"Ushinsky adalah guru rakyat kita, sama seperti Pushkin adalah penyair rakyat kita, Lomonosov adalah saintis rakyat pertama, Glinka adalah komposer rakyat, dan Suvorov adalah komandan rakyat."
Lev Nikolaevich Modzalevsky
Sukar untuk menamakan guru lain dari Rusia pra-revolusi yang menikmati kekuasaan yang sama, cinta guru, anak-anak dan ibu bapa mereka yang sama, seperti Konstantin Dmitrievich Ushinsky. Lelaki ini membuat revolusi nyata dalam amalan pedagogi domestik, menjadi pengasas sains baru yang sebelumnya tidak ada di Rusia. Untuk sekolah rakyat yang baru muncul, Ushinsky mengembangkan buku teks yang genius dalam kesederhanaan dan aksesibilitas mereka, dan untuk guru mereka - sejumlah buku panduan yang luar biasa. Selama lebih dari lima puluh tahun, hingga revolusi itu sendiri, seluruh generasi kanak-kanak dan guru Rusia dibesarkan pada buku-buku yang ditulis oleh Ushinsky.
Konstantin Dmitrievich dilahirkan dalam keluarga bangsawan pada 2 Mac 1824. Ayahnya, Dmitry Grigorievich, lulus dari sekolah asrama mulia Moscow dan merupakan seorang yang sangat berpendidikan. Untuk masa yang lama dia dalam perkhidmatan ketenteraan, mengambil bahagian dalam perang tahun 1812. Setelah pergi, dia menetap di Tula, mulai menjalani kehidupan yang damai dan berkahwin dengan anak perempuan pemilik tanah tempatan. Beberapa saat selepas kelahiran Konstantin, keluarga mereka terpaksa berpindah - bapanya dilantik ke jawatan hakim di kota kecil Novgorod-Seversky lama yang terletak di wilayah Chernihiv. Semua masa kanak-kanak dan remaja guru masa depan dihabiskan di ladang di tebing Sungai Desna, dikelilingi oleh tempat-tempat indah yang penuh dengan legenda zaman kuno. Sebelas tahun pertama kehidupan Konstantin Dmitrievich tidak berawan. Dia tahu tidak perlu, tidak ada pertengkaran dalam negeri, tidak ada disiplin yang ketat. Ibu, Lyubov Stepanovna, dia sendiri mengawasi pelajaran anaknya, sehingga dapat membangkitkan dalam dirinya pikiran yang ingin tahu, rasa ingin tahu dan suka membaca. Pada tahun 1835, ketika Constantine berusia dua belas tahun, ibunya meninggal. Ushinsky menyimpan kenangan paling lembut kepadanya sepanjang hayatnya.
Tidak lama kemudian, ayahnya berkahwin untuk kali kedua, pilihannya jatuh pada saudara Jeneral Gerbel, pengurus kilang mesiu Shosten. Tidak peduli betapa hebatnya perubahan yang berlaku dalam keluarga Konstantin kecil itu, untungnya, ia sama sekali tidak mempengaruhi dia dengan akibat yang berbahaya. Beberapa ketika selepas kematian ibunya, Ushinsky memasuki gimnasium tempatan, berkat persiapan rumah, dia segera masuk kelas tiga. Kelas ini dikuasai oleh pelajar yang berumur dari lingkungan yang tidak mulia. Namun, ini tidak menghalang Ushinsky mendekati mereka. Dia sering mengunjungi rumah rakan sekelas yang miskin, memerhatikan keadaan keluarga, gaya hidup, sikap dan tabiat mereka. "Pelajaran" ini sangat berguna baginya di masa depan.
Dalam pengajaran, Ushinsky muda tidak dibezakan dengan ketekunan khas. Dengan kemampuannya yang sangat besar, dia jarang menyiapkan kerja rumahnya, puas mengulas apa yang telah dipelajarinya tepat sebelum kelas. Anak lelaki itu lebih suka menghabiskan masa lapang untuk berjalan dan membaca. Ngomong-ngomong, gimnasium dan harta pusaka ayah terletak di seberang bandar, jarak antara mereka sekitar empat kilometer. Dari saat kemasukan ke akhir pelajarannya di dalamnya, Ushinsky, terpesona dengan keindahan tempat-tempat ini, dan terutama tebing Desna, lebih suka mengatasi jalan ini dengan berjalan kaki, berjalan sejauh sekurang-kurangnya lapan kilometer setiap hari. Ingin memperluas bidang bacaan yang mudah diakses, Konstantin Dmitrievich, tanpa bantuan dari luar, belajar bahasa Jerman dengan sempurna dan dapat membaca Schiller dengan lancar. Namun, kerja bebas membuatnya terlalu jauh - walaupun mempunyai bakat yang luar biasa, dia tidak dapat lulus ujian akhir dan, sebagai hasilnya, dibiarkan tanpa sijil.
