Legenda organisasi Masonik yang serba lengkap dan maha kuasa adalah antara yang tertua dan paling kekal dalam sejarah peradaban moden. Artikel-artikel tentang pemerintah dunia yang tidak terlihat yang telah memikul tugas mereka untuk memerintah negara-negara dengan populasi berjuta-juta orang muncul di pers negara-negara yang berbeda dengan keteraturan yang dicemburui. Dalam bahasa Rusia, bahkan istilah "Freemason" itu sendiri telah berubah menjadi kasar, walaupun pada masa ini perkataan "Freemason" agak terlupa. Lebih sering lagi perkataan "Zhidomason" berbunyi sekarang, yang tidak meninggalkan halaman dari beberapa penerbitan bercetak dan telah memasuki kesedaran popular di peringkat cerita rakyat: "Saya mempunyai mimpi buruk bahawa saya adalah Zhidomason, melihat dalam pasport saya sebagai secepat mungkin, ia mengatakan - … tidak ". Dan banyak lagi.
Betapa mudahnya dikenali sebagai Freemason di Rusia dapat dinilai sekurang-kurangnya dari novel karya Alexander Pushkin "Eugene Onegin". Untuk ini, watak utama merasa cukup untuk bercakap di masyarakat wilayah dalam bahasa sastera yang betul dan minum wain merah dan bukannya vodka:
Dia freemason; dia minum sebiji
Segelas wain merah;
Dia tidak sesuai dengan tangan wanita;
Semua ya ya tidak; tidak akan mengatakan ya
Atau tidak, tuan."
Itu adalah suara umum.
Oleh itu, siapakah Mason yang sukar difahami dan misterius ini, dari mana mereka datang ke gunung untuk menjadi patriot dari semua negara di dunia dan tujuan apa yang mereka capai? Kami akan cuba menjawab soalan ini dalam artikel yang ditawarkan untuk perhatian anda.
Lukisan oleh artis Itali Alfredo Di Princio yang dikhaskan untuk simbolisme Masonik
Istilah "Freemason" adalah perkataan yang berasal dari Inggeris, yang dalam terjemahan ke dalam bahasa Rusia bermaksud "master mason". Franks juga disebut sebagai orang yang dibebaskan dari tugasnya kepada pengganas atau raja. Oleh itu, "Freemason" adalah tukang batu "percuma", "percuma". Bagi pondok Masonik, mereka pertama kali muncul pada tahun 1212 di England dan pada tahun 1221 di Amiens (Perancis) - itulah nama bangunan yang berfungsi sebagai tempat perlindungan sementara bagi pengrajin yang mengembara yang tinggal di komuniti kecil yang terdiri dari 12-20 orang (Perancis loge, pondok Inggeris). Kemudian, sebagai loge dan pondok, tuan sering menggunakan kedai, penginapan dan pub, yang dinamakan sempena organisasi utama "Masonik": "Mahkota", "Grape Branch" dan sebagainya.
Simbolisme masonik
"Freemason" adalah golongan elit dunia pembinaan, mereka ingin menyelesaikan masalah yang sangat penting di antara mereka, dalam lingkaran tuan yang sebenarnya - di luar organisasi persatuan. Untuk mengenal satu sama lain, untuk membezakan tuan yang sebenar dari magang, para Mason secara beransur-ansur memperoleh sistem tanda-tanda rahsia. Pada tahun 1275, kongres rahsia Mason pertama diadakan di Strasbourg - sukar untuk mengatakan bagaimana perwakilannya, dan siapa perwakilannya: pengrajin dari wilayah terdekat Jerman dan Perancis, atau saudara mereka dari negara lain berjaya Strasbourg. Seperti yang anda ketahui, mana-mana pemerintah curiga terhadap organisasi rahsia, jadi tidak menghairankan bahawa dorongan pertama dari semua pemerintah yang mengetahui mengenai masyarakat Masonik adalah melarang kegiatan mereka. Parlimen Inggeris, misalnya, melakukan ini pada tahun 1425. Tetapi organisasi Masonik bertahan, mereka diselamatkan oleh fakta bahawa mereka tidak kekal sebagai syarikat profesional yang sempit: wakil-wakil bangsawan, paderi, dan dunia terpelajar, yang bertindak sebagai pelindung, dan imam, dan pendeta. Dari sinilah timbul konsep freemason praktikal, iaitu, tukang batu yang tepat, dan freemason rohani - seseorang dengan profesi yang berbeza. Laporan pertama yang didokumentasikan mengenai kemasukan seorang tukang batu bukan profesional ke pondok bermula pada bulan Jun 1600, ketika Lord John Boswell dimasukkan ke barisan Freemason di Scotland. Sejak itu, jumlah tukang bata di pondok hanya berkurang, sementara jumlah bangsawan dan orang-orang dengan profesi "bebas" telah berkembang pesat. Mengikut komposisi peserta, pondok Masonik dibahagikan kepada pondok pelajar, magang, dan tuan. Wanita juga tidak berdiri di samping: walaupun pada awalnya pondok-pondok Masonik ditutup untuk mereka, kemudian pondok-pondok wanita yang disebut "diadopsi" ("diadopsi") didirikan, yang berada di bawah naungan pondok lelaki "sah". Pondok-pondok satu kabupaten atau satu negara tunduk pada pemerintahan umum yang disebut Grand Lodge atau Great East. Anggota dewan utama digelar tuan besar (grandmaster).
