Lambang dan lambang. Seperti kebanyakan inovasi knightly, peraturan dasar heraldry dikembangkan di Perancis. Itulah sebabnya semua lambang, tanda dan simbol diberi nama dalam Old French dan abad pertengahan Latin.
Sebagai contoh, bagaimana sisi pelindung ditunjuk? Dexter (dari dextra Latin - "kanan") - sebelah kanan, yang menghadap ke tangan kanan ksatria, dan jahat (dari sinister Latin - "kiri") - masing-masing ke kiri. Kaedah membagi bidang perisai menjadi beberapa bahagian disebut pembelahan, dan gambar di atasnya disebut ordinan.
Dan, sejak awalnya lambang itu berada di perisai ksatria, maka lambang itu sendiri ditentukan oleh bentuknya: perisai Itali berbentuk bujur, orang Norman - dalam bentuk "besi", orang Perancis - mempunyai bentuk dari segi empat tepat dengan bulatan atau langkan tajam di bahagian bawah, jerman - tarch (perisai lebih lewat) mempunyai potongan. Perisai berbentuk berlian adalah "perisai wanita" dan secara tradisional digunakan sebagai pelindung untuk gadis dan janda. Lebih-lebih lagi, dalam kes pertama, lambang ayah dipindahkan ke perisai ini, dan yang kedua - suami. Perisai bujur paling sering menjadi milik paderi Itali.
Ketentuan utama dari berita tentang warna adalah seperti berikut: kuning dan putih digunakan untuk menunjuk "logam" - emas (op) dan perak (argent). Semua warna lain dalam heraldry adalah "enamel" atau "enamel": merah (gulz atau cacing), hitam - hitam (berkabung atau pedang), hijau (vert), biru (biru), ungu (ungu). Lebih-lebih lagi, yang terakhir pada lambang boleh berbeza dan sangat banyak, iaitu, ungu, dan biru tua, dan ungu.
Lebih-lebih lagi, setiap warna bermaksud sesuatu. Scarlet - "warna darah", tentu saja, keberanian, kesediaan untuk menumpahkannya dalam pertempuran untuk tuan feodal atau "wanita hati." Azure - berfungsi untuk menunjukkan kehebatan dan bangsawan (oleh itu "darah biru"). Hijau - harapan yang dilambangkan dan, tentu saja, kelimpahan begitu lama dinantikan pada Zaman Pertengahan. Ungu - martabat yang dilambangkan. Tentu saja, keributan itu adalah kesedihan, kerendahan hati sebelum takdir dan pendidikan, yang jarang terjadi pada masa itu. Perak murni selalu menjadi simbol kesucian rohani dan tidak bersalah secara fizikal. Dan emas adalah kekayaan, keadilan dan kemurahan hati (dan selain itu, juga Kerajaan Syurga dan harapan untuk sampai ke sana).
Sangat menarik bahawa selain warna atau enamel, ada juga yang disebut "heraldic furs" dalam heraldry. Benar, hanya ada dua daripadanya: bulu ermine dan tupai. Tetapi mereka dapat digambarkan dengan cara yang berbeza.
Oleh itu, bulu ermine pada lapisan lengannya dapat memiliki kemunculan ekor hitam (seperti pada mantel kerajaan) di ladang perak (tiga titik di sebelahnya menggambarkan bahan jahitan yang mana ekornya dijahit pada jubah).
Dan tupai - lidah perak dan biru (yang juga disebut "topi") atau memiliki bentuk yang tidak dapat dipahami dari pegangan tongkat atau sekop. Dalam kes ini, ia disebut seperti kruk. Lebih-lebih lagi, semua bulu tupai pada lapisan lengan dapat diposisikan ke atas dan ke bawah. Bulu dalam kes ini disebut "anti tupai".
Dilarang menggulingkan bulu ermine oleh peraturan. Tetapi di sisi lain, warnanya dapat diubah: katakanlah, hitam menjadi putih. Bulu seperti itu disebut "anti-gunung".
Salah satu peraturan heraldik yang paling penting adalah ini: semasa membuat lambang, mustahil untuk meletakkan logam pada logam dan enamel pada enamel. Bulu dapat digunakan bukan hanya pada enamel, tetapi juga pada logam. Ia juga dibenarkan meletakkan enamel pada enamel, tetapi hanya jika ia merangkumi beberapa perincian keseluruhan gambar. Sebagai contoh, seekor singa emas, yang terletak di ladang biru, boleh memiliki lidah dan cakar merah, walaupun dalam hal ini akan ada pelapis enamel pada enamel.
Nah, warnanya juga harus dipilih dengan bijak. Singa merah di padang putih kelihatan baik. Tetapi singa biru berwarna hitam hampir tidak dapat dilihat, begitu juga helang hitam berwarna biru atau ungu gelap.