Setelah mendapat klik pertama di ambang memasuki kehidupan, Ushinsky sama sekali tidak rugi. Sebaliknya, dia mula bersiap dengan semangat untuk peperiksaan kemasukan ke universiti di ibu negara. Pada tahun 1840, dia berjaya lulus semua ujian dan berakhir di barisan pelajar undang-undang. Dalam jangka masa ini, Universiti Moscow mengalami kenaikan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Sebilangan besar profesor adalah orang muda yang baru-baru ini kembali dari luar negeri dengan banyak pengetahuan, taat setia kepada sains dan kepercayaan yang kuat terhadapnya. Bintang-bintang pada skala pertama dalam komposisi guru yang cemerlang adalah profesor undang-undang dan perundangan negara Pyotr Redkin dan profesor sejarah Timofey Granovsky. Pelajar dari semua fakulti, termasuk matematik dan perubatan, berbondong-bondong menghadiri kuliah para pencahayaan ini. Redkin dan Granovsky saling melengkapi dengan luar biasa. Yang pertama tidak dibezakan oleh bakat kuliah khasnya, namun, dia memikat pendengarnya dengan logik, kedalaman dan luasnya pengetahuan. Ucapannya selalu membangkitkan semangat berfikir. Yang kedua, sebaliknya, memiliki keahlian yang luar biasa dalam membaca, bertindak terutama pada perasaan pendengar, yang menimbulkan minat dalam sejarah, bagaimanapun, tanpa membangkitkan karya intelektual yang semakin meningkat.
Ushinsky mempelajari mata pelajaran fakulti pilihannya dengan bebas, tanpa kesukaran. Memiliki memori yang sangat baik, dia menghafal bukan hanya idea utama dari bahan yang dibentangkan, tetapi juga semua butir-butir. Pada kuliah, dia jarang berperanan sebagai pendengar pasif, memasukkan ucapan yang baik, mengajukan soalan. Selalunya, setelah mengikuti pelajaran mengenai sesuatu perkara, dia kebetulan menjelaskan kepada rakan-rakannya fikiran yang tidak dapat mereka fahami dalam persembahan profesor. Namun, Ushinsky menikmati kasih sayang rakan sekelasnya bukan hanya kerana sifatnya yang terang dan terbuka, kepintaran dan ketajaman pernyataan. Dia tahu bagaimana menjadi kawan yang sangat baik, dengan rela hati berkongsi rubel terakhirnya, paip tembakau terakhirnya dengan rakan-rakannya. Perlu diingat bahawa pada masa pelajarnya, Ushinsky mengalami masa yang sangat sukar. Keadaan keluarganya semakin berkurang setiap tahun, wang jarang datang dari rumah, mereka tidak mencukupi walaupun untuk kehidupan yang paling sederhana. Sepanjang pengajiannya di universiti, Konstantin Dmitrievich harus memberi pelajaran peribadi.
Belajar dengan cemerlang, Ushinsky tidak meninggalkan kenalannya dengan fiksyen. Dalam bahasa Rusia, dia lebih suka membaca Pushkin, Gogol dan Lermontov, dalam bahasa Perancis - Rousseau, Descartes, Holbach dan Diderot, dalam bahasa Inggeris - Mill dan Bacon, dalam bahasa Jerman - Kant dan Hegel. Seiring dengan ini, bakal guru itu sangat gemar teater, lawatan yang dianggap wajib bagi dirinya. Dia memperuntukkan sejumlah wang dari anggaran sederhana setiap bulan, yang mana dia membeli tempat duduk paling tinggi dan paling murah.
