"… dan mereka yang melayang di perairan datang ke tanah …"
(Kebijaksanaan Salomo 19:18)
Tetapi sekarang kita akan menyimpang sedikit dari sejarah metalurgi tembaga dan gangsa dan beralih ke sains seperti kulturologi. Bagaimanapun, kita selalu bercakap mengenai budaya masyarakat kuno dan, oleh itu, mesti membayangkan kemungkinan penyelesaian terhadap kepelbagaian yang telah kita temui dalam budaya ini. Bagaimana tidak tersesat dalam kepelbagaian ini dan apa yang boleh dilakukan untuk ini? Mungkin entah bagaimana mengelaskan, berkumpulan? Dengan percubaan ini, konsep tipologi budaya dihubungkan.
Lukisan oleh J. Rava. Penempatan Eneolitik Cycladic dan penduduknya.
"Atlantists" dan "Continentalists"
Kita mesti menemui istilah "jenis" sepanjang masa. Dalam matematik, ini adalah jenis masalah dan contoh, dalam mekanik - jenis transmisi, dalam kesusasteraan - jenis watak dalam pelbagai karya yang mempunyai persamaan, dll. Oleh itu, dan dengan kaedah pengetahuan saintifik, dengan bantuan semua kepelbagaian budaya yang ada di planet kita disusun, ia diklasifikasikan dan dikelompokkan mengikut jenis, tepatnya disebut tipologi. Dan kaedah apa yang menaip budaya tidak diciptakan oleh pakar dalam bidang ini: benar-benar, berapa banyak orang - jumlah pendapat yang sama mengenai isu ini. Ini adalah fenomena yang sangat pelbagai - budaya masyarakat manusia, dan oleh itu kriteria untuk membezakan pelbagai jenis budaya boleh sangat berbeza. Ini juga merupakan kriteria etnografi, ketika budaya dilihat melalui kehidupan sehari-hari, struktur ekonomi, bahasa dan adat istiadat. Spasial-geografi, yang didasarkan pada tipologi budaya serantau: Eropah Barat, Afrika, Siberia, dll. Kriteria kronologi-temporal ditentukan oleh masa keberadaan budaya tertentu ("Budaya Zaman Batu", "Budaya Zaman Gangsa", "Budaya Renaisans", moden dan pascamoden) juga memiliki hak untuk wujud. Oleh itu, seseorang berusaha untuk menggeneralisasi ciri-ciri budaya tertentu yang berbeza dalam bentuk dikotomi umum seperti "Timur - Barat", "Utara - Selatan", walaupun dalam kes terakhir pembahagian ini lebih bersifat geopolitik daripada budaya, atau, misalnya, seperti yang dilakukan oleh F. Nietzsche, dia berpindah dari prinsip "Apollonian" atau "Dionysian" dalam budaya tertentu di masa lalu dan sekarang.
Rumah dari kampung Lemba. Untuk beberapa sebab, semua rumah kuno zaman Neolitik dan Eneolitik mempunyai bentuk bulat, baik di Cyprus dan … di Portugal, di kubu budaya Vila Nova.
Pada masa yang sama, budaya yang sama, bergantung pada sudut pandang pengkaji, dapat dimasukkan dalam satu jenis budaya, dan juga dalam budaya yang lain. Seperti yang anda ketahui, V. I. Lenin membezakan jenis budaya borjuasi dan proletar, mendasarkan tipifikasi ini pada perbezaan kelas. Tetapi bukankah terdapat unsur-unsur budaya borjuis dalam budaya proletar, dan praktiknya tidak semua penduduk Ortodoks Rusia pra-revolusi (tentu tidak termasuk orang asing), yang tergolong dalam budaya Ortodoks yang sama?
Rumah di Lemba saling berdekatan dan mempunyai bumbung rata. Semuanya seperti di kampung Khirokitia, hanya perbezaan waktu di antara mereka bukan bertahun-tahun, tetapi berabad-abad. Sejauh mana lambatnya kehidupan ketika itu?