Pondok-pondok individu juga mempunyai nama-nama tertentu, pada abad ke-17 yang paling sering dikaitkan dengan beberapa orang bersejarah, atau dengan nama simbol Masonik atau kebajikan. Tempat tidur itu sendiri sekarang secara tradisional adalah sebuah ruangan dalam bentuk segi empat yang memanjang, terletak di arah dari timur ke barat dan memiliki tiga tingkap - di sebelah timur, barat dan selatan. Pegawai tertinggi pondok terletak di bahagian timur balai. Tujuan-tujuan yang dinyatakan oleh para pemimpin organisasi Masonik sangat samar-samar dan, sebagai suatu peraturan, didasari oleh keinginan untuk memperbaiki keadaan dalam masyarakat dengan mematuhi norma-norma moral tertentu oleh "saudara". Freemason Britain yang terkenal James Anderson menulis dalam "Buku Ritus Baru" (1723):
"Mason, menurut kedudukannya, mematuhi undang-undang moral … Hanya satu agama yang wajib bagi semua orang - agama yang merangkumi semua orang yang menyatukan orang, yang terdiri dari tugas kita masing-masing untuk menjadi baik dan setia untuk bertugas, menjadi seorang yang terhormat dan berhati nurani."
Walau bagaimanapun, konsep "persamaan semula jadi, persaudaraan manusia dan toleransi, yang merupakan" trinitas "kaum Mason, hampir tidak dipandang serius oleh golongan bangsawan, yang pada pertengahan abad ke-17 telah menggulingkan tukang batu yang sebenarnya dari mana-mana tempat tinggal mereka. Dan pada abad ke-18, masyarakat Masonik menjadi sangat terhormat sehingga bergabung dengan pondok-pondok menjadi tanda sopan santun bagi wakil bangsawan bangsawan dan keluarga borjuasi terkaya, dan untuk "tuan pemikiran" - saintis, penulis, ahli falsafah terkenal. Kesannya, pada separuh kedua abad ke-18 dan awal abad ke-19. di England di peringkat Freemason adalah tokoh-tokoh luar biasa seperti sejarawan Gibbon, ahli falsafah D. Priestley, penulis R. Burns dan W. Scott.
Di masyarakat tinggi Perancis, fesyen untuk Freemasonry dibawa oleh para pegawai Rejimen Pengawal Ireland, yang tetap setia kepada Raja James II yang digulingkan dan pergi bersamanya ke benua itu dalam pengasingan. Freemasonry di Perancis menjadi salah satu manifestasi Anglomania yang melanda negara ini pada akhir abad ke-17. Pada mulanya, polis Perancis cuba "membunuh" organisasi Masonik dengan tawa: banyak risalah yang menyengat muncul, penari melakukan "tarian Masonik" di teater, dan bahkan di Teater Boneka, Punchinelle mula menyebut dirinya sebagai Freemason. Namun, dua puluh ejen yang diperkenalkan ke persekitaran Masonik oleh polis tidak menemui sesuatu yang mencurigakan dalam pertemuan mereka, dan secara beransur-ansur penganiayaan terhadap "tukang batu bebas" menjadi sia-sia. Di samping itu, fesyen untuk kaum Mason tidak luput dari keluarga kerajaan: pada tahun 1743, Putera Darah, Louis de Bourbon de Condé, menjadi Guru Besar pondok Masonik Perancis, dan Duchess of Bourbon kemudian menjadi Grand Tuan rumah pondok wanita. Peranan penting dalam aktiviti Freemason juga dimainkan oleh rakan terdekat Marie-Antoinette, Puteri Lambal, yang pada tahun 1781 menjadi penguasa semua pondok "Scotland" wanita di Perancis. Di bawah "kepemimpinannya" maka ada beberapa ribu wanita mulia, di antaranya - Marquise de Polignac, Countess de Choiseul, Countess de Mayy, Countess de Narbonne, Countess d'Afri, Viscountess de Fondoa. Sebagai salah satu ritual inisiasi yang harus dilalui oleh calon "Mason" adalah ciuman … dari belakang anjing (!)
Puteri Lambal
Pada malam revolusi, pondok Masonik di Perancis berubah menjadi sejenis salun sekular. Sejarawan menyatakan bahawa "Kesopanan Perancis kemudian memalsukan institusi tukang batu percuma." Sebilangan organisasi Masonik (atau sudah - hampir-Masonik?) Di Paris mempunyai tujuan dan objektif yang sangat mewah. The Order of Happiness, misalnya, mengkhotbahkan perayaan yang indah. Dan "Masyarakat masa ini", sebaliknya, menyatakan tugasnya "penghapusan semua kegembiraan dalam cinta."
Mason memasuki Itali bersama-sama dengan pedagang Inggeris pada tiga puluhan abad ke-18, dan pada pertengahan abad yang sama cawangan pondok Masonik Perancis muncul di negara ini. Hampir di mana-mana sahaja di negara ini, Freemason mendapat perlindungan daripada golongan bangsawan tempatan. Pada pertengahan abad ke-18, pondok Masonik juga muncul di Jerman, Austria, Sweden, Belanda, Denmark dan negara-negara Eropah yang lain.