Pada tahun 1844, Konstantin Ushinsky lulus dari Fakulti Undang-undang sebagai hak "calon kedua". Selama dua tahun lagi, dia melanjutkan magang di universiti, setelah itu Count Stroganov, yang merupakan pemegang amanah di daerah pendidikan Moscow, mengundangnya ke Demidov Legal Lyceum yang terletak di Yaroslavl. Walaupun usianya masih muda, Konstantin Dmitrievich dilantik sebagai Pemangku Profesor Sains Cameral di Jabatan Undang-Undang, Undang-undang dan Kewangan Negeri. Setelah berkenalan dengan para pelajar institusi tersebut, Ushinsky menulis: “Dalam setiap mereka, pada tahap yang lebih besar atau lebih, seseorang merasakan seorang pakar, tetapi“orang”yang sangat sedikit. Sementara itu, semuanya harus menjadi sebaliknya: asuhan harus membentuk "orang" - dan hanya dengan dia, dari keperibadian yang maju, seorang pakar yang sesuai pasti akan berkembang, yang mencintai pekerjaannya, mempelajarinya, dikhaskan kepadanya, adalah dapat memperoleh keuntungan dalam bidang kegiatan yang dipilihnya sesuai dengan ukuran hadiah semula jadi mereka”.
Profesor muda itu dengan cepat memenangi pelajar lyceum. Dia menguasai subjek dengan cemerlang, dapat menjelaskan dengan jelas dan menarik momen-momen paling sukar dari teori pengetahuan dan sejarah falsafah, dan pengetahuannya yang luar biasa, kemudahan komunikasi, sikap tidak peduli terhadap masalah orang lain dan sikap manusiawi terhadap pelajar yang dibuat dia kegemaran sejagat. Populariti juga dipromosikan oleh pidato terkenal yang disampaikan oleh Konstantin Dmitrievich dalam satu perjumpaan pada 18 September 1848. Pada era peniruan buta sains Rusia terhadap sains asing, terutama Jerman, Ushinsky mengkritik tajam kaedah Jerman mengenai pendidikan cameral. Dalam ucapannya, dia dapat membuktikan bahawa para juru kamera asing sangat berjaya menggabungkan seni dan sains, dan buku teks mereka mengenai perkara ini hanyalah kumpulan nasihat dan arahan mengenai pelbagai bidang industri. Namun, Ushinsky tidak membataskan dirinya hanya pada kritikan, menolak sistem Jerman, dia mengusulkan sendiri. Atas saranannya, pendidikan cameral harus didasarkan pada kajian terperinci mengenai kehidupan dan kebutuhan masyarakat negara kita yang berkaitan dengan kondisi setempat. Sudah tentu, pandangan ini tidak mendapat sokongan antara pemimpin institusi pendidikan, yang menganggapnya berbahaya bagi pelajar, menghasut untuk memprotes perintah yang ada. Pemegang amanah lyceum menulis beberapa penolakan terhadap guru muda itu, dan pengawasan rahsia diatur atas Konstantin Dmitrievich.
Pada tahun 1850, di dewan guru lyceum, syarat baru diumumkan - untuk menyediakan semua guru program lengkap dan terperinci mengenai kursus mereka, yang dijadualkan setiap hari dan jam. Ia bahkan diperintahkan untuk menunjukkan dari mana karangan tertentu dan apa yang ingin dipetik oleh guru. Ini menyebabkan pertembungan baru antara Ushinsky dan kepimpinan. Dia dengan bersungguh-sungguh berpendapat bahawa setiap guru, pertama sekali, harus memperhitungkan pendengarnya dan bahawa membelah kursus mengikut jam "akan membunuh perniagaan pengajaran yang hidup." Namun, dia didesak untuk tidak beralasan, tetapi untuk melakukan tanpa keraguan. Sesuai dengan prinsipnya, dengan kata-kata "tidak seorang pun guru terhormat akan berani melakukan ini," Ushinsky mengemukakan peletakan jawatannya. Beberapa guru juga mengikutinya.
Setelah kehilangan pekerjaannya, Konstantin Dmitrievich terganggu untuk beberapa waktu oleh seorang pekerja hari sastera - dia menulis terjemahan, ulasan dan ulasan dalam jurnal kecil provinsi. Percubaan untuk mendapatkan pekerjaan di sekolah daerah menimbulkan keraguan, kerana tidak jelas mengapa profesor muda itu memutuskan untuk menukar kedudukan berprestij dan bergaji tinggi di Demidov Lyceum sebagai tempat pengemis di hutan belakang. Setelah menderita selama satu setengah tahun di wilayah-wilayah itu, dia pindah ke St. Petersburg. Dia tidak mempunyai hubungan dan kenalan, setelah melewati banyak sekolah, kolej dan gimnasium, mantan profesor itu dengan susah payah berjaya mendapatkan pekerjaan sebagai pegawai Jabatan Agama Asing.
