Sepanyol adalah wilayah pertama di Eropah yang diserang oleh Muslim Timur, dan tidak menghairankan bahawa perjuangan selama berabad-abad dengan mereka meninggalkan kesan mendalam terhadap sejarah dan budaya negara ini. Tidak hairanlah sejarawan Inggeris terkenal seperti David Nicole, karya asasnya "Senjata dan perisai era Perang Salib 1050 - 1350" bermula tepat pada tahun 1050 - kerana ini dia mempunyai setiap alasan. Lagipun, pahlawan dengan salib di jubah mereka dan itu di tanah Sepanyol pada masa itu sudah ada, dan bahkan lebih awal dari tarikh ini!
Kubu Zaragoza
Oleh itu, orang Sepanyol, boleh dikatakan, agak bernasib baik dengan sejarah mereka. Bagaimanapun, tradisi alkitabiah tentang Saint James mengatakan bahawa ketika semua rasul bersurai untuk berkhotbah tentang Kristus, dia baru saja pergi ke Sepanyol. Dia mendirikan beberapa komuniti Kristian di sana dan kembali ke Yerusalem, di mana pada tahun 44 (dan menurut sumber lain, di suatu tempat antara 41 dan 44) dia menjadi yang pertama dari para rasul yang dieksekusi karena iman melalui pemenggalan kepala dengan perintah Raja Agrippa I. cucu Herod the Great.
Menurut legenda, setelah kematian syahid seperti itu, jenazah pengikut St. Jacob dimasukkan ke dalam perahu dan dipercayakan kehendak ombak, yaitu, mereka diizinkan berlayar di Laut Mediterania. Dan kapal ini secara ajaib berlayar ke Sepanyol, di mana ombak melemparkannya ke darat di muara Sungai Ulya (di mana kota Santiago de Compostela kemudian dibangun). Pada tahun 813, biksu pelayun tempatan Pelayo melihat bintang penunjuk arah tertentu, mengejarnya dan menjumpai kapal ini, dan di dalamnya peninggalan orang suci itu, yang masih tidak rosak. Setelah itu, mereka ditempatkan di kubur dan dijadikan objek pemujaan. Dan sejak saat itu, dia menjadi tujuan dihargai para jamaah dari seluruh Eropah, dan Saint James sendiri pada masa sukar ini untuk Sepanyol penaklukan Arab mulai dihormati sebagai pelindung dan pelindung surgawi negara ini. Orang Sepanyol masih menghormatinya hari ini, dan sangat peka terhadap kuil ini yang disimpan di Santiago de Compostela. Dan seseorang tidak perlu terkejut bahawa segera di landasan suci ini, perintah monastik pertama St. Jacob dari Altopashio, yang dikenal sebagai Tau Order, yang dianggap tertua di antara semua perintah spiritual-ksatria Eropah yang lain. Sudah pada pertengahan abad ke-10, di Altopascio, berhampiran bandar Luca, para bhikkhu Augustinian mendirikan sebuah hospital yang dirancang untuk menolong para jemaah yang pergi ke Rom atau Santiago de Compostella. Penyebutan pertama hospital ini bermula pada tahun 952, dan yang kedua hingga 1056. Pada masa inilah perintah itu menjadi tentera yang nyata, dan para bhikkhu mulai menjaga para jemaah di jalan berbahaya antara Lucca dan Genoa. Walau bagaimanapun, perintah itu juga mengekalkan fungsi siviknya. Paus mendukungnya hingga 1239, ketika dia secara resmi diberi status ketenteraan.
Walaupun rumah sakit pesanan dibina bukan hanya di tempat-tempat ini, tetapi juga di wilayah lain di Eropah, dan bahkan di Perancis dan Inggeris, dia tidak pernah sangat terkenal dan tidak berusaha maju antara lain. Pada tahun 1585, perintah ini bergabung dengan Ordo St. Stefan dari Tuscany dan hampir berhenti beroperasi. Knight of the Tau Order dibezakan oleh penampilan monastik jubah kelabu gelap atau bahkan hitam dengan salib berbentuk T di sebelah kiri di dada. Pada masa yang sama, tudung mereka berwarna merah dan juga dihiasi dengan salib berbentuk T putih.