Freemason datang ke Amerika Syarikat dengan peneroka Inggeris. Sejarawan tidak mempunyai kesukaran untuk menentukan bahawa perlembagaan Amerika Syarikat mempunyai sejumlah rujukan pada buku James Anderson yang telah disebutkan "The Constitution of Free Masons" (1723), yang diterbitkan pada tahun 1734 di jajahan luar negara oleh Benjamin Franklin.
Benjamin Franklin
Dari 56 orang yang menandatangani Deklarasi Kemerdekaan, 9 adalah kaum Mason. Daripada 39 orang yang menandatangani Perlembagaan AS, 13 adalah kaum Mason. B. Franklin yang telah disebutkan - seorang saintis, penerbit, penerbit, tokoh politik berwibawa Amerika Syarikat pada tahun-tahun itu, dan, pada masa yang sama, seorang freemason Philadelphia Lodge of St. John, menjadi satu-satunya orang yang meletakkan tandatangannya pada kedua-dua dokumen dan Perjanjian Paris 1783 (mengenai pengiktirafan kemerdekaan Amerika Syarikat oleh Great Britain). Mungkin juga orang yang jauh dari politik telah mendengar tentang simbol Masonik pada meterai AS dan satu dolar dolar (piramid terpotong, "mata semua", helang).
Piramid terpotong dan "mata semua" pada bil satu dolar AS
Sudah pasti diketahui bahawa Alkitab untuk sumpah George Washington sebagai Presiden Amerika Syarikat disampaikan dari New York Masonic Lodge St. John's. Selain Washington, anggota pondok Masonik adalah presiden Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, E. Johnson, Garfield, McKinley, T. Roosevelt, Taft, Harding, F. Roosevelt, G. Truman, L. Johnson, J Ford. Ini semua terdengar cukup membimbangkan dan mengancam, tetapi mudah dilihat bahawa keanggotaan dalam organisasi Masonik tidak menghalang presiden di atas mematuhi pandangan yang berbeza dan sering bertentangan mengenai banyak isu dasar dalam dan luar negeri AS. Dan sangat mustahil untuk membicarakannya sebagai boneka yang berkuasa untuk melaksanakan rancangan Masonik yang jauh.
Gerakan Masonik juga mendapat pengaruh tertentu di Rusia: ada legenda bahawa Peter I ditahbiskan menjadi Mason oleh arkitek Inggeris Christopher Wren.
Christopher Wren
Sudah pasti diketahui bahawa salah satu rakan karib Peter, Franz Lefort, adalah Freemason.
Zhukovsky R. K., potret F. Lefort, Pertapaan
Pada tahun 1731, Tuan Besar Grand Lodge London, Lord Lovel, melantik Kapten John Phillips sebagai Master "bagi seluruh Rusia." Pada tahun 1740, kapten perkhidmatan Rusia, Yakov Keith, dilantik sebagai tuan, dan kemasukan pertama orang Rusia ke pondok Masonik juga dikaitkan dengan masa ini. Salah satu tukang batu Rusia pertama adalah Elagin, yang "ingin belajar bagaimana membuat emas dari Cagliostro." Walau bagaimanapun, semasa eksperimen alkimia, kiraan misteri terperangkap dalam penipuan dan menerima tamparan di muka dari setiausaha Elaginsky, sehingga masalah itu berakhir.
Ivan Perfilievich Elagin
Sejak tahun 1783Pondok Masonik mula dibuka di bandar-bandar wilayah Rusia - di Orel, Vologda, Simbirsk, Mogilev. Pada tahun yang sama, tiga rumah percetakan dibuka oleh tukang batu Rusia - dua vokal dan satu rahsia. Dan pada tahun 1784 sebuah Syarikat Percetakan muncul dari Persatuan Ramah, yang merupakan jiwa freemason Rusia yang paling terkenal - penerbit dan pendidik NI Novikov.
D. Levitsky, potret N. I Novikov
Novikov tidak banyak menderita karena memikirkan kembali, tetapi untuk perhatian kepada orangnya di pihak pewaris takhta - Grand Duke Pavel Petrovich. Sebenarnya, Catherine, yang telah merampas kekuasaan, tidak memaafkan hal seperti itu kepada siapa pun, akibatnya, pada tahun 1791, Syarikat Percetakan hancur, dan kepalanya pada tahun 1792, atas arahan peribadi Permaisuri, dipenjarakan tanpa perbicaraan di Benteng Shlisselburg, dari mana dia dibebaskan pada tahun 1796 oleh orang yang menaiki takhta Paul.
