan setiausaha-jurutaip muda dari akhbar Left Socialist-Revolutionary Delo Naroda, Zinaida Reich. Pada musim panas, dia mengajak gadis itu untuk pergi bersamanya dengan kapal uap ke Laut Putih, dan dalam perjalanan pulang, dia memberikan tawaran kepadanya. Perkahwinan itu terburu-buru, dan pada mulanya pengantin baru tinggal berpisah. Tetapi tidak lama kemudian Yesenin menyewa dua bilik berperabot di Liteiny Prospekt dan berpindah ke sana bersama isterinya yang masih muda. Pada masa itu dia banyak menerbitkan dan dibayar dengan baik. Chernyavsky mengingatkan bahawa anak muda "walaupun bermulanya mogok lapar, tahu bagaimana bersahabat dengan ramah" - Sergei Aleksandrovich selalu mementingkan cara hidup di rumah.
Angin putaran revolusi memusingkan penyair, seperti yang lain. Kemudian Yesenin menulis: "Semasa perang dan revolusi, nasib mendorong saya dari sisi ke sisi." Pada tahun 1918 dia kembali ke Moscow, yang telah menjadi ibu kota, menyelesaikan puisi "Inonia" dan bergabung dengan sekumpulan penulis proletkult. Pada masa itu, Sergei Alexandrovich berusaha mendirikan sekolah puisi sendiri, tetapi tidak mendapat sambutan dari rakan-rakannya. Perikatan dengan penyair proletar tidak bertahan lama, Yesenin, yang menjadi kecewa dengan mereka, kemudian (pada tahun 1923) menulis: "Tidak kira bagaimana Trotsky mengesyorkan dan memuji pelbagai Bezymyanskikh, seni proletar tidak berharga …".
1919 Yesenin dianggap sebagai tahun terpenting dalam hidupnya. Dia melaporkan: “Kami kemudian tinggal di musim sejuk dalam suhu sejuk lima darjah. Kami tidak mempunyai kayu api tunggal. " Pada waktu itu, dia, sebenarnya, berpisah dengan Zinaida Reich, yang pergi ke kerabatnya di Oryol, dan terjebak di sana - pada bulan Mei 1918 dia melahirkan anak perempuan Yesenin, Tatyana. Kemudian, di Oryol, perkahwinannya dengan Yesenin ditamatkan secara rasmi. Anak kedua, anak lelaki Kostya, dilahirkan setelah perceraian mereka. Menurut penyair Mariengof, Sergei Alexandrovich, yang melihat bayi itu, segera berpaling: "Yesenin tidak pernah hitam." Walaupun begitu, dia selalu menyimpan gambar anak-anak yang sudah dewasa di dalam poketnya.
Sergei Alexandrovich sendiri pada masa itu tidak meninggalkan pemikiran untuk mewujudkan arah sastera baru. Dia menjelaskan kepada seorang teman: “Kata-kata, seperti duit syiling lama, sudah usang, kehilangan kekuatan puitis yang asli. Kami tidak dapat membuat kata-kata baru, tetapi kami telah menemukan cara untuk menghidupkan kembali orang mati, melampirkannya dalam gambar puitis yang jelas. " Pada Februari 1919 Yesenin, bersama dengan penyair Anatoly Mariengof, Rurik Ivnev dan Vadim Shershenevich, mengasaskan "Order of the Imagists" (sebuah gerakan sastera yang wakilnya menentukan penciptaan gambar sebagai tujuan kreativiti) dan mengeluarkan Manifesto yang terkenal. Malam sastera Imagists diadakan di kafe sastera "Stall of Pegasus", di mana Sergei Alexandrovich, walaupun "undang-undang kering", disajikan vodka dengan sempurna. Di samping itu, penyair dan rakan-rakannya diterbitkan dalam sebuah majalah dengan tajuk menarik "Hotel untuk pelancong yang cantik", dan juga mempunyai kedai buku mereka sendiri. Dalam Imagism, menurut Gorodetsky, Yesenin menemui "penawar terhadap desa" - kerangka kerja ini menjadi ketat baginya, sekarang dia tidak mahu menjadi