Untuk menjaga para jemaah pergi ke peninggalan St. Jacob di Galicia, setelah perintah Tau muncul, perintah Santiago atau St. Iago secara rohani-ksatria juga dibuat, nama sebenarnya adalah: "Perintah Tentera Besar Pedang St James of Compostela." Ia didirikan sekitar 1160, dan masih ada sebagai perintah ksatria sipil di bawah naungan raja-raja Sepanyol.
Effigia Dona García de Osorio, 1499-1505 Lambang Order of Santiago terlihat di jaketnya. Alabaster. Toledo, Sepanyol.
Tanda kepunyaan perintah ini pada mulanya kelihatan seperti pedang merah dengan pegangan salib, menunjuk ke bawah. Kemudian digantikan oleh gambar salib merah seperti bunga bakung, ujung bawahnya berbentuk pisau tajam.
Ini adalah bagaimana sejarah banyak perintah rohani-ksatria Sepanyol bermula, yang muncul di tanah Sepanyol pada satu ketika demi satu, terutamanya kerana tidak hanya pemecahan feodal yang berkuasa di sana, tetapi pada masa yang sama ada perang melawan orang Moor di mana-mana! Maka, pada tahun 1150 Raja Alfonso "Kaisar" merebut kota Calatrava dari mereka dan memerintahkan uskup agung Toledo untuk membangun kembali masjid utama kota Islam itu menjadi gereja Kristian dan menguduskannya. Dengan keputusan raja, Knights Templar seharusnya mempertahankan kota. Tetapi mereka terlalu sedikit untuk memegangnya di tangan mereka, mereka seterusnya menyerahkannya kepada raja Kastil Sancho III.
Situasinya sangat sukar, kerana jika Calatrava tersesat, ancaman Arab kemudian akan menggantung Toledo dan tanah-tanah lain Raja Alfonso VII. Oleh itu, Raja Sancho memutuskan untuk mengadakan Majlis Bangsawan, di antaranya adalah Don Raimundo, ketua biara Santa Maria Fitero dan seorang bhikkhu dari Burgos, Diego Velazquez, seorang bangsawan, dan mengambil bahagian dalam banyak kempen Raja Alfonso. Para hadirin secara diam-diam mendengarkan raja dan hanya seorang Raimundo yang menghadap para hadirin dengan ucapan yang bersungguh-sungguh, dengan alasan bahawa perang melawan orang-orang kafir harus dilanjutkan, setelah itu dia meminta raja mempercayakan pembelaan kota dari orang-orang Islam kepadanya. Diego Velazquez menyokongnya, walaupun bagi banyak orang kelihatan tidak siuman. Namun, pada tanggal 1 Januari 1158, di kota Almazan, Raja Sancho III, putra Alfonso VII, memindahkan kota dan kubu Calatrava ke Perintah Cistercian sebagai orang Abbot Raimundo dan para bhikkhu yang lain, sehingga mereka akan melindungi mereka dari musuh-musuh agama Kristian. Sumbangan itu disahkan oleh raja Navarre, serta beberapa orang, pembesar dan prelatus. Kemudian, Sancho III memberikan Ordo Calatrava, menyebutnya, juga desa Siruhales, tidak jauh dari Toledo, sebagai tanda terima kasih atas perlindungannya.
Don Raimundo dan Don Diego Velazquez, yang menjadi kaptennya, mengatur pasukan tentera dari antara kesatria, yang pergi kepada mereka dari seluruh Sepanyol untuk memerangi orang Arab. Menggabungkan ketabahan ksatria dengan monastik, mereka dengan cepat menjadikan mereka menganggap diri mereka sebagai kekuatan.
Diego Velazquez adalah jiwa pesanan untuk masa yang lama. Ketika dia meninggal, para ksatria memutuskan untuk memilih tuan perintah, yang dilakukan pada tahun 1164. Dan tidak lama kemudian perintah mereka menjadi kekuatan tentera yang nyata, dan para ksatrianya bertempur dengan berjaya di banyak tentera Kristian, tidak hanya di Sepanyol sendiri, tetapi juga di negara-negara Eropah yang lain. Di Castile, mereka mengambil bahagian dalam penaklukan kota Cuenca. Di Aragon, dengan penyertaan aktif mereka, kota Alcaniz ditawan semula dari Moor. Tidaklah mengejutkan bahawa perintah itu menimbulkan kebencian yang membara di kalangan umat Islam sehingga panglima Arab yang berani, Almanzor pada kesempatan pertama mengumpulkan tembakan kuat dan mengepung Calatrava. Kubu itu diambil, setelah itu dia membunuh semua pembela. Pada gilirannya, para ksatria perintah yang selamat menyerang kubu Salvatierra, menangkapnya dan mengubahnya menjadi salah satu kubu perintah itu.