Moscow, kemasukan ke Masonic Lodge anggota baru, ukiran
Sekitar tahun 1760 Martinetz de Pasqualis mendirikan di Paris "Brotherhood of Choice Clergy", yang kemudian berubah menjadi Martinist Order, yang, sayangnya, memainkan peranan negatif tertentu dalam sejarah moden Rusia. Pada tahun 1902, ketua Martinist Lodge Paris Gerard Encausse, yang lebih dikenali sebagai Doktor Papus, yang tiba di St. Petersburg, memperkenalkan Nicholas II kepada media Philip Nizamier, yang kemudian disebut oleh Permaisuri sebagai salah satu daripada dua rakan "yang dihantar kepada kami oleh Tuhan "(" rakan "kedua adalah Grigory Rasputin). Nicholas II memberikan petualangan Lyons sebagai pegawai perubatan di Akademi Tentera. Ia diketahui mengenai kedatangan Monsieur Philippe, di mana semangat Alexander III "sangat berjaya" menasihati Nicholas II untuk mengekalkan pakatan dengan Perancis sehingga merugikan hubungan mesra dan mesra tradisional dengan Jerman (tradisi mencium tangan Maharaja Rusia, yang muncul di kalangan jeneral Prusia selepas perang Napoleon, wujud hingga Perang Dunia I). Pada sesi yang sama, semangat Alexander III, melalui bibir seorang penyihir pelawat, dengan tekun mendorong Nicholas berperang dengan Jepun.
Philip Nizamye
Count V. V. Muravyov-Amursky menjadi Martinis Rusia pertama dan ketua pertama Martinist Lodge di Rusia. Martinis terkenal lain ialah Constantine dan Nicholas Roerichs (bapa dan anak lelaki). Lebih-lebih lagi, Constantine Roerich mempunyai salib tahap inisiasi tertinggi.
Bercakap tentang Freemasonry, mustahil untuk tidak menyebut apa yang disebut Rosicrucians, maklumat sebenar pertama mengenai siapa yang muncul pada tahun 1616. Pada masa itulah risalah tanpa nama "The Glory of the Brotherhood of the Honoured of Rosicrucians" diterbitkan di Kassel. Dalam karya ini, dikatakan bahawa selama 200 tahun, ternyata, ada sebuah kongsi gelap yang didirikan oleh seorang Kristian Rosenkreuz, yang lahir pada tahun 1378, yang diduga mempelajari ilmu ghaib di kota Damkar di Arab. Tugas organisasi ini dinyatakan untuk mempromosikan kemajuan dan peningkatan umat manusia. Matlamat pertama Rosicrucians adalah "reformasi": penyatuan sains, falsafah dan etika berdasarkan metafizik. Yang kedua adalah penghapusan semua penyakit, ia dikaitkan dengan pencarian Elixir of Life (eksperimen alkimia). Matlamat ketiga, yang dilaporkan kepada beberapa orang - "penghapusan semua bentuk pemerintahan beraja dan penggantiannya dengan aturan para ahli falsafah terpilih." Struktur organisasi ini sangat mirip dengan Masonik, jadi kebanyakan sejarawan telah mencapai kata sepakat: "Walaupun tidak semua Mason adalah Rosicrucian, Rosicrucian dapat disebut Mason." Bagi Christian Rosicrucian, menurut para penyelidik, dia harus dianggap bukan sebagai orang yang sebenarnya, tetapi sebagai simbol - "Christian of the Rose and Cross". Lebih-lebih lagi, penyebutan mawar dalam kes ini sangat tidak disukai oleh para hierarki Gereja rasmi, kerana dalam tradisi Gnostik bunga ini adalah simbol misteri mistik yang tidak dapat diungkapkan. Mawar di sini adalah kiasan kepada "inisiasi berganda" mahir, yang menarik pengetahuan dari kedua mentor Kristian dan orang-orang bijak kafir yang misterius di Timur. Vatikan tidak dapat bersembunyi dari pandangan para teolog Vatikan, mahir dalam mempelajari pelbagai gerakan bidaah dan berpengalaman dalam hal-hal seperti itu, dan berkaitan dengan Misteri Gnostik Timur, asas erotik tersembunyi - mawar dan salib, sebagai wanita dan simbol lelaki.
Naik di salib - lambang Rosicrucians
Tetapi sebilangan orang, yang tidak berpendidikan, mistik dari Eropah abad pertengahan, mengambil semua ini "pada nilai muka" dan berusaha mengatur tempat penginapan mereka sendiri dari Perintah semi-mitos. Dalam pengertian ini, mereka ternyata sangat mirip dengan penghuni "kargo kultus" di beberapa pulau Pasifik.
Penduduk pulau percaya bahawa jika mereka membina boneka lapangan terbang dan landasan pacu, suatu hari pesawat sebenar akan mendarat di atas mereka, di atas kapal yang akan menjadi banyak rebusan yang enak. Dan para pengikut Rosicrucian, nampaknya, berharap suatu hari pintu pondok yang mereka buat akan terbuka dan Tuan Besar akan masuk, yang akan mengungkapkan kepada mereka Rahsia yang paling dalam. Baik satu atau yang lain menunggu siapa pun.
Tegasnya, masih mustahil untuk mengatakan dengan pasti sama ada benar-benar ada organisasi Rosicrucians, atau itu adalah tipuan sekumpulan kecil intelektual Jerman. Sejak akhir abad ke-18, tidak ada maklumat mengenai Rosicrucians. Kini mereka hanya dikenang oleh penulis novel tabloid dan penyokong segala jenis teori konspirasi.