Maksudnya, dapat difahami mengapa terdapat banyak tipologi budaya, dan jenis apa yang belum diciptakan oleh ahli kulturologi. Dalam kerangka tipologi sejarah dan etnografi, ini adalah, misalnya, antropologi, isi rumah dan etnolinguistik. Dan pada gilirannya, mereka dibahagikan kepada banyak subspesies. Terdapat model sejumlah saintis terkenal, yang terlalu banyak dikatakan telah berulang. Ini adalah tipologi N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, F. Nietzsche, P. Sorokin dan K. Jaspers.
"Wanita dari Lemba"
Banyak tipologi mewakili dikotomi, misalnya, "budaya hutan dan padang rumput", "bandar dan luar bandar", "budaya petani dan pastoralis". Tetapi jika kita mengambil dasar prinsip menetap orang tidak hanya di hutan dan stepa, tetapi juga dekat dengan laut atau jarak dari itu, maka kita akan mendapat dikotomi lain dan, dengan demikian, pembagian orang yang tinggal di tempat yang berbeza menjadi Budaya "Atlantik" (iaitu, tepi pantai, orang yang tinggal di pesisir laut dan lautan) dan budaya "benua" - orang yang tinggal jauh dari laut dan tidak tahu membina kapal. Artinya, yang pertama adalah orang yang tinggal di sepanjang pantai dan lautan, dan yang terakhir tinggal di kedalaman benua. Yang pertama lebih toleran, kerana mereka memiliki kemampuan untuk berlayar di laut. Sangat mudah bagi mereka untuk mengunjungi negeri lain, berkenalan dengan kehidupan orang yang berbeza dengan budaya mereka sendiri dan pada masa yang sama menunjukkan toleransi terhadap mereka, jika tidak, mereka tidak akan pergi ke darat ketika itu. Masyarakat budaya benua jauh lebih xenofobia. Slogan mereka adalah "Mati di tanah asal anda, tetapi jangan tinggalkannya", kerana selain dari tanah ini mereka tidak mempunyai apa-apa. Tidak demikian halnya dengan "Atlantists", yang juga memiliki "tanah asal" mereka sendiri, tetapi ada juga dek kapal, dan kemampuan untuk selalu berlayar jika untuk beberapa sebab pencerobohan musuh tidak dapat ditangkis. Dan di sini, kerana kita dalam bab ini akan membicarakan cara-cara memajukan kerja logam di seluruh planet ini, kita harus memikirkan bagaimana sebenarnya penyebaran teknologi kerja logam kuno boleh terjadi, dan budaya mana, katakanlah, yang paling bertanggungjawab untuk itu.
Seorang lagi "wanita dari Lemba" kini berada dalam jarak dekat.
Sebagai contoh, semua penduduk Chatal Huyuk kuno yang sama tinggal jauh dari laut dan jelas tidak mempunyai kemahiran navigasi. Tetapi mungkin mereka berkongsi dengan mereka yang berdagang dengan mereka di darat? Adakah anda mendedahkan kepada mereka rahsia pengeluaran mereka, menunjukkan kepada mereka apa dan bagaimana melakukan untuk mendapatkan produk yang sama? Paling tidak, tingkah laku seperti itu akan menjadi pelik.
Ramai "wanita dari Lemba". Muzium Arkeologi Cyprus di Nicosia.
Iaitu, ketika kita melukis panah di peta di mana "idea metalurgi" tersebar ke keempat arah kardinal - iaitu, skema penyebaran pengetahuan metalurgi di Dunia Lama ini diciptakan oleh R. Forbes yang sudah kita ketahui, kita akan mempunyai untuk berfikir tiga kali tentang bagaimana keadaannya dalam kenyataan. Kerana melukis anak panah di peta adalah satu perkara, tetapi kemudian melalui gunung dan jurang, dan negeri-negeri yang tidak percaya, dan bahkan secara terbuka memusuhi orang asing, suku adalah sesuatu yang sama sekali berbeza!