penyair petani dan "sengaja menjadi penyair Rusia pertama." Pengkritik bergegas menyatakannya sebagai "pembuli", dan hooliganisme untuk Sergei Aleksandrovich menjadi bukan hanya gambaran puitis, tetapi juga cara hidup. Di Moscow yang bersalji pada tahun 1921, ketika semua orang memakai sepatu bot dan penutup telinga, Yesenin dan rakan-rakannya berjalan-jalan dengan topi topi, mantel pakaian dan kasut yang dipernis. Penyair dengan senang hati dapat menyapu anggur yang tumpah di atas meja, bersiul seperti budak lelaki dengan tiga jari sehingga orang tersebar ke sisi, dan mengenai topi atasnya dia berkata: "Saya tidak memakai topi untuk wanita - / Dalam nafsu bodoh yang tidak dapat hidup oleh hati - / Lebih senang di dalamnya, setelah mengurangkan kesedihan anda, / Berikan emas gandum kepada kuda betina. " Pada awal tahun dua puluhan, Imagists melakukan perjalanan ke seluruh negara - salah satu rakan gimnasium Mariengof menjadi pegawai kereta api utama dan mempunyai kereta salun yang digunakan, memberikan rakan-rakannya tempat tetap di dalamnya. Selalunya, Yesenin sendiri membuat perjalanan perjalanan seterusnya. Semasa salah satu perjalanannya, tepat di kereta, Sergei Alexandrovich menulis puisi terkenal "Sorokoust".
Pada akhir tahun 1920 di kafe "Stall of Pegasus" penyair bertemu Galina Benislavskaya, yang bekerja pada waktu itu di Cheka di Krylenko. Menurut beberapa maklumat, dia ditugaskan untuk penyair sebagai pekerja rahsia. Namun, ejen mampu jatuh cinta. Sergei Alexandrovich, yang tidak mempunyai sudut sendiri, dari semasa ke semasa tinggal bersama Galina Arturovna, yang dengan tidak sengaja mencintainya. Dia menolong penyair dengan segala cara yang mungkin - dia menguruskan urusannya, menjalankan edisi, menandatangani kontrak untuk penerbitan puisi. Dan pada tahun 1921 yang kelaparan, penari terkenal Isadora Duncan tiba di ibu negara Rusia, mengagumi idea antarabangsa kanak-kanak - jaminan persaudaraan masa depan semua orang. Di Moscow, dia akan menemui sekolah tarian kanak-kanak, mengumpulkan ratusan anak di dalamnya dan mengajar mereka bahasa pergerakan. Sebuah rumah besar di Prechistenka diperuntukkan untuk sekolah studio "sandal hebat", dan dia menetap di sana di salah satu dewan yang disepuh. Dengan Sergei Alexandrovich, yang berusia lapan belas tahun lebih muda daripadanya, Isadora bertemu di studio artis Yakulov (juga seorang imagistis) dan langsung bergaul dengannya. Ada pendapat bahawa Yesenin mengingatkannya akan anaknya yang mati dalam kemalangan kereta. Adalah pelik bahawa penyair tidak tahu satu bahasa asing, dengan mengatakan: "Saya tidak tahu dan saya tidak mahu tahu - saya takut mengotorkan sendiri." Kemudian, dari Amerika, dia menulis: "Saya tidak mengenali bahasa lain selain bahasa Rusia dan saya berkelakuan sedemikian rupa sehingga jika ada yang ingin tahu dengan saya, maka biarkan dia belajar dalam bahasa Rusia." Ketika ditanya bagaimana dia berbicara dengan "Sidora", Yesenin, dengan aktif menggerakkan tangannya, menunjukkan: "Tetapi ini milik saya, milik anda, milik saya … Anda tidak boleh menipu dia, dia memahami segalanya." Rurik Ivnev juga membuktikan: “Kepekaan Isadora sangat mengagumkan. Dia dengan jelas menangkap semua nuansa suasana percakapan, tidak hanya sekejap, tetapi hampir semua yang tersembunyi di dalam jiwa.