Walaupun kemudian, Illuminati menunjukkan diri mereka sendiri. Istilah ini biasanya digunakan berkaitan dengan anggota masyarakat Bavaria profesor teologi Adam Weishaupt, yang ditubuhkan pada tahun 1776. Tetapi dalam pelbagai teori konspirasi, kewujudan organisasi rahsia Illuminati diasumsikan, yang sekali lagi mengendalikan proses sejarah - nampaknya, terdapat terlalu sedikit kaum Mason dan Rosikrusia, dan mereka tidak dapat mengatasi tanpa bantuan Illuminati.
Kisah ingin tahu yang berkaitan dengan Illuminati berlaku pada 12 Disember 1972, ketika pesta persendirian skandal berlangsung di Château de Ferrier, perkebunan Rothschilds di Perancis, gambar-gambar yang kemudiannya diberikan kepada media oleh salah seorang pesertanya - Alexis von Rosenberg, Baron de Red, yang bertengkar dengan pemiliknya.
Chateau de Ferrier
Foto-foto itu disertakan dengan komen, yang menunjukkan bahawa pertemuan masyarakat Illuminati diadakan di Istana Rothschild. Para tetamu harus melalui "Labirin Neraka" yang terbuat dari pita hitam, kemudian mereka disambut terlebih dahulu oleh seorang lelaki yang menyamar sebagai kucing hitam, kemudian oleh yang lain, dengan topi di atas pinggan, yang menemani pasangan Rothschild yang tiba - nyonya rumah itu mempunyai kepala rusa buatan yang menangis dengan air mata yang terbuat dari berlian.
Guy de Rothschild dan Marie-Hélène de Rothschild menyambut tetamu Château de Ferrier
Kemudian, upacara pengorbanan seorang gadis dan anak yang tidak bersalah (anak patung) berlaku.
"Anak yang tidak bersalah" di atas meja Rothschild
Kemudian para tetamu cuba memanggil iblis Templar - Baphomet.
Meja tersebut tidak hanya menawarkan minuman beralkohol, tetapi juga ubat-ubatan. Semuanya berakhir dengan pesta seks, "di mana tidak ada yang melihat, apakah jantina pasangan itu."
Ahli teori konspirasi sangat gembira: untuk pertama kalinya, seluruh dunia ditunjukkan "bukti yang tidak dapat dipertikaikan" mengenai kewujudan organisasi Masonik bankir yang mentadbir dunia. Fakta bahawa para bankir ini juga ternyata menjadi Satanis tidak mengejutkan sesiapa pun; lebih-lebih lagi, itu membuat semua orang sangat gembira: mereka mengatakan, kita sudah tentu tahu tentangnya, tetapi senang untuk memastikannya. Sangat disayangkan bahawa Reptilia tidak datang, tetapi mereka, nampaknya, tidak pergi ke Rothschilds, tetapi ke Rockefeller. Namun, segera menjadi jelas bahawa gambar-gambar itu menunjukkan penyamaran, pesta ala Halloween, pengarang konsep, serta pemandangan dan kostum, tidak lain dan tidak bukan adalah Salvador Dali - dia adalah bintang utama malam itu, mendorong ke latar belakang semua "kucing" dan "rusa".
Salvador Dali di Château de Ferrier
Mungkin kerana skandal ini, Rothschilds memindahkan harta tanah yang dikompromikan ke University of Paris pada tahun 1975.
Selama berabad-abad, Freemasonry secara berkala menjadi sasaran serangan di berbagai negara, tetapi hingga tahun 1789.larangan ini tidak sistematik dan biasanya terhad kepada larangan formal yang tetap ada di atas kertas. Pada tahun 1738, Paus Clement XIII menerbitkan seekor lembu yang mengucilkan semua anggota pondok Masonik. Kenyataannya adalah bahawa para hierarki tertinggi Rom yakin bahawa Freemasonry hanyalah penutup bagi bidaah yang baru dan sangat berbahaya. Walau bagaimanapun, hari-hari ketika tindakan paus Rom itu memberi kesan dalam masyarakat sudah lama berlalu. Banyak hierarki Katolik bergabung dalam perintah Masonik dan menduduki posisi yang menonjol dalam strukturnya, di Mainz, pondok Masonik terdiri hampir seluruhnya dari paderi, di Erfurt pondok itu diatur oleh uskup masa depan kota ini, dan di Vienna dua pendeta kerajaan, rektor institusi teologi dan dua imam. Di Perancis, lembu kepausan tidak pernah diterbitkan. Bulls Benedict XIV, Pius VII, Leo XII dan Pius IX yang diikuti malah kurang berjaya.
Pada abad ke-18, keperibadian terkenal seperti Saint-Germain dan Cagliostro, yang digambarkan dalam artikel oleh V. A. Ryzhov, muncul di barisan Mason. "Pengembara Hebat di Zaman gagah".
Kontemporari muda Saint-Germain - Cagliostro, hanya meniru "hitungan". Setelah ditangkap, dia mengaku ke pengadilan Inkuisisi bahawa dalam pertemuan peribadi Saint-Germain memberinya nasihat berikut: "Rahsia yang paling besar adalah kemampuan mengurus orang - anda perlu bertindak bertentangan dengan akal sehat dan berani memberitakan kelewatan terbesar."