Tidak lama kemudian, Ordo Calatrava kembali kuat, sehingga pada tahun 1212 ia dapat berpartisipasi dalam pertempuran Las Navas de Tolosa, di mana tuan perintah memerangi dengan orang-orang kafir di barisan hadapan tentera kerajaan dan cedera parah di lengan. Kemudian para ksatria Calatrava merebut kembali banyak kota dan kubu dari orang-orang Islam, dan di kota Salvatierra mereka mendirikan sebuah biara, yang mereka beri nama Calatrava. Pada tahun 1227 mereka mengambil bahagian aktif dalam pengepungan Baesa, dan pada tahun 1236 dalam penangkapan Cordoba.
Menjelang abad XIV, perintah itu begitu kuat dan berpengaruh sehingga raja-raja Sepanyol mula menganggapnya serius dan memastikan bahawa pemilihan untuk ketua perintah diadakan dengan penyertaan mereka. Ngomong-ngomong, oleh Ordo Calatrava, Paus memindahkan semua harta benda Templar Sepanyol, yang mengukuhkannya.
Kemudian, pada Hari Semua Orang Suci pada tahun 1397, Benedict XIII menyetujui lambang perintah itu. Nah, pada abad ke-15, perintah itu sudah memiliki banyak bawahan di seluruh Sepanyol, tetapi tidak terlalu terlibat dalam Reconquista, seperti campur tangan dalam konflik antara berbagai raja Kristian.
Jelas bahawa aktiviti politik seperti itu tidak sesuai dengan "keagungan Katolik mereka" - Raja Ferdinand dan Ratu Isabella, jadi setelah kematian tuan yang lain, mereka mencaplok tanah perintah itu menjadi milik mahkota Sepanyol!
The Order of Alcantara mempunyai pendahulunya para ksatria persaudaraan San Julian de Pereiro, yang didirikan pada tahun 1156 (atau 1166) oleh dua bersaudara Suero dan Gomez Fernandez Barrientos.
Menurut legenda, mereka membina sebuah istana di tebing Sungai Tagus untuk melindungi tanah sekitarnya dari orang Moor. Kemudian pesanan St. San Julian de Pereiro telah disetujui oleh Paus Alexander III pada tahun 1177, dan pada tahun 1183 ia diadopsi di bawah naungan Ordo Calatrava (dan penguasa Ordo Calatrava menerima hak untuk mengawasinya). Pada masa yang sama, dia menerima piagam Cistercian dan "seragam" miliknya - jubah putih dengan salib merah bersulam di atasnya. Perintah itu merangkumi kedua-dua caballeros - yaitu, para ksatria-bangsawan, dan orang-orang paderi.
Jambatan Alcantara.
Perintah ini mendapat nama Alcantara setelah kota Alcantara, yang terletak di dataran Extremadura dan di tebing Sungai Tagus, di tempat di mana jambatan batu lama (dalam bahasa Sepanyol - cantara) dilemparkan ke seberang itu. Kota ini berlalu dari orang Moor ke orang Sepanyol dan kembali berkali-kali, sehingga Raja Alfonso akhirnya memberikannya kepada Ksatria Calatrava. Namun, mereka yang pada tahun 1217 merasakan bahawa, kerana Alcantara terlalu jauh dari harta benda mereka, akan sukar bagi mereka untuk mempertahankannya. Oleh itu, mereka meminta izin raja untuk memindahkan kota ke Ordo Ksatria San Julian de Pereiro, serta semua harta benda mereka yang lain di kerajaan Leon. Perintah ini, kadang-kadang disebut juga Ordo Trujillo, disebut Ordo Alcantara.
Lebih sukar memasukkannya daripada menjadi ksatria Ordo Santiago atau Calatrava. Oleh itu, calon seharusnya bukan hanya mempunyai dua generasi nenek moyang yang mulia, tetapi keempat-empat keluarga nenek moyangnya juga harus memiliki harta tanah, yang semestinya telah disahkan oleh dokumen yang berkaitan.