Sergei Alexandrovich, yang sementara itu mengirim Pugachev dan The Confession of a Hooligan ke media, mengunjungi penari setiap hari dan, pada akhirnya, berpindah kepadanya di Prechistenka. Sudah tentu, Imagists muda mengikutinya. Mungkin, untuk menjauhkan penyair dari mereka, Isadora Duncan mengundang Yesenin untuk mengadakan lawatan dunia bersama dengannya, di mana dia akan menari, dan dia akan membaca puisi. Pada malam pemergian mereka, mereka berkahwin, dan kedua-duanya mempunyai nama keluarga berganda. Penyair bersenang-senang: "Mulai sekarang saya Duncan-Yesenin." Pada musim bunga tahun 1922, pasangan suami isteri yang baru dibuat terbang ke luar negara. Gorky, dengan siapa penyair itu bertemu di luar negeri, menulis tentang hubungan mereka: "Wanita terkenal ini, yang dimuliakan oleh ribuan penikmat seni plastik, di sebelah penyair pendek dan luar biasa dari Ryazan, adalah perwujudan lengkap dari semua yang dia tidak perlukan. " By the way, pada pertemuan mereka, Sergei Alexandrovich membaca kepada Gorky salah satu versi pertama The Black Man. Alexey Maksimovich "menangis … menangis dengan tangisan". Selepas itu, pengkritik terkenal Svyatopolk-Mirsky mendefinisikan puisi itu sebagai "salah satu titik tertinggi puisi Yesenin." Penyair itu sendiri, menurut keterangan rakan-rakan, percaya bahawa ini adalah "perkara terbaik yang pernah dilakukannya."
Di luar negara, Isadora yang semakin tua mulai melancarkan adegan cemburu liar kepada penyair, memukul piring, dan sekali mengatur kekacauan seperti itu di hotel, di mana Sergei Alexandrovich, yang bosan dengannya, menghilang bahawa dia harus menggadaikan harta itu untuk membayar bil yang dibentangkan. Yesenin pada waktu itu mengirim surat putus asa: “Paris adalah kota hijau, hanya orang Perancis yang memiliki pohon yang membosankan. Ladang di luar bandar disisir dan dirapikan, ladang berwarna putih. Ngomong-ngomong, saya mengambil segumpal bumi - dan tidak berbau seperti apa-apa. " Setelah pulang, dia memberitahu rakan-rakannya: “Sebaik sahaja kami tiba di Paris, saya ingin membeli seekor lembu - saya memutuskan untuk menunggangnya di jalanan. Sungguh ketawa! " Sementara itu, Franz Ellens, mantan penterjemah puisi Yesenin, menyatakan: "Petani ini adalah seorang bangsawan yang sempurna." Garis penasaran lain dari surat Yesenin kepada Mariengof: “Semua yang ada di sini dirapikan, disetrika. Pada mulanya, mata anda menyukainya, dan kemudian anda akan mula bertepuk tangan dengan lutut dan merengek seperti anjing. Tanah perkuburan yang berterusan - semua orang ini bergegas lebih cepat daripada kadal, dan bukan orang sama sekali, tetapi cacing kubur. Kediaman mereka adalah keranda, tanah besar adalah sebuah kubu. Yang tinggal di sini meninggal suatu masa dahulu, dan hanya kita yang mengingatinya. Sebab cacing tidak ingat."
Duncan dan Yesenin belayar ke Amerika dengan kapal laut besar "Paris". Lawatan itu disertai dengan skandal - Isadora menari dengan suara International dengan bendera merah di tangannya, di Boston, polis yang dipasang, menyebarkan penonton, memandu tepat ke gerai, wartawan tidak membenarkan pasangan itu berlalu, dan penyair itu sendiri menulis: "Di Amerika, tidak ada yang memerlukan seni … Jiwa yang di Rusia diukur dengan makanan, ia tidak diperlukan di sini. Di Amerika, jiwa itu tidak menyenangkan seperti seluar yang tidak berbaju. " Setelah menghabiskan lebih dari satu tahun di luar negara, pada bulan Ogos 1923 Isadora Duncan dan Yesenin kembali ke Rusia, hampir tersebar dari platform stesen ke arah yang berbeza. Pulang ke rumah Sergei Aleksandrovich, menurut rakan-rakannya, "seperti seorang kanak-kanak bersukacita pada segalanya, menyentuh pokok, rumah dengan tangannya …".