Cagliostro-lah yang, dengan pengakuannya mengenai Inkuisisi, banyak menyumbang kepada penyebaran legenda hebat mengenai pondok-pondok Masonik yang maha kuasa, yang secara diam-diam memerintah negara dan negara. Kemudian beberapa orang yang benar-benar berpengetahuan mempercayainya. Sebagai contoh, Menteri Luar Perancis Montmoren menyatakan: "Di Perancis, misteri yang dihasilkan oleh Freemasonry nampaknya hanya menyebabkan kehancuran beberapa orang bodoh."
Namun, seiring berjalannya waktu, semakin sedikit orang sezaman Cagliostro dan Saint-Germain yang terselamat, semakin banyak perbincangan mengenai pencapaian mistik mereka dan kekuatan Freemason yang dipimpin oleh mereka muncul dalam masyarakat, dan semakin mereka mempercayai perbincangan ini.
Hubungan Freemasonry dengan Pencerahan adalah kompleks dan tidak jelas. Di satu pihak, d'Alembert, Voltaire dan Helvetius adalah Masons. Sebaliknya, banyak Freemason ternyata menjadi antara penentang ensiklopedis. Pondok-pondok di Bordeaux memuji keberhasilan parlimen tempatan (kemudian institusi kehakiman dengan fungsi pentadbiran tertentu) dalam memerangi usaha pihak berkuasa kerajaan untuk membatasi kuasanya, dan pondok di Arras meminta para Mason Paris untuk menyokong protesnya terhadap pengusiran Jesuit dari Perancis. Beberapa pondok, terutama "9 saudari", berperanan dalam Revolusi Perancis Besar - Mirabeau, Abbot Gregoire, Sieyès, Bayy, Petion, Brissot, Condorcet, Danton, Desmoulins, Marat, Chaumette, Robespierre adalah Masons. Walau bagaimanapun, Raja Louis XVI dan dua saudaranya, ketua hampir semua keluarga bangsawan Perancis, juga merupakan Mason. Tetapi enjin utama revolusi - wakil strata bawah harta tanah ketiga, tidak diwakili di pondok. Pengecualian yang jarang berlaku adalah kemasukan pengrajin ke Encyclopedia Lodge di Toulouse dan petani ke Ploermel Lodge. Kegiatan revolusi Freemason, kemungkinan besar, merupakan inisiatif dari pihak mereka - menunjukkan pekeliling yang dikirim oleh "Great East" ke pondok-pondok bawahannya pada masa itu: bagi Ikhwan adalah berbahaya untuk mencampuri urusan yang tidak mempedulikannya. Akibatnya, setelah kudeta Thermidorian, banyak Republikan menganggap pondok-pondok itu sebagai tempat perlindungan para Royalis, dan penentang mereka sebagai penutup bagi orang-orang Jacobin yang masih hidup.
Napoleon Bonaparte, yang berkuasa, pada awalnya cenderung melarang semua pondok Masonik, tetapi lebih suka menggunakan Mason untuk kepentingan rejim baru. Saudara-saudara Bonaparte Joseph dan Lucien menjadi Grand Masters; Cambaceres dan Fouche menduduki kedudukan yang menonjol di dalam kotak. Napoleon sendiri di pulau St. Helena bercakap mengenai Freemason seperti berikut:
"Ini adalah sekumpulan orang bodoh yang akan makan dengan baik dan mengikuti kebiasaan yang tidak masuk akal."
Namun, semasa dan selepas Revolusi Perancis, penganiayaan terhadap Freemason bermula di seluruh Eropah. Pada tahun 1822, menteri pertama Prusia, Gaugwitz (yang sebelumnya merupakan Freemason terkemuka) menyampaikan memorandum kepada ketua-ketua "Perikatan Suci" bahawa para pemimpin rahsia perintah yang tidak dapat dilihat itu adalah inspirasi dan penganjur Revolusi Perancis dan pelaksanaan Louis XVI. Tetapi penulis Perancis, sebaliknya, berpendapat bahawa bukan Perancis, tetapi Prusia dari awal abad ke-19 menjadi pengikut Freemason dan dengan itu mendapat naungan mereka. Mereka mengaitkan kekalahan Perancis dalam perang 1870-1871 kerana pengkhianatan anggota pondok Perancis. Secara semula jadi, tidak satu atau yang lain mengemukakan bukti. Abad kedua puluh bermula dengan penghapusan Mason berikutnya dari gereja, yang dilakukan pada tahun 1917 oleh Paus Benedict XV. Larangan ini, tentu saja, tidak membawa akibat dan tidak menghalang Freemason dalam usaha mereka untuk memperhebatkan kegiatan mereka. Jenderal Kaiser Ludendorff, setelah kekalahan Jerman dalam Perang Dunia I, meyakinkan semua orang bahawa Freemason Jerman menculik dan memberikan rahsia kepada Staf Umum Jerman kepada England. Tidak mustahil untuk memandang serius wahyu umum ini, tk. pada masa yang sama dia menjadi sangat tertarik pada alkimia, mempelajari manuskrip kuno dan membuat eksperimen untuk mendapatkan emas.
Untuk masa yang singkat, banyak Freemason menemukan diri mereka dalam kalangan terkemuka parti-parti Antarabangsa Kedua (yang memberikan beberapa sejarahwan Barat alasan untuk membincangkan inspirasi revolusi di Jerman dan Rusia oleh Freemason).