Namun, dalam heraldry, seperti di tempat lain, tidak ada peraturan tanpa pengecualian. Memang, banyak lambang tidak digambar, tetapi mengeluh, dan sering kali tepat di medan perang atau di persekitaran seperti itu ketika tidak ada waktu untuk berunding dengan pemberita. Juga, perubahan pada lambang yang ada dapat dilakukan dengan cepat. Contohnya, tepi kanan pelindung, milik seorang ksatria yang menunjukkan pengecut atau pengecut, terputus. Nah, dan seorang pejuang yang jatuh begitu rendah sehingga dia memukul seorang tahanan dapat memendekkan perisai dari bawah.
Sebelum berkahwin, gadis itu memiliki lambang bapanya. Pita - "busur kekasih" dilekatkan pada perisai berbentuk berlian. Sebaik sahaja dia menikah, perisai berliannya mengambil bentuk "maskulin". Lambang pelindung suaminya berada di dexter perisainya. Unsur-unsur kuno yang "girlish" dipelihara di atas seragam pelindung barunya.
Adalah diterima bahawa lambang bapa sebahagiannya termasuk dalam lambang anak-anak. Lambang anak lelaki pertama mengandungi gambar "jambatan" atau "saluran air" (aka lambel - kerah kejohanan), anak kedua - bulan sabit dengan tanduk ke atas, yang ketiga - bintang berujung lima, dan seterusnya: burung merpati, dua bulatan, bunga bakung, bunga marshmallow …
Terdapat kes-kes apabila hanya seorang wanita yang menjadi pewaris tunggal harta, kekayaan dan lambang bapanya. Dalam kes ini, lambang anak-anaknya mesti dibahagikan kepada empat bahagian. Di bahagian 1 dan 4, lambang ayah terletak, baik, dan yang ke-2 dan ke-3 ditugaskan untuk pelindung ibu. Jadi ternyata semasa hidup seseorang, baju pelindungnya juga dapat berubah setelah beberapa peristiwa dalam keluarganya.
Nah, dan apa yang ada pada lambang yang dapat menggambarkan perasaan moral pemiliknya yang tinggi: kekuatan, kekayaan, kesetiaan terhadap tugas? Ternyata paling mudah. Ini adalah corak geometri pada pelindung, yang biasanya disebut "kehormatan". Mereka dianggap seperti itu, karena mereka menempati tempat yang istimewa dalam heraldry, dan dalam pembakaran (seperti perihal lambang disebut) mereka selalu dipanggil segera setelah perisai itu sendiri.
Sangat menarik bahawa banyak tokoh heraldik kehormat dapat, "untuk mengatakannya," menyusut "dan muncul di perisai dalam dua dan tiga. Salib lurus yang sama boleh menjadi "salib lurus sempit", dan bukannya satu kasau atau tiang, lambang boleh memiliki tiga kasau sempit atau tiga tiang sempit.
Sebagai tambahan kepada yang "terhormat", ada juga yang dikenali "tokoh-tokoh heraldik sederhana". Lebih-lebih lagi, semuanya berkaitan dengan bentuk dan reka bentuk perisai. Contohnya, "sempadan". Nah, jelas bagaimana sosok ini muncul: sejenis tetulang disisipkan pada perisai di sepanjang pinggirnya, kemungkinan besar terbuat dari logam - maka sempadannya. Sempadan dalaman terletak di antara tepi perisai dan tengahnya. Pewaris Perancis memberikannya nama "perisai palsu" ("melalui perisai"). Lebih-lebih lagi, hanya ada sempadan dalam, tetapi ada sempadan. Perisai tenunan kisi disebut "ditutupi kisi".
"Bahagian percuma" yang menarik - kotak di sudut kanan atas. Biasanya beberapa jenis gambar diletakkan di dalamnya, tetapi pada masa yang sama berfungsi untuk menunjukkan hubungan kekeluargaan. Shingle adalah bar berorientasikan menegak. Biasanya satu sirap tidak pernah digambarkan. Mereka tersebar di medan perisai, dan kemudian perisai digambarkan sebagai "berserakan dengan sirap." Terdapat juga sosok sederhana seperti "bulatan". Mug, seperti sirap, misalnya, terdapat dalam warna dan logam. Terdapat bulatan - "syiling" atau "bisantes" (untuk menghormati syiling emas Byzantine). Tetapi jika bulatan berwarna merah, maka itu adalah "guz" ("tartlet"), biru - "tepi". Sekiranya bulatan berwarna biru, dan garis bergelombang dilukis di dalamnya, maka ini adalah "mata air".
Lambang keluarga Inggeris Stourton menarik, atau lebih tepatnya, sejarahnya. Pada masa lalu, keluarga mereka memiliki tanah di mana terdapat tiga mata air yang menjadi sumber Sungai Stourt, dan tiga mata air berada di dekatnya, tetapi di luar sempadannya. Oleh itu, lambang keluarga mula menggambarkan pemilikan tanahnya dengan sangat baik.