Masa DEB tiba, dan orang-orang yang berbulu mulai muncul di kafe sastera, yang menganggap pembacaan puisi oleh penyair sebagai hidangan lain di menu. Yesenin pada salah satu pertunjukan ini, yang muncul di panggung terakhir, berseru: "Adakah anda fikir saya keluar untuk membaca puisi kepada anda? Tidak, saya kemudian pergi untuk menghantar anda ke … Penipu dan spekulator!.. "Orang-orang melompat dari tempat duduk mereka, pergaduhan meletus, polis dipanggil. Terdapat banyak skandal yang serupa dengan dorongan untuk Sergei Alexandrovich, dan penyair itu menjawab semua pertanyaan mengenai mereka: “Segala-galanya datang dari kemarahan terhadap Filistin, mengangkat kepalanya. Perlu memukulnya dengan ayat menggigit, memukau, dengan cara yang tidak biasa, jika anda mahu, skandal - biarkan mereka tahu bahawa penyair adalah orang yang suka bertengkar, gelisah, musuh kesejahteraan rawa. " Salah seorang pengkritik menyatakan bahawa "hooliganisme" penyair adalah "fenomena murni yang dangkal, dipakai oleh kenakalan dan kehausan untuk dianggap asli … Jika tidak, dia pasti akan menempuh jalan yang sunyi dan sunyi … kerana dalam puisi dia adalah Mozart."
Pada musim gugur 1923, Yesenin mempunyai hobi baru - pelakon Augusta Miklashevskaya. Dia diperkenalkan kepadanya oleh isterinya Mariengofa, yang kedua-duanya tampil di Chamber Theatre. Para pencinta berjalan di sekitar Moscow, duduk di kafe para imagists. Pelakon itu kagum dengan cara komunikasi pelik yang aneh. Dia menulis dalam memoarnya bahawa Sergei Alexandrovich yang tenang dan puisinya tidak diperlukan oleh rakan-rakannya, mereka disusun oleh skandal-skandal terkenalnya, yang menarik orang-orang yang ingin tahu ke kafe. Harus dikatakan bahawa pada masa itu Yesenin setengah bercanda, setengah serius mencuba peranan pewaris puitis Alexander Pushkin dan bahkan memakai (bersama dengan topi terkenal) ikan singa Pushkin. Terdapat banyak permainan, menyamar dan mengejutkan dalam hal ini. Rurik Ivnev, misalnya, berpendapat bahawa penyair itu "suka bercanda dan bergurau, melakukannya dengan cerdik dan halus sehingga hampir selalu berhasil menangkap orang" di umpan ". Tidak lama kemudian Yesenin dan Miklashevskaya berpisah.