Perkhidmatan jabatan tidak dapat menyediakan seorang guru, yang pada masa itu sudah berkahwin dengan Nadezhda Semyonovna Doroshenko, yang berasal dari keluarga Cossack kuno. Tetapi kerja mudah itu tidak mengganggu pencarian pekerjaan lain. Masih terbawa oleh kajian bahasa asing dan falsafah, Ushinsky mendapat akses ke karya jurnal dalam pelbagai bentuknya - sebagai penterjemah, penyusun, pengkritik. Tidak lama kemudian, reputasi penulis yang berpendidikan dan berbakat diperkuat di belakangnya. Namun, aktiviti seperti itu dibayar dengan sangat buruk, memakan banyak masa dan usaha. Kesihatannya, yang tidak pernah begitu kuat, semakin merosot. Dengan memahami bahaya meneruskan aktiviti tersebut, Ushinsky mula aktif mencari jalan keluar.
Semuanya diubah oleh pertemuan kebetulan pada akhir tahun 1853 dengan bekas rakan sekerja dari Demidov Lyceum P. V. Golokhvastov. Lelaki ini mengetahui dan menghargai bakat Constantine dan membantunya mencari tempat baru untuknya. Pada 1 Januari 1854, Ushinsky mengundurkan diri dari Jabatan Pengakuan Asing dan pergi ke Institut Anak Yatim Gatchina sebagai guru sastera Rusia. Lebih daripada enam ratus anak yatim dibesarkan di dalam tembok institusi ini. Institut ini terkenal dengan amalan yang keras, latihan biasa dan disiplin yang ketat. Atas kesalahan kecil, anak-anak yatim kekurangan makanan, dimasukkan ke dalam sel hukuman. Secara teori, perintah semacam itu seharusnya menjadikan mereka orang yang setia kepada "Tsar dan Tanah Air." Ushinsky, sebaliknya, menggambarkan tempat kerja baru: "Di atas ekonomi dan kanselir, di tengah-tengah pentadbiran, pengajaran di bawah kaki, dan di luar pintu - pendidikan."
Dia menghabiskan lima tahun di Gatchina dan berjaya banyak berubah selama ini. Ushinsky meletakkan asas untuk sistem pendidikan baru pada pengembangan rasa persahabatan yang tulus. Dia berhasil membasmi fiskalisme, setiap orang yang melakukan kesalahan berbahaya, menurut undang-undang yang tidak tertulis, harus menemukan keberanian untuk mengakuinya. Guru juga berjaya menyingkirkan pencurian sepenuhnya. Institut ini mula dianggap berani untuk melindungi dan menyokong yang lemah. Beberapa tradisi yang ditetapkan oleh Konstantin Dmitrievich berakar kuat pada anak yatim dan diturunkan dari satu generasi ke generasi yang lain hingga tahun 1917.
Setahun kemudian, Ushinsky dinaikkan pangkat sebagai pemeriksa kelas. Semasa melakukan pemeriksaan, dia melihat dua kabinet tertutup. Dengan memecahkan kunci, dia mendapati di dalamnya apa yang memberi dia dorongan terakhir dalam mencari dirinya dan tempatnya di dunia. Mereka mengandungi kertas bekas pemeriksa Yegor Osipovich Gugel. Satu-satunya perkara yang mereka ingat tentang dia adalah bahawa dia adalah "pemimpi eksentrik, orang yang tidak waras," yang akhirnya menjadi suaka yang gila. Ushinsky menulis mengenai dia: “Ini adalah keperibadian yang luar biasa. Mungkin guru pertama yang memandang serius masalah asuhan dan terbawa olehnya. Dengan pahitnya dia membayar hobi ini … ". Selama lebih dari dua puluh tahun, karya unik, terbaik untuk masa itu dan sia-sia pada pedagogi Gugel, yang tidak hancur hanya kerana kemalasan, jatuh ke tangan Ushinsky. Setelah memeriksa kertas pemeriksaan pemeriksa yang mati, Konstantin Dmitrievich akhirnya memahami jalannya dengan jelas.