Pinggan mangkuk dari Enkomi, 2300 - 2075 SM, tetapi kisah mengenai kampung ini masih ada.
Akan jauh lebih mudah jika ahli metalurgi kuno memiliki akses ke laut dan berkomunikasi secara langsung dengan orang-orang dari "budaya Atlantik". Mereka, setelah menggunakan kemahiran mereka, dengan mudah dapat memindahkannya ke tempat lain, mewujudkan pusat pengeluaran metalurgi baru di sana, yang pada gilirannya mewujudkan dasar untuk pusat-pusat lain.
Ahli arkeologi Inggeris di tempat kerja. Semua kampung Lemba yang sama.
Baiklah, tujuan utama pelayaran ke "tempat yang jauh" adalah … mencari semua tembaga yang sama! Lagipun, penduduk Asia Barat tidak begitu beruntung seperti orang India yang tinggal di sepanjang tepi Tasik Superior dan di tempat lain yang kaya dengan tembaga asli bernasib baik. Namun, ada tempat di mana terdapat begitu banyak simpanan bijih tembaga sehingga mereka bahkan memberikan tempat ini nama yang sesuai, dan tempat ini adalah pulau Cyprus!
Lempa - "kampung seorang wanita dengan tangan terentang"
Di halaman buku ini, kita telah berkenalan dengan desa Khirokitia di Siprus kuno, yang penduduknya tahu bagaimana membina rumah dan membuat pinggan batu, tetapi tidak pernah menguasai seni pengerjaan logam. Namun, ini tidak bermaksud bahawa tidak ada Chalcolithic di pulau ini, iaitu, tidak ada Zaman Tembaga di atasnya. Sebaliknya, kerana di sini, kira-kira empat kilometer ke utara kota Paphos, dan di daerah yang sangat subur di mana bahkan pisang ditanam hari ini, adalah kampung Lempa, atau Lemba, yang dipercayai desa pertama di pulau milik era Eneolitik (sekitar 3800 - 2500 SM). Maksudnya, penduduknya sudah mengenal logam dengan baik, dan mereka juga membuat sebilangan besar patung betina berbentuk salib yang diukir dari batu dan melambangkan semacam dewi kesuburan tempatan. Rumah mereka juga bulat, seperti di Choirokitia, walaupun mereka dibangun kemudian.
Beginilah rupa paksi tembaga tertua. Mereka belum memiliki eyelet dan dimasukkan ke dalam pemecah pemegang berbentuk L. Dengan kapak seperti itu, "manusia es" Ozi juga bersenjata.
Pada tahun 1982, Lemba diubah menjadi Desa Eksperimental untuk menjadi tuan rumah pelbagai peristiwa bersejarah dan mempelajari teknologi masa lalu. Dengan bantuan dari Jabatan Antikuiti Siprus, serta walikota dan penduduk desa ini, projek ini telah menjadi sumber penting untuk menarik pelancong, dan juga tempat untuk menguji pelbagai hipotesis dalam arkeologi eksperimen. Satu lagi kampung Erimi terletak di pantai selatan pulau itu, dan di situlah pahat tembaga ditemui - produk tembaga tertua di Cyprus.
Lama kelamaan, kulit tembaga ini mulai dinilai "bernilai beratnya dalam emas."
Penting untuk dicatat bukan juga zaman kuno penemuan ini, tetapi hakikat bahawa orang-orang yang membuat pahat ini dapat sampai ke sini hanya melalui laut, dan bukan melalui darat, kerana Cyprus adalah sebuah pulau, dan mustahil untuk berada di sana cara lain.