Menurut beberapa laporan, sosialis Leon Bourgeois, Perdana Menteri Perancis (November 1895-April 1896), pemenang Hadiah Nobel Perdamaian (1920), ketua pertama Majlis Liga Bangsa-bangsa, juga merupakan Freemason. Tetapi tidak ada bukti bahawa ahli politik berbakat dan berkarisma ini menerima semua jawatan dan penghargaan berkat pertolongan "rakan sejawat di tempat tidur" yang terkenal dan tidak terhormat.
Leon Bourgeois
Parti pekerja kiri di Eropah adalah organisasi yang jauh lebih efektif dan jauh lebih radikal daripada masyarakat Masonik kuno, revolusioner tidak mempercayai Freemason dan kegiatan mereka diperlakukan dengan penghinaan. Oleh itu, pada tahun 1914, anggota pondok Masonik, sebagai rakan sekutu yang kurang dipercayai, diusir dari barisan Parti Sosialis Itali.
Ada bukti bahawa beberapa anggota Parti Bolshevik sebelumnya terlibat dalam ritual Masonik. Di antara bekas Mason, mereka memanggil S. P. Sereda (Komisaris Pertanian Rakyat), I. I Skvortsov-Stepanov (Komisar Kewangan Rakyat), A. V. Lunacharsky (Komisar Pendidikan Rakyat). Ketua Petrograd Cheka V. I. Bokiya juga merupakan freemason. Tetapi Kongres XI RCP (b) membuat keputusan mengenai ketidakcocokan keanggotaan parti dengan penyertaan di pondok Masonik. Pada tahun yang sama, Kongres IV Internasional Ketiga, atas desakan Trotsky, Radek dan Bukharin, mengecam Freemasonry sebagai organisasi borjuasi yang bermusuhan dan menyatakan keanggotaan di pondok-pondok dengan gelaran komunis tidak sesuai.
Sikap terhadap organisasi Masonik di Itali fasis dan Jerman Nazi tidak sepenuhnya konsisten dan sangat bertentangan. Di satu pihak, banyak pegawai tinggi negara-negara ini pada satu masa merupakan anggota pelbagai masyarakat gaib. Banyak pemimpin terkenal Reich Ketiga menarik diri dari barisan "Thule Society" yang ditubuhkan pada tahun 1918 di Bavaria. Antara anggota aktif masyarakat ini adalah "bapa geopolitik" Karl Haushofer (yang, setelah Hitler berkuasa, menjadi presiden Akademi Sains Jerman), E. Rem, R. Hess, A. Rosenberg.
Karl Haushofer, semasa berada di University of Munich, pembantunya ialah Rudolf Hess
Koperal yang sudah bersara, Adolf Schilkgruber, yang lebih dikenali sebagai Hitler, juga merupakan ahli biasa di Thule Society. Hermann Goering bukan ahli Persatuan Thule, tetapi melalui "sekolah" rahsia Sweden "Edelweiss Society", yang penaungnya adalah Count Erich von Rosen. Hitler mempercayai horoskop, Himmler - dalam transmigrasi jiwa, dengan tulus menganggap dirinya reinkarnasi raja-raja Jerman abad pertengahan, Heinrich the Bird-catcher (abad ke-10) dan Heinrich the Lion (abad ke-12). Dia merancang untuk menjadikan SS menjadi semacam Perintah ksatria rohani.
Sebaliknya, setelah Hitler dan Mussolini berkuasa, organisasi Masonik dilarang di Jerman, Itali, Sepanyol, Hungary dan Portugal. Bahkan rayuan kepada Mussolini dengan rayuan untuk mengambil jawatan Grand Master dari pondok-pondok Itali tidak membantu Mason Itali. Di bahagian pendudukan Perancis, Gestapo menangkap sekitar 7 ribu Freemason. Himmler berpendapat bahawa "pemimpin Masonik mengambil bahagian dalam penggulingan setiap pemerintah." Bahkan percubaan untuk menghidupkan kembali masyarakat Thule yang terkenal setelah Nazi berkuasa, secara tegas ditindas. Salah satu penyokong aktif "kebangkitan" J. Rüttinger diberitahu bahawa dia dilucutkan hak untuk memegang sebarang jawatan dalam parti Nazi "kerana miliknya dari bulan Mac 1912 hingga Mei 1921 kepada" perintah Jerman "yang" sesuai. kepada asas-asas sikap NSDAP terhadap Freemasonry. "Gauleiters wilayah Reich diperintahkan untuk menyimpan antroposofis, teosofis dan ahli nujum di kubu konsentrasi - kecuali bagi mereka yang berada dalam lingkaran langsung pemimpin Reich Ketiga.