Pada tahun 1857-1858, penerbitan cetak pertama untuk guru muncul di Rusia. Guru Rusia yang terkenal Alexander Chumikov mengundang Konstantin Dmitrievich untuk bekerja di "Journal for Education" yang diasaskan olehnya. Salah satu karya pertama Ushinsky adalah artikel "Mengenai Manfaat Kesusasteraan Pedagogi", di mana ia menyusun rumusan pemikiran dan gagasan yang telah dipikirkannya selama bertahun-tahun. Artikel itu berjaya. Selepas itu, Konstantin Dmitrievich menjadi penyumbang tetap untuk majalah Chumikov. Setiap karyanya mengembangkan pandangan baru mengenai kaedah pendidikan di negara ini, mengecam pegawai dari pendidikan, yang melihat manifestasi pemikiran bebas dalam setiap usaha inovatif. Artikel-artikelnya dibaca sampai habis, dalam sekejap guru menjadi terkenal, dan pendapatnya berwibawa. Orang-orang sezaman mengatakan tentangnya: “Keseluruhan penampilan Ushinsky menyumbang kepada kenyataan bahawa kata-katanya tenggelam dalam jiwa. Sangat gugup, kurus, tinggi di atas rata-rata. Mata coklat gelap berkilau dari bawah kening hitam pekat. Wajah ekspresif dengan ciri-ciri tipis, dahi yang tinggi dan jelas, memberi kesaksian kepada kecerdasan luar biasa, rambut hitam pekat dan misai hitam di pipi dan dagu, yang mengingatkan pada janggut pendek dan tebal. Bibir tanpa darah dan nipis, pandangan menembus, melihat, nampaknya, seseorang melalui dan melalui …. Segala-galanya berbicara dengan fasih mengenai kehadiran kehendak yang keras kepala dan watak yang kuat…. Sesiapa yang melihat Ushinsky sekurang-kurangnya sekali mengingati lelaki ini yang sangat terkenal dengan penampilannya."
Pada tahun 1859, Ushinsky diundang ke jawatan pemeriksa di Institut Smolny. Berpindah ke "Institut Gadis Mulia", dia mula-mula membantu menjemput guru berbakat baru di sana - Semevsky, Modzolevsky, Vodovozov. Proses pengajaran, yang sebelumnya formal, segera menjadi sistematik dan serius. Kemudian, berdasarkan prinsip-prinsip pendemokrasian pendidikan awam, Konstantin Dmitrievich menghancurkan pembahagian yang ada di institut ini menjadi gadis-gadis borjuasi yang mulia dan jijik, memperkenalkan pendidikan bersama untuk semua. Di samping itu, murid-murid dibenarkan menghabiskan cuti dan percutian bersama ibu bapa mereka. Arah sains semula jadi, geografi, sejarah Rusia dan retorik dikembangkan. Murid-murid berkenalan dengan karya Lermontov, Gogol dan banyak pengarang lain, yang mereka tidak pernah mendengar apa-apa. Pengajaran matematik yang suram, yang secara tradisional diakui sebagai subjek yang tidak dapat difahami oleh pemikiran wanita, pertama kali disajikan sebagai salah satu kaedah terbaik untuk pengembangan pemikiran logik. Kelas pedagogi khas muncul, di mana pelajar perempuan mendapat latihan khas untuk bekerja sebagai pendidik. Ushinsky juga menganjurkan latihan guru itu sendiri, memperkenalkan borang baru untuk ini - seminar.
Setelah dua tahun bekerja, "institusi gadis mulia", yang sebelumnya tidak menarik minat masyarakat metropolitan kerana rutinitas dan pengasingannya, tiba-tiba menjadi perhatian dari seluruh St. Petersburg. Akhbar bercakap mengenai pembaharuan yang berlaku di sana, perwakilan pelbagai jabatan, ibu bapa pelajar dan guru biasa berusaha ke sana dan mendengar ceramah. Apa yang mereka lihat dan dengar di institut ini mengejutkan mereka. Murid-murid dari semua tingkatan di kedua-dua jabatan tidak lagi dibebani dengan pembelajaran, sebaliknya, mereka jelas ditangkap oleh kelas, sambil menunjukkan kebolehan yang hebat. Dari anak patung dan wanita muda muslin, mereka berubah menjadi gadis yang pintar dan maju dengan konsep dan pertimbangan yang bernas. Guru dan pelajar Ushinsky mempunyai hubungan yang sederhana dan semula jadi berdasarkan kepercayaan, rasa hormat dan muhibah bersama. Pada masa yang sama, kewibawaan guru di mata pelajar sangat hebat.
Malangnya, kisah yang sama berulang di Smolny Institute seperti di Yaroslavl. Tidak semua orang menyukai aliran udara segar yang menghirup suasana apak para wanita berkelas. Berterusan dan bertenaga dalam mencapai matlamat, tidak pernah mengorbankan prinsipnya, tidak dapat bergaul dengan pencinta diri dan orang munafik, Ushinsky menjadikan dirinya sebagai musuh yang besar pada tahun 1862. Konflik utama tercetus di antara dia dan ketua institusi, Leontyeva, yang menuduh guru ateisme, pemikiran bebas, maksiat dan sikap tidak hormat terhadap pihak berkuasa. Namun, sudah mustahil untuk memberhentikan Ushinsky begitu sahaja. Namanya telah menjadi terlalu popular di Rusia. Dan kemudian dalih "masuk akal" digunakan - keadaan kesihatan Konstantin Dmitrievich. Untuk rawatan dan pada masa yang sama mempelajari urusan sekolah, guru berbakat itu dihantar ke luar negara. Sebenarnya, itu adalah pengasingan selama lima tahun.