Seiring berjalannya waktu, kekayaan dan kepemilikan tanah perintah mencapai perkadaran sehingga persaingan calon untuk jawatan tuan berakhir dalam konflik bersenjata, yang secara langsung melanggar sumpah perintah bahawa dilarang menarik senjata terhadap orang Kristian. Akibatnya, pesanan berpecah, terjadi perseteruan berdarah, yang, tentu saja, tidak menguntungkan pesanan. Kemudian, bangsawan Kastil itu sendiri, dan perintah spiritual-ksatria tersebar ke dua kubu perang, dan para ksatria Ordo Alcantara bertempur di kedua-dua belah konflik! Pada tahun 1394, seorang penguasa lain memerintahkan perang salib menentang Moors of Granada. Namun, ia berakhir dengan kegagalan. Pasukan tentera salib dikalahkan, dan Granada hanya diambil pada tahun 1492 oleh usaha bersama pasukan Raja Ferdinand dan kedua perintah Calatrava dan Alcantara.
Pada masa itu, ada 38 komando dalam pesanan, pendapatan tahunannya adalah 45 ribu ducat, yaitu, dia sangat kaya. Tetapi pentingnya perintah ksatria rohani di tentera Semenanjung Iberia mulai menurun tajam pada masa ini. Jadi, sebagai contoh, pada tahun 1491, dari sepuluh ribu tentera berkuda tentera Castilian-Aragon yang berarak menentang Grenada (Granada), hanya sembilan ratus enam puluh dua penunggang kuda yang menjadi bagian dari pasukan tentera Ordo St. James dan Pedang, hanya empat ratus Ordo Calatrava, dan Ordo Alcantara hanya dua ratus enam puluh enam ksatria.
Ksatria pesanan chivalry Sepanyol yang paling terkenal.
Namun, selama ini, perselisihan dalam pesanan tetap berlaku. Para komandan mereka dipilih dan digulingkan, dan pada akhirnya semuanya berakhir dengan fakta bahawa pada tahun 1496 Raja Ferdinand mencapai lembu kepausan, yang diberikan kepadanya sebagai Master of the Order of Alcantara. Nah, pada tahun 1532, Raja Charles V dari Sepanyol secara resmi menundukkan semua perintah rohani-ksatria Sepanyol kepada kekuasaan kerajaannya.
Benar, tujuan raja-raja Katolik Sepanyol sama sekali tidak melenyapkan perintah-perintah ini, tetapi hanya untuk penyerahan mereka sepenuhnya kepada mahkota Sepanyol. Lebih-lebih lagi, kepentingan ketenteraan mereka semakin menurun. Pada tahun 1625, Order of Alcantara berjumlah 127 knight. Dua puluh tahun kemudian, ksatria dengan ksatria perintah lain memasuki satu rejimen perintah, yang merupakan sebahagian daripada tentera Sepanyol hingga abad ke-20.
Terdapat juga di Sepanyol Ordo San Jorge (yaitu St. George) de Alfam yang bersifat ksatria rohani, mengikuti piagam Perintah Augustinian dan didirikan pada tahun 1200. Ibu pejabat perintah itu terletak di kubu Alfama, maka namanya. Kepentingan dan kemampuan pesanan itu tidak besar, dan kemudian pada tahun 1400, ia menjadi bagian dari Ordo Perawan Terberkat Montesa, yang memberikan hak kepada para ksatria untuk memakai salib merah Ordo Monteza. Perintah St. Perawan Montes didirikan lebih lama daripada yang lain dan dalam kegiatannya terbatas pada kerajaan Aragon dan Valencia.
Pada tahun 1312, ketika Ordo Templar dihapuskan dan dibubarkan, raja-raja Aragon Jaime II dan raja Portugal meyakinkan paus bahawa tidak layak memindahkan harta miliknya di Aragon dan Valencia ke Hospitallers, terutama kerana saudara-saudara Aragon didapati tidak bersalah semasa perbicaraan Templar. Raja menawarkan untuk memberikan mereka kepada Ordo Perawan Maria Montes yang baru terbentuk di Valencia. Paus John XXII pada tahun 1317 memberkati perintah baru dan memberikannya piagam Benedictine. Maka perintah Montesa menjadi perintah kedua setelah perintah Kristus di Portugal, yang menerima hak untuk mewarisi harta Templar tempatan, tetapi tidak seperti perintah Portugis, ia tidak pernah dinyatakan sebagai pengganti perintah Knights Templar.