Tetapi bagaimana mereka sampai di sini? Di kapal papirus, model salah satunya dipamerkan di Muzium Maritim Ayia Napa? Tetapi dengan kapal kecil yang rapuh itu, anda tidak dapat berlayar jauh, anda tidak boleh mengambil ternakan dan harta benda di atasnya. Oleh itu, ini hanya bermaksud satu perkara: sudah di era Eneolitik, orang-orang yang tinggal di pesisir Laut Mediterranean mempunyai kapal yang cukup luas di mana mereka dapat berlayar dari pantai Syria dan Palestin moden, sekurang-kurangnya ke Cyprus. Mengapa tepat dari sini dan bukan dari Mesir? Ya, kerana kapal-kapal ini hanya boleh dibuat dari kayu, tetapi bukan dari papirus, sehingga Thor Heyerdahl yang terkenal tidak dapat membuktikan di sana dengan kapal papirusnya. Kapal-kapal itu dibina di mana pohon aras Lebanon yang terkenal, dan dari sini para pelancong berlayar menuju pulau kepulauan Aegean dan daratan Yunani. Pada masa yang sama, beberapa orang yang sudah tahu bagaimana memproses logam juga bergerak ke sana melalui darat, seperti yang dibuktikan oleh penemuan arkeologi pada masa yang sama. Sebilangan kecil pahat, cangkuk dan barang hiasan yang terbuat dari tembaga tulen telah sampai kepada kami, tetapi salah satunya mengandungi campuran timah kecil, yang mungkin menunjukkan hubungan dengan Anatolia, di mana pemprosesan tembaga berasal lebih awal. Semua tanda-tanda zaman batu tembaga kuno, menurut para ahli di prasejarah Cyprus, akhirnya terbentuk di sekitarnya sekitar 3500 SM. e., dan berlangsung hingga sekitar 2500 - 2300 tahun. SM NS. Sangat menarik bahawa, sekali lagi, berdasarkan data penyelidikan arkeologi, akhir Eneolitik di pulau Cyprus yang sama di bahagian yang berlainan tidak datang pada masa yang sama. Di daerah kota Paphos, ia berlama-lama, dan tembaga digunakan di sana, tetapi di bahagian utara pulau itu pada waktu itu mereka sudah belajar bagaimana mencairkan tembaga. Dan di sini timbul persoalan menarik: adakah pelayar kuno yang sampai ke pulau ini tetap berada di atasnya, atau sekurang-kurangnya beberapa dari mereka melangkah lebih jauh?
Papirella boat papirus dari Muzium Laut di Ayia Napa, Cyprus.
Cyclades - "pulau terbaring dalam bulatan"
Dan ya, memang, mereka belayar lebih jauh ke barat dan di sana mereka bertemu dengan pulau Kreta, dan berlayar dari arah itu terus ke utara, mereka sampai di Cyclades (dari Greek Cyclades, yang hanya bermaksud "berbaring") pulau-pulau yang terletak di sekitar pulau Delos. Lebih-lebih lagi, mereka menjangkau mereka kembali di Paleolitik Tengah dan Akhir (milenium V-IV SM), ketika mereka belum mengetahui logam itu, tetapi mereka tahu betul obsidian yang mereka lombong di salah satu pulau ini dan kemudian bertukar ke seluruh Mediterranean Timur. Walau bagaimanapun, bukan sahaja obsidian. Di Mesir, misalnya, sebuah kapal zoomorphic yang terbuat dari marmer dari pulau Paros, salah satu pulau di kepulauan Cyclades, ditemukan di kuburan pada zaman Dinasti awal, sehingga batu pada waktu yang jauh itu adalah objek perdagangan penduduk pulau yang tinggal di sana dengan Mesir!
Penduduk Cyclades. Lukisan oleh J. Rava yang sama. Orang digambarkan sedikit hebat, tetapi semua perkara yang berkaitan dengan objek yang digambarkan dapat dipercayai 100%. Perhatikan ujung tombak. Mereka rata, tetapi mereka mempunyai lubang sisi di mana mereka diikat dengan tali kulit ke batang tombak, dan ujung itu sendiri dimasukkan ke dalam potongan yang dibuat di dalamnya. Kapak dan belati berbentuk ciri dengan tulang rusuk di tengah - semua ini ditemui di antara barang-barang pengebumian lebih dari … 20 ribu (!) Penguburan yang terdapat di pulau-pulau ini.