Penuh dengan rancangan, di bawah kemasukan idea baru yang bersifat ilmiah, Ushinsky mengunjungi Switzerland, Itali, Belgium, Perancis, Jerman. Hiburan dan waktu rehat yang tidak asing baginya, di mana sahaja dia menghadiri institusi pendidikan - tadika, tempat perlindungan, sekolah. Di Nice, guru terkenal itu berulang kali bercakap dengan Permaisuri Maria Alexandrovna mengenai masalah pendidikan. Telah diketahui bahawa dia bahkan mengarahkan Ushinsky untuk mengembangkan sistem untuk mendidik pewaris takhta Rusia.
Di luar negara, Konstantin Dmitrievich berjaya menulis karya unik - buku pendidikan "Dunia Kanak-kanak" dan "Perkataan Asli". Kejayaan mereka setelah diterbitkan di Rusia sangat memberangsangkan. Dan ini tidak menghairankan, tetapi lebih semula jadi. Pertama, buku Ushinsky adalah buku teks pertama negara untuk pendidikan dasar. Kedua, mereka diedarkan dengan harga awam. Ketiga, buku teks dapat difahami untuk minda anak. Sebelum itu, tidak ada buku untuk kanak-kanak yang tersedia untuk kanak-kanak. Buat pertama kalinya, kanak-kanak dari wilayah terpencil ditawarkan tidak menggunakan kata-kata yang tidak dapat difahami, tetapi kisah yang dapat difahami dan menarik tentang dunia yang terkenal kepada mereka - mengenai alam semula jadi dan haiwan. Dunia ini adalah rumah bagi orang-orang biasa, dan masyarakat mengetahui segala-galanya - adat istiadat, kebiasaan dan bahasanya. Walaupun di masa mudanya, Ushinsky menulis: "Panggil saya seorang barbar dalam pedagogi, tetapi saya sangat yakin bahawa lanskap yang indah mempunyai pengaruh pendidikan yang luar biasa terhadap perkembangan jiwa muda … Hari yang dihabiskan di tengah-tengah kebun dan ladang bernilai minggu yang dihabiskan di bangku simpanan … ". Namun, Ushinsky tidak berhenti di situ. Setelah mengikuti dua buku, dia menerbitkan sebuah "Buku untuk Guru" - panduan khas untuk ibu bapa dan guru untuk "Perkataan Asli" -nya. Sehingga tahun 1917, buku teks pengajaran bahasa ibunda ini telah melalui lebih daripada 140 edisi.
Fakta yang menarik ialah ketika A. V. Golovnin, "Dunia Kanak-kanak" Ushinsky mendapat pujian atas pragmatisme, kepelbagaian dan kekayaan artikelnya mengenai sains semula jadi, membantu kanak-kanak membiasakan kanak-kanak secara visual dengan objek semula jadi. Pada tahun 1866, setelah hanya lima tahun, Konstantin Dmitrievich dikejutkan dengan berita bahawa bukunya tidak diterima oleh jawatankuasa Kementerian Pendidikan Umum, yang diketuai oleh Count D. A. Tolstoy. Jawatankuasa akademik yang sama yang memberikan ulasan pertama mengenai Detsky Mir kali ini mentafsirkan artikel-artikel itu sebagai mengembangkan materialisme dan nihilisme pada kanak-kanak. Hanya pada awal tahun lapan puluhan abad kesembilan belas, "Dunia Kanak-kanak" sekali lagi dianjurkan di semua institusi pendidikan, walaupun, tentu saja, tidak ada perubahan dalam buku ini.