Gerbang ke Almazan.
Ksatria ordo baru boleh beragama Katolik dengan asal-usul undang-undang, dua generasi nenek moyang pemilik tanah dan tidak ada nenek moyang bukan Kristian. Master of Order of Calatrava juga diberi hak untuk mengawasi kegiatannya. Pada masa yang sama, para kesatria mempertahankan warna putih jubah mereka, tetapi salib merah di atasnya diganti dengan hitam. Pada tahun 1401, perintah tentera Monteza bergabung dengan perintah St. Georgy Alfamsky, kerana tujuan mereka sepenuhnya bertepatan. Di bawah pemerintahan mahkota, perintah itu tetap otonom hingga tahun 1739, ketika tiga perintah lainnya berada di bawah kawalan pemerintahan kerajaan.
Selepas itu, oleh Spanish Cortes, semua perintah dibubarkan oleh undang-undang tahun 1934. Namun, Order of Montesa dihidupkan kembali pada tahun 1978, walaupun tidak termasuk dalam jumlah perintah negara resmi Spanyol.
Montesa Cross.
Lencana pesanan adalah salib Yunani yang sama rata dengan bentuk sederhana dalam enamel merah pada rombus putih, dan kemudian menjadi serupa dengan lencana Ordo Calatrava, tetapi hanya berwarna hitam dengan salib Yunani merah enamel yang ditumpangkan pada ia. Lencana itu dipakai pada pita leher atau dijahit di bahagian kiri dada.
Di Kerajaan Aragon, Order of Mercy didirikan pada tahun 1233 oleh bangsawan Provencal Per Nolasco. Tujuannya adalah untuk menebus orang Kristian yang menjadi hamba orang Islam. Sudah tentu, dia juga mempertahankan jamaah dengan senjata, jadi dia segera menjadi perintah ketenteraan. Namun, dia tidak pernah berbeza jumlahnya dan hanya memiliki sedikit ksatria. Saudara lelaki itu memakai pakaian putih dan lengan Aragon yang kecil di rantai leher.
Pembela moden Tortosa.
Orang Sepanyol juga bernasib baik kerana di negara inilah perintah Kapak atau Kapak wanita pertama didirikan, dan ini berlaku sejak dulu. Dan kebetulan pada tahun 1148 pasukan gabungan para peserta perang salib kedua merebut kembali kubu Tortosa dari orang-orang Islam, tetapi orang-orang Saracen memutuskan untuk merebut kembali kota itu pada tahun berikutnya, dan inilah serangan yang harus ditolak oleh wanita, kerana orang-orang mereka pada masa ini diduduki oleh pengepungan Lleida. Dan mereka berjaya melawan bukan dari beberapa detasemen kecil di sana, dan sama sekali tidak melemparkan batu dari dinding, tetapi bertempur, berpakaian baju besi lelaki dengan pedang dan kapak di tangan mereka. Ketika pasukan Count Raimund mendekati kota itu untuk membantu, dia hanya harus berterima kasih kepada wanita Tortosa atas keberanian mereka, yang tentu saja dia lakukan. Namun, menurutnya bahwa rasa terima kasih yang sederhana tidak cukup, dan sebagai peringatan atas jasa mereka, dia mendirikan sebuah perintah ksatria, yang disebutnya sebagai Wanita-Ksatria Ordo Kapak. Wanita yang sudah berkahwin di dalamnya diberikan hak ksatria yang sama dengan suami mereka, dan wanita yang belum berkahwin - dengan ayah dan saudara mereka. Dan itu adalah ketenteraan tentera yang nyata, lambang yang merupakan gambar kapak merah pada tunik.
Katedral st. Maria di Tortosa adalah unik kerana ia mempunyai pilar tiga tingkat dan bumbung rata!
