“Pada tahun pertama Cyrus, raja Parsi, dalam memenuhi firman Tuhan dari mulut Yeremia, Tuhan membangkitkan semangat Cyrus, raja Parsi, dan dia memerintahkan untuk menyatakan seluruh kerajaannya, secara lisan dan menulis: demikian kata Cyrus, raja Parsi: semua kerajaan di bumi yang dia berikan kepadaku Tuhan Tuhan itu surgawi, dan Dia memerintahkanku untuk membangun Dia sebuah rumah di Yerusalem, yang ada di Yudea"
(Buku Pertama Ezra, 1: 1, 1: 2)
Budaya pakaian. Di antara kitaran tematik VO, sejarah pakaian cukup popular, terutama di kalangan wanita cantik kami, yang tidak begitu banyak di laman web ini, tetapi yang, bagaimanapun, ada di sana dan, ia berlaku, mengingatkan saya untuk terus menulis artikel mengenai topik ini. Baiklah - mengapa tidak, terutama kerana pakaian dalam arti tertentu selalu dalam satu cara atau cara lain yang berkaitan dengan pakaian seragam tentera, dan pakaian seragam tentera, tentu saja, adalah topik untuk tentera. Hari ini kita akan berkenalan dengan mod kerajaan kuno Parsi - hampir kerajaan pertama di wilayah Eurasia, yang dicipta oleh Tsar Cyrus, yang menerima julukan kehormatan Agung untuk ini.
Empayar pertama, "peleburan pelbagai budaya" pertama
Itu adalah kerajaan terbesar yang pernah diketahui oleh Asia Barat, dan tersebar di seluruh wilayah bekas Asyur, tanah Asia Kecil, Mesir, selatan Asia Tengah, serta wilayah Pakistan moden, Afghanistan dan India utara. Jelas bahawa penyatuan sebilangan besar orang dalam massa tidak hanya dapat menyebabkan pertukaran budaya yang intensif dan interpenetrasi pelbagai budaya, termasuk daerah seperti budaya pakaian. Walaupun budaya pakaian Parsi sebenarnya terbentuk di kawasan Mesopotamia. Herodotus juga memberi kesaksian mengenai fakta multikulturalisme peradaban Parsi, yang menulis bahawa tidak ada bangsa yang begitu rentan terhadap pengaruh adat istiadat dan kebiasaan orang lain seperti orang Parsi. Lebih-lebih lagi, negara Parsi telah menyerap budaya negara-negara kuno, yang terbentuk selama bertahun-tahun. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa pakaian orang Babilonia, Assyria, Phrygian, Lydian, Scythians, Sarmatians dan bahkan orang India terjalin dengan pakaian orang Parsi dengan cara yang paling pelik.
Pakaian sutera sebagai petunjuk status sosial
Kita tahu tentang kostum Parsi kuno berkat monumen Pasargadae, ibu kota pertama kerajaan Achaemenid, yang bertahan hingga ke zaman kita, dan Persepolis, ibukota terakhir negara Parsi, yang didirikan pada tahun 521 SM. Raja Darius I. Ini terdiri daripada seluar panjang lebar, kasut lembut dengan tali kulit dan kaftan dengan kolar serong. Orang Babilonia meminjam kemeja panjang dan luas dengan lengan lebar, diikat di pinggang, tetapi melebar ke bawah. Di bawah Cyrus, di gelanggang, fesyen pakaian Median, terutama terbuat dari sutera, tersebar. Sutera sangat berharga sehingga pakaian yang dibuat daripadanya dihargai untuk perkhidmatan, sementara orang biasa tidak dibenarkan memakainya. Walau bagaimanapun, pakaian mereka juga bertambah baik: sebagai contoh, pakaian kulit, tradisional untuk orang biasa, diganti dengan pakaian wol, dan seluar kulit yang ketat (orang Persia memanggil mereka sebagai anaxarid, dan pada asalnya mereka dijahit dengan bulu di dalamnya) diganti dengan seluar wol.
Kaftan tsar di depan dipangkas panjang penuh dengan jalur putih lebar, yang merupakan simbol kekuatan tsar, bahagian bawah kaftan dihiasi dengan sempadan berharga. Hiasan keemasan kostum kerajaan mengandungi gambar burung - simbol dewa Ormuzd tertinggi - elang dan elang. Gelang dan kalung berharga melengkapkan penampilan mewah kerajaan.
Pakaian luar bangsawan Parsi terbuat dari kain sutera tipis atau kain wol, terutama berwarna merah gelap, dan terdiri dari kaftan, seluar dan jubah panjang. Lengan kaftan begitu lebar sehingga mereka mempamerkan lapisan warna yang berbeza. Baju bawah sutera panjang dengan kemasan yang indah selalu dipakai di bawah kaftan.