Tinggal di luar negara, Ushinsky merancang untuk menulis sebuah buku antropologi yang tersedia untuk umum yang mengandungi koleksi semua maklumat mengenai sifat manusia. Untuk melakukan ini, dia harus membaca kembali karya-karya saintis dan pemikir semula jadi terkenal dari Aristoteles hingga Darwin, Kant dan Schopenhauer dan membuat petikan yang sesuai dari mereka, untuk kemudian menghubungkannya dengan idea bersama, mendapatkan idea yang bersatu dari apa yang sudah diketahui oleh sains mengenai sifat manusia. Dia mengambil masa lima tahun untuk melakukan persiapan sahaja. Dengan keseluruhan barang bawaan, Ushinsky kembali ke ibu kota Utara pada tahun 1867. Pada akhir tahun yang sama, ia menerbitkan jilid pertama karya kehidupan utamanya, yang disebutnya “Manusia sebagai subjek pendidikan. Pengalaman antropologi pedagogi”. Pada tahun 1869 jilid kedua dan terakhir muncul. Karya ini adalah satu-satunya ensiklopedia antropologi dalam sastera pedagogi dunia. Ia memberikan maklumat penting bagi sesiapa yang berminat dengan sifat-sifat fizikal dan rohani manusia. Konstantin Dmitrievich merancang untuk menulis jilid ketiga, tetapi karya ini masih belum selesai.
Tidak kira betapa beragamnya aktiviti pedagogi Ushinsky - jurnal, pejabat, komunikasi peribadi dan bertulis dengan guru lain - ia tidak menyerap seluruh kekuatannya. Urat saintis belum mati dalam dirinya, dan dia sangat gemar berada di perselisihan universiti. Konstantin Dmitrievich sangat berminat dalam sejarah, falsafah, histologi, anatomi dan fisiologi manusia, sains undang-undang dan ekonomi politik. Pada tahun 1867, dia menerbitkan sebuah karangan yang sangat baik "Tentang Kelaparan di Rusia" di Golos, di mana dia muncul sebagai ahli ekonomi yang cemerlang yang mempunyai pemahaman yang baik mengenai asas-asas kesejahteraan ekonomi negara. Lebih-lebih lagi, Ushinsky adalah ahli polemik yang cemerlang. Berpengalaman dan cerdas, logik dan tepat dalam kedudukan dan kesimpulan, dia sepenuhnya membenarkan nama "pejuang yang dipelajari". Menghadiri perbahasan universiti, Ushinsky, yang sangat menghargai sains, tidak pernah teragak-agak untuk memanggil spade sebagai spade dan secara langsung menyampaikan kebenaran pahit. Oleh kerana itu, dia sering berselisih dengan saintis-saintis yang dipatenkan, banyak di antara mereka yang melihat gangguan Ushinsky dalam bidang ilmiah mereka.
Kedudukan Konstantin Dmitrievich selama bertahun-tahun dapat disebut dicemburui. Walaupun tidak ada pertanyaan tentang pekerjaan mengajar (menteri pendidikan umum bahkan tidak menerima petisyennya), kedudukan kewangan guru terkenal itu berada dalam keadaan paling berkembang kerana permintaan luar biasa untuk semua karya terbitannya. Tanpa memegang jawatan rasmi, dia didengar di seluruh Rusia - tentu saja, bagi mereka yang berminat dengan masalah pedagogi. Dengan bebas dalam mengurus waktunya dan memilih pekerjaannya, tidak bergantung pada siapa pun, Ushinsky boleh menganggap dirinya bahagia, tetapi kerana ini, sayangnya, dia kekurangan perkara yang paling penting - kesihatan.
Dibanjiri oleh kehausan untuk aktiviti, guru cemerlang membuat kesilapan, tinggal di St Petersburg hingga musim bunga tahun 1870. Dadanya yang sakit hampir tidak dapat menanggung mata air Petersburg yang lembap dan musim luruh. Setelah akhirnya jatuh sakit, Ushinsky terpaksa pergi ke luar negara, ke Itali. Namun, di Vienna, dia jatuh sakit dan menghabiskan dua minggu di hospital. Pencahayaan perubatan tempatan mengesyorkan agar dia kembali ke Rusia dan pergi ke Crimea. Konstantin Dmitrievich melakukannya, menetap tidak jauh dari Bakhchisarai. Dalam sebulan dia menjadi sangat kuat sehingga dia melakukan perjalanan di sepanjang pantai selatan Crimea dan mengunjungi kota Simferopol, di mana dia mengambil bahagian dalam kongres guru rakyat. Ushinsky meninggalkan tempat-tempat ini pada pertengahan musim panas tahun 1870. Dengan semangat dan jasmani yang ceria, penuh dengan harapan terbaik, dia meninggalkan harta tanahnya di wilayah Chernigov, dengan harapan dapat kembali ke sini bersama seluruh keluarga.