Dari akhir tahun 1923 hingga Mac 1924, Sergei Alexandrovich berada di hospital - sekarang di Polyanka (dengan sesuatu seperti gangguan mental), kemudian di hospital Sheremetyevo (baik dengan mencederakan tangannya, atau dengan memotong uratnya), kemudian di Kremlin klinik. Ngomong-ngomong, ada banyak kisah penasaran dari teman dan kenalan penyair, yang membuktikan bahawa Yesenin menderita mania penganiayaan. Sebagai contoh, penyair Nikolai Aseev menulis bahawa Yesenin "memberitahunya dengan berbisik bahawa dia sedang diperhatikan, bahawa dia tidak boleh dibiarkan sendirian selama satu minit, bahawa dia juga tidak akan gagal dan dia tidak akan dapat tangan padanya masih hidup. " Namun, Sergei Alexandrovich mempunyai alasan untuk takut. Pada musim gugur tahun 1923 Yesenin, Klychkov, Oreshin dan Ganin dimasukkan ke dalam "Kes Empat Penyair." Mahkamah memutuskan untuk mengeluarkan mereka "kecaman umum", media menuduh penyair "Black Hundred, hooligan dan antisocial behavior, serta idealisme dan mistisisme", istilah "Yeseninisme" diedarkan di halaman majalah dan surat kabar. Dan pada bulan November 1924, penyair Alexei Ganin ditangkap (antara lain, saksi Yesenin di majlis perkahwinan dengan Reich), yang dinyatakan sebagai ketua Ordo Fasis Rusia. Dia ditembak pada bulan Maret 1925, dan pada tahun 1966 dia direhabilitasi karena "kekurangan corpus delicti." Secara keseluruhan, setelah kembali dari luar negeri, lebih dari selusin kes dibuka terhadap Yesenin - dan semua pemohon berpengalaman dalam undang-undang jenayah, dengan serta-merta menunjukkan kepada polis artikel kod jenayah yang sesuai dengan penyair itu. Perlu diperhatikan bahawa pada tahun 1924 Yesenin memutuskan hubungan dengan Mariengof. Pertengkaran dalam keterangan saksi agak aneh, tetapi sejak itu jalan kedua penyair berpisah selamanya. Dan pada bulan April 1924, Sergei Alexandrovich enggan bekerjasama dengan golongan imaginasi. Pada saat itu dia hamil untuk menemukan sebuah majalah baru yang disebut "Moskovityanin" dan, menurut rakan-rakannya, sekali lagi mulai "memandang ke arah" muzhik ": Klyuev, Klychkov, Oreshin." Namun, tidak ada yang datang dari majalah itu.
Pada tahun 1924 Yesenin menulis kitaran yang luar biasa "Motif Parsi" dan menyelesaikan karya puisi "Anna Snegina". Adalah pelik bahawa ketika Sergei Alexandrovich masih hidup, tidak ada satu pun tanggapan yang muncul. Itu sama dengan puisi lain. Gorodetsky menyatakan: "Semua karyanya hanyalah permulaan yang cemerlang. Sekiranya Yesenin mendengar bahagian dari apa yang sekarang dikatakan dan ditulis tentangnya selama hidupnya, mungkin permulaan ini mempunyai kesinambungan yang sama. Walau bagaimanapun, kreativiti ribut tidak menemui Belinsky sendiri."
Perlu diingat bahawa Yesenin memperlakukan kanak-kanak dan haiwan dengan lembut. Pada usia dua puluhan, Rusia yang hancur penuh dengan anak-anak yang kehilangan tempat tinggal. Penyair tidak dapat berjalan dengan tenang melewati mereka, mendekati perangkap kecil dan memberi mereka wang. Suatu ketika, di Tiflis, Sergei Alexandrovich naik ke pembetung, di mana kutu, yang ditutup dengan debu arang batu, terbaring dan duduk di atas tong. Penyair itu menemui bahasa yang sama dengan "Oliver Twists" (sebagaimana Yesenin memanggil anak-anak jalanan di "Homeless Russia") dengan serta-merta, dan perbualan yang meriah, padat dengan jargon, dimulai. Pakaian pintar Sergei Alexandrovich sama sekali tidak mengganggu remaja gelandangan, mereka langsung mengenali penyair itu sebagai milik mereka.
Kekacauan keluarga dan kehilangan tempat tinggal membebankan Yesenin - untuk tahun terakhir dia bekerja di hospital, kemudian mengelilingi Kaukasus, kemudian tinggal di Bryusovsky Lane dekat Galina Benislavskaya. Saudari penyair, Katya dan Shura, yang dibawa Sergei Alexandrovich ke ibu kota, tinggal di sana. Dalam hampir setiap surat, Yesenin memberi petunjuk kepada Benislavskaya untuk mengumpulkan wang untuk puisi-puisinya di rumah penerbitan dan majalah dan membelanjakannya untuk pemeliharaan saudari. Ketika Yesenin berada di kota, banyak rakannya datang ke rumah Benislavskaya. Para saudari mengingatkan bahawa Yesenin tidak pernah minum sendirian, dan setelah minum, dia cepat mabuk dan menjadi tidak terkawal. Pada waktu yang sama, salah seorang rakannya menyatakan: “Entah bagaimana matanya yang sedikit pudar mulai melihat dengan cara yang baru. Yesenin memberikan gambaran tentang seorang lelaki yang terbakar oleh api dalaman yang dahsyat … Setelah dia berkata: "Anda tahu, saya memutuskan untuk berkahwin, saya bosan dengan kehidupan seperti ini, saya tidak mempunyai sudut hati saya sendiri."