Keistimewaan Sepanyol adalah pembentukan sejumlah besar perintah kesatria, yang memiliki makna lokal. Sebagai contoh, pesanan seperti Montjoy dan Montfrague dibuat di Aragon, tetapi terdapat "nasionalisme" abad pertengahan yang sebenarnya, yang difahami ketika itu: anda mempunyai pesanan anda sendiri di sana, di Castile, dan kami mempunyai pesanan sendiri di Leon!
Dalam hal ini, sejarah Ordo Montjoy (dalam bahasa Montegaudio Sepanyol), atau Perintah Perawan Suci Maria (Perawan Maria yang Diberkati) Montjoy ("Gunung Kegembiraan"), yang didirikan di Tanah Suci oleh Count Sepanyol Rodrigo, bekas ksatria Order of Santiago, juga sangat menarik. Pada tahun 1176, dia menyerahkan perintah yang dia tetapkan kepemilikan tanah di Castile dan Aragon, dan raja Yerusalem memberikan "ksatria Montjoy" sebagai tempat tinggal beberapa menara di kota Palestin, Ascalon, bersama dengan tugas untuk melindunginya.
Ibu pejabat ketua perintah itu terletak di istana Montjoy di gunung dengan nama yang sama dekat Yerusalem, dan gunung ini menerima namanya semasa perang salib pertama, ketika tentera salib yang mendekati kota melihat gambar Yang Maha Suci Theotokos di atasnya, yang menanamkan kegembiraan dan kepercayaan pada mereka atas kemenangan atas orang kafir …
Perintah Theotokos Suci Montjoy, yang anggotanya, seperti Ksatria Templar, memiliki piagam Cistercian dan memakai jubah putih yang sama dari pesanan itu, diakui oleh Paus pada tahun 1180. Pada mulanya, ia disusun sebagai persaudaraan rohani-ksatria antarabangsa (mirip dengan perintah Johannites, Templar dan Lazarites), tetapi ternyata seiring berjalannya waktu ia berubah menjadi perintah nasional Sepanyol, sama seperti Order of Mary of Teutonic menjadi urutan kesatria Jerman. Lambang mereka adalah salib lapan mata merah dan putih. Ksatria individu dari perintah ini mengambil bahagian dalam Pertempuran Hattin, dan semua mati di sana, dan yang terselamat berangkat ke Sepanyol.
Terdapat juga Order de la Banda atau Belt yang luar biasa di Sepanyol, yang didirikan pada tahun 1332 oleh Raja Alfonso XI dari Castile dan Leon, baik di Burgos, atau di kota Victoria, dan itu juga merupakan salah satu "shtetl" khas Sepanyol perintah yang dibuat oleh raja-raja Sepanyol untuk melindungi kota-kota tertentu dan cepat hilang ketika ancaman ketenteraan terhadap bandar-bandar tersebut hilang.
Runtuhan istana Calatrava la Vieja.
Di Portugal abad pertengahan, perintah rohani-ksatria juga dibuat, yang disebut Ordo Avis. Tidak ada maklumat yang tepat mengenai tarikh penubuhannya, dan maklumat mengenainya sangat langka dan sangat bertentangan. Menurut beberapa sumber, ia didirikan pada tahun 1147 dan menerima nama Order of the New Knights, menurut yang lain, pada tahun 1148 ia didirikan oleh para peserta perang salib kedua.
Apa yang disatukan oleh semua sumber adalah pernyataan bahawa perintah itu dibuat untuk melindungi kota Evora, yang baru ditangkap dari Moor. Pada mulanya, dia juga mempunyai piagam St. Benedict, dan oleh itu ia juga disebut Ordo St. Benedict of Avis, tetapi kemudian pada tahun 1187 ia ditundukkan kepada Perintah Calatrava Sepanyol dan piagam lama digantikan oleh piagam para biksu Cistercian. Sejak masa itu, ia dikenali sebagai Order of the Evoor Knights of the Order of Calatrava. Pada masa yang sama, ketua perintah Calatrava juga mengesahkan tuan perintah itu.