Tetapi mustahil untuk menggambarkan wanita
Pada relief kuno Parsi, tidak ada gambar wanita, kerana ada larangan ketat untuk penampilan mereka di luar rumah, dan juga pada gambar tokoh wanita. Oleh itu, bagaimana pakaian wanita Parsi, kita hanya dapat menilai dengan analogi dengan pakaian lelaki. Dia juga mungkin memakai pakaian Median dan pakaian Asyur sebelumnya. Artinya, seluar dalam itu adalah kemeja dengan lengan panjang dan sempit, yang dihiasi dengan sempadan. Pakaian luar adalah kaftan lelaki. Kemungkinan besar, tudung dan jubah, tradisional di Timur, disulam dengan corak meluas. Telah diketahui tentang para isteri raja bahawa mereka mengenakan jubah ungu yang kaya, semuanya bersulam dengan emas.
Tudung kepala terasa topi dalam bentuk topi, dan sering dengan fon kepala dan sehelai belakang. Kaum bangsawan menggunakan ikat kepala, tetapi hanya raja yang bisa memakai tiara - hiasan kepala dalam bentuk silinder, mengembang ke atas dan dihiasi dengan emas dan batu permata. Ngomong-ngomong, ini adalah jenis gaun yang dipakai Shah Kavus di kepalanya dalam filem "The Tale of Rustam" (1971), walaupun di sana mereka hanya dapat dengan emas. Lebih-lebih lagi, menarik bahawa raja-raja Parsi meminjam tiara dari orang Asiria, dan hiasan kepala mereka sendiri adalah tiara sebaliknya - dalam bentuk kerucut terpotong dengan simbol emas matahari di depan. Tudung kepala lain - kidaris, menarik kerana ia mempunyai bentuk topi orang biasa, tetapi terjalin sama dengan pita merah-putih atau putih-biru, yang merupakan simbol kekuasaan kerajaan.
Tanpa janggut - tiada lelaki
Janggut memainkan peranan khas dalam penampilan lelaki Parsi. Raja hanya diwajibkan untuk memiliki janggut panjang yang dihiasi keriting, dan istananya - janggut tidak begitu ketara, yang juga harus dipotong dan digulung dengan hati-hati. Mereka yang dilucutkan oleh hiasan ini secara semula jadi memakai janggut palsu. Seorang raja Parsi tanpa janggut, botak, dan bahkan dengan cincin di hidungnya, seperti yang saya lihat dalam video beberapa "filem bersejarah" - omong kosong yang sama dengan lelaki primitif yang memakai topi besbol dan seluar jeans!
Harus diingat bahawa semasa era Sassanid (224-651 M), pakaian Parsi tetap tidak berubah, tetapi menjadi sangat kaya dan bersemangat. Corak pada pakaian pada masa ini menjadi sangat pelbagai, menggambarkan bunga, haiwan, dan semua ini saling berkaitan satu sama lain dengan cara yang sangat hebat. Brokat tenunan emas digunakan secara meluas, pakaian dihiasi dengan mutiara, kerana Teluk Parsi dan Laut Arab, tempat ia dilombong ketika itu, sangat dekat.
Ciri utamanya adalah baju besi yang diperbuat daripada timbangan logam …
Mengenai pakaian ketenteraan orang Parsi, ia dikenali baik dari relief dinding dan dari gambar-gambar pada pinggan mangkuk Yunani. Pengawal raja adalah apa yang disebut "abadi", kerana selalu ada sepuluh ribu dari mereka, mereka memakai tiara yang serupa dengan raja, dan kaftan panjang, dan mereka dipersenjatai dengan tombak dan busur dengan anak panah, yang mereka bawa ke dalam sungai tertutup.
Semua pengarang kuno dengan sebulat suara menegaskan bahawa orang Parsi kuat dalam pasukan berkuda mereka, yang merupakan panah kuda ringan dari busur, dan berat, bersenjatakan tombak panjang. Penunggang bersenjata berat mempunyai cangkang yang terbuat dari plat logam, termasuk di atas seluar, atau kuda mereka ditutup dengan cangkang yang sama, dan kepalanya dilindungi oleh dahi logam. Perisai tempa padat seperti Yunani tidak digunakan. Sebaliknya, perisai yang diperbuat daripada tembaga, tembaga dan timbangan besi yang dijahit pada pangkalan kulit sangat banyak digunakan - sejenis perisai yang menjadi ciri, pertama sekali, untuk pemanah berkuda! Pedang itu lurus tetapi pendek. Mereka dipakai dengan tali pinggang atau sarung di paha, diikat dengan tali. Perisai - ditenun dari ranting dan diperkuat dengan kulit. Helmet, selalunya kulit, atau jalur logam yang bersilang, tidak menutupi wajah, kerana pemanah memerlukan pemandangan yang baik. Secara umum, peralatan prajurit Parsi adalah bijaksana dan mudah, tetapi dirancang untuk pertempuran jarak jauh. Dalam pertempuran jarak dekat, orang Yunani yang sama di topi keledar tertutup mereka, pelindung payudara-toraks dan dengan perisai-hoplon mempunyai kelebihan yang jelas daripada mereka.
P. S. Untuk melihat bagaimana pakaian orang Parsi pada era perang Yunani-Parsi, lebih baik menonton filem Three Hundred Spartans (1962). Sesuatu, tetapi pakaian orang Parsi diterbitkan semula di dalamnya sangat asli …