Pada bulan Mac 1925, Sergei Alexandrovich bertemu dengan cucu perempuan Leo Tolstoy yang berusia dua puluh lima tahun, yang bernama Sofya Andreevna, sama seperti isteri penulis hebat. Saudara perempuan Yesenina menggambarkannya sebagai berikut: "Gadis itu sangat mengingatkan datuknya - kasar dan mendominasi kemarahan, sentimental dan tersenyum manis dalam suasana hati yang baik." Pada musim bunga tahun 1925 Yesenin berangkat ke Kaukasus. Ini bukan perjalanan pertama penyair ke tempat pengasingan abadi bagi penulis Rusia. Buat pertama kalinya, Sergei Alexandrovich berkunjung ke sana pada musim gugur 1924 dan, berpindah dari satu tempat ke tempat lain, tinggal di Kaukasus selama enam bulan.
Pada bulan Mei 1925 Yesenin tiba di Baku. Penasaran bahawa pakaian luar kereta api Sergei Alexandrovich dicuri, dan sebagai hasilnya, penulis terserang selesema dan jatuh sakit. Diagnosis dengan sakit paru-paru kanan, dia harus menjalani rawatan di hospital Baku. Dan di Trinity penyair pulang. Ia tidak baik di rumah - kembali pada tahun 1922, ketika Yesenin berada di luar negeri, ada kebakaran yang mengerikan di Konstantinov. Separuh dari kampung terbakar, rumah ayah saya terbakar sepenuhnya. Untuk insurans, ibu bapa Yesenin membeli pondok seluas enam halaman, meletakkannya di kebun, dan mereka mula membangun hanya setelah anak mereka pulang dari luar negara. Namun, perkara yang paling dahsyat bagi penyair adalah perpecahan dunia petani, yang telah wujud selama berabad-abad. Yesenin memberitahu rakan-rakannya: “Saya mengunjungi kampung. Semuanya runtuh di sana … Anda mesti dari sana sendiri untuk memahami … Semuanya sudah berakhir. " Dari kampung, Sergei Alexandrovich membawa puisi baru dan segera melamar Sofya Tolstoy. Pada bulan Julai, mereka pergi untuk berehat di Baku, kembali ke Moscow pada awal September, dan pada 18, mereka sah menjadi suami isteri. Acara ini diraikan dalam lingkungan keluarga yang sempit. Orang muda menetap di pangsapuri Tolstoy, yang terletak di Pomerantsev Lane. Hampir pada minggu pertama setelah menikah, Yesenin menulis kepada seorang teman bahawa “semua yang saya harapkan dan impikan runtuh. Kehidupan keluarga tidak berjalan dengan baik dan saya mahu lari. Tapi mana? " Rakan-rakan mengunjungi Yesenin, dan ketika ditanya bagaimana kehidupannya, penyair itu, yang menunjuk pada puluhan potret dan foto Leo Tolstoy, berkata: "Ini menyedihkan. Saya bosan dengan janggut …”.
Pada bulan terakhir kehidupan penyair, peristiwa berkembang pesat - pada 26 November 1925, Yesenin pergi ke klinik neuropsikiatri Profesor Gannushkin dan bekerja di sana dengan berbuah. Pada 7 Disember, dia mengirim telegram kepada temannya, penyair Wolf Ehrlich: “Segera cari dua atau tiga bilik. Saya berpindah untuk tinggal di Leningrad. " Pada 21 Disember, Sergei Aleksandrovich meninggalkan klinik, mengambil semua wangnya dari buku simpanan, dan pada 23 malam pergi ke ibu kota utara dengan kereta api. Setibanya di Leningrad, Yesenin memberitahu salah seorang rakannya bahawa dia tidak akan kembali kepada isterinya, dia akan memindahkan saudara perempuannya ke sini, mengatur majalahnya sendiri di sini, dan juga menulis "perkara prosa utama - novel atau cerita." 28 Disember 1925 Sergei Alexandrovich ditemui mati di bilik kelima hotel Angleterre yang terkenal.