Ksatria Évora mengucapkan sumpah kemiskinan, kesucian dan kepatuhan, dan berjanji untuk melawan kaum Moor. Tetapi nama itu - Ordo Avis, disebabkan oleh fakta bahawa kota Avis di wilayah Alentejo dipindahkan kepadanya. Menurut beberapa sumber, ini berlaku pada tahun 1166, menurut yang lain - hanya pada tahun 1211 dengan keputusan Raja Alfonso II. Pada tahun 1223 - 1224 Saudara-saudara Evora menjadikan kota ini sebagai kediaman mereka, setelah itu perintah itu disebut sebagai Order of Avis. Salib jangkar hijau sebagai lambang diberikan kepadanya oleh Paus atas permintaan Raja Alfonso IV. Lebih-lebih lagi, menurut beberapa sumber, ini terjadi pada tahun 1192, dan paus pada masa itu adalah Celestine III, dan menurut yang lain - pada tahun 1204 di bawah Paus Innocent III, yang memberinya keistimewaan, kebebasan dan kekebalan, serupa dengan perintah Calatrava … Juga diketahui bahawa para ksatria Ordo Avis menunjukkan keajaiban keberanian semasa pengepungan kota Seville pada tahun 1248.
Walaupun perintah itu secara formal tunduk kepada Grand Master of Calatrava, ia secara beransur-ansur memperoleh watak autonomi, dan secara politik semakin bergantung pada raja-raja Portugal, yang memberikan perintah itu tanah yang luas yang ditawan kembali dari Moor. Akhir Reconquista di Portugal (sekitar 1249) dan perang yang lembap dengan Castile menjadikan pergantungan formal dari perintah Avis pada Castile berbahaya bagi Portugal. Percubaan untuk memutuskan persoalan siapa, kepada siapa dan dalam bentuk apa yang harus dipatuhi, dan harus dipatuhi sama sekali, menimbulkan proses panjang, yang berakhir hanya setelah kemerdekaan perintah Portugis disahkan oleh Paus Eugene IV pada tahun 1440.
Pada abad ke-15, Order of Avis, bersama dengan Order of Christ, memainkan peranan yang sangat penting dalam menyatukan Portugal di Afrika. Kemudian penaklukan pertama di benua Afrika bermula dengan penangkapan Ceuta oleh Raja João I dan kemudian pengepungan Tangier pada tahun 1437. Lama kelamaan, "sekularisme" Ordo Avis mencapai tahap yang pada tahun 1496 dan 1505. para kesatria dibebaskan, masing-masing, dari nazar kemiskinan dan kesucian! Pada tahun 1894, perintah itu dikenali sebagai Perintah Tentera Diraja St. Benedict of Aviss. Master of the Order menjadi Panglima Besar, dan dia menjadi Putera Mahkota Portugal. Perintah St. Benedict of Aviss yang memenangi anugerah menerima tiga kelas: Grand Cross, Grand Officer dan Knightly. Pada tahun 1910, republik itu membatalkan perintah itu, tetapi setelah Perang Dunia Pertama pada tahun 1918, Perintah Ketenteraan Avis dihidupkan kembali sebagai perintah untuk merit ketenteraan, dan presiden republik itu menerima hak untuk memberikannya.
Perintah Diraja Sayap Suci St. Michael's adalah susunan kesatria sekular yang didirikan oleh raja Portugal pertama, Don Alfonso Henrique, pada tahun 1171 atau, menurut sejarawan lain, pada tahun 1147, setelah dia mengusir orang Moor dari kota Santarema pada 8 Mei 1147. Sekumpulan ksatria dari kerajaan Leon mengambil bahagian dalam pertempuran ini, terutama untuk menghormati St. Michael dan memanggil "Sayap Ketenteraan (Ala) dari Order of Santiago" (oleh itu salib St James dalam lencana perintah, di mana gambar sayap merah itu ditumpangkan). Kehidupan rohani para ksatria perintah dipimpin oleh para pendeta Cistercian. Sehingga kini, terdapat dua cabang Portugis dan Sepanyol dari perintah ini, keanggotaan yang dianggap sangat terhormat dan diberikan kepada kedua-dua tuan dan puan.
Salib Perintah Kristus.
The Order of Christ menjadi perintah pengganti Templar di Portugal. Ia didirikan pada tahun 1318 oleh Raja Dinish the Generous untuk memerangi orang Moor. Paus Yohanes XXII memindahkan semua harta benda Templar Portugis ke Ordo Kristus, termasuk Istana Tomar, yang pada tahun 1347 menjadi kediaman Tuan Besarnya. Oleh itu nama lain untuk pesanan ini - Tomarsky.