Ada satu lagi keadaan yang menggegarkan Ushinsky. Anak sulungnya, Pavel, lulus dari kursus gimnasium tentera dan dihantar ke salah satu institusi ketenteraan yang lebih tinggi di negara ini. Dia memutuskan untuk menghabiskan cuti musim panas bersama keluarganya. Pemuda itu berkembang dengan baik, baik dari segi fizikal dan mental, dan menunjukkan janji yang besar. Konstantin Dmitrievich tidak melihat jiwa dalam dirinya. Namun, guru itu kembali ke kebunnya tepat pada waktunya untuk pengebumian anaknya, yang secara tidak sengaja melukai dirinya sendiri semasa memburu….
Ini adalah tamparan hebat yang akhirnya mematahkan kekuatan mental dan fizikal Ushinsky. Tetap tenang, dia menutup diri, menghindari perbualan walaupun dengan saudara-mara. Pada musim luruh tahun yang sama, Konstantin Dmitrievich, bersama seluruh keluarganya, pindah ke Kiev, di mana dia mengatur agar dua anak perempuannya pergi ke kuliah. Namun, kehidupan di sini sangat membebankan dia: “Gurun tercekik, tidak ada yang dekat di hati saya. Tetapi saya rasa ia akan lebih baik untuk keluarga daripada di tempat lain. Saya tidak memikirkan diri saya - nampaknya lagu saya sudah dinyanyikan sepenuhnya”. Pada masa yang sama, doktor berusaha meyakinkannya untuk kembali ke Crimea untuk mendapatkan rawatan, tetapi guru itu sendiri tidak sabar untuk pergi ke Petersburg. Dia menulis: "Sama ada St. Petersburg itu buruk atau baik, tetapi saya tetap menerimanya di dalam hati … di sana saya mengembara tanpa sepotong roti, di sana saya mendapat untung; di sana dia tidak berjaya mencari kedudukan sebagai guru daerah dan bercakap dengan Tsar; di sana dia tidak dikenali oleh mana-mana jiwa dan di sana dia memperoleh nama untuk dirinya sendiri."
Ushinsky pergi ke Crimea dengan berat hati. Dua anak lelaki yang lebih muda pergi bersamanya. Dalam perjalanan, guru itu demam, dan setibanya di Odessa, dia didiagnosis menderita radang paru-paru. Menyedari bahawa sudah hampir tiba, dia segera memanggil seluruh keluarga dari Kiev. Pada malam 2 hingga 3 Januari 1871, Konstantin Dmitrievich meninggal dunia. Dia baru berusia 46 tahun. Selepas kematian guru, anak perempuannya Vera membuka sekolah lelaki di Kiev dengan perbelanjaannya sendiri. Seorang lagi anak perempuan, Nadezhda, mendirikan sekolah rendah di kampung Bogdanka, tempat harta pusaka Ushinskys, dengan wang yang diterima dari penjualan manuskrip ayahnya.
Ushinsky suka mengulangi bahawa cinta dan kesabaran kepada anak-anak tidak cukup untuk pendidikan yang betul, masih perlu untuk belajar dan mengetahui sifat mereka. Dia menganggap proses asuhan adalah perbuatan suci yang terbesar, menuntut agar dia diperlakukan dengan sangat serius. Dia berkata: "Asuhan yang tidak betul mempengaruhi seluruh kehidupan seseorang, ini adalah penyebab utama kejahatan pada orang. Tanggungjawab untuk ini terletak pada para pendidik … Penjenayah, orang yang terlibat dalam pendidikan, tidak mengenalinya. " Walaupun terdapat larangan, karya Guru agung terus diterbitkan, ribuan guru di seluruh wilayah Rusia menggunakannya. Secara keseluruhan, buku-buku Ushinsky terjual dalam puluhan juta salinan di strata dan kelas penduduk Rusia yang berbeza.
Hampir dua abad selepas kelahiran Konstantin Ushinsky, banyak ungkapannya masih relevan. Dia berkata: "Apakah pergerakan cepat pada kapal uap dan lokomotif wap, dalam penyampaian berita segera mengenai harga barang atau cuaca melalui telegraf elektrik, dengan memakai sebanyak mungkin celana ketat tebal dan baldu terbaik, dalam pemusnahan keju busuk dan cerut wangi, seseorang akhirnya akan menemui, tujuan kehidupan duniawi anda? Sudah tentu tidak. Kelilingi kami dengan berkat-berkat ini, dan anda akan melihat bahawa bukan sahaja kita tidak akan menjadi lebih baik, tetapi kita juga tidak akan menjadi lebih bahagia. Kita akan dibebani oleh kehidupan itu sendiri atau kita akan mula menurunkan diri kita ke tahap binatang. Ini adalah aksioma moral dari mana seseorang tidak dapat bergerak keluar."