Dan, sekali lagi, dalam menganiaya kaum Mason, Nazi secara aktif menggunakan simbol dan tanda mereka, seperti swastika, "kepala kematian", dan ucapan Nazi "Heil" itu sendiri dipinjam oleh mereka dari "Arman Order" gaib (kuno Paderi Jerman). Banyak yang dibenarkan untuk struktur gaib "rasmi" Reich Ketiga. Sukar untuk dipercayai, tetapi pada tahun 1931 A. Rosenberg mengirim Otto Rahn tertentu untuk mencari … Grail. Pada tahun 1937, atas perintah Himmler, sebuah organisasi bernama Ahnenerbe ("Legacy of the Leluhur") digabungkan di SS, di mana 35 jabatan dibuat. Terdapat jabatan penyelidikan genetik yang agak serius, tetapi ada juga departemen pengajaran dan penyelidikan legenda rakyat, kisah dan sagas, departemen penyelidikan ilmu gaib (penyelidikan dalam bidang parapsikologi, spiritualisme, okultisme), pengajaran dan penyelidikan jabatan Asia Tengah dan ekspedisi. Jabatan terakhir menganjurkan ekspedisi ke Tibet, Kafiristan, Kepulauan Channel, Romania, Bulgaria, Croatia, Poland, Yunani, Crimea. Tujuan ekspedisi ini adalah untuk mencari jenazah "raksasa" yang didakwa sebagai nenek moyang bangsa Aryan. Yang menjadi perhatian adalah ekspedisi ke Tibet, yang berlangsung hingga tahun 1943 dan menelan belanja perbendaharaan Jerman sebanyak 2 bilion. Faktanya ialah, menurut idea mistik Theosophy, sisa-sisa bekas bangsa raksasa, yang mati akibat bencana alam, menetap di sebuah gua besar di bawah Himalaya. Mereka dibahagikan kepada dua kumpulan: satu mengikuti "jalan sebelah kanan" - pusat di Agharti, tempat perenungan, kota tersembunyi, kuil tanpa penyertaan di dunia; yang lain - "dengan tangan kiri - Shambhala, kota keganasan dan kekuatan, yang kekuatannya mengawal unsur-unsur, massa manusia. Dipercayai bahawa adalah mungkin untuk menyimpulkan perjanjian dengan Shambhala melalui sumpah dan pengorbanan. Menurut beberapa penyelidik, pembunuhan beramai-ramai yang dilakukan oleh Nazi bertujuan untuk mengalahkan Shambhala yang tidak peduli, untuk menarik perhatian orang Kuat dan mendapat perlindungan mereka. Menarik bahawa penaja terbesar Ahnenerbe adalah syarikat "BMW" dan "Daimler-Benz".
Selepas Perang Dunia II, Freemason mengembalikan kediaman mereka di Eropah Barat. Organisasi Masonik yang paling terkenal pada masa ini adalah, tentu saja, pondok Itali "Propaganda-2" ("P-2"), yang merangkumi perindustrian utama, menteri, pemimpin tentera, tentera laut dan perisikan. Licio Gelli, Tuan Besar pondok ini, menyebut dirinya "setengah Cagliostro, setengah Garibaldi."
Licho Jelly
Setelah penemuan senarai anggota P-2 secara tidak sengaja pada bulan Mei 1981, pemerintah Itali terpaksa mengundurkan diri, dan Licio Gelli melarikan diri ke luar negara. Sangat menarik bahawa sikap terlalu mempercayai nilai-nilai moral Freemason mengorbankan nyawa Presiden Chile Salvador Allende: ahli politik ini tidak mementingkan maklumat mengenai konspirasi tentera, tk. Saya tidak percaya bahawa Jeneral Pinochet, yang berada di dalam kotak yang sama dengannya, mampu mencederakan "saudaranya".
Brothers Masons - Salvador Allende dan Augusto Pinochet
Kesimpulannya, harus dikatakan bahawa pada pelupusan sejarawan tidak ada fakta yang berdasarkannya mungkin untuk membuat kesimpulan bahawa peristiwa ini atau peristiwa itu berlaku hanya kerana kehendak pusat Masonik tertentu. Pada masa yang sama, kita dapat mengatakan dengan selamat bahawa orang yang berafiliasi dengan Freemason tidak menimbulkan keraguan, setelah berkuasa, selalu membuat keputusan dan bertindak berdasarkan kepentingan struktur yang diketuai oleh mereka, dan bukan atas perintah "saudara" mereka di ranjang - jika tidak, mereka tidak akan memegang jawatan mereka. Sejarah penuh dengan contoh-contoh keberkesanan organisasi Masonik.
Dalam sejumlah kes, anggota pondok yang sama adalah lawan politik dan bahkan musuh peribadi, yang menolak kemungkinan adanya tindakan bersama. Nyata, dan bukan fiksyen, kaum Mason, bukan saja tidak memiliki kemampuan untuk benar-benar mempengaruhi perjalanan sejarah, tetapi, sebagai peraturan, bahkan tidak dapat melindungi kehidupan dan kebebasan Grand Master mereka yang semestinya maha kuasa, dan dalam konfrontasi antara Freemason dan pihak berkuasa, kuasa selalu menang. Walaupun begitu, dalam beberapa kes, bermanfaat bagi pihak berwajib untuk mempertahankan keberadaan legenda Masonik, sejak sebarang kesalahan dan kesalahan kepemimpinan tertinggi negara boleh dikaitkan dengan intrik musuh dalaman. Bagaimana sebenarnya (tukang batu, kosmopolitan, Trotskyis atau merah-coklat) disebut dalam keadaan ini musuh mitos warganegara yang patuh undang-undang, pembaharuan, pasukan bola sepak kebangsaan, dan lain-lain, tidak menjadi masalah.