Dan kemudian penduduk pulau mempelajari teknologi memproses tembaga, dan mereka memulai zaman batu tembaga mereka sendiri, yang meninggalkan memori dalam bentuk … 20 ribu pengebumian yang mengandungi sejumlah besar perhiasan dan produk tembaga dan perak. Maksudnya, kita mungkin bercakap mengenai peradaban yang agak maju yang wujud di sana pada 2800-1400. SM. dan hanya kemudian diserap oleh budaya Minoan dan Mycenaean. Tetapi ini berlaku kemudian. Dan ketika tembaga tulen tanpa kekotoran diproses di Cyprus, teknologi yang sama digunakan di Cyclades, dan di tempat lain, dan produk logam itu sendiri sangat serupa antara satu sama lain.
Panah budaya Vila Nova dari Portugal.
Dan bukan hanya produk: ahli arkeologi memperhatikan bahawa, khususnya, benteng di pulau Syros sekitar 2400 - 2200. SM. sangat mirip dengan bangunan bawah budaya Vila Nova de São Pedro di Portugal! Ini juga merupakan budaya era Chalcolithic (atau Eneolithic), yang mendapat namanya dari situs arkeologi dengan nama yang sama di Extremadura, Portugal, di mana sejumlah besar kepala panah ditemui di antara reruntuhan penempatan yang diperkaya. Kerangka kronologi kemunculan budaya metalurgi di pulau Siprus, Cyclades dan di sini di Portugal, kira-kira bertepatan, iaitu, orang yang tinggal di pesisir Laut Mediterranean dan memiliki teknologi memproses tembaga (dan dari siapa mereka mempelajarinya, jika bukan dari Huyuk Chatal yang sama atau mereka yang mewarisi mereka di wilayah ini?), yang pada masa itu jauh dari kita, melakukan pelayaran panjang di seberang sana dan melawat bukan sahaja Cyprus, Kreta dan Cyclades, tetapi juga pulau-pulau di Malta, Sisilia, Sardinia, Corsica, serta tanah Itali, Sepanyol dan Portugal moden! Dan pada masa yang sama, mereka sama ada menetap di sana sendiri, atau berkongsi pengetahuan mereka dengan penduduk asli. Lagipun, bagaimana lagi untuk menjelaskan persamaan budaya Cyclades dan Vila Nova, yang menarik perhatian ahli arkeologi?
Salah satu kapal tertua di Mediterranean hanyalah "anak kecil" dibandingkan dengan kapal yang telah berlayar di laut ini 1000 tahun sebelum Perang Trojan! Muzium Laut di Ayia Napa, Cyprus.
Artinya, penyebaran teknologi pengerjaan logam yang paling kuno, ternyata, berkaitan erat dengan seni pelayaran, dan pembawa "budaya Atlantik" menyebarkannya di lembah Mediterranean. Tetapi bagaimana kemudian orang-orang yang tergolong dalam budaya benua itu berkenalan dengan seni memproses tembaga, bagaimana ia menyebar di kalangan orang-orang dari budaya benua, untuk siapa xenofobia hampir menjadi asas sepanjang hidup mereka?
(Akan bersambung)
Bahan sebelumnya:
1. Dari batu ke logam: bandar kuno (bahagian 1)
2. Produk logam pertama dan bandar kuno: Chatal-Huyuk - "sebuah bandar di bawah tudung" (bahagian 2) https://topwar.ru/96998-pervye-metallicheskie-izdeliya-i-drevnie-goroda-chatal-hyuyuk -gorod- pod-kolpakom-chast-2.html
3. "Zaman tembaga sebenar" atau dari paradigma lama ke yang baru (bahagian 3) https://topwar.ru/98958-nastoyaschiy-mednyy-vek-ili-ot-staroy-paradigmy-k-novoy-chast- 3.html