Ngomong-ngomong, orang-orang Templar menetap di tanah Portugal pada tahun 1160, ketika mereka membangun istana mereka Tomar yang tidak dapat ditembus di sana, yang, tiga puluh tahun kemudian, menahan pengepungan Moor dari Yakub al-Mansur. Monarki Portugis mengharapkan pertolongan Templar di Reconquista, sehingga pada tahun 1318 Raja Dinis mengundang mereka untuk mengatur diri mereka menjadi "milisi Kristus", dan setahun kemudian milisi ini berubah menjadi tatanan baru.
Kubu São Jorge.
Ibu pejabat perintah itu menjadi istana Castro-Marim di bahagian selatan kerajaan. Para kesatria mengikrarkan kemiskinan, selibat dan … ketaatan kepada raja Portugis. Pada tahun 1321, terdiri dari 69 ksatria, sembilan imam dan enam sersan, yaitu, jumlah penduduknya tidak berbeza antara perintah lain. Setelah berakhirnya penangguhan semula, malah dia dibiarkan menganggur dan mengancam akan menjadi beban bagi negeri ini. Oleh itu, Pangeran Heinrich the Navigator, yang menjadi ketua perintah, membelanya menentang Muslim Maghribi, dan agar perintah itu memiliki wang, dia mewajibkan pedagang dari semua barang Afrika membayar cukai yang memihak kepadanya, dan itu adalah dengan dana ini bahawa pembinaan semula istana-biara Tomar telah dilakukan.
Ksatria Tomar, seperti saudara Aviz mereka, secara aktif mengambil bahagian dalam ekspedisi pelaut Portugis di luar negara. Oleh itu, Vasco da Gama berlayar di bawah layar dengan lambang salib pesanan mereka.
Raja Manuel, melihat pada orang-orang Tomari sokongan kekuasaan kerajaan, mensekularisasi perintah itu sebagai Grand Master, dan penggantinya, Raja João III, mengubah jawatan Grand Master menjadi turun-temurun, milik raja-raja Portugal. Pemergian dari prinsip agama menimbulkan kebimbangan di Vatikan. Pada waktu yang sama, beberapa paus, yang merujuk kepada peranan kepausan dalam pembentukan perintah ini, mulai menyampaikan perintah Kristus mereka sendiri, yang pada awalnya menentang monarki Portugis; terdapat kes-kes yang diketahui membuat kesatria perintah kepausan di Portugal dalam tahanan.
Kemudian, selama tahun-tahun kesatuan Sepanyol-Portugis, satu lagi reformasi perintah dilakukan. Sekarang mana-mana bangsawan yang berkhidmat dua tahun di Afrika atau tiga di angkatan laut Portugis berhak untuk menyertainya. Pada tahun 1789 ia dikenakan sekularisasi terakhir, dan pada tahun 1834 semua harta tanahnya dinasionalisasi. Setelah kejatuhan monarki Portugis (1910), semua perintah lama di negara ini dihapuskan, tetapi pada tahun 1917, perintah Kristus dipulihkan sebagai penghargaan sivil oleh Presiden Portugal.
Sangat kuno, walaupun tidak berkaitan langsung dengan Reconquista, adalah Ordo Saint Lazarus, yang merupakan tatanan agama dan ksatria, dan didirikan di Kerajaan Yerusalem oleh Gerard de Mortigue sekitar tahun 1098 atas dasar sebuah rumah sakit untuk penderita kusta. Ia biasanya disertai oleh kesatria yang sakit dengan kusta, penyakit yang sangat meluas pada Zaman Pertengahan. Lambang pesanan itu adalah salib lapan titik hijau. Para ksatria perintah itu digunakan untuk bertarung tanpa topi keledar dan dengan penampilan mereka semata-mata menyebabkan musuh menjadi ngeri, lebih-lebih lagi, mereka tidak merasa sakit dan berjuang, walaupun ada luka. Selepas kejatuhan Acre pada tahun 1291, para ksatria St. Lazarus meninggalkan Tanah Suci dan Mesir dan mula-mula bergerak ke Perancis dan kemudian, pada tahun 1311, ke Naples. Pada tahun 1517, sebahagian perintah bergabung dengan Ordo St. Mauritius menjadi satu Perintah St. Mauritius dan Lazarus.
Perintah St. Mauritius dan Lazarus.