Tidak lama sebelum kematiannya, Yesenin berkata - autobiografi yang cukup, biarkan legenda itu tetap ada. Oleh itu, Sergei Alexandrovich adalah salah satu mitos paling meluas pada abad kedua puluh. Menurut versi rasmi, penyair itu, dalam keadaan melankolis hitam, menggantung dirinya di atas paip pemanasan wap menggunakan tali dari beg pakaian yang diberikan kepadanya oleh Gorky. Versi ini disahkan oleh bukti dokumentari - laporan autopsi, sijil kematian, surat perpisahan dari Yesenin sendiri, tujahan pada malam Ehrlich. Menurut versi lain, Cheka bersalah atas kematian penyair itu. Serangan yang tak terhitung jumlahnya terhadap Bolshevik (menurut penulis Andrei Sobol, "tidak ada yang dapat menyangka untuk menutupi Bolshevik seperti Yesenin di depan umum, setiap orang yang mengatakan sepersepuluh akan ditembak lama dahulu"), pertengkaran di Kaukasus dengan pengaruh Yakov Blumkin (yang bahkan menembak penyair, seolah-olah Martynov, tetapi ketinggalan), Trotsky, tersinggung dengan puisi "Negara Pencaci" - semua ini dapat memaksa Chekist untuk menghilangkan, menurut pendapat mereka, penyair yang sombong. Menurut anggapan lain, pembunuhan itu bukan sebahagian dari rancangan mereka; mereka ingin menjadikan Sergei Alexandrovich sebagai pemberi maklumat sebagai pertukaran untuk menyingkirkan proses pengadilan. Dan ketika Yesenin yang marah meluru ke arah provokator, dia terbunuh. Oleh itu lebam besar di mata penyair, disebabkan oleh luka bakar dari paip pemanas panas, dan kehancuran di dalam bilik, dan kasut dan jaket penyair yang hilang, dan tangan yang diangkat, yang mana Yesenin masih hidup, sedang berusaha untuk menarik tali dari kerongkongnya. Imajis muda Wolf Ehrlich, yang didakwa menjumpai surat kematiannya, kemudian ternyata menjadi pekerja rahsia Cheka. Tiga puluh kepingan perak klasik dilekatkan pada jam tangan ini - wang yang diambil oleh Yesenin tidak dijumpai dengannya.
Nasib beberapa wanita Yesenin juga tragis. Isteri pertamanya, Zinaida Reich, ditikam dengan kejam di apartmennya sendiri pada malam 15 Julai 1939. Isteri kedua penyair, Isadora Duncan, selamat selama setahun dan sembilan bulan. Dia meninggal dalam kemalangan - selendang berwarna merah, tergelincir di sisi sebuah kereta lumba, luka di roda, penari mati serta-merta. Galina Benislavskaya setahun setelah kematian Sergei Alexandrovich menembak dirinya sendiri di kuburnya. Pusingkan, dengan cara, memberikan lima (!) Kesalahan.
Dalam tradisi Rusia, sangat penting bagaimana seseorang mati. Seorang mangsa dilihat di sebalik kematian penyair yang belum terpecahkan, dan ini, melemparkan sinar yang menyinari nasibnya, menaikkan Yesenin ke ketinggian surgawi. Pengkritik Svyatopolk-Mirsky menulis pada tahun 1926: "Bagi pembaca Rusia untuk tidak mengasihi Yesenin kini merupakan tanda kebutaan atau semacam kerusakan moral." Tidak kira bagaimana estetika dan sombong cuba memperkecilkan dan mengurangi peranan Sergei Alexandrovich dalam kesusasteraan, melekat label "penyair untuk orang ramai", "untuk orang sederhana", "untuk lembu", "untuk penyamun" - dalam fikiran popular Yesenin tetap menjadi penyair pertama abad kedua puluh.